hij-was-een-bouwer’:-kardinaal-george-pell-herdacht-door-biograaf-2-jaar-na-zijn-dood

Hij was een bouwer’: kardinaal George Pell herdacht door biograaf 2 jaar na zijn dood

Catholic News Agency | 
10 januari 2025

Disclaimer: Vertaling met AI. Kan onregelmatigheden bevatten.


Tess Livingstone, auteur van “George Kardinaal Pell: Pax Invictis” (“Vrede voor de Onoverwonnenen”). / Credit: Courtesy of Carmel Communications and Ignatius Press

Vaticaanstad, 10 jan 2025 / 14:20 pm (CNA).

Kardinaal George Pell, wiens voortijdige dood de katholieke wereld twee jaar geleden op vrijdag schokte, wordt door zijn biograaf herinnerd om zijn trouw onder druk, zijn hervormingsinspanningen en om zijn rol als “een bouwer” — zowel in het Vaticaan als in de twee aartsbisdommen die hij leidde in zijn thuisland Australië.

“Hij had een hervormingsgezinde instelling… Pell keek om zich heen en dacht: wat moet er gedaan worden? Wat kunnen we doen? … Waarom verlaten zoveel kinderen en tieners de katholieke scholen en oefenen ze [het geloof] niet meer uit? … Waarom zijn de roepingen zo dramatisch afgenomen? Ik zou zeggen, hij was een praktische hervormer,” vertelde Tess Livingstone aan CNA in een interview.

Livingstone, een Australische journalist en auteur, publiceerde zijn definitieve biografie over de formidabele kardinaal op 4 november 2024 via Ignatius Press.

In een gesprek met CNA in Rome op 10 januari, de tweede verjaardag van Pells dood door een hartstilstand na een heupprothese-operatie op 81-jarige leeftijd, somde Livingstone de vele instellingen en ruimtes op die Pell hielp bouwen tijdens zijn bijna zes decennia van dienst aan de Kerk.

Zowel in het aartsbisdom Melbourne van 1996–2001 als daarna in Sydney van 2001–2014 — een historisch opmerkelijke beweging van territoria voor een aartsbisschop, nooit eerder gedaan in Australië — richtte Pell katholieke universiteiten, seminaries, hogescholen en universiteitskapelanies op.

Hij herstelde een kapel en bouwde een beeldentuin in Melbourne. Hij was ook de drijvende kracht achter de creatie van leerboeken voor religieuze opvoeding van kleuterschool tot en met het 12e leerjaar in het aartsbisdom Melbourne.

In Rome bouwde Pell de Domus Australia, een katholieke kerk en gastenverblijf in Rome.

De auteur zei dat het te karakteriseren van de kardinaal als onpopulair of niet geliefd in zijn eigen land “te veel een generalisatie is. Veel, veel mensen erkennen zijn kwaliteiten.”

“Hij was een zeer welbespraakte bijdrager aan het publieke debat in Australië,” zei Livingstone. “Hij had een wekelijkse column in de grootste krant van het land, The Sunday Telegraph. Hij was bekend en gerespecteerd door zowel niet-katholieken als katholieken.”

“En,” voegde ze eraan toe, “er was intense woede over het juridische proces in Victoria” voor het veroordelen van Pell voor seksueel misbruik ondanks dat er vóór de eigen onderzoek van de politie van Victoria in “Operatie Tethering” geen klachten tegen hem waren ingediend.

Er was “geen grote verrassing toen hij zeven-nil werd gezuiverd door het Hooggerechtshof” voor de veroordeling voor seksueel misbruik, zei ze.

“George Kardinaal Pell: Pax Invictis” (“Vrede voor de Onoverwonnenen”), bouwt voort op een biografie uit 2002 door Livingstone om het complete verhaal van het leven van de kardinaal te vertellen, vanaf zijn kindertijd in Ballarat, Victoria, tot zijn leiding over de twee belangrijkste aartsbisdommen in Australië, tot zijn hervorming van de financiën van het Vaticaan in Rome.

De biografie behandelt ook zijn laatste jaren, inclusief wat critici een onrechtvaardige rechtszaak en veroordeling hebben genoemd, gevolgd door 13 maanden in de gevangenis, waaronder acht maanden in eenzaamheid — samen met wat voorstanders beschrijven als een onnodig wrede ban op het aanbieden van de Mis — voordat hij werd gezuiverd toen het hoogste gerechtshof van Australië de veroordeling ongeldig verklaarde.

‘Praktische actie voor de armen’

De biograaf van Pell zei dat een aspect van de nuchtere kardinaal dat “over het hoofd wordt gezien en onderbelicht” is zijn concrete aandacht voor de armen.

“Omdat hij dogmatisch orthodox was, over het hoofd zien mensen zijn zeer praktische, niet alleen pleitbezorging voor de armen in overeenstemming met paus Franciscus, maar zijn daadwerkelijke praktische actie voor de armen,” zei Livingstone.

Hij leidde Caritas, de katholieke hulporganisatie in Australië, gedurende negen jaar terwijl hij katholiek aartsbisschop was, zei ze, en hij moest het geld dat naar de Filippijnen ging hervormen, waarvan een deel naar communistische groepen ging.

Als onderdeel van dit werk reisde hij verschillende keren naar de Filippijnen, Cambodja en India, en naar andere uitgedaagde plaatsen “in zeer moeilijke tijden.”

De inspanning die hij zich gaf voor een goed beheer van de financiën van de Australische liefdadigheid was een groot deel van zijn motivatie toen hij paus Franciscus’ benoeming accepteerde als de eerste directeur van het Secretariaat voor de Economie van het Vaticaan in 2014.

“Hij nam Franciscus’ voorkeur voor de armen zeer serieus,” zei Livingstone, “en hij wilde dat er meer [geld] beschikbaar kwam voor de armen en hij wilde minder besteden aan administratie en bureaucratie in het Vaticaan.”

Ze legde uit dat hij ook wilde zien dat meer van de Peterspenning, het persoonlijke liefdadigheidsfonds van de paus, naar de armen ging.

“Toen hij ernaar keek, werd meer dan 75% van het geld dat voor de Peterspenning werd ingezameld, voor andere doeleinden gebruikt, anders dan het helpen van de armen,” merkte ze op. “En hij zei, kijk, ik zou graag in de loop der tijd een plan willen zien om dat van 75 naar 50 tot 25% te verminderen. Hij was praktisch zoals dat.”

De kardinaal was ook een persoonlijke vriend van de armen, zowel in Sydney als in Rome. Hoewel hij niet het type was dat “zijn liefdadigheid op zijn mouw droeg,” zorgde hij voor sommige van de daklozen, in het bijzonder één man, die in de buurt van zijn appartement in Rome rondhing, beschreef de biograaf.

“Zoals hij zou zeggen: ‘Ik geef hem af en toe een paar cent.’ In feite was hij zeer genereus naar hem toe,” zei de auteur.

‘Trouw onder druk’

Livingstone zei dat ze denkt dat de prelaat ook herinnerd zal worden voor hoe hij de ongelooflijke uitdaging van meer dan een jaar in de gevangenis, het meeste daarvan in eenzaamheid, hanterde, terwijl hij zijn geloof en zijn kalmte behield.

“Hij was een model van genade onder druk en geloof onder druk,” zei ze. “Hij putte zeker uit zijn reserves van geloof” en zijn enorme kennis — verworven door decennia van vlijtig lezen — van heiligen, Schrift en denkers.

Ze legde uit dat hij maximaal zes boeken tegelijk in de gevangenis mocht hebben, waaronder zijn Bijbel en zijn brevier, maar toch, in zijn nu gepubliceerde gevangenisdiairen, “schreef hij uitgebreid … citaten van heiligen, andere schriftgedeelten … andere observaties van andere Kerk leiders. Zijn geloof was enorm sterk gedurende die tijd.”

Ondanks een “best zware regime” dat inhield dat hij de Mis niet mocht zeggen, “scheen de kracht van zijn geloof door.”

Livingstone herinnerde zich dat de gebedsstijl van de kardinaal, naar haar beoordeling, “traditioneel” was, niet in de zin van de traditionele Latijnse Mis, maar in die zin dat hij “vast hield aan de gebeden die hij als kind kende” en die hij als seminarist leerde. “Hij vertelde me ooit dat hij vooral tot de Heer bad in plaats van tot heiligen om te interveniëren. Behalve tot Onze Lieve Vrouwe.”

“Ze zeiden de rozenkrans thuis toen hij opgroeide,” merkte ze op. “Ik denk dat hij in latere jaren bij de rozenkrans bleef. Misschien niet altijd elke dag, maar zeker vele dagen, vooral als hij door slechte tijden ging.”

Ze legde uit dat een van Pells “eerste grote gevechten” toen hij het seminarie in Melbourne overnam, was om ervoor te zorgen dat de seminaristen elke avond nachtgebeden zeiden en dagelijks de Mis bijwoonden. “Hij hield van orde in het gebedsleven van de studenten.”

En ondanks het “buitengewone karakter” van de kardinaal, zei Livingstone dat hij ook “zeer menselijk” was.

“Aan het einde van de gevangenisdiairen is er een sectie waarin hij St. Franciscus van Sales citeert en zegt dat hij zijn leven wil beëindigen zonder vijandigheid tegenover iemand, hij wil dat alles opgelost is, enzovoort, enzovoort. En dan voegt hij gewoon toe: ‘Heerlijke pastei voor de lunch. Geweldig.’”

Naar deze bron

Andere berichten

Delen