Bekijk ExploreCatholic in de app! Openen
Dit bericht is met toestemming overgenomen. Klik hier voor het originele bericht.
Fotodump 31 juli in Rome: mooie catechese bij -en bezoek aan- de catacomben van S. Calisto, Rome nog dieper leren kennen, pelgrims uit Iran (!) gespot, Pier Giorgio Frassati bezocht in de prachtige S. Maria Sopra Minerva kerk en… toch nog lekker eten…!
(Dit is een samenvatting. Lees het volledige artikel bij de bron.)
Dit bericht is met toestemming overgenomen. Klik hier voor het originele bericht.
Misschien denk je er wel eens over priester te worden, maar weet je niet wat daar allemaal bij komt kijken. Misschien denk je dat het diaconaat iets voor je is, maar wil je eerst weten wat dat precies in houdt. Of misschien wil je gewoon eens met iemand praten, omdat je gelooft dat je roeping voelt. (Dit is een samenvatting. Lees het volledige artikel bij de bron.)
In 1567 vertrok St. Stanislaus Kostka uit Wenen en kruiste Duitsland op weg naar Rome, in de hoop toe te treden tot de Sociëteit van Jezus tegen de wensen van zijn vader. Dit jaar volgden jonge Poolse pelgrims dezelfde 1.713 kilometer lange route om te bidden voor roepingen. Bij het graf van St. Stanislaus in de kerk van Sant'Andrea al Quirinale in Rome gaven ze dank voor de pelgrimage met een Mis voorgezeten door kardinaal Gianfranco Ghirlanda.
Door Krzysztof Bronk
In 1567 vertrok St. Stanislaus Kostka uit Wenen, Oostenrijk en kruiste Duitsland op weg naar Rome, in de hoop toe te treden tot de Sociëteit van Jezus tegen de wensen van zijn vader. Dit jaar volgden jonge Poolse pelgrims dezelfde 1.713 kilometer (1.064,5 mijl) lange route om te bidden voor roepingen.
De pelgrimage markeerde de 300ste verjaardag van de heiligverklaring van St. Stanislaus en werd uitgevoerd als een estafette, met 160 deelnemers.
De eerste etappe, van Wenen naar Linz, begon op 3 juli. "We wilden de wereld en Europa herinneren aan St. Stanislaus," zei bisschop Szymon Stułkowski, die de pelgrimage opzettelijk organiseerde, die door Oostenrijk, Duitsland en Italië ging.
Pelgrims aangekomen bij het graf van St. Stanislaus Kostka
Op 15 september gaven de pelgrims dank aan het graf van St. Stanislaus in de kerk van Sant'Andrea al Quirinale in Rome. In zijn homilie herinnerde kardinaal Gianfranco Ghirlanda aan het dramatische verloop van het leven van de jonge heilige.
Tijdens zijn studie aan het Collegium Nobilium in Wenen ontdekte Stanislaus zijn roeping tot de jezuïeten. Voorrijdend op tegenstand van zijn familie, vluchtte hij uit Wenen. Hij ging eerst naar Duitsland, waar hij steun ontving van St. Peter Canisius, en ging daarna door naar Rome, waar hij tot het noviciaat werd toegelaten.
Ondanks de vele obstakels die hij tegenkwam, toonde Stanislaus een opmerkelijke vastberadenheid. De kardinaal merkte op dat deze kracht deels voortkwam uit zijn karakter en vastberadenheid, en deels uit een bovennatuurlijke bron.
Pelgrims in de voetsporen van St. Stanislaus Kostka (kostka300.pl)
Terwijl hij nog in Wenen was, leed Stanislaus aan een ernstige ziekte. Tijdens die tijd had hij een visioen van de Maagd Maria met het Kind Jezus. Ze liet hem het Kind in zijn armen houden en deed hem begrijpen dat het uur van zijn dood nog niet was gekomen en dat hij moest toetreden tot de Sociëteit van Jezus.
Hij zou Maria nog eens tegenkomen twee jaar later, terwijl hij al een jezuïtische novice in Rome was, op het uur van zijn dood. St. Stanislaus Kostka stierf op 15 augustus 1568, op slechts 18-jarige leeftijd. Hij is de patroonheilige van novices en jonge jezuïeten.
Kardinaal Ghirlanda merkte op dat St. Stanislaus Kostka, die uit een rijke en invloedrijke familie kwam, "de ijdelheid van wereldse dingen volledig begreep, in de zin dat ze verdwijnen als mist, terwijl wat voor altijd blijft de wil van God is."
Om deze reden, zei de kardinaal, blijft de Poolse heilige vandaag de dag relevant.
"De heidense samenleving waarin we nu leven is een constante verleiding voor ons allemaal," zei kardinaal Ghirlanda. "Op veel manieren trekt het ons aan met zijn ijdelheid, en de Boze misleidt ons door het voor te stellen als iets solid, als iets dat ons geluk kan geven. St. Stanislaus leert ons dat we het moeten weerstaan en trouw aan God moeten blijven, ook al kan dit leiden tot misverstanden van degenen om ons heen."
Bedankt voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u te abonneren op onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier.
De apostolische vicaris van Noord-Arabië en de Grieks-katholieke aartsbisschop van Koeweit en Bagdad hebben samen een pelgrimage naar de heilige berg Athos geleid, die plaatsvond van 6 tot 9 september. De delegatie ontving de zegen van oecumenisch patriarch Bartholomeus en kon twaalf van de twintig kloosters bezoeken.
Vaticaanse Nieuws
De apostolische vicaris van Noord-Arabië (met rechtsgebied over de gebieden Qatar, Koeweit, Saoedi-Arabië en Bahrein), bisschop Aldo Berardi, en de Grieks-katholieke aartsbisschop van Koeweit en Bagdad, aartsbisschop Ghattas Hazim (van het patriarchaat van Antiochië), hebben samen een pelgrimage naar de heilige berg Athos geleid, die plaatsvond van 6 tot 9 september. De deelnemers, die ook de zegen van oecumenisch patriarch Bartholomeus ontving, konden twaalf van de twintig kloosters bezoeken. Bisschop Berardi beschreef het als een "historische reis."
"Historisch" omdat het "de goede relatie tussen de katholieke en orthodoxe kerken in Koeweit" weerspiegelt. Zo legde bisschop Berardi de pelgrimage naar de heilige berg Athos uit, zoals gerapporteerd in een persbericht van het vicariaat.
Bisschop Berardi-vergezeld door een delegatie die onder andere bestond uit pater Sliman Hifawi (van de co-kathedraal van de heilige familie in Koeweit), pater Boutrus Gharib (van de Grieks-katholieke kerk in Koeweit), seminarist Pedro Mendoza (van het Latijnse patriarchaat van Jeruzalem) en meneer Pierre Maalouf; en, ter vertegenwoordiging van de orthodoxe kerk, vader Ephrem Al Toumi-kreeg de kans om uit de eerste hand inzicht te krijgen in de monastieke spiritualiteit van de heilige berg Athos, legt de verklaring uit.
De delegatie werd eerst verwelkomd in Simonopetra en later in Vatopedi, en bezocht 12 van de 20 kloosters die het "derde vinger" van het schiereiland Chalkidiki in Griekenland vormen. Hoewel deze kloosters onder het oecumenisch patriarchaat van Constantinopel vallen, genieten ze een hoge mate van autonomie, dankzij de administratieve, disciplinaire en geestelijke autoriteit die elke abt binnen zijn eigen monastieke gemeenschap uitoefent.
De verklaring van het vicariaat vervolgde dat patriarch Bartholomeus de aanvraag van metropoliet Hazim om door te gaan met dit initiatief verwelkomde, "gericht op het blijven openen van paden naar christelijke eenheid," en instemde om zijn zegen aan de deelnemers te verlenen.
De heilige berg Athos is altijd een plek geweest die rijk is aan heiligheid, waar een aantal heiligen banden heeft, waaronder St. Gregorius Palamas (14e eeuw) en St. Areta (6e eeuw)-de laatste is een van de patroonheiligen van de kerk op het Arabische schiereiland voor zowel katholieken als orthodoxe christenen.
Bedankt voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u aan te melden voor onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier.
De begrafenissen van de 27 slachtoffers van de brand die op 10 september een school verwoestte in de Cimpunda-district van Bukavu, de hoofdstad van de provincie Zuid-Kivu in het oosten van de Democratische Republiek Congo (DRC), hebben plaatsgevonden.
Vaticaans Nieuws.
De Kerk's Agenzia Fides meldt dat zes van de slachtoffers die omkwamen in de brand volwassenen waren, terwijl de rest minderjarigen waren. Dit waren leerlingen van de school die door het vuur werd getroffen. De rouw van de bevolking wordt verergerd door de angst over een reeks "mysterieuze" branden die de stad al minstens een week treffen. De stad Bukavu staat momenteel onder controle van M23-rebellen.
Volgens een verklaring van de provinciale coördinatie van de Civil Society van Zuid-Kivu, verzonden naar Agenzia Fides, "zijn in minder dan een week, honderden huizen, twee scholen, een kerk en een rij van 66 winkels op de Kadutu-markt in de as gelegd."
De branden omvatten 40 huizen in Ponzi, waar drie mensen omkwamen, waardoor 174 gezinnen dakloos zijn in Nyamugo. In een verklaring, die cijfers citeert van de Congolese administratie in Uvira, de laatste bolwerk van de Kinshasa-regering in Zuid-Kivu, wordt gesteld dat tussen juli en augustus dit jaar 2.500 huizen door brand zijn verwoest.
"Dit is een humanitaire catastrofe," zegt de burgermaatschappij van Bukavu en roept de M23-administratie op om rekenschap af te leggen over de situatie.
In het bijzonder vragen de leden van de burgermaatschappij waar de brandweer is en waarom de oorzaken van de branden niet zijn onderzocht.
"Elke brand zonder onderzoek is een vorm van compliciteit," staat in de verklaring.
Vertegenwoordigers van de burgermaatschappij wijzen er ook op dat de door M23 gecontroleerde administratie de lokale bevolking gedwongen belasting heft zonder enige diensten in ruil daarvoor te bieden, met name aan degenen die hun huizen in de brand hebben verloren.
De burgermaatschappij van Bukavu doet een beroep op de internationale gemeenschap en de autoriteiten van de DRC om de 12.000 mensen te helpen die zich in een situatie van "extreme kwetsbaarheid" bevinden.
De verklaring sluit af met een oproep tot dringende hulp voor gemeenschappen die door de branden zijn getroffen, de inzet van brandweerauto's geschonken door een weldoener, en de reconstructie van de twee verwoeste scholen.
Dank u voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u te abonneren op onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier.
Dit bericht is met toestemming overgenomen. Klik hier voor het originele bericht.
In september trokken vele pelgrims uit het bisdom Haarlem-Amsterdam naar Lourdes. Sommigen reisden per bus, anderen per vliegtuig, maar allemaal met hetzelfde doel: enkele dagen loskomen van het gewone leven, samen bidden en vieren, elkaar ontmoeten en op weg gaan naar Maria, naar de grot van Massabielle. (Dit is een samenvatting. Lees het volledige artikel bij de bron.)
Een middeleeuwse schat die geloof, geschiedenis en ambacht verbindt, wordt nieuw leven ingeblazen door een nieuwe facsimile-editie. De eerste van vijf volumes van de Bijbel van Aquileia werd gepresenteerd aan de Pauselijke Academies van Wetenschappen en van Sociale Wetenschappen in het Vaticaan.
Vaticaans Nieuws
Een middeleeuws manuscript dat geworteld is in de geschiedenis van het Patriarchaat van Aquileia begint een nieuwe reis in het Vaticaan. Het eerste volume van een getrouwe facsimile van de Bijbel van Aquileia werd zondag gepresenteerd aan de Pauselijke Academie voor Wetenschappen en de Pauselijke Academie voor Sociale Wetenschappen in de Casina van Pio IV in de Vaticaanse Tuinen.
Het project, gepromoot door de Scriptorium Foroiuliense Foundation, heeft als doel om alle vijf volumes van het monumentale manuscript tegen 2031 te reproduceren.
De originele Bijbel wordt bewaard in de Schatkamer van de Kathedraal van Gorizia. Geschreven in Gotische boekschrift tussen de 12e en 13e eeuw, met aantekeningen die doorlopen tot in de 14e eeuw, is het een van de belangrijke overgebleven getuigen van de literaire en culturele traditie van het Patriarchaat van Aquileia.
Het historische belang van het manuscript gaat verder dan alleen het religieuze gebruik. Aquileia was eeuwenlang een belangrijk ecclesiaal en cultureel centrum in de regio, en haar patriarchaat speelde een belangrijke rol in de ontwikkeling van het Europese christendom en de cultuur.
De Bijbel van Aquileia (© Eye-studio)
Het facsimile-project combineert gedetailleerde digitale technologie met traditioneel ambachtswerk in een poging om niet alleen het uiterlijk van het origineel te reproduceren, maar ook de materialen en technieken die zijn gebruikt bij de creatie ervan.
Het manuscript werd in extreem hoge resolutie gescand, waarbij zowel de tekst als de fysieke kenmerken die de pagina's door de eeuwen heen hebben verworven, zijn vastgelegd. Het resulterende digitale archief is bedoeld om de langdurige preservatie van de informatie die in het origineel is vervat, te waarborgen.
De fysieke reproductie keert vervolgens terug naar traditionele methoden. De materialen, inkten en kleuren zijn ontwikkeld volgens historische formules, terwijl de afzonderlijke bijeenkomsten met de hand worden gemonteerd en gebonden met natuurlijk gelooid leer en handgemaakte metalen elementen.
Het proces heeft ook vragen doen rijzen over de oorsprong van het manuscript. Een gedetailleerde digitale reconstructie van de bijeenkomsten en pagina's heeft aangetoond dat de ongebruikelijke binding niet overeenkomt met de conventionele westerse boekbindpraktijken. Deze eigenschap heeft geleid tot hernieuwde discussie onder geleerden over waar en in welke context het manuscript geproduceerd kan zijn.
De schoonheid ligt ondertussen minder in de uitgebreide versiering dan in de kwaliteit van het schrijven, de materialen en het ambacht, en biedt een tastbaar bewijs van de kennis en arbeid die zijn gestoken in de productie van middeleeuwse boeken.
De Bijbel van Aquileia
Het project probeert te tonen dat de preservatie van cultureel erfgoed niet alleen een kwestie is van het conserveren van objecten uit het verleden. Door oude technieken te combineren met digitale technologie creëert het nieuwe mogelijkheden voor studie, conservatie en transmissie.
De vijfdelige editie zal in een strikt beperkt aantal exemplaren worden geproduceerd, met de voltooiing gepland voor 2031. Eén exemplaar is bedoeld voor de Nationale Diet Bibliotheek van Japan, terwijl er ook samenwerking is begonnen met de Universiteit van Tokio.
De initiatiefnemers kijken daarmee verder dan de geografische en culturele context waarin de Bijbel werd geproduceerd. Ze beschouwen het manuscript als een werk dat in staat is om culturen te verbinden die ver voorbij de christelijke traditie gaan, als een getuigenis van de geschiedenis van het schrift en van de zoektocht van de mensheid naar betekenis.
De presentatie in het Vaticaan benadrukte ook een verdere dimensie van het project: cultuur als instrument van solidariteit en vrede.
Een speciaal exemplaar van de facsimile zal worden geveild, waarbij de opbrengst naar het Buzzi Kinderziekenhuis in Milaan gaat. Op deze manier wordt de reproductie van een middeleeuws bijbels manuscript verbonden met een concrete dienst aan kinderen en gezinnen.
Voor de Pauselijke Academies is het initiatief ook een kans om na te denken over de blijvende culturele invloed van de Bijbel. De taal en beelden ervan hebben de westerse cultuur eeuwenlang gevormd, en hebben sporen achtergelaten in dagelijks gebruik en in literatuur, kunst en collectief geheugen.
Bedankt voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u aan te melden voor onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier.
In zijn opmerkingen tijdens de 70e Algemene Conferentie van de Internationaal Atoomenergieagentschap, roept de secretaris voor Relaties met Staten en Internationale Organisaties, aartsbisschop Paul Richard Gallagher, op tot een verantwoord gebruik van nucleaire technologie, dat "onlosmakelijk verbonden is met de verplichtingen en verantwoordelijkheden die daarbij komen kijken."
Door Edoardo Giribaldi
Het vreedzaam gebruik van nucleaire technologie is mogelijk, vooral "bij het voldoen aan de toenemende energiebehoefte," en dient als een belangrijk voorbeeld van hoe wetenschappelijke vooruitgang kan worden benut ten behoeve van de mensheid.
Dit is echter niet altijd het geval.
Het is daarom cruciaal om te onthouden dat het verantwoord gebruik van dergelijke middelen gepaard gaat met niet-onderhandelbare verplichtingen en verantwoordelijkheden: zorgen dat ontwikkelingsprogramma's niet leiden tot de verwerving van nucleaire wapens, het beschermen van faciliteiten in oorlogstijd en het toepassen van kunstmatige intelligentie met een bewustzijn van de bijbehorende risico's en solide veiligheidsnormen.
Dit zijn de punten die aartsbisschop Paul Richard Gallagher, secretaris voor Relaties met Staten en Internationale Organisaties, aanhaalde in zijn opmerkingen die op 15 september werden gehouden tijdens de 70e Algemene Conferentie van het Internationaal Atoomenergieagentschap (IAEA), die de dag ervoor in Wenen, Oostenrijk, werd geopend en zal doorgaan tot vrijdag 18 september.
Bij het overbrengen van de beste wensen van paus Leo XIV voor de conferentie, herinnerde aartsbisschop Gallagher aan de langdurige betrokkenheid van de Heilige Stoel-als een van de oorspronkelijke ondertekenaars van de IAEA zeventig jaar geleden-gebaseerd op de overtuiging dat een technologie met een dergelijk enorm potentieel als nucleaire energie "moet worden geleid door solide ethische principes, moet worden gebruikt voor de dienst van de vrede en de integrale menselijke ontwikkeling, en moet worden beschermd tegen elk destructief gebruik."
Aartsbisschop Gallagher spreekt de conferentie toe
Hoewel geopolitieke realiteiten en de technologie zelf zijn geëvolueerd, blijft het perspectief van het Vaticaan ongewijzigd-"het vreedzaam gebruik van atomenergie moet blijven worden geleid door diezelfde blijvende ethische principes."
De aartsbisschop benadrukte vervolgens de waarde van het vreedzaam gebruik van nucleaire technologie als een toepassing van wetenschappelijke innovaties ten dienste van het algemeen belang. Het is echter essentieel om ervoor te zorgen dat er geen discriminatie is in de toegang tot de voordelen ervan. In dit opzicht is de unieke rol van de IAEA in het versterken van de "capaciteit van landen om nucleaire wetenschap en technologie te benutten een vitale stap richting duurzame ontwikkeling en het verminderen van ongelijkheden tussen naties," door middel van haar technische samenwerkingsprogramma, capaciteitsopbouwinitiatieven en ondersteuning van nationale instellingen.
De inspanningen van het agentschap alleen zijn niet genoeg. Aartsbisschop Gallagher merkte op dat "de verantwoordelijke uitoefening van het recht op vreedzaam gebruik van nucleaire technologie onlosmakelijk verbonden is met de bijbehorende verplichtingen en verantwoordelijkheden - met name de verplichting van staten die geen nucleaire wapens bezitten om geen nucleaire wapens te verwerven."
Ter gelegenheid van de 40e verjaardag van de Tsjernobyl-ramp, waarbij een kernreactor-explosie aanzienlijke korte- en langetermijnschade veroorzaakte, benadrukte de Vaticaanse secretaris "dat de voordelen van het vreedzaam gebruik van nucleaire technologie, met name bij het voldoen aan de toenemende energiebehoefte, altijd in balans moeten worden gebracht met verantwoordelijkheid, transparantie en een sterke verbintenis aan nucleaire veiligheid en beveiliging."
In dit opzicht is het waarborgen van "de veiligheid en fysieke bescherming van nucleaire installaties een urgente en gedeelde zorg, vooral in situaties van gewapend conflict." Ook hier blijft de positie van de Heilige Stoel ongewijzigd: "aanvallen op nucleaire installaties mogen nooit plaatsvinden," aangezien ze kunnen leiden tot radioactieve vrijlatingen met ernstige humanitaire en milieugevolgen, zowel binnen als buiten de nationale grenzen.
De "recent verontrustende ontwikkelingen" op internationaal niveau, merkte aartsbisschop Gallagher op, benadrukken verder de noodzaak om "verantwoordelijke en duurzame benaderingen van alle nucleaire activiteiten aan te nemen, waaronder uraniumwinning en het beheer van radioactief afval, rekening houdend met milieubescherming, volksgezondheid en het welzijn van huidige en toekomstige generaties."
De secretaris besteedde ook een gedeelte van zijn toespraak aan het gebruik van kunstmatige intelligentie in de nucleaire sector. De Heilige Stoel verwelkomt de initiatieven van de IAEA en roept op tot zorgvuldige ethische overweging en verantwoord bestuur. Zoals paus Leo XIV benadrukte in zijn encycliek Magnifica humanitas: "Als we ons uitsluitend richten op contingenties, lopen we het risico dat de opeenvolging van noodsituaties de richting van onze weg dicteert."
De toepassing van AI in de nucleaire sector, concludeerde aartsbisschop Gallagher, "moet daarom worden ondersteund door bewustzijn van de risico's die daarmee gepaard gaan, effectieve menselijke controle, stevige veiligheids- en beveiligingsnormen, evenals versterkte internationale samenwerking, zodat deze technologieën werkelijk de vrede, veiligheid, gezondheid van mensen en welvaart voor huidige en toekomstige generaties kunnen bevorderen."
Bedankt voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u te abonneren op onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier.
Paus Leo XIV's boek "Vrijheid Onder Genade" verschijnt in het Engels in de boekwinkels en bundelt zijn reflecties over de erfenis van St. Augustinus die zijn spiritualiteit heeft gevormd.
Vaticaans Nieuws
De Engelse versie van paus Leo XIV's boek "Vrijheid Onder Genade: Reflecties op de Spirituele Traditie die Mij Vormde," ging op dinsdag 15 september in de verkoop in de Verenigde Staten, het Verenigd Koninkrijk, Australië en over het gehele Gemenebest.
"Vrijheid Onder Genade" bundelt de reflecties van de Heilige Vader over de erfenis van St. Augustinus die zijn spiritualiteit en visie op de wereld hebben gevormd.
Naast het feit dat hij de eerste paus ooit is van de Orde van St. Augustinus, is dit boek van bijzondere interesse voor Engelstalige lezers, omdat het de unieke inzichten en perspectieven belicht van de eerste Amerikaanse paus van de Kerk wiens moedertaal Engels is.
Volgens een persbericht van Penguin Random House bevat het boek toespraken, homilieën en persoonlijke geschriften uit de tijd van pater Robert Prevost als Prior Generaal van de Orde van St. Augustinus, waarbij de "waarom" achter zijn contemplatieve reacties onthuld wordt.
De toekomstige paus Leo XIV "nodigt lezers uit om aan tafel te zitten, alsof in real-time, in reactie op de nasleep van 9/11, opkomende politieke ideologieën, en de reactie van de Kerk op armoede en mensenrechtenconflicten."
"Putend uit het werk van St. Augustinus, die hij zijn geestelijke vader noemt," merkt het persbericht op, paus Leo "bevordert een visie op het leven die geworteld is in gemeenschap, solidariteit, en dienstbaarheid aan gemarginaliseerde gemeenschappen."
Paus Leo XIV en pater Joseph Farrell bekijken de achterkant van het boek van de paus (@Vaticaanse Media)
De Engelse versie van "Vrijheid Onder Genade" is in de VS gepubliceerd door Image Books, een imprint van de Penguin Random House Christian Publishing Group.
In het VK en Australië wordt het boek uitgegeven door de Enlighten-imprint van Penguin Random House UK.
De originele Italiaanse editie werd uitgegeven door de Vaticaanse Uitgeverij (LEV) onder de titel "Liberi sotto la Grazia."
De audioboekeditie zal opening homilieën en toespraken bevatten die gelezen worden door de Emmy-winnende comedian en vrome katholiek Stephen Colbert, en de hoofdtekst zal worden voorgelezen door de bekroonde verteller en Grammy-genomineerde Scott Brick.
Leer meer en bestel je exemplaar op https://freedomundergrace.com
Dank u voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u te abonneren op onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier.
De kroonprins van Jordanië, Al Hussein bin Abdullah II, bezoekt de doopplaats van Jezus Christus (Bethanië aan de overkant van de Jordaan) en benadrukt de noodzaak om zorgvuldig te plannen voor de vieringen van het millennium in 2030, ter herdenking van tweeduizend jaar sinds de doop van Jezus Christus.
Door Fr. Paweł Rytel-Andrianik
Het jaar 2030 markeert 2.000 jaar sinds de traditionele datum van de doop van Jezus door Johannes de Doper. Bethanië aan de overkant van de Jordaan - vandaag de dag bekend als Al-Maghtas - wordt beschouwd als de locatie van de doop van Christus.
Kroonprins Al Hussein bin Abdullah II gaf tijdens zijn bezoek aan deze locatie op 13 september richtlijnen om de locatie te verbeteren om de ervaring van christelijke pelgrims en bezoekers te verrijken.
"De kroonprins benadrukte de noodzaak om zorgvuldig te plannen voor de vieringen van het millennium in 2030, ter herdenking van tweeduizend jaar sinds de doop van Jezus Christus, op een manier die de diepgaande geschiedenis van de locatie en de gelegenheid weerspiegelt, en Jordanië's status als een vooraanstaande wereldwijde bestemming voor christelijke pelgrimages bevestigt," luidde een verklaring van het Koninklijk Hachemitische Hof.
"De kroonprins - vergezeld door prins Ghazi bin Muhammad, de belangrijkste adviseur van Zijne Majesteit voor religieuze en culturele zaken en persoonlijk gezant, en voorzitter van de raad van bestuur van de Baptism Site Commission - werd geïnformeerd over de diensten die aan pelgrims en bezoekers worden aangeboden. Hare Koninklijke Hoogheid prinses Miriam Ghazi, minister van Toerisme en Antiquiteiten Imad Hijazin, directeur van het kantoor van de kroonprins Zaid Baqain, en de algemeen directeur van de Baptism Site Commission Abdullah Bawareed vergezelden de kroonprins tijdens het bezoek," aldus de verklaring.
De kroonprins Al Hussein bin Abdullah II bezocht de doopplaats van Jezus Christus (Bethanië aan de overkant van de Jordaan, vandaag de dag bekend als Al-Maghtas)
Kroonprins Al Hussein bin Abdullah II onderstreepte de noodzaak om de doopplaats breder te promoten, in samenwerking met het ministerie van Toerisme en Antiquiteiten, de Jordaanse Toerisme Raad en alle relevante partners.
Bij Al-Maghtas, in Jordanië, hebben archeologische opgravingen de resten van kerken, kapellen, kluizenaarsgrotten en een doopvont blootgelegd - plaatsen van aanbidding die verbonden zijn met de doop van Jezus. In 2015 werd dit gebied op de UNESCO-werelderfgoedlijst geplaatst.
Drie pausen hebben daar pelgrimages gemaakt: Johannes Paulus II, Benedictus XVI en Franciscus.
De kroonprins Al Hussein bin Abdullah II bezocht de doopplaats van Jezus Christus
Dank u voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u in te schrijven voor onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier.
Dit bericht is met toestemming overgenomen. Klik hier voor het originele bericht.
Na de heilige Mis bij de grot beleefden de pelgrims in Lourdes nog vele andere mooie ervaringen. Natuurlijk was daarbij de lichtprocessie. (Dit is een samenvatting. Lees het volledige artikel bij de bron.)
