Bekijk ExploreCatholic in de app! Openen
Zaterdag 14 december vond de diploma-uitreiking van het Sint Bonifatiusinstituut plaats. Drie studenten ontvingen het Baccalaureaatsdiploma van de Pauselijke Lateraanse Universiteit; verschillende andere studenten sloten de basisvorming af of ontvingen een getuigschrift van het deelnemen aan de opleiding als auditor.
(Dit is een samenvatting. Lees het volledige artikel bij de bron.)
In een gesprek met journalisten betreurt kardinaal staatssecretaris Pietro Parolin de moord op demonstranten in Iran en uit zijn hoop dat de onzekerheid in Venezuela zal evolueren naar stabiliteit, economisch herstel en democratie.
Vaticaans Nieuws
Aan de rand van de Mis met de tentoonstelling van de relieken van St. Pier Giorgio Frassati op zaterdag, sprak kardinaal staatssecretaris Pietro Parolin met journalisten buiten de kerk van de Domus Mariae in Rome.
Hij uitte "grote bezorgdheid" in het licht van de "eindeloze tragedie" die Iran schudt.
"Ik vraag me af," zei hij, "hoe het mogelijk is om woede aan te voelen tegen je eigen volk, dat er zo veel sterfgevallen zijn geweest-het is een eindeloze tragedie."
De kardinaal zei te hopen dat er een vreedzame oplossing kan worden gevonden voor de huidige situatie.
Als het gaat om Venezuela, herhaalde kardinaal Parolin de constante inzet van de Heilige Stoel voor een vreedzame oplossing van de crisis.
"Wij hebben geprobeerd een oplossing te vinden die bloedvergieten zou vermijden, misschien door ook een overeenkomst te bereiken met Maduro en met de andere vertegenwoordigers van het regime, maar dit was niet mogelijk," zei hij.
De kardinaal sprak de hoop uit dat de huidige situatie van "grote onzekerheid" zou kunnen evolueren naar stabiliteit, "de democratisering van het land," en economisch herstel, "omdat de economische situatie werkelijk zeer precair is."
Geconfronteerd met vragen over Groenland en de spanningen in de internationale politiek, herinnerde de staatssecretaris aan de waarde van multilateralisme.
"Oplossingen door middel van geweld kunnen niet worden gebruikt," zei hij, terwijl hij de geest van samenwerking aanhaalde die de naoorlogse periode kenmerkte en die vandaag de dag steeds zwakker lijkt te worden.
Conflicten oplossen en standpunten uitsluitend met geweld afdwingen, zei hij, is zowel "onaanvaardbaar" als zal de wereld steeds dichter bij "een oorlog binnen de internationale politiek" brengen.
Ten slotte reflecteerde kardinaal Parolin over de tragische dood van een jonge student die werd gestoken in de Italiaanse stad La Spezia.
Hij benadrukte het belang van onderwijs als de primaire reactie op geweld.
Naast de noodzakelijke veiligheidsmaatregelen-waarbij hij zei dat deze op zichzelf niet voldoende zijn-nodigde kardinaal Parolin het onderwijssysteem uit om "jongeren te helpen reflecteren, om waardering te hechten aan wat positief is, zonder zich te laten meeslepen."
Dank u voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u te abonneren op onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier
Paus Leo XIV stuurt een telegram van condoleances dat voorgelezen wordt tijdens de begrafenis van Angelo Gugel, die drie pausen heeft gediend als Assistent van de Pauselijke Kamer, en herinnert aan zijn "voorbeeldige christelijke getuigenis" en genereuze dienst aan het Vaticaan.
Vaticaans Nieuws
"Een lange en waardevolle dienst aan de Heilige Stoel," uitgevoerd met "trouw en ijver" elke dag voor drie papen: Johannes Paulus I, Johannes Paulus II en Benedictus XVI.
Paus Leo XIV benadrukte deze eigenschappen in zijn telegram, ondertekend door kardinaal staatssecretaris Pietro Parolin, dat voorgelezen werd tijdens de begrafenisrituelen voor Angelo Gugel.
De voormalige Assistent van de Pauselijke Kamer, die donderdag overleed op 90-jarige leeftijd, werd zaterdag herdacht in de Romeinse kerk van Santa Maria delle Grazie alle Fornaci, nabij het Vaticaan.
In het bericht betuigde de paus zijn medeleven aan de vrouw en kinderen van de heer Gugel, en herinnerde aan "zijn rechtschapenheid en voorbeeldig christelijk getuigenis," evenals aan zijn dienst eerst in de Vaticaanse Gendarmerie en in het Governoraat.
Hij heeft ook bijna dertig jaar in het pauselijke appartement gediend, waar hij zijn "delicate en gewaardeerde werk verrichtte, zich dagelijks toewijdend" aan drie pausen.
Paus Leo eindigde met te bidden voor de ziel "van zo'n genereuze discipel van Christus," en riep de Apostolische Zegen af over allen die zijn heengaan betreuren.
Kardinaal Parolin vierde de begrafenismis, die werd bijgewoond door de pauselijke aalmoezenier kardinaal Konrad Krajewski, kardinaal James Michael Harvey, aartspriester van de pauselijke basiliek van Sint-Paulus buiten de muren, kardinaal Beniamino Stella, emeritus-prefect van de Congregatie voor de Clerus, aartsbisschop Edgar Peña Parra, plaatsvervanger voor Algemene Zaken van het Staatssecretariaat, en aartsbisschop Richard Gallagher, secretaris voor Relaties met Staten en Internationale Organisaties.
Kardinaal Parolin beschreef Angelo Gugel als "een goede man, een zeer geliefde echtgenoot, een voorbeeldige vader, zacht, discreet en rechtvaardig."
De kardinaal herinnerde zich de helderheid van zijn ogen en de helderheid van zijn glimlach, waardoor zijn vriendschap met God straalde, dankzij een geloof dat is geboren in tijden en plaatsen die gekenmerkt zijn door armoede, maar "rotsvast als een rots."
"Ik stel me graag voor," ging de staatssecretaris verder, "dat degene die hem in de hemel verwelkomde, de heilige Johannes Paulus II zelf was," voor wie hij trouw en discreet had gediend.
De kardinaal benadrukte de capaciteit van de heer Gugel om zichzelf aan God toe te vertrouwen en zich in te zetten voor anderen.
In de laatste maanden van zijn ziekte bewees hij, zo vervolgde hij, kracht van geest en sereniteit, door te tonen dat problemen, tegenslagen en ziekte-als ze met de Heer worden geleefd-een gelegenheid van waarachtig getuigenis kunnen worden.
"De begrafenis van een dierbare, een getuige van geloof," zei kardinaal Parolin, "betekent niet het vieren van een einde, maar is een kans om ons geloof te vernieuwen, zodat we vooruit kunnen kijken met de zekerheid dat we niet alleen zijn."
Kardinaal Stanislaw Dziwisz, emeritus aartsbisschop van Krakau en voormalige secretaris van heilige Johannes Paulus II, bood een korte groet aan de familie van Angelo Gugel aan.
Hij herinnerde aan zijn dienst aan de Heilige Stoel als "een voorbeeld van een wijze en trouwe dienaar, met evangelische voorzichtigheid, toewijding, discretie en discipline."
"Ik sluit mij aan," zei de kardinaal, "bij de familie en bij ons allen hier present in gebed voor de ziel van de dierbare Angelo, dat de barmhartige armen van de Hemelse Vader hem mogen verwelkomen in het Jeruzalem van de hemel, hem de beloning van de rechtvaardigen mogen geven, en met dankbaarheid voor zijn trouwe dienst gedurende het pontificaat van Johannes Paulus II, uitgevoerd met een gevoel van plicht en trouw aan de Kerk en haar Pausen."
Aan het einde van de begrafenisriten zal de kist van de heer Gugel naar Miane worden gebracht, de stad in de Italiaanse provincie Treviso waar hij geboren is, voor een herdenkingsmis op maandag 19 januari, waarna hij in het kerkhof van de stad zal worden begraven.
Bedankt voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u in te schrijven voor onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik gewoon hier
Aartsbisschop Salvatore Pennacchio, voorzitter van de Pauselijke Ecclesiastische Academie, reflecteert op de diplomatieke missie van de Heilige Stoel, de rol van Apostolische Nuntiaturen en het werk van Pauselijke Vertegenwoordigers in een wereld die gekenmerkt wordt door conflict en snelle veranderingen.
Door Salvatore Cernuzio
"Vrede en rechtvaardigheid bouwen, authentieke relaties herstellen en een beschaving bevorderen die is gebaseerd op liefde en respect voor de waardigheid van iedere persoon."
Met deze woorden samenvatte aartsbisschop Salvatore Pennacchio, voorzitter van de Pauselijke Ecclesiastische Academie, de missie en diplomatieke actie van de Heilige Stoel tegenover de vele nieuwe uitdagingen waarmee de wereld vandaag wordt geconfronteerd.
Dit is precies de focus van een conferentie die op zaterdag 17 januari plaatsvindt in het Vaticaanse Apostolische Paleis, die zal worden geopend met een boodschap van paus Leo XIV.
Het programma omvat een lectio magistralis door de Grote Kanselier van de Pauselijke Ecclesiastische Academie, kardinaal staatssecretaris Pietro Parolin, gevolgd door een historische overzicht van de Academie door professor Silvano Giordano en een reflectie op de hervorming van de instelling door professor Vincenzo Buonomo, wetenschappelijk directeur.
De slotrede zal worden gehouden door de ambassadeur van Cyprus, George Poulides, decaan van het diplomatiek corps dat bij de Heilige Stoel is geaccrediteerd.
De conferentie opent met een gebed en begroeting door aartsbisschop Pennacchio zelf, die, in gesprek met Vatican News in het volgende interview, reflecteert op de thema's van de conferentie in het licht van de huidige gebeurtenissen.
V: Aartsbisschop Pennacchio, wat is de diplomatieke actie van de Heilige Stoel in het licht van de nieuwe en talrijke uitdagingen van de wereld van vandaag?
De diplomatieke dienst van de Heilige Stoel is een dienst van gemeenschap, die haar kracht put uit Christus en het Evangelie, en die wordt uitgedrukt door middel van concrete nabijheid, attente luister en constante dialoog.
Vandaag, in een wereld gekenmerkt door conflict, geopolitieke verschuivingen, culturele veranderingen en milieutransformatie, wordt van de Vaticaanse diplomatie verwacht dat zij dagelijks met een werkelijkheid omgaat die steeds globaler en onderling verbonden is.
De missie daarvan beantwoordt aan een urgente behoefte: bruggen van vrede en rechtvaardigheid bouwen, authentieke relaties herstellen en een beschaving bevorderen die is gebaseerd op liefde en respect voor de waardigheid van iedere persoon.
Voor degenen die samenwerken met de opvolger van Petrus, is het essentieel om een aandachtige, vooruitziende en praktische blik te cultiveren, die in staat is om de stem van God te horen en deze om te zetten in concrete actie, vooral in dienst van degenen die het meest in nood zijn.
V: In een tijdperk gekenmerkt door conflict, welke waarde heeft de brede aanwezigheid van het netwerk van Apostolische Nuntiaturen over de vijf continenten?
De aanwezigheid van Apostolische Nuntiaturen in verschillende delen van de wereld-sommige daarvan diep getekend door conflict en verdeeldheid-uitdrukt concreet de voortdurende bezorgdheid van de paus voor de universele Kerk en voor de particuliere Kerken.
Het maakt een pastorale zorg zichtbaar die niet van veraf wordt uitgeoefend, maar geworteld is in de werkelijke contexten waarin volkeren leven.
Zoals kardinaal staatssecretaris Pietro Parolin benadrukte tijdens het Jubeljaar van de Pauselijke Ecclesiastische Academie, is de diplomatieke dienst een levende onderdeel van het Petrusministerie, waardoor de paus een nabijheid kan uitoefenen die iedereen kan bereiken, getuigend van een Kerk die een zorgzame en barmhartige moeder is.
De taak van Pauselijke Vertegenwoordigers is daarom om directe en voortdurende luister naar lokale realiteiten te bevorderen, waardoor de Heilige Stoel in staat is om een rol van discrete en geduldige bemiddeling uit te oefenen, en haar actie te richten op vrede, dialoog en respect voor de waardigheid van de menselijke persoon.
V: In april 2025 heeft paus Franciscus het opleidingsprogramma van de Pauselijke Ecclesiastische Academie-ook wel bekend als de "School van Nuntiussen"-bijgewerkt via een chirograaf. Hoe heeft deze hervorming de opleiding van toekomstige Pauselijke Vertegenwoordigers veranderd, en welke nieuwe impuls heeft ze gegeven?
Met de chirograaf Il Ministero Petrino heeft paus Franciscus de Academie herstructureren als een Instituut voor Gevorderde Opleiding in Diplomatieke Wetenschappen, en dit in overeenstemming met de visie die is uiteengezet in de Apostolische Constitutie Veritatis Gaudium en met internationale normen voor universitaire studies.
De start van het academische jaar 2025-2026 heeft de hervorming al in de praktijk gebracht, waarbij nieuwe studenten toegang hebben gekregen tot opleidingsprogramma's die zijn ontworpen om essentiële canonieke opleiding en diplomatieke wetenschappen te integreren met de geschiedenis van internationale betrekkingen, diplomatieke praktijk en stijl, internationaal recht en het bestuderen van moderne talen.
Deze vernieuwing is echter niet beperkt tot een puur technische benadering gericht op de verwerving van theoretische kennis. In plaats daarvan schetst het een uitgebreide en veeleisende weg die de integrale vorming van de studenten van de Academie bevordert.
Wij blijven ervan overtuigd dat een academicus in de eerste plaats een man van God moet zijn, in staat om een instrument van ecclesiale gemeenschap te worden, gestuurd om de reis van lokale bisschoppen en van alle gedoopten te begeleiden, en dus een gekwalificeerde vertegenwoordiger die in staat is om de verantwoordelijkheden die voor hem liggen met menselijke diepgang, institutionele gevoeligheid en solide professionele competentie aan te pakken.
V: De Ecclesiastische Academie heeft een geschiedenis die eeuwen teruggaat. Hoe heeft ze erin geslaagd om periodes van diepgaande verandering te navigeren?
Het Jubeljaar dat momenteel wordt gevierd door de Pauselijke Ecclesiastische Academie is, bovenal, een gelegenheid om God te danken voor de reis die in 1701 is begonnen op de wil van paus Clemens XI.
Deze belangrijke verjaardag is niet slechts een moment om het verleden te herinneren, maar ook een gelegenheid om dat principe dat intrinsiek is aan het centrale bestuur van de Kerk-semper reformanda-te belichamen door de opleiding van priesters die bestemd zijn voor de diplomatieke dienst van de Heilige Stoel aan te passen en te vernieuwen.
Deze verjaardag markeert niet alleen een belangrijk historisch mijlpaal, maar nodigt ons ook allemaal uit om de inzet van de Academie voor haar missie te vernieuwen.
Wij leven een tijd van herinnering en dankbaarheid die, aan de ene kant, de instelling versterkt en ondersteunt, en aan de andere kant, dringt het aan om in te gaan op de uitdagingen van onze eigen tijd.
Wij geloven dat het vermogen van de Academie om toekomstige diplomaten door veranderende tijdperken te gidsen precies ligt in haar trouw aan het Evangelie. Door deze trouw kan de instelling de paus en de Kerk blijven dienen, altijd passende manieren vinden om de geschiedenis door de ogen van het geloof te lezen en te interpreteren.
V: Ter gelegenheid van het Jubel van het personeel dat dient in de Pauselijke Vertekeningen, heeft paus Leo XIV hen aangespoord om hoop te brengen, zelfs in contexten van conflict en afwezigheid van vrede. Hoe kan dit worden bereikt?
Tijdens de bijeenkomst herinnerde paus Leo XIV aan de dringende behoefte aan vrede, niet alleen voor de Kerk maar voor de hele wereld.
Voor de diplomaten van de Heilige Stoel is deze inzet geworteld in de deugd van hoop, in de overtuiging dat vrede bovenal als een geschenk van God ontstaat.
Het is de taak van de Pauselijke Vertegenwoordiger om deze hoop te koesteren in het licht van Christus, door een geestelijk leven dat is verankerd in dagelijkse luister naar het Woord van God en in gebed.
Zoals de paus degenen die aanwezig waren herinnerde, is de Vaticaanse diplomatie niet slechts een technische onderneming, maar een die voortkomt uit het Evangelie, dat inspireert, leidt en ondersteunt.
Zelfs in contexten van conflict, of waar het bouwen van bruggen van vrede bijzonder moeilijk is, wordt de diplomat gevraagd om getuige te zijn van de liefde van de Vader, dichtbij te zijn voor degenen die lijden en aandacht te hebben voor de armsten en meest gemarginaliseerden.
Zoals heilige Paulus VI opmerkte, is het "een unieke en bevoorrechte dienst, vaak verborgen en onbekend", die het mogelijk maakt dat zaden van hoop zelfs in de meest uitdagende situaties kunnen wortelen.
Bedankt voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u te abonneren op onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier
Paus Leo XIV ontving prins Albert II van het prinsdom Monaco in het Vaticaan op zaterdagochtend.
Door Deborah Castellano Lubov
Paus Leo XIV ontving prins Albert II in het Vaticaan op zaterdagochtend.
Volgens een verklaring van het persbureau van de Heilige Stoel ontmoette de prins vervolgens de Secretaris van de Heilige Stoel voor Relaties met Staten en Internationale Organisaties, aartsbisschop Paul Richard Gallagher.
"Tijdens de cordiale discussies op het Secretariaat van State," aldus de verklaring, "werd de goede diplomatieke relatie tussen de Heilige Stoel en het prinsdom Monaco," evenals de "historische en significante bijdrage van de Katholieke Kerk aan het sociale leven van het prinsdom," opgemerkt.
"Er werd aandacht besteed aan verschillende kwesties van gemeenschappelijk belang, zoals zorg voor het milieu, humanitaire hulp en de verdediging en bevordering van de waardigheid van de mens."
Tenslotte concludeerde de verklaring, dat er een uitwisseling van gedachten plaatsvond over actuele internationale aangelegenheden, "met speciale nadruk op vrede en veiligheid, evenals op de algemene situatie in het Midden-Oosten en in bepaalde regio's van Afrika."
Aartsbisschop Paul Richard Gallagher en prins Albert II van Monaco (@Vaticaanse Media)
Bedankt voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u in te schrijven voor onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier
In een interview met Vatican News bespreekt aartsbisschop Visvaldas Kulbokas, apostolisch nuntius in Oekraïne, de situatie in het land na Russische aanvallen die de energie-infrastructuur hebben beschadigd.
Door Svitlana Dukhovych
Tienduizend gebouwen in Kyiv zijn sinds 9 januari zonder verwarming, na een massale aanval door Rusland.
Volgens burgemeester Vitaliy Klychko is de verwarming in ongeveer 100 gebouwen in de Oekraïense hoofdstad uitgevallen, en hij wees erop dat gemeentelijke ingenieurs dag en nacht werken om de verwarming in alle gebouwen te herstellen.
"De situatie van de energievoorziening, waarop de levering van nutsvoorzieningen afhankelijk is, blijft zeer moeilijk. Kyiv heeft nog steeds te maken met stroomuitval," voegde de heer Klychko toe op Telegram.
Tijdens een persconferentie na de bijeenkomst met de Tsjechische president Petr Pavel, sprak de Oekraïense president Volodymyr Zelenskyy zijn dank uit aan de teams die onvermoeibaar elke dag werken aan het herstellen van de energie-infrastructuren.
"We werken continu aan het herstellen van de energiecentrales en het vergroten van de import en technische capaciteiten, die ook zijn vernietigd door dagelijkse Russische aanvallen," zei de president.
Sprekend met Vatican News beschreef aartsbisschop Visvaldas Kulbokas, apostolisch nuntius in Oekraïne, de huidige situatie en de uitdagingen waarmee de bevolking wordt geconfronteerd.
V: Gezien de energiecrisis die verschillende regio's van Oekraïne treft, inclusief de hoofdstad, hoe gaat het met de burgers van Kyiv, en hoe gaat het met u in de Nunciatuur?
Nu, door de oorlog, is er sprake van een ernstige stroomtekort als gevolg van de bombardementen die steden en dorpen hebben getroffen. Met de koude temperaturen in januari die 's nachts tot twintig graden onder nul dalen, staan we voor een moeilijke situatie, vooral in Kyiv.
Ik heb van bisschoppen, priesters en gelovigen gehoord dat ook in de westelijke regio's een gebrek aan elektriciteit is. Veel mensen hebben me verteld dat ze slechts 3 uur per dag licht hebben.
Kharkiv heeft een vergelijkbare situatie waarin gezinnen twee dagen zonder elektriciteit of verwarming zitten. Dit betekent dat zelfs bakkers vaak niet in staat zijn om brood te bakken, en hetzelfde geldt voor andere soorten voedsel.
Dus, voedseltekorten worden veroorzaakt door deze energiecrisis, afgezien van de moeilijkheden waarmee burgers worden geconfronteerd vanwege de kou. Dit lijkt enige gelijkenis te hebben met de Holodomor die Oekraïne in de jaren dertig heeft doorgemaakt.
We hebben onze eigen generator in de Nunciatuur, wat betekent dat we meer licht, water en verwarming kunnen hebben dan de anderen. Als de situatie onveranderd blijft, is het mogelijk dat de hele Oekraïense hoofdstad geëvacueerd moet worden, zoals de burgemeester van Kyiv een paar dagen geleden zei.
De viering in het Mariabeeld van Berdychiv, Oekraïne (rkc.org.ua)
V: U heeft onlangs gepreekt in de Heilige Mis in het Mariabeeld van Berdychiv ter gelegenheid van de 35ste verjaardag van de vernieuwing van de structuren van de Latijnse ritus in Oekraïne en de inauguratie van het Jaar van het Heilig Hart van Jezus, uitgeroepen door de Latijnse bisschoppen voor 2026. Wat zijn uw gedachten over deze gebeurtenis die plaatsvond in een uitdagende situatie?
We hadden een belangrijke viering voor de Latijnse ritus Rooms-Katholieke Kerk in Oekraïne in het hoofdheiligdom van Berdychiv.
De bisschoppen van alle Oekraïense bisdommen verzamelden zich terwijl we het begin van het jaar vierden dat aan het Heilig Hart van Jezus is gewijd, en vroegen om zijn barmhartige ontvangst, vergeving van zonden en bescherming tegen alle kwaad. We baden dat Gods goedheid de zonde en de oorlog zou overwinnen en ons vrede zou geven.
Dit jaar zal worden besteed aan gezin en parochies, en elke persoon wordt aangemoedigd om persoonlijke devotie aan het Heilig Hart van Jezus te ervaren. De 35ste verjaardag van de herstelling van de Latijnse ritus Rooms-Katholieke hiërarchie op 16 januari 1991, werd vandaag ook gevierd.
We weten dat oorlog wordt veroorzaakt door de daden van de duivel, en de duivel is bang elke keer dat we God aanbidden. Maar we zijn er ons van bewust en zeker van dat de Heer bij ons is.
We hebben deze vieringen gehouden in eenheid met paus Leo XIV en de hele Kerk. Het was voor mij een zeer aangrijpende en diepgaande viering, en ik heb veel hoop op de vruchten ervan.
V: Had u in Berdychiv de kans om te spreken met de bisschoppen van de regio's die bijzonder door de oorlog zijn getroffen? Hoe vond u hen?
Ik heb gesproken met de ordinaire van Kharkiv-Zaporizhzhia en zijn hulpbisschop, en ook met de bisschop van Odessa. Spiritueel heb ik ze allemaal zeer vertrouwend in de Heer gezien. In Kharkiv hadden ze de hele dag geen elektriciteit: het is een zeer vermoeiende tijd.
Ik wil graag toevoegen dat ik sprak met een katholiek uit Sumy die verschillende humanitaire missies uitvoert in de regio Kharkiv zelf. Hij vertelde me dat hij psychologisch uitgeput is, omdat twee van zijn collega's zijn omgekomen bij een droneaanval terwijl zij hulp aan dat gebied bezorgden. Elke keer dat hij droneaanvallen ziet, wordt hij herinnerd aan dat trauma.
Hij zei ook dat hij de volle impact van de oorlog niet voelt wanneer hij in Oekraïne is. Wanneer hij naar het buitenland reist, beseft hij hoe getraumatiseerd hij is door de oorlog, omdat elk geluid dat hij hoort lijkt op dat van bombardementen, raketten en drones. Vandaag is de hele Oekraïense bevolking getroebleerd en zwaar getraumatiseerd.
Ik ben ervan overtuigd dat onze broeders en zusters over de hele wereld ook dit aspect in gedachten zullen houden door te bidden voor het mentale welzijn van allen die lijden onder de directe impact van de oorlog.
Dank u voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u in te schrijven voor onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier
Terwijl de Pontificale Ecclesiastieke Academie haar 325-jarig bestaan viert, nodigt paus Leo XIV zijn diplomaten uit om hun pastorale roeping te omarmen om wegen van verzoening te zoeken in het licht van het Evangelie.
Door Devin Watkins
In 1701 richtte paus Clemens XI de instelling op die vandaag de naam "Pontificale Ecclesiastieke Academie" draagt.
De Academie leidt priesters op om te dienen in het diplomatiek korps van de Heilige Stoel en het Staatssecretariaat, en haar alumni omvatten de pausen Clemens XIII, Leo XII, Leo XIII, Benedictus XV en Paulus VI.
Terwijl de Pontificale Ecclesiastieke Academie haar 325-jarig bestaan viert, stuurde paus Leo XIV een brief naar de gemeenschap van de instelling, waarin hij God dankt voor de lange en vruchtbare geschiedenis in dienst van de paus.
Hij herinnerde eraan dat veel van zijn voorgangers de missie en groei van de Academie hebben bewaakt, zodat de Heilige Stoel altijd diplomaten kan hebben die in staat zijn de paus te vertegenwoordigen.
Kort voor zijn dood publiceerde paus Franciscus een Chirograaf getiteld Il Ministero Petrino ("Het Petrijnse Ministerie"), waarin het werd aangemerkt als een geavanceerd centrum voor hogere academische vorming en onderzoek in de diplomatieke wetenschappen.
Paus Leo bevestigde de goedkeuring van zijn voorganger van de Academie als een direct instrument van de diplomatieke actie van de Heilige Stoel.
"Deze meest recente hervormingen," zei hij, "reflecteren de bedoeling om een vormingscursus aan te bieden die, gebaseerd op een solide wetenschappelijke basis, in staat is juridische, historische, politieke, economische en linguïstische competenties te integreren en deze te verenigen met de menselijke en priestelijke kwaliteiten van jonge priesters."
Hij bedankte ook de oversten en studenten van de Academie voor het ondernemen van een "pad van gemeenschap en vernieuwing in een geest van geloof en openheid, veranderingen verwelkomend zonder uw wortels te vergeten."
Gevel van de Pontificale Ecclesiastieke Academie op het Minervaplein in Rome, achter het Pantheon
Paus Leo nodigde de huidige studenten uit om volhardend te zijn in hun opleiding, en herinnerde eraan dat diplomatiek dienst geen beroep is, maar een pastorale roeping om wegen van verzoening te zoeken waar anderen muren opwerpen en wantrouwen zaaien.
"Onze diplomatie is geboren uit het Evangelie," zei hij. "Het zijn geen tactieken, maar overwogen liefdadigheid; het zoekt geen winnaars of verliezers; het bouwt geen barrières, maar herstelt authentieke banden."
De paus nodigde zijn diplomaten uit om naar God en de zwakken van de wereld te luisteren voordat ze met de machtigen spreken.
"De diplomaten van de paus," zei hij, "zijn geroepen om onzichtbare, versterkte bruggen te zijn die steun bieden wanneer gebeurtenissen moeilijk te beheersen lijken, bruggen van hoop wanneer goedheid wankelt."
Ten slotte nodigde paus Leo XIV de studenten en alumni van de Pontificale Ecclesiastieke Academie uit om hun patroon, Sint Antonios de Abt, na te volgen, die volgens hem wist hoe hij "de stilte van de woestijn kon transformeren in vruchtbare dialoog met God."
"Wees priesters van diepe spiritualiteit," zei hij, "om uit gebed de kracht te putten die nodig is voor ontmoeting met anderen."
Dank u voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u in te schrijven voor onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik gewoon hier
Terwijl de aartspriester van de St. Pietersbasiliek de laatste Heilige Deur van het Jubileum sluit, legt Msgr. Orazio Pepe, secretaris van de Fabric van St. Pieter, het plechtige ritueel van het afsluiten en de spirituele erfenis van het Jubileum van Hoop 2025 uit.
Door Eugenio Bonanata
Op vrijdag 16 januari hield kardinaal Mauro Gambetti, aartspriester van de St. Pietersbasiliek, en aartsbisschop Diego Giovanni Ravelli, meester van de pontificale liturgische vieringen, een plechtig ritueel om de Heilige Deur van de Vaticaanse basiliek te sluiten.
Ze baden voor de miljoenen pelgrims die erdoorheen gingen tijdens het Jubileum van Hoop 2025 om Gods genade en een volle aflaat te ontvangen.
In een gesprek met Vatican Nieuws beschreef Msgr. Orazio Pepe, secretaris van de Fabric van Sint Pieter, het ritueel dat volgde op de sluiting van de Heilige Deur door paus Leo XIV op 6 januari 2026.
V: De Heilige Deur van de St. Pietersbasiliek is dichtgemetseld: wat is de betekenis en waarde van dit moment?
Dit moment is bijzonder omdat het feitelijk de laatste daad is in de afsluiting van het Heilige Jaar: het dichtmetselen van de Heilige Deur, van binnenuit de basiliek. De buitendeur-de bronzen-is al gesloten door de Heilige Vader op 6 januari.
Dit vertegenwoordigt nu een tweede moment: het dichtmetselen van binnenuit de basiliek.
Het ritueel is niet alleen technisch; het is ook een moment van gebed, omdat we moeten herinneren dat de Heilige Deur, met al zijn symboliek, ook een spirituele realiteit is-een plaats waar de gelovigen een ervaring van God hebben, zelfs door deze deur te passeren. Dus het is heel belangrijk.
Een sampietrini sluit de loden doos die de bronzen capsa bevat (@Vatican Media)
V: Blijvend bij de operationele kant: technisch gezien wordt er een muur gebouwd. Klopt dat?
De muur is eigenlijk dubbel. Een eerste droge muur bestaat uit bakstenen met het jubileumjaar en het logo van de Fabric van St. Pieter. Er zijn ongeveer 3200 bakstenen.
Dus, er wordt een eerste droge muur gemaakt, dicht tegen-bij wijze van spreken-de bronzen deur aan. Dan is er een tweede stenen muur, die de afgelopen dagen al is gebouwd, en in het midden van deze muur is er een klein nisje waar een doos wordt geplaatst op het moment van de definitieve sluiting van de ceremonie.
Het is een muur van bakstenen-620 massieve bakstenen-gelegd met kalkmortel door onze sampietrini. De doos is in de muur verzegeld.
De doos bevat: de sleutels van de bronzen deur; de sluitingsakte; de medailles van het huidige pontificaat; rozenkransen gezegend door de paus; enkele munten en medailles uit dit pontificaat; en ook vier vergulde bakstenen die de basiliek, via de aartspriester, aan de geschiedenis toevertrouwt en die weer tevoorschijn zullen komen bij de heropening van het volgende Jubileum.
Kardinaal Gambetti ondertekent de perkament dat in de capsa moet worden geplaatst (@Vatican Media)
V: Hoe verloopt het ritueel?
Het ritueel is heel eenvoudig. Het wordt geleid door het Bureau voor de Liturgische Vieringen van de Opperste Pontiff.
Er is dus een moment van gebed voorgezeten door de kardinaal aartspriester, in aanwezigheid van de meester van de pauselijke ceremonies, aartsbisschop Ravelli, en daarna de andere ceremoniële functionarissen die de viering leiden.
Het is heel eenvoudig: er is een gebed, een aanroep, altijd met verwijzing naar de betekenis van de deur en de genade van God die door deze plaats gaat.
Vervolgens wordt deze doos-van hout en lood-dichtgemetseld; het is verzegeld met de items die ik eerder noemde, en het wordt geplaatst in dit gedeelte van de muur dat nu open is-in dit nisje-hetwelk weer geopend zal worden wanneer het volgende Jubileum plaatsvindt.
V: Hoe heeft u zich voorbereid op deze gelegenheid?
We hebben ons voorbereid zoals we doen voor alle spirituele gelegenheden van de basiliek: altijd met een blije hart en met grote aandacht voor de tekenen en betekenissen die deze viering met zich meebrengt.
De bronzen capsa voor de ceremonie (@Vatican Media)
V: Zoals we al zeiden, betreft deze viering ook het werk van de zogenaamde sampietrini-de ambachtslieden (houtbewerkers, meubelmakers, elektriciens). Dit zijn mensen die, met discretie en uiterste zorg, belangrijke momenten in de geschiedenis van de Kerk begeleiden. Hoe voelen zij zich tijdens een gelegenheid zoals deze dichtmetseling van de Heilige Deur?
Ze zijn zeer verdiept in dit plechtige moment, ook al is het enigszins privé, als je wilt, omdat het deel uitmaakt van de geschiedenis van de basiliek.
We hebben ook veel foto's uit het verleden waarop deze sampietrini hun vaardigheid en ambacht aanboden bij het sluiten van de Heilige Deur. Ze ervaren het met grote emotie en spiritueel vuur.
V: Msgr. Pepe, wat betekende dit Jubileumjaar voor de Fabric van St. Pieter?
Voor de Fabric en voor de hele basiliek-want de twee werkelijkheden zijn in feite verenigd-betekende het bovenal het verwelkomen van alle mensen die kwamen.
Het waren meerdere miljoenen, en de ontvangst moest Gods welkom uitdrukken voor degenen die in hun leven een definitieve bekering willen maken, om als christenen te leven.
Dus de basiliek bereidde zich hierop voor: de kanunniken, de andere priesters, de penitentiën, iedereen die op de een of andere manier werkt of apostolische diensten uitvoert in de basiliek heeft zich voor deze zaak ingezet.
Pelgrims uit alle lagen van de bevolking gingen door de Heilige Deur (VATICAN MEDIA Divisione Foto)
V: Wat is de erfenis van het Heilige Jaar voor de St. Pietersbasiliek?
De erfenis is dat, als aan de ene kant een deur sluit, aan de andere kant de deur altijd open blijft.
De stroom van pelgrims zal zeker afnemen, maar er zijn altijd veel mensen die naar het graf van St. Pieters komen-als een plaats van pelgrimage, als een heiligdom, als een krachtig moment in hun leven.
Dit jaar zagen we ook een opmerkelijke toename van pelgrims die te voet kwamen: het waren er echt veel, en het aantal steeg aanzienlijk in vergelijking met het verleden. Dus, er is deze wens om naar God te lopen en plekken te bereiken waar het mogelijk is om een ervaring van God te hebben, zoals in de St. Pietersbasiliek.
V: Aansluitend op wat u zei: de paus zei dat de Heilige Deur gesloten is, maar dat de deur van het hart van Christus altijd open blijft. Wat is uw hoop in dit opzicht?
Mijn hoop is dat alle gelovigen die naar St. Pieters blijven komen in ons een bereidheid mogen vinden om hen te verwelkomen in al de spirituele behoeften die zij in hun harten dragen en die zij belangrijk vinden voor hun leven.
De dichtgemetselde Heilige Deur van de St. Pietersbasiliek (@Vatican Media)
Bedankt voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u in te schrijven voor onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik gewoon hier
De aartspriester van de Sint-Pietersbasiliek en de meester van de pontificale liturgische vieringen presideren over het ritueel van het verzegelen van de Heilige Deur - ceremonieel de laatste van de Jubileumriten markerend.
Door Kielce Gussie
Alleen tien dagen geleden sloten paus Leo XIV de Heilige Deur van de Sint-Pietersbasiliek - de laatste van de vier bij de grote pauselijke basilieken.
De aartspriester van de Sint-Pietersbasiliek, kardinaal Mauro Gambetti, presideerde op vrijdagavond over een privé-ritueel om de Heilige Deur van de basiliek te verzegelen - samen met de meester van de pontificale liturgische vieringen, aartsbisschop Diego Giovanni Ravelli.
Ter herinnering aan de miljoenen pelgrims die gedurende het Jubileum door de Heilige Deur zijn gegaan, bood de kardinaal het korte openingsgebed voor hen aan, waarbij hij vroeg dat zij standvastig bleven in het geloof en in gemeenschap met de opvolger van Petrus.
Kardinaal Gambetti plaatst de bronzen capsa in de Heilige Deur (@Vatican Media)
De "sampietrini" of vaklieden van de Fabric van Sint-Pieter hebben een muur gebouwd met ongeveer 3.200 bakstenen, in de basiliek om de Heilige Deur af te sluiten.
In de muur werd een bronzen "capsa" geplaatst, of een container die specifiek voor deze gelegenheid is gemaakt. Deze "capsa" is gegraveerd met de wapenschilden van zowel paus Franciscus - die het gewone Jubileum van 2025 opende - als paus Leo, die het sloot.
In de "capsa" bevinden zich een serie items gerelateerd aan het Heilige Jaar, de twee pontifs, en het Jubileum van 2016.
Er is een metalen container met het perkament dat de opening en sluiting van de Heilige Deur van de Sint-Pietersbasiliek bevestigt; twee medailles van het eerste jaar van het pontificaat van Leo XIV; een medaille die overeenkomt met het laatste jaar van het pontificaat van Franciscus; andere medailles ter herdenking van het decennium tussen het Jubileum van Barmhartigheid in 2016 en dat van Hoop in 2025; en een medaille die het Sede Vacante van 2025 markeert.
Objecten geplaatst in de capsa (@Vatican Media)
Deze bronzen container is vervolgens in een tweede doos van lood geplaatst, die werd gesloten en verzegeld.
Op dit punt plaatsten kardinaal aartspriester Gambetti en de meester van de vieringen twee bakstenen, waarbij ze ceremonieel de laatste fase van het ritueel van verzegeling markeerden.
De twee prelaten reciteren vervolgens het Onze Vader en een laatste zegen, waarmee ze het laatste van deze rituelen van het Jubileumjaar van Hoop afsluiten.
Aartsbisschop Ravelli verzegelt het perkament met was (@Vatican Media)
Bedankt voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u in te schrijven voor onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier
Een aantal bijbelse gebeurtenissen vond plaats in Jordanië-van de Exodus geleid door Mozes tot de doop van Jezus-en de christelijke aanwezigheid in het land heeft zeer oude oorsprongen.
door Andrea Tornielli - Jordanië
Wanneer we denken aan of spreken over het Heilige Land, verwijzen we natuurlijk naar de historische plaatsen van het leven van Jezus in Palestina en Israël: Bethlehem, Nazareth, Kapernaüm, Jeruzalem.
Maar er is een ander land waar christelijke herinneringen verspreid zijn en dat het waard is als bestemming voor pelgrimages: Jordanië.
Het is het land dat Mozes overstak, waarmee hij het Joodse volk naar het Beloofde Land leidde, waar verschillende bijbelse en evangeliën episodes plaatsvonden. Het is het land waarvan Mozes, voordat hij stierf, in staat was om het land Kanaän te zien.
Het is het land waar Jezus door Johannes de Doper werd gedoopt, waar de Nazarener zijn eerste apostelen, Andreas en Petrus, ontmoette, waar Hij genas en wonderen verrichtte.
In een moeilijk context-het zou voldoende zijn om te denken aan de landen waar het aan grenst, namelijk Syrië, Irak, Saoedi-Arabië, Israël en Palestina-onderscheidt Jordanië zich door zijn stabiliteit en de vreedzame coexistentie van verschillende religieuze tradities.
Christenen zijn een minderheid, 4 procent van de bevolking, toch voelen ze zich als volwaardige burgers van het land. Ze beheren scholen en ziekenhuizen en, in het geval van katholieken van de Latijnse ritus, vormen zij het grootste deel van het bisdom dat wordt geleid door de Latijnse patriarch van Jeruzalem.
Het is een bestemming voor reizigers vanwege zijn resorts aan de Dode Zee en de Rode Zee, en vooral vanwege de buitengewone schoonheid van Petra-de oude Nabateeuwse stad uit de rotsen gehouwen en een UNESCO-werelderfgoed sinds 1985. Jordanië probeert nu steeds meer zijn christelijk erfgoed te benadrukken.
De kerk van Aqaba, daterend uit de 3e eeuw, wordt gepresenteerd als het oudste gebouw ter wereld dat opzettelijk is gebouwd voor christelijke aanbidding. De kerk werd ontdekt door archeologen in 1998.
Het is waarschijnlijk dat zijn perifere positie binnen het Romeinse rijk het heeft gered van vernietiging tijdens de Grote Persecutie, die enkele jaren na de bouw van de kerk uitbrak, in 303, met het edict van keizer Diocletianus.
De resten ervan werden in juni 1998 ontdekt in de Jordaanse kuststad met uitzicht op de Rode Zee door een team van archeologen.
De uniciteit van de kerk werd onmiddellijk duidelijk vanwege de architectonische stijl, die de heersende opvatting onder historici uitdaagde dat de eerste christelijke plaatsen van aanbidding in Jordanië slechts tot de late 4e eeuw dateerden.
De auteur van dit artikel maakte deel uit van een groep bezoekers die op een zonnige zondagmiddag werd toegestaan om de Mis te vieren tussen die ruïnes, die worden beschermd door een tent die aan de zijkanten open is, in het midden van een plein.
Het feit dat christenen zo publiekelijk mogen aanbidden getuigt van de roeping van een overwegend islamitisch land waar verschillende geloven samenleven.
De prachtige stad Petra behoudt ook christelijke herinneringen, in het bijzonder een Byzantijnse kerk met mozaïeken uit de 5e-6e eeuw die scènes van leven en natuur afbeelden, die de overgang van heidense decoraties naar christelijke motieven tonen. Het bevat een van de grootste doopvonten van de oudheid, gemaakt uit een pre-existing cistern.
Een aangrenzende basiliekkapel wordt ook wel de "blauwe kerk" genoemd vanwege het blauwachtige graniet van Egyptische oorsprong. Het werd gebouwd op een eerdere Nabateeuwse plaats van aanbidding en later verwoest door branden en aardbevingen.
Het is een piek van grote schoonheid, met een uniek panorama van de regio. Van hieruit kan men de Dode Zee en de Judeese Woestijn, de Jordaanvallei en de bergen van Judea en Samaria bewonderen.
Op heldere dagen zijn Jeruzalem en de weg naar de Heilige Stad te zien. De ontdekking en opgravingen van deze site kwamen tot stand dankzij de Custodie van het Heilige Land, met name door Broeder Girolamo Mihaic, die in 1932 erin slaagde het land aan te kopen.
Opgravingscampagnes die in de jaren dertig en later in het begin van de jaren zestig werden uitgevoerd-onderbroken door militaire conflicten en later hervat in de jaren zeventig door vader Michele Piccirillo-brachten een uniek erfgoed aan het licht.
De site wordt zowel genoemd door de pelgrim Egeria, een pionier in het Heilige Land aan het einde van de 4e eeuw, als door Petrus de Iberiër, later een monofysiet bisschop van Gaza. De opgravingen onthulden schatten, met name Byzantijnse mozaïeken die in hun geheel zijn bewaard gebleven.
Tegenwoordig is het mogelijk om de resten van de eerste basiliek te onderscheiden die dateert uit 430 na Christus, de monastieke gebouwen die in latere jaren zijn gebouwd, de nieuwe grote basiliek van 500 na Christus die eindigt in een structuur met drie apsiden, een oud doopvont, daarna de basiliek uit de 6e eeuw en de kapel van de Theotokos (Moeder van God).
Door de eeuwen heen hebben de structuren instortingen geleden door aardbevingen. Sinds 2016 worden pelgrims verwelkomd in een basiliek die zorgvuldig is gereconstrueerd met hout, waardoor het oude eruit springt zonder dat het moderne het overschaduwt.
Op deze berg stond een Hasmonese fort dat in 90 voor Christus werd gebouwd door koning Alexander Janneos. Het militaire bolwerk werd door de Romeinen vernietigd, en in 30 voor Christus begon Herodes de Grote daar een paleis-fort te bouwen om de winter door te brengen.
Ook vanuit hier geniet men van een uniek panorama. De gevonden resten wijzen op een paleis dat in het hart van de berg doordrong en omringd was door een dorp dat aan dienaren was gewijd.
Vanuit deze plaats reisde Herodes de Grote om zich te laten behandelen aan de Dode Zee. Volgens de traditie werd Johannes de Doper binnen deze muren gevangen gehouden, en hier stemde Herodes Antipas in met de wens van Salome en gaf hij opdracht tot zijn onthoofding.
Het fort werd in 37 na Christus verwoest door koning Aretas IV en definitief met de grond gelijkgemaakt door de Romeinen in 71 na Christus.
De meest significante evangelische site is zonder twijfel de plaats waar de doop van Jezus plaatsvond: het "Bethanië aan de overzijde van de Jordaan" dat in het Evangelie van Johannes wordt genoemd, in de vroege eeuwen van het christendom bekend als Bethabara en tegenwoordig Al-Maghtas wordt genoemd, wat in het Arabisch "doop" of "onderdompeling" betekent.
Het verschijnt ook op de beroemde Madaba Kaart (een andere must-see in Jordanië), een mozaïekkaart uit de 6e eeuw. Belangrijke archeologische bewijzen bevestigen deze identificatie.
Tussen het einde van de 5e en het begin van de 6e eeuw liet de Byzantijnse keizer Anastasius I Dicorus de eerste tempel die aan Johannes de Doper was gewijd bouwen. De constructie wordt beschreven door pelgrims uit die tijd.
Later werd hier de Basiliek van de Heilige Drie-eenheid gebouwd, een kerk van minstens 27 meter lang en meer dan 15 meter breed. Opgravingen rond het gebied hebben hermietgrotten, kapellen, mozaïeken, marmeren vloeren en een groot kruisvormig doopvont aan het licht gebracht.
Niet ver weg zijn ook resten gevonden die verband houden met de herinnering aan de profeet Elia. In 2015 werd het gebied uitgeroepen tot UNESCO-werelderfgoed.
Ook hier valt de keuze op om de site te behouden zonder ingrijpende interventies, zoals uitgelegd door Rustom Mkhjian, directeur van de Doopplaats: alleen lichte houten structuren bedekken sommige plekken.
"Het Heilige Land," volgens kardinaal Pierbattista Pizzaballa, Latijnse patriarch van Jeruzalem, "is een vijfde Evangelie. Ik noem het ook graag een soort achtste sacrament, omdat het je in staat stelt om ervaring op te doen van een ontmoeting met Jezus, fysiek, waar je kunt aanraken. Iedereen kan perfect christelijk zijn zonder naar het Heilige Land te gaan, maar als je naar het Heilige Land gaat, wordt je christelijk geloof sterker en concreter."
Vanuit Jordanië doet de kardinaal deze oproep om pelgrimages te intensiveren-een uitnodiging om met eigen handen de stenen aan te raken die getuigen van het leven van Jezus en om de "levende stenen" te ontmoeten die worden vertegenwoordigd door de hedendaagse christelijke gemeenschappen.
"Ik moedig iedereen aan om naar het Heilige Land te komen," zei de patriarch, "zodat ook zij deze wonderbare ervaring van ontmoeting met Jezus Christus en zijn menselijkheid kunnen hebben."
Dank u voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u aan te melden voor onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier
