nieuw-ontwerp-van-de-st.-hedwigskathedraal-in-berlijn-roept-zowel-lof-als-kritiek-op

Nieuw ontwerp van de St. Hedwigskathedraal in Berlijn roept zowel lof als kritiek op

Catholic News Agency | 
25 november 2024

Disclaimer: Vertaling met AI. Kan onregelmatigheden bevatten.


De St. Hedwigskathedraal in Berlijn, Duitsland. / Cedric BLN via Wikimedia (Publiek domein).

CNA Deutsch, 25 nov 2024 / 12:01 uur (CNA).

Het aartsbisdom Berlijn heeft op zondag de heropening van de St. Hedwigskathedraal gevierd na meer dan zes jaar renovatiewerk. Het interieur heeft een modern make-over gekregen, maar niet iedereen reageert met enthousiasme.

In zijn homilie op zondag samenvatte de aartsbisschop van Berlijn, Heiner Koch, de bedoeling achter het nieuwe ontwerp: “Bij de huidige renovatie van de St. Hedwigskathedraal volgens de ontwerpen van architect Peter Sichau en kunstenaar Leo Zogmayer was het belangrijk voor ons dat katholieken hier een thuis vinden in deze kerk en dat mensen die ons geloof niet delen zich ook aangesproken voelen door de taal van de architectuur en het artistieke ontwerp en deze kerk kunnen ervaren als een plaats van bezinning, gesprek en open zoektocht.”

Ulrich L. Lehner, de Warren Foundation hoogleraar theologie aan de Universiteit van Notre Dame, deelde in een post op X zijn reactie op het ontwerp van de kathedraal en schreef: “Dit is wat 40 miljoen je oplevert voor je nieuwe kathedraal wanneer je een #Katholiek bisschop in Duitsland bent: een eierschaal altaar. Gewijd aan het ‘opperwezen’? Het gebouw is een zichtbaar teken voor de doden #Duits#kerk – het is een schaal zonder enig leven binnenin. Niemand zal hier bidden.”

Koch sprak over de hoop en teleurstellingen die mensen kunnen hebben wanneer ze de renovaties zien, en zei in zijn preek dat “het ontwerp van de St. Hedwigskathedraal ingaat op de donkere ervaringen van veel mensen.”

“Bijvoorbeeld, in de crypte in het Napolitaanse kersttafereel bevat de afbeelding van de geboorte van Christus de armoede en het drama van de vlucht van zoveel mensen,” zei hij. “Op de Kruisweg in de crypte, die het lijden van veel mensen verwoordt, bevindt zich de kapel waarin de schuld van de kerk over de loop van haar 2.000-jarige geschiedenis en het lijden dat ze heeft veroorzaakt, zijn uitdrukking vindt. Daarnaast wordt onze recente geschiedenis in Duitsland meegenomen, waarin we gefaald hebben en de schending van de menselijke waardigheid niet voldoende hebben behandeld.”

De aartsbisschop vervolgde: “Als christenen geloven we in de goede God, die ons leven en onze geschiedenis en de toekomst van de wereld in zijn handen houdt en die ons verlossing heeft gegeven in Jezus Christus. We geloven in God, die het leven van mensen naar vervulling leidt, die de hemelen heeft opengereten en ons een gezonde, zinvolle en vervullende toekomst biedt die het ons mogelijk maakt samen te leven en ons leven zich te laten ontvouwen.”

In dit licht, zei hij, “stoppen de crypte niet bij de donkere ervaringen van mensen, maar toont ze zich als een plaats van hoop. Het graf van de zalige Bernhard Lichtenberg en de graven van de bisschoppen getuigen van de hoop op de opstanding die ons vervult.”

Het opnieuw ontworpen interieur van de Berlijnse kathedraal gaat in op de “belijdenis van Christus, de Redder, de vervulling en voltooiing van ons leven en onze toekomst”, legde Koch uit.

“Het centrum van de kathedraal is het altaar als symbool van Christus, van zijn leven, lijden, dood en opstanding. De kerk verzamelt zich eromheen en eren hem in de liturgie. De gemeenschap van gelovigen verzamelt zich eromheen met de bisschop, wiens cathedra is geplaatst in deze cirkel van gelovigen rond het altaar als een teken van zijn taak en zijn autoriteit om zijn bisdom te leiden en te onderwijzen. Heilige Hedwig wordt zo een uitdrukking van het idee van gemeenschap, dat we in het hart van ons leven in het aartsbisdom Berlijn hebben geplaatst en waarmee we ons inzetten voor de ontwikkeling van de synodaliteit van onze kerk: gemeenschap met God en met elkaar.”

Tijdens zijn tijd als kardinaal en prefect van de Congregatie voor de Geloofsleer categoriseerde paus Benedictus XVI een dergelijk ontwerp van het interieur van kerken met de woorden: “De omkeer van de priester naar het volk vormt nu de gemeenschap in een zelfvoorzienende cirkel. Wat betreft de vorm is het niet langer open naar voren en boven, maar is het naar binnen gesloten.”

De kardinaal van Keulen, Rainer Maria Woelki, zei daarentegen verheugd te zijn over het nieuwe interieur van de St. Hedwigskathedraal. “Toen ik de ruimte binnenging, was ik totaal overweldigd. Ik was sprakeloos over het licht, de grootte en de vrijheid die deze ruimte ademt. Het is eigenlijk niet te herkennen als je het vergelijkt met de ruimte die ik me herinner.”

Woelki was aartsbisschop van Berlijn van 2011 tot 2014.

“Het Pantheon is van Rome naar Berlijn gebracht,” zei Woelki zondag in een interview met de Keulse Kathedraal Radio. “Het altaar staat in het midden. Christus staat in het midden, daarnaast het kruis, de ambo, van daaruit de verkondiging van het Woord en in het algemeen eenvoud. De ruimte biedt vrijheid, maar creëert tegelijk ook nabijheid tot elkaar. Mensen zitten nu veel dichter bij elkaar en knielen veel dichter bij de verlossing die op het altaar plaatsvindt.”

De St. Hedwigskathedraal dateert uit de 18e eeuw. Het gebouw brandde tijdens de Tweede Wereldoorlog af. Toen het werd herbouwd, was het al een zeer moderne kerk. Een paar decennia later werd het opnieuw ontworpen, geïnitieerd door Woelki.

Dit artikel werd oorspronkelijk gepubliceerd door CNA Deutsch, de Duitstalige nieuwspartner van CNA, en is vertaald en aangepast voor CNA.

Naar deze bron

Andere berichten

Delen