Mgr. van Burgsteden sss neemt afscheid van de Bisschoppenconferentie
RKKERK.NL |
11 december 2024
Op dinsdag 10 december nam mgr. Jan van Burgsteden sss (89), emeritus-hulpbisschop van het bisdom Haarlem-Amsterdam, afscheid als lid van de Nederlandse Bisschoppenconferentie. Het afscheid vond plaats tijdens de maandelijkse vergadering van de bisschoppen in Den Bosch. Na zijn vertrek krijgt mgr. van Burgsteden meer tijd voor de ondersteuning van de Sacramentijnen in het Begijnhof te Amsterdam waar hij woont.
Mgr. van Burgsteden, lid van de Congregatie van het Allerheiligst Sacrament, was vanaf september 2000 lid van de Bisschoppenconferentie. Hij was contactpersoon en referent voor de nieuwe bewegingen en actief in de ‘commissio mixta’, de gemengde commissie van bisschoppen en religieuzen. Eerder was mgr. van Burgsteden referent voor oecumene en voor interreligieuze dialoog.
‘Mystiek verdient meer aandacht’
Mgr. van Burgsteden memoreerde dat hij 82 jaar geleden de Eerste Communie ontving. Zijn geloof steunde zijn verdere leven op drie fundamenten: aanbidding, Eucharistie en de verering van Maria als ‘moeder van Zijn huis’. Mgr. van Burgsteden legde uit dat de trinitaire liefde steeds centraal staat. Hij wees op de werking van de mystiek van liefde ‘om de ander te laten zijn’. Mgr. van Burgsteden: “Mystiek verdient meer aandacht, juist nu in deze tijd!”
Mgr. van den Hende, voorzitter van de Bisschoppenconferentie, bedankte mgr. van Burgsteden voor zijn jarenlange inzet vanuit de Bisschoppenconferentie voor de Kerk in Nederland. De woorden van waardering gingen gepaard met de overhandiging van het boek ‘Levend Brood voor onderweg: een theologisch commentaar bij de litanie van het Heilig Sacrament’ van Ton van Eijk, vergezeld van een boeket bloemen onder applaus van de bisschoppen.
Bericht: 11 december 2024 – Berry van Oers. Foto’s: rkkerk.nl.
Boodschap voor Wereldziekendag 2026, de dag wordt gevierd in Chiclayo, Peru
Dit bericht is met toestemming overgenomen. Klik hier voor het originele bericht.
De 34ste Wereldziekendag van de Rooms-Katholieke Kerk vindt op woensdag 11 februari plaats in Chiclayo, Peru. Het thema van deze dag luidt: ‘Het medelijden van de Samaritaan: liefhebben door de pijn van de ander te dragen. Paus Leo XIV werkt dit thema verder uit in zijn recent gepubliceerde boodschap voor deze dag.
Het evenement in Chiclayo, dat al op 9 februari van start gaat, wordt georganiseerd door het pauselijke Dicasterie voor de Integrale Menselijke Ontwikkeling. De prefect, kardinaal Michael Czerny, legde tijdens een persconferentie in Rome uit waarom voor Chiclayo is gekozen.
De keuze voor Chiclayo blijkt niet primair te zijn vanwege het feit dat paus Leo XIV afkomstig is uit deze Peruaanse stad, maar om praktische redenen: “We zochten een locatie waar het klimaat in februari de viering minder snel zou verstoren door slecht weer.” De kardinaal noemde de beslissing een “gelukkige samenloop van omstandigheden”. Chiclayo, gelegen aan de noordkust van Peru, kent in februari aangename temperaturen tussen de 19 en 30 graden Celsius.
Amerikaanse paus, Peruaanse nationaliteit
Czerny vertelde dat paus Leo, die zelf jarenlang als augustijner missionaris in Peru werkte, “zeer blij” was met de keuze die het dicasterie in november 2025 heeft gemaakt. De paus, vanaf 1985 als Robert Prevost actief in Peru, heeft een diepe band met dat land. In 2015 werd hij diocesaanbisschop van Chiclayo, voordat hij in 2023 door paus Franciscus werd benoemd tot hoofd van het Dicasterie voor de Bisschoppen. De Amerikaanse paus, aangetreden op 8 mei 2025, heeft ook de Peruaanse nationaliteit.
“Het ontroerde mij hoe hij zelf is geraakt door de manier waarop de mensen in zijn bisdom omgaan met lijden – niet alleen de professionals, maar iedereen,” aldus Czerny.
Tijdens de viering in Chiclayo, waar Czerny als pauselijk gezant aanwezig zal zijn, zal volgens de kardinaal duidelijk worden “hoe belangrijk het thema van compassie en zorg voor zieken is, gecombineerd met de vreugde dat de paus uit deze regio komt”. De kardinaal hoopt dat de Wereldziekendag zowel de spirituele dimensie van zorg als de actieve betrokkenheid van de lokale gemeenschap zal weerspiegelen.
Sinds 1992
De Wereldziekendag werd in 1992 ingesteld door paus Johannes Paulus II. De aanleiding daarvoor was zijn eigen diagnose van de ziekte van Parkinson in 1991. De Poolse paus koos voor de 11de februari, omdat dit de gedachtenisdag is van Onze Lieve Vrouw van Lourdes. Dan worden de verschijningen herdacht van de Heilige Maagd Maria – ‘Heil der Zieken’ – aan Bernadette Soubirous in 1858 in Lourdes, een oord dat sindsdien bekendstaat om de zorg voor zieken en de vele genezingen die er zouden hebben plaatsgevonden.
Sinds 1993 wordt Wereldziekendag jaarlijks gevierd, met als doel aandacht te vragen voor zieken en degenen die voor hen zorgen, zowel binnen de katholieke gemeenschap als in de bredere samenleving.
Tweede video over Caritas: dit had mij ook kunnen overkomen
Dit bericht is met toestemming overgenomen. Klik hier voor het originele bericht.
Katholiekleven.nl maakt een korte videoreeks over Caritas: de christelijke zorg voor de naaste. In de tweede video vertelt stadsdiaken Colm Dekker, vrijwilliger bij Sant’Egidio, vanuit de Mozes en Aäronkerk in Amsterdam over kwetsbaarheid, verbondenheid en de kracht van eenvoudige menselijke aandacht.
“Het idee dat mensen in problemen lui zijn, of dat het hun eigen schuld is, dat is vaak onze eigen luiheid om ons echt in hen te verdiepen”, zegt Colm Dekker.
Wat gebeurt er als we hen niet meer zien als “de ander”, maar als mensen zoals wijzelf? Als we durven zeggen: dit had mij ook kunnen overkomen?
Aantal toetredingen tot de Rooms-Katholieke Kerk stijgt in 2024 met bijna 40 procent
Dit bericht is met toestemming overgenomen. Klik hier voor het originele bericht.
Het aantal toetredingen tot de Rooms‑Katholieke Kerk in Nederland is in 2024 opvallend gestegen. Ten opzichte van 2023 nam het totaal aantal volwassenen dat toetrad — met of zonder doopsel — met bijna 40 procent toe. Daarmee vormen de toetredingen een van de meest markante ontwikkelingen in de nieuwste kerkelijke kerncijfers, die recent zijn gepubliceerd in de Pius Almanak.
Uit de gegevens blijkt dat in 2024 in de R.-K. Kerk ruim 500 volwassenen werden gedoopt, terwijl daarnaast meer dan 100 volwassenen toetraden zonder doopsel. Hoewel deze aantallen klein zijn in vergelijking met het totale aantal doopsels bij kinderen, is de stijging in volwassen toetredingen significant. In 2023 ging het in totaal om 455 toetredingen; in 2024 ligt dit aantal dus substantieel hoger.
Tegelijkertijd laat het totale aantal doopsels een daling zien. In 2024 werden ongeveer 6.100 kinderdoopsels toegediend, waarvan 92% bij kinderen jonger dan zeven jaar. Dit is een daling van circa 7% ten opzichte van 2023. Het aantal doopsels bij oudere kinderen bleef stabiel op ongeveer 500.
Ook bij de andere sacramenten is sprake van een lichte daling. Ongeveer 7.100 kinderen ontvingen hun eerste communie (–7%) en circa 4.200 jongeren kregen het vormsel toegediend (–5%). De percentages blijven daarmee in lijn met de dalende trend van eerdere jaren.
Opleving aantal huwelijken
Op het gebied van kerkelijke huwelijken laat 2024 echter een lichte opleving zien: bijna 800 bruidsparen lieten hun huwelijk kerkelijk inzegenen, een groei van 5,5% ten opzichte van 2023. Zoals eerdere jaren blijft dit ongeveer 1% van alle huwelijken in Nederland.
Het aantal kerkelijke uitvaarten is in 2024 afgenomen. Er werden bijna 11.900 uitvaarten gehouden (–8%), waarvan 57% begrafenissen en 43% crematies. De kerk verzorgde daarmee uitvaarten voor ongeveer 7% van alle overledenen in Nederland.
De Rooms‑Katholieke Kerk telde in 2024 3.448.000 geregistreerde katholieken, goed voor 19,1% van de bevolking. Dat is een daling van 0,5 procentpunt ten opzichte van het jaar ervoor. Volgens onderzoeksbureau Kaski, dat jaarlijks de cijfers voor de R.-K. Kerk in kaart brengt, passen de dalingen binnen een langjarige trend, maar valt de sterke toename van volwassen toetredingen op als een duidelijke uitzondering.
Februaribrief mgr. Mutsaerts: waarom voetbal een katholieke sport is (en zwemmen niet)…
Dit bericht is met toestemming overgenomen. Klik hier voor het originele bericht.
Op Jongkatholiek.nl is in de rubriek ‘Smaakmaker’ de laatste brief van mgr. Rob Mutsaerts te lezen. Mgr. Mutsaerts richt zich namens de Nederlandse Bisschoppenconferentie op de jeugd en hij schrijft jongeren regelmatig een persoonlijke brief. In februari 2026 neemt hij de sportwereld onder de loep en constateert dat sommige sporten heel katholiek zijn en andere juist niet…
‘Wat maakt een sport “katholiek”? Katholicisme is, grofweg, een religie van: rituelen, gemeenschap, symboliek, drama, zonde, schuld en verlossing en vooral: de mogelijkheid tot comeback. Wie ooit een voetbalwedstrijd heeft gezien, herkent dit onmiddellijk. Commentatoren en sportjournalisten (of ze nou katholiek, protestants of puur ‘heidens’ zijn) spreken van een voetbalkathedraal (het stadion), hoogmis (topwedstrijd), gezangen (voornamelijk vloekpsalmen), de onfeilbaarheid van de VAR (assistent-scheidsrechter) en de gevallen spits die toch weer genade vindt bij de trainer (en die in enkele gevallen zelfs wordt aangeduid als de messias van de club). Voetbal gelooft niet in verdiensten, maar in genade. Dat maakt voetbal katholiek.’
En waarom sommige sporten dan juist weer eerder ‘protestants’ lijken te zijn, lees je hier, in de complete brief.
Kennismakingsdagen in kloosters onder vlag ‘Hoor je mij?’ in 2026 ook voor mannen
Dit bericht is met toestemming overgenomen. Klik hier voor het originele bericht.
Onder de naam ‘Hoor je Mij?’ organiseren een aantal gemeenschappen van vrouwelijke religieuzen al enkele jaren kennismakingsmiddagen in hun kloosters. Tijdens zo’n dag zijn jonge vrouwen welkom om kennis te maken met het leven als zuster. Sinds januari 2026 zetten ook een zestal mannenkloosters hun deuren open, zodat jonge mannen kennis kunnen maken met het kloosterleven.
De middagen zijn bedoeld voor jonge mensen die willen onderzoeken of het leven als kloosterling iets voor hen kan zijn. Tijdens een Hoor je Mij?-middag vertellen een of twee zusters of broeders over hun leven en hun roeping. Ook krijgen de deelnemers een rondleiding en is er veel tijd voor vragen en gesprek over de eigen levenskeuzes. De middagen worden afgesloten met een maaltijd en een viering.
Verschillende gemeenschappen van vrouwen organiseren al enkele jaren dergelijke middagen. Het is een laagdrempelige manier om in gesprek te gaan en om iets te leren over het kloosterleven. Dankzij de Hoor je Mij?-middagen zijn er inmiddels enkele jonge vrouwen begonnen aan een traject van meeleven en oriëntatie bij een kloostergemeenschap.
Deze gemeenschappen doen mee:
Eenzelfde mogelijkheid is er dus nu ook voor mannen. Vooralsnog doen er zes gemeenschappen mee: de kapucijnen in Velp, de franciscanen in ‘s-Hertogenbosch, de jezuïeten en sacramentijnen in Amsterdam, de benedictijnen in Egmond en de augustijnen in Utrecht. De Konferentie van in Nederland gevestigde Religieuzen (KNR) laat weten dat dit aantal wellicht nog wordt uitgebreid in de loop van 2026.
In Vrijheid Verbonden zet volgende stap: ‘De tussenruimtes als basis voor ontmoeting’
Dit bericht is met toestemming overgenomen. Klik hier voor het originele bericht.
Op maandagmiddag 19 januari 2026 organiseerde het platform ‘In Vrijheid Verbonden’ samen met het Departement Filosofie en Religiewetenschap van de Universiteit van Utrecht een werksymposium. Prinses Beatrix woonde de bijeenkomst in het Academiegebouw aan het Utrechtse Domplein bij. In plaats van het bij elkaar brengen van besturen en levensbeschouwelijke organisaties van hindoes, boeddhisten, joden, christenen, moslims en humanisten was deze maal de bijeenkomst gericht op de ontmoeting van professionals uit de betreffende gemeenschappen.
De Rooms-Katholieke kerk was goed vertegenwoordigd. Mgr. Woorts, referent voor Interreligieuze Dialoog was aanwezig, evenals verschillende leden van de Contactraad voor Interreligieuze Dialoog (CID), enkele beleidsmedewerkers van de Stichting Rooms-Katholiek Kerkgenootschap (SRKK) en verschillende andere R.-K.-religieprofessionals uit het onderwijs en het pastoraat.
(Foto: Op de voorste rij mgr. Woorts in gesprek met commissaris van de koning in de Provincie Utrecht Mr. J.H. Oosters, prinses Beatrix, voorzitter van ‘In vrijheid verbonden’ Bikram Lalbahadoersing en wethouder Rik van der Graaf.)
De ruim tachtig deelnemers kwamen samen rond het thema ‘De tussenruimte als basis voor interreligieuze en interlevensbeschouwelijke ontmoetingen in een pluralistische en seculiere samenleving’. Dat was ook de titel van de lezing die Prof. dr. Birgit Meyer die middag gaf.
Voorafgaand aan haar lezing kwamen de deelnemers samen in workshops waarin het thema vanuit bepaalde invalshoeken werd gepresenteerd, zoals religie en nieuwe media en de mogelijkheden van nieuwe technologieën.
De gekozen werkvormen, met ruimte voor interactie en uitwisseling in boeiende werksessies ter verdieping en verrijking van de eigen visies op dialoog, kreeg bijval van de deelnemers. Tineke de Lange (SRKK) was aanwezig bij een workshop over nieuwe media, “Eéntje om erin te houden! Het was goed om zelf ergens mee bezig te zijn.”
Dialoog in de tussenruimtes
Religiewetenschapper Birgit Meyer ging tijdens haar lezing in op hoe de tussenruimte geschikt is om de geleefde pluraliteit te doorgronden en op een andere manier met elkaar in dialoog te gaan. Vooral in de interactie tussen religies, maar ook tussen religie en seculiere terreinen zoals media en politiek ontstaan ’tussenruimtes’. Deze tussenruimtes zijn een plaats van ontmoeting. Nieuwe religieuze identiteiten vormen zich daar, religies nemen daar nieuwe vormen aan. Mensen integreren elementen van verschillende tradities.
In de tussenruimte in het dagelijks leven vindt de interreligieuze dialoog plaats. Meyer wees naar onderzoeker Georg Simmel die tussenruimte ziet als de voorwaarde voor sociale relaties tussen gelovigen en religies en levensbeschouwingen. Wanneer mensen in een tussenruimte zich tot elkaar gaan verhouden wordt de ruimte geanimeerd en levendig.
Meyer wees er op dat een democratische samenleving speelruimte biedt aan religies. De grondwet is bepalend voor de ruimte die mensen hebben om hun geloof en identiteit uit te dragen. Religie wordt dus door de staat gereguleerd en beschermd. Bij de vrijheid van godsdienst gaat het echter niet alleen om wetten, maar ook om sociaal-culturele normen die leidend zijn in de omgang met verschillen.
Bij het verkennen van de ruimte tussen religie en cultuur kwam Meyer nieuwe inzichten op het spoor. Ze bestudeerde de religie als een culturele kracht in de tussenruimte om een dieper begrip van geleefde religie in de moderne wereld te krijgen. Cultuur en religie beïnvloeden elkaar continu. Het gaat in de tussenruimtes niet om abstracte theologie maar om hoe religie tastbaar is in het dagelijks leven, om de ervaringen van mensen die tussen verschillende tradities leven. Het gaat om de interactie tussen tradities, in plaats van ze af te bakenen.
Gezellige nazit
Na de lezing van Birgit Meyer was er een gezellige nazit voor alle deelnemers in de Senaatszaal van het Academiegebouw. Prinses Beatrix sprak daar met enkele jonge professionals over hoe zij omgaan met mensen van verschillende religies en er was een fotomoment met de leden van de stuurgroep van In vrijheid verbonden, waaronder ondergetekende als nieuwe beleidsmedewerker voor de referentschappen interreligieuze dialoog en oecumene namens de bisschoppenconferentie.
(Foto: De leden van de stuurgroep van In vrijheid verbonden met prinses Beatrix. Van links naar rechts en van boven naar beneden: Monique Rietveld (Boeddhistische Unie Nederland), Caroline Mutsaars (Progressief Joodse Gemeente), Robbert Bodegraven (Humanistisch Verbond), Coen Wessel (Protestantse kerken Nederland), Marie-Heleen Lüchinger (RKK), Prinses Beatrix, Bikram Lalbahadoersing (Hindoe Raad Nederland), Martine Versteeg (Missie Nederland)
Al met al was het een geslaagde dag en dat bleek ook uit de positieve evaluaties achteraf. Eén van de deelnemers schreef: “De bijeenkomst vond ik heel boeiend, inspirerend en bemoedigend”.
In 2027 hoopt In vrijheid verbonden weer een bijeenkomst te organiseren, om nieuwe mensen te ontmoeten, vriendschappen te verdiepen en zo bruggen te bouwen en bij te dragen aan samenleven in vrede en harmonie.
Bericht: Marie-Heleen Lüchinger, 29 januari 2026, foto’s In Vrijheid Verbonden
In Vrijheid Verbonden zet volgende stap: ‘De tussenruimtes als basis voor ont-moeting’
Dit bericht is met toestemming overgenomen. Klik hier voor het originele bericht.
Op maandagmiddag 19 januari 2026 organiseerde ‘In Vrijheid Verbonden’ samen met het ‘Departement Filosofie en Religiewetenschap’ van de Universiteit van Utrecht een werksymposium. Prinses Beatrix woonde de bijeenkomst in het Academiegebouw aan het Utrechtse Domplein bij. Met het werksymposium zette de stuurgroep van In Vrijheid Verbonden een volgende stap.
In plaats van het bijeenbrengen van besturen van religieuze en levensbeschouwelijke organisaties van hindoes, boeddhisten, joden, christenen, moslims en humanisten was dit keer de bijeenkomst gericht op de ontmoeting van professionals uit de betreffende gemeenschappen.
De ruim tachtig deelnemers kwamen samen rond het thema ‘De tussenruimte als basis voor interreligieuze en interlevensbeschouwelijke ontmoetingen in een pluralistische en seculiere samenleving’. Dat was ook de titel van de lezing die Prof. dr. Birgit Meyer die middag gaf. Voorafgaand aan haar lezing kwamen de deelnemers samen in workshops waarin het thema vanuit bepaalde invalshoeken werd gepresenteerd, zoals religie en nieuwe media en de mogelijkheden van nieuwe technologieën.
De gekozen werkvorm, met ruimte voor meer interactie en uitwisseling in boeiende werksessies ter verdieping en verrijking van de eigen visies op dialoog, kreeg bijval van de deelnemers. “Vooral het interactieve aspect is voor mij een meerwaarde”, zei een professional uit het Rotterdamse pastoraat na afloop. Zijn reisgenote beaamde dat. “Hier kan ik echt mee veder”, zei ze.
Dialoog in de tussenruimtes
Religiewetenschapper Birgit Meyer ging tijdens haar lezing in op hoe de tussenruimte geschikt is om de geleefde pluraliteit te doorgronden en op een andere manier met elkaar in dialoog te gaan. Vooral in de interactie tussen religies, maar ook tussen religie en seculiere terreinen zoals media en politiek ontstaan ’tussenruimtes’. Deze tussenruimtes zijn een plaats van ontmoeting. Nieuwe religieuze identiteiten vormen zich daar, religies nemen daar nieuwe vormen aan. Mensen integreren elementen van verschillende tradities.
In de tussenruimte in het dagelijks leven vindt de interreligieuze dialoog plaats. Meyer wees naar onderzoeker Georg Simmel die tussenruimte ziet als de voorwaarde voor sociale relaties tussen gelovigen en religies en levensbeschouwingen. Wanneer mensen in een tussenruimte zich tot elkaar gaan verhouden wordt de ruimte geanimeerd en levendig.
Meyer wees er op dat een democratische samenleving speelruimte biedt aan religies. De grondwet is bepalend voor de ruimte die mensen hebben om hun geloof en identiteit uit te dragen. Religie wordt dus door de staat gereguleerd en beschermd. Bij de vrijheid van godsdienst gaat het echter niet alleen om wetten, maar ook om sociaal-culturele normen die leidend zijn in de omgang met verschillen.
Bij het verkennen van de ruimte tussen religie en cultuur kwam Meyer nieuwe inzichten op het spoor. Ze bestudeerde de religie als een culturele kracht in de tussenruimte om een dieper begrip van geleefde religie in de moderne wereld te krijgen. Cultuur en religie beïnvloeden elkaar continu. Het gaat in de tussenruimtes niet om abstracte theologie maar om hoe religie tastbaar is in het dagelijks leven, om de ervaringen van mensen die tussen verschillende tradities leven. Het gaat om de interactie tussen tradities, in plaats van ze af te bakenen.
Lange reeks van bijeenkomsten
Na de lezing van Birgit Meyer was er een gezellige nazit voor alle deelnemers in de Senaatszaal van het Academiegebouw. Prinses Beatrix sprak daar met enkele jonge professionals over hoe zij omgaan met mensen van verschillende religies.
Het werksymposium bouwt voort op een lange reeks van bijeenkomsten die begon in 2005. Op 15 december van dat jaar sloot Koningin Beatrix haar zilveren regeringsjubileum af met een multireligieuze bijeenkomst in de Utrechtse Domkerk met als titel ‘In Vrijheid Verbonden – Eenheid in Verscheidenheid’. Memorabel waren destijds de vergaderingen die de organisatoren hadden op het Haagse Binnenhof met het nationaal comité ‘Zilveren Regeringsjubileum Koningin Beatrix’.
Na afloop van die feestelijke multireligieuze jubileumbijeenkomst was de euforie groot. We zochten daarom naar mogelijkheden voor een vervolg. De vorstin zei haar betrokkenheid toe bij zo’n vervolg. Het initiatief ‘In Vrijheid Verbonden’ met een organiserende stuurgroep was daarmee geboren: het ene jaar in de vorm van een kleinere expertmeeting waarin thema’s werden uitgediept, het andere jaar in de vorm van een grotere ceremoniële bijeenkomst in aanwezigheid van Koningin Beatrix en religieuze leiders. De laatste jaren was er steeds één jaarlijkse bijeenkomst met, naast een inleiding over een inhoudelijk thema, artistieke voordrachten uit de zes tradities.
Historische plaats
Het geeft voldoening dat we het initiatief van destijds in 2005 een vervolg konden geven en het daarna uitgroeide tot een bijzondere plaats van interreligieuze en interlevensbeschouwelijke ontmoeting in Nederland. De eerste jaarlijkse bijeenkomsten van In Vrijheid Verbonden organiseerden we steeds in het Utrechtse Academiegebouw. Daarna gingen de bijeenkomsten jaren achtereen door in Tivoli Vredenburg.
Afgelopen maandag 19 januari was de bijeenkomst weer terug in het Academiegebouw, vanwege de historie tot vreugde van velen. In de aula van het Academiegebouw werd namelijk op 23 januari 1579 door de noordelijke gewesten van de Republiek der Nederlanden ‘een eeuwig verbond van eenheid’ gesloten op basis van vrijheid van godsdienst en respect voor ieders levensovertuiging. Steden uit de zuidelijke gewesten sloten zich spoedig daarna bij deze ‘Unie van Utrecht’ aan. Ze verklaarden in artikel 13 van deze Unie ‘dat alle burgers vrij zijn om hun eigen geloof te belijden en dat de overheid niemand voor dat geloof ter verantwoording mag roepen of vervolgen’. “Echt bijzonder dat we nog steeds, in vrijheid verbonden, na zoveel jaar op deze historische plaats samen waren vandaag”, concludeerde een jonge professional uit Den Haag afgelopen maandag op haar weg terug naar het station.
Verslag: Berry van Oers, 20 januari 2026, foto’s In Vrijheid Verbonden.
Studiemiddag NKSR: Armoede en kansen(on)gelijkheid in het onderwijs
Dit bericht is met toestemming overgenomen. Klik hier voor het originele bericht.
Op 4 maart organiseert de Nederlandse Katholieke Schoolraad (NKSR) een inspirerende studiemiddag op het Sint-Janslyceum in ’s-Hertogenbosch rond het actuele en urgente thema ‘Armoede en kansen(on)gelijkheid in het onderwijs’.De studiemiddag wordt geopend met een inleiding door Mgr. Hendriks.
Het niet bieden van gelijke kansen aan leerlingen kent vele oorzaken. Tijdens deze studiemiddag verkennen we die oorzaken én kijken we samen naar mogelijke oplossingsrichtingen – vanuit wetenschap én onderwijspraktijk.
Wetenschappelijke inzichten
Drie vooraanstaande sprekers nemen ons mee in verschillende perspectieven op kansenongelijkheid:
Prof. dr. Edith Hooge (Universiteit van Amsterdam) gaat in op armoede als structurele oorzaak van kansenongelijkheid en de ingrijpende, vaak langdurige gevolgen hiervan voor leerlingen, mede in het licht van het recente advies van de Onderwijsraad.
Prof. dr. Inge de Wolf (Universiteit Maastricht) belicht het thema vanuit haar expertise in onderwijskwaliteit, determinatie en data- en cohortonderzoek, met aandacht voor onderliggende mechanismen en mogelijke interventies.
Prof. dr. Theo van der Zee (Radboud Universiteit) stelt het meritocratisch ideaal van ‘eigen verdienste’ ter discussie en verbindt dit aan het bredere vraagstuk van kansen(on)gelijkheid.
Praktijkvoorbeelden
Naast de wetenschappelijke verdieping is er ruime aandacht voor de praktijk. Collega’s van scholen uit Amsterdam en Utrecht delen concrete best practices die zij samen met hun teams inzetten om kansenongelijkheid tegen te gaan. Deze praktijkcasussen bieden inspiratie en handvatten voor het eigen onderwijs.
Ontmoeting en kennisdeling
De studiemiddag staat in het teken van ontmoeting, kennisdeling en gezamenlijk oplossingsgericht denken, met als gedeelde ambitie: goed onderwijs voor alle leerlingen.
Iedereen die een hart heeft voor katholiek onderwijs is van harte welkom om deel te nemen aan deze studiemiddag
Terugblik op Jong Katholiek-Weekend: als getuigen door het leven
Dit bericht is met toestemming overgenomen. Klik hier voor het originele bericht.
In het weekend van 23 tot en met 25 januari kwamen jongeren uit het hele land samen voor het Jong Katholiek-Weekend rondom het thema: “Ook gij moet getuigen, want gij zijt bij Mij.” Het weekend stond in het teken van geloofsverdieping, gebed, gemeenschap en concrete getuigenis in het dagelijks leven. Projectleider van Jong Katholiek Żaklina Melis: ‘Het was een intens en vreugdevol samenzijn.’
Vanaf de eerste catechese werd duidelijk dat getuigen-zijn niet begint bij overtuigende woorden, maar bij een leven dat zichtbaar gevormd is door het Evangelie. Jongeren werden uitgedaagd om niet alleen over Christus te spreken, maar Hem te laten zien in hun keuzes, hun relaties en hun manier van leven.
Een belangrijk accent lag op het gebedsleven. Gebed werd niet gepresenteerd als een individuele prestatie, maar als een levensader: iets wat je draagt én waarin je gedragen wordt. Żaklina: ‘De jongeren ontdekten hoe essentieel het is om tijd vrij te maken voor persoonlijke ontmoeting met God — één-op-één — om Zijn stem te leren herkennen en zich door Hem te laten leiden.’
Tegelijk werd het belang van gemeenschap sterk benadrukt. ‘Niemand gelooft alleen. Juist samen, in gedeeld gebed en open gesprekken, groeit weerbaarheid en helderheid. Dat bleek ook in de gesprekken over actuele maatschappelijke thema’s, waarin zichtbaar werd hoe gemakkelijk seculiere ideeën als vanzelfsprekend worden aangenomen wanneer het geloof niet diep verankerd is.’
Het weekend schuwde deze maatschappelijke thema’s niet. Zo werd onder andere stilgestaan bij de vraag wie vandaag de stem is van het ongeboren kind, in een samenleving waarin abortus vaak wordt gepresenteerd als een individuele keuze zonder bredere verantwoordelijkheid. Jongeren werden uitgenodigd om vanuit mededogen, waarheid en liefde na te denken over hun eigen roeping hierin.
Inspirerend moment
Een bijzonder inspirerend moment noemt Żaklina Melis de reflectie op het leven van heilige Maximilian Maria Kolbe: ‘wiens radicale liefde voor de naaste — zelfs tot in de dood — voortkwam uit zijn diepe toewijding aan Maria, de Onbevlekte. Zijn leven herinnerde de jongeren eraan dat ware vrijheid en kracht ontspringen aan volledige overgave aan Christus.’
Ook het thema godsdienstvrijheid kwam aan bod: de vrijheid om het geloof in een seculiere samenleving te kunnen beleven en uitdragen. Jongeren werden aangespoord om hun geloof stevig te verankeren in het Woord van Christus, zodat zij niet als bomen in de wind meewaaien met elke maatschappelijke stroming, maar weten waar zij voor staan.
Naast verdieping was er ook volop ruimte voor ontmoeting, vreugde en ontspanning. Żaklina: ‘De sfeer was warm en open; jongeren voelden zich gezien, gehoord en gedragen. Het Jong Katholiek Weekend laat zien dat jonge mensen vandaag verlangen naar echtheid, waarheid en een geloof dat het hele leven raakt. Het weekend eindigde niet als afsluiting, maar als een begin: een hernieuwde uitnodiging om getuigen te zijn van leven met Christus.’
AVG-nieuws: een vrijwilliger die stopt mag geen persoonsgegevens meenemen
Dit bericht is met toestemming overgenomen. Klik hier voor het originele bericht.
Parochies en Parochiële Caritas Instellingen (PCI’en) werken met veel vrijwilligers. Ook na beëindiging van het vrijwilligerswerk is het belangrijk om zorgvuldig om te gaan met persoonsgegevens van parochianen en andere betrokkenen. Deze mogen niet worden ‘meegenomen’ door de vrijwilliger die stopt.
De parochie of PCI is verwerkingsverantwoordelijke voor deze gegevens. Het is daarom verstandig om bij het afronden van het vrijwilligerswerk expliciet aandacht te besteden aan de vraag of een (voormalige) vrijwilliger nog persoonsgegevens in bezit heeft, bijvoorbeeld op persoonlijke apparaten, in e-mailaccounts of op papier.
Een praktische manier om dit te doen, is door de voormalige vrijwilliger hier gericht over te benaderen en te vragen om persoonsgegevens te verwijderen of terug te geven aan de parochie. Onderstaande voorbeeldtekst kan daarbij helpen.
Modeltekst voor parochies/PCI’en:
Naar aanleiding van een concrete vraag hierover aan de functionaris gegevensbescherming is de onderstaande modeltekst gemaakt, die hier kan worden gedownload:
Onderwerp: Zorgvuldige afronding vrijwilligerswerk en omgang met persoonsgegevens
Beste [naam],
Hartelijk dank voor alles wat u in de afgelopen periode als vrijwilliger voor onze parochie hebt betekend. Uw inzet en betrokkenheid worden zeer gewaardeerd.
In het kader van een zorgvuldige afronding van het vrijwilligerswerk willen wij u vragen nog eenmaal stil te staan bij de vraag of en zo ja welke persoonsgegevens van parochianen of andere betrokkenen zich mogelijk nog in uw bezit bevinden. Dit kan bijvoorbeeld gaan om gegevens op een computer, telefoon, tablet, USB-stick, in e-mails, papieren aantekeningen, lijsten of andere documenten die verband houden met werkzaamheden voor de parochie.
Wij verzoeken u vriendelijk om:
na te gaan of dergelijke persoonsgegevens zich nog op persoonlijke apparaten of in privé-omgevingen bevinden;
deze persoonsgegevens, voor zover aanwezig, te verwijderen van persoonlijke devices (computer, iPad, telefoon) en (e-mail)accounts;
eventuele papieren lijsten, dossiers of documenten die betrekking hebben op het vrijwilligerswerk waarin ook persoonsgegevens van parochianen staan aan het parochiebestuur te retourneren.
Dit verzoek is uitsluitend ingegeven door de verantwoordelijkheid om zorgvuldig om te gaan met persoonsgegevens van parochianen en andere betrokkenen. De parochie is verwerkingsverantwoordelijke voor deze gegevens en wil er zorg voor dragen dat deze op een passende en veilige wijze worden beheerd.
Mocht u vragen hebben over dit verzoek of twijfelen over wat wel of niet onder persoonsgegevens valt dan kunt u uiteraard contact opnemen met het parochiebestuur.
Bij voorbaat dank voor uw medewerking en nogmaals dank voor uw inzet voor de parochie.
Mgr. van Burgsteden memoreerde dat hij 82 jaar geleden de Eerste Communie ontving. Zijn geloof steunde zijn verdere leven op drie fundamenten: aanbidding, Eucharistie en de verering van Maria als ‘moeder van Zijn huis’. Mgr. van Burgsteden legde uit dat de trinitaire liefde steeds centraal staat. Hij wees op de werking van de mystiek van liefde ‘om de ander te laten zijn’. Mgr. van Burgsteden: “Mystiek verdient meer aandacht, juist nu in deze tijd!”
