Bekijk ExploreCatholic in de app! Openen
Dit bericht is met toestemming overgenomen. Klik hier voor het originele bericht.
Op zondag 7 september is de heiligverklaring door paus Leo XIV van Carlo Acutis en Pier Giorgio Frassati. Oorspronkelijk zou dit eerder dit jaar geschieden (respectievelijk eind april en begin augustus), maar het overlijden van paus Franciscus in april jl. maakte dat naar een nieuwe datum gezocht moest worden.
(Dit is een samenvatting. Lees het volledige artikel bij de bron.)
Dit bericht is met toestemming overgenomen. Klik hier voor het originele bericht.
Dit najaar houden we het tienerweekend BreakThrough. We gaan het thema ‘Bijbels Avontuur’ verder verdiepen en gaan het deze keer hebben over de profeten. Je bent van harte uitgenodigd om dit mee te maken. We gaan weer samen genieten van gezelligheid, spellen, gebed en catechese. (Dit is een samenvatting. Lees het volledige artikel bij de bron.)
Dit bericht is met toestemming overgenomen. Klik hier voor het originele bericht.
Zondag 20 september was ik in de Sint Agneskerk in Amsterdam voor de toediening van het heilig vormsel en de viering van de twintigste verjaardag van het apostolaat van de Priesterbroederschap van Sint Petrus (FSSP) in en vanuit deze kerk. De Pontificale H. Mis was tevens mijn eerste Tridentijnse Mis (de Latijnse Mis volgens het missaal van 1962)! (Dit is een samenvatting. Lees het volledige artikel bij de bron.)
Rusland houdt een drie dagen durende parlementaire verkiezing, de eerste sinds Moskou zijn grootschalige invasie van Oekraïne meer dan vier jaar geleden lanceerde, te midden van voortdurende gevechten en meldingen van aanvallen op de electorale infrastructuur van Rusland.
Door Stefan J. Bos
De Russische president Vladimir Poetin heeft zijn stem online uitgebracht, terwijl kiezers in de rij stonden bij stembureaus in het hele land tijdens de eerste nationale stemming sinds de invasie van Oekraïne in februari 2022.
Er werd ook gestemd in door Rusland bezette delen van de Oekraïense regio's Donetsk, Luhansk, Kherson en Zaporizjzja. Oekraïne en zijn westerse bondgenoten wijzen de claims van Moskou op de gebieden af en beschouwen ze als bezette Oekraïense grond.
De uitkomst leek grotendeels voorspelbaar, met Poetin's partijen Verenigde Rusland dominant en de meeste anti-oorlogs kandidaten uitgesloten van deelname.
Luister naar het verslag van Stefan Bos
De verkiezingen, die zondag eindigen, zijn overschaduwd door Russische berichten over aanvallen op stemsystemen en communicatielijnen.
De Centrale Verkiezingscommissie van Rusland zei dat het online stemsysteem van Moskou 's nachts onder een sterke aanval kwam.
Staatsmedia citeerden commissievoorzitter Ella Pamfilova die zei dat voortdurende aanvallen tot nu toe "met succes waren afgeslagen".
Afzonderlijk meldde het Digitale Ministerie van Rusland een poging tot sabotage van communicatielijnen in het verre oosten van het land. Er werd gezegd dat de aanval was verijdeld en de communicatie was hersteld.
Poetin beschuldigde eerder Oekraïne van pogingen om zich met de verkiezingen te bemoeien, maar gaf geen bewijs voor de beschuldiging.
De stemming komt terwijl Rusland's oorlog tegen Oekraïne, het dodelijkste conflict in Europa sinds de Tweede Wereldoorlog, zich in zijn vijfde jaar voortzet.
Russische raket- en droneaanvallen op Oekraïne zijn doorgegaan, terwijl Kiev ook langdurige drone-aanvallen heeft uitgevoerd tegen doelen binnen Rusland.
Europese regeringen hebben ondertussen groeiende bezorgdheid geuit over wat zij beschrijven als Russische hybride activiteiten, waaronder cyberaanvallen, sabotage en drone-incidenten.
De Franse president Emmanuel Macron zei dat de Russische hybride dreiging waarmee Europa te maken heeft "was verergerd" en beval sterkere bescherming van kritieke infrastructuur aan. Rusland heeft beschuldigingen dat het achter hybride aanvallen zit, verworpen.
Ondanks de verkiezingen zijn er weinig aanwijzingen voor een aanstaande einde van de gevechten, waarbij zowel Rusland als Oekraïne zich voorbereiden op een andere moeilijke winter.
Bedankt voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u te abonneren op onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier.
Bij het ontvangen van een delegatie van de Special Olympics herinnert paus Leo XIV zijn eigen grote voorliefde voor sport en nodigt hen uit om heilige levens te leven volgens het voorbeeld van de heilige Pier Giorgio Frassati, 'die, verliefd op Jezus, wist hoe hij de waarden van de sport kon vertalen naar een heilig leven.'
Door Deborah Castellano Lubov
"Ik vertrouw u toe aan de voorspraak van Maria en van de heilige Pier Giorgio Frassati, een jonge sporter zoals u, die, verliefd op Jezus, samen met vele vrienden, wist hoe de waarden van de sport te vertalen naar een goed en genereus leven, naar een heilig leven."
Paus Leo XIV sprak dit uit tijdens de ontvangst van deze ochtend in het Vaticaan van de Italiaanse atleten van de Special Olympics die deelnamen aan de Special Olympics Wereld Winterspelen 2025 in Turijn.
De Special Olympics is een internationale organisatie die sport voor mensen met een verstandelijke beperking bevordert. Het werd opgericht in 1968 door Eunice Kennedy Shriver, de zus van de U.S. president John F. Kennedy.
Het opereert in meer dan 190 landen en omvat ongeveer 5 miljoen atleten wereldwijd. Het officiële motto is: "Laat me winnen. Maar als ik niet kan winnen, laat me dan moedig zijn in de poging."
De heilige vader begon met het uiten van zijn vreugde over de ontmoeting met de delegatie.
"Zoals u weet," uitte paus Leo aan hen, "hou ik ook erg van sport, en ik ben ervan overtuigd dat het een grote educatieve waarde heeft, omdat het mensen onderwijst in nobele en authentieke waarden."
Deelname aan sport vereist, erkende de heilige vader, dat men zich serieus inzet en hard werkt, en dan de vruchten van zijn doorzettingsvermogen deelt met loyaliteit, vertrouwen, openheid, teamgeest en moed.
"Onze wereld," zei hij, "heeft dringend behoefte aan mensen die, zoals u, iedereen herinneren aan de ware waarden van het leven; aan mannen en vrouwen die door hun voorbeeld laten zien dat het pad van delen en liefde het enige pad is dat werkelijk leidt tot geluk en vrede."
De heilige vader herinnerde eraan dat sport een van die "universale talen" is die culturele, sociale, religieuze en fysieke verschillen overstijgt en erin slaagt mensen samen te brengen.
Met dit gevoel dankte de paus hen voor hun aanwezigheid, voor de oprechte vreugde die zij brengen, en voor de positieve boodschap die zij belichamen, terwijl hij de atleten, coaches, officials, assistenten en medewerkers aanmoedigde om hun werk met enthousiasme voort te zetten.
Paus Leo XIV sloot af door hen aan te moedigen heilige levens te leven en zijn apostolische zegen te geven.
Paus Leo XIV ontmoet delegatie van de Special Olympics (@Vatican Media)
Bedankt voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u in te schrijven voor onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier.
In een brief aan de bisschoppen van Latijns-Amerika en het Caribisch gebied ter gelegenheid van het derde eeuwfeest van de canonisatie van hun beschermheilige, Sint Turibius van Mogrovejo, reflecteert de paus op het episcopale ministerie in het licht van het ritueel van de verwelkoming van een bisschop in zijn kathedrale kerk. Hij waarschuwt hen tegen het "verlaten van de kudde" en dringt aan op het verzorgen van hun innerlijke leven.
door Edoardo Giribaldi
De drempel van een kathedraal oversteken en van een nieuwe gemeenschap "doorgaan" in dezelfde geest. Het ontvangen van het crucifix en het heiligwater, tekenen van een ministerie dat moet worden uitgevoerd terwijl men zorgt voor het eigen innerlijke leven, dat niet mag verwelken door angsten of persoonlijke voordelen. De transformerende kracht van aanbidding en het mandaat vervat in de Apostolische Brieven als kompas temidden van het buitensporige aantal stemmen die de gedachten van de gelovigen vullen.
Dit zijn enkele van de beelden waardoor paus Leo XIV op het episcopale ministerie reflecteert, verbindingen leggend tussen de volgorde van de rituelen voor de verwelkoming van een bisschop in zijn kathedrale kerk en de missie die hem is toevertrouwd. Hij doet dit in een Pontificale Brief die vandaag, 19 september, is gepubliceerd en gericht is aan de bisschoppen van Latijns-Amerika en het Caribisch gebied ter gelegenheid van het derde eeuwfeest van de canonisatie van hun beschermheilige, Sint Turibius van Mogrovejo.
Terugdenkend aan zijn eigen gedeelde pastorale ervaring in Peru-Turibius, de "Bisschop van de Andes," was aartsbisschop van de Peruaanse hoofdstad Lima-overweegt de paus het ritueel van de verwelkoming van elke bisschop in zijn kathedraal, vergelijkbaar met het ritueel van de verwelkoming van een bisschop wanneer hij pastorale bezoeken aflegt aan de gemeenschappen van zijn bisdom. Het is, zegt hij, "alsof de Kerk de prelaat telkens weer terug zou willen leiden naar de betekenis van die eerste binnenkomst."
Het eerste contact met de gelovigen, bij de deuren van de kathedraal, vindt plaats met een gemeenschap wiens reis die van de bisschop voorafgaat. Om het volledig te leren kennen, is hij geroepen om erdoorheen te reizen, zoals Sint Turibius, die er zorg voor droeg dat evangelisatie de lokale talen omvatte, banden smeedend met zijn land en zijn mensen.
"Bepaalde aspecten van een bisdom zijn moeilijk te begrijpen achter een bureau. Om deze reden moeten we ervoor zorgen dat pastorale bezoeken hun vitaliteit behouden: laten we persoonlijk op pad gaan om onze gemeenschappen te ontmoeten, naar onze kudde te luisteren en degenen te zoeken die zelden de kans krijgen om de bisschop te benaderen. Het ministerie van een opvolger van de Apostelen vraagt om te leven met ons hart in de hemel en onze voeten op de weg."
Ook bij de deur, gaat paus Leo verder, ontvangt de bisschop een kruisbeeld en kust het. Het is een gebaar dat een "belofte van zelfopoffering" is, een verplichting die Sint Turibius uitstrekte door zijn reizen en ontberingen, dichtbij inheemse volken komend, "misbruiken corrigerend" en dichtbij de armen en de lijdenden blijvend.
"Beste broeders, we moeten vaak terugkeren naar de school van het Kruis. Het verlaten van de kudde kan beginnen lang voordat er enige zichtbare vlucht is, wanneer comfort, angst of eigenbelang de overhand krijgen boven het welzijn van de gelovigen."
Van het Kruis naar het heiligwater, dat de bisschop en de gelovigen verzoent in de ene Doop: Degene die heilig maakt, schrijft de paus, blijft "geheel afhankelijk van de heiligmaking".
"Laten we dan ons innerlijke leven verzorgen en ons ervan bewust blijven dat we leerlingen zijn die behoefte hebben aan bekering."
In stilte, voor het Heilig Sacrament, erkent de bisschop dat pastores komen en gaan en veranderen, nieuwe uitdagingen verschijnen en projecten zich ontvouwen, maar "Christus blijft altijd". De paus dringt er daarom bij de bisschoppen op aan om de Eucharistische Aanbidding tot een "pastorale prioriteit" te maken, waarbij ze de gelovigen tijd en ruimte bieden om steun te vinden voor hun eigen wegen en paden openen die "geen enkel plan kan bedenken".
Vanuit contemplatie nadert men het altaar van de Heer, hier beschouwd als "de Ene die Zijn Kerk om Zich heen verzamelt en haar één lichaam maakt". De heilig verklaarde aartsbisschop van Lima, merkt paus Leo op, diende een uitgestrekte en diverse Kerk en streed om deze verenigd te houden. Het is een verantwoordelijkheid die ook vandaag moet worden gewaarborgd, zodat "de diversiteit van onze bisdommen haar eenheid in Christus vindt".
Het ritueel gaat verder met de proclamatie van de Apostolische Brief, de Pauselijke Bul waarmee de paus de herder van elke particuliere Kerk aanstelt. De bisschop verleent deze aanstelling niet aan zichzelf, maar ontvangt het en oefent het uit in gemeenschap met de Kerk, zich verplichtend om zijn "goede schat" te bewaken. Sint Turibius vervulde deze plicht, merkt de paus op, door zijn ontvangst van het Concilie van Trente, de provinciale raden, de diocesane synodes en zijn catechetische werk.
"In een tijd waarin zoveel stemmen autoriteit claimen over de gewetens van de gelovigen, is het de plicht van de bisschop om een duidelijke leerstelling aan te bieden die geduldig en verankerd is in deze gemeenschap, om zijn volk te helpen de stem van de Enige Herder te herkennen."
Het geestelijkheid en de gelovigen naderen vervolgens hun nieuwe bisschop met een gebaar van eerbied dat een verantwoordelijkheid wordt, vooral zichtbaar in zijn relaties met priesters-die op een "unieke manier" met hem zijn verbonden-en in de missie die is toevertrouwd aan de particuliere Kerk.
De "Apostel van de Andes" zorgde voor hen, en de paus dringt er bij de bisschoppen op aan hetzelfde te doen, vooral tijdens de eerste jaren van hun bediening, waarbij ervoor gezorgd wordt dat niemand het gevoel heeft dat hij zijn herder "alleen kan benaderen wanneer er een probleem is dat moet worden opgelost".
"Het episcopale vaderschap wordt vaak erkend wanneer een priester weet dat hij met vertrouwen op de deur van de bisschopswoning kan kloppen."
Na de woorden van het Evangelie komen die van de bisschop zelf, die zijn volk alleen aanspreekt na het ontvangen, overdenken en luisteren. Deze volgorde bevat een les die altijd in gedachten moet worden gehouden.
"Moge geen urgentie of pastorale taak, hoe noodzakelijk ook, ons ertoe brengen om gebed te verwaarlozen, wat een noodzakelijke voorbereiding voor de prediking is. Laten we altijd de tijd nemen die we nodig hebben om naar het woord te luisteren en zorgvuldig na te denken over hoe we dit aan ons volk kunnen presenteren."
Het ritueel komt dan aan bij de offertour, waarin men een glimp opvangt van wat de bisschop dag na dag in de handen van de Heer zal moeten leggen: werk, projecten, beslissingen, mensen, zorgen en hoop.
"Er zullen momenten zijn waarin hij de weg duidelijk ziet, en andere momenten waarin hij zijn eigen kleinheid zal ervaren: al deze dingen kunnen op de pateen worden gelegd. Het is de plicht van de bisschop om zichzelf trouw te geven; de vrucht behoort tenslotte aan God."
De viering van al deze rituelen moet uiteindelijk doorgaan, ver voorbij de Mis, gedurende het hele leven van de bisschop, "totdat zijn hele bestaan, in Christus, een offer aan de Vader wordt".
Volgens het voorbeeld van Sint Turibius kijkt paus Leo naar de "constellatie" van bisschoppen die de spirituele geografie van de Kerk in Latijns-Amerika onderbouwen: heiligen zoals Anthony Maria Claret, Ezekiel Moreno, Raphael Guízar en Oscar Romero, en zalig verklaarden zoals Juan de Palafox, Jacinto Vera, Mamerto Esquiú, Enrique Angelelli, Jesús Jaramillo en Eduardo Pironio.
De paus dringt er vandaag bij de Kerk gemeenschap op aan om haar kennis van hen te verdiepen, om te begrijpen hoe de missie verschillende vormen kan aannemen afhankelijk van tijden en omstandigheden.
De brief eindigt met het toevertrouwen aan Onze Lieve Vrouw van Guadalupe, beschermheilige van Spaanssprekende volken, de wens om "de missie die we hebben ontvangen met vernieuwde trouw te leven".
Dank u voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u te abonneren op onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier.
Op het 30e Congres van de Duitse katholieke hulporganisatie "Renovabis" bespreken meer dan 200 experts polarizatie, digitale echo-kamers en de rol van de kerken bij het bevorderen van sociale cohesie.
Door Mario Galgano
Werkelijke cohesie betekent niet de afwezigheid van meningsverschillen, maar eerder het vermogen om verenigd te blijven ondanks verschillen. Dit was de centrale boodschap die naar voren kwam uit het 30e Internationale Congres van Renovabis, de liefdadigheidsorganisatie van de katholieke kerk in Duitsland voor Oost-Europa, dat van 16 tot 18 september meer dan 200 experts en afgevaardigden uit 26 landen uit Oost- en West-Europa samenbracht in Freising.
Onder de titel Beyond Polarization richtte de bijeenkomst zich op de breuklijnen van een steeds meer gefragmenteerde samenleving, verdeeld door digitale echo-kamers, geopolitieke crises en groeiend wantrouwen in instituties.
Een van de belangrijkste bijdragen kwam van kardinaal Mario Grech, die een oproep deed voor open dialoog in het licht van een wereld die "riskeert zijn menselijkheid te verliezen." In een gesprek met Vatican Media aan de zijlijn van het evenement benadrukte de Maltese kardinaal dat Renovabis niet alleen het Generaal Secretariaat van de Synode ondersteunt, maar ook lokale kerken in staat stelt om actief deel te nemen aan deze gezamenlijke reis:
"Hoewel ze niet rechtstreeks over synodaliteit spreken, behandelen ze, misschien in een taal die gemakkelijker te begrijpen is, precies de essentie van wat we met deze term bedoelen."
Wat betreft het centrale thema van de conferentie in Freising - het overwinnen van polarizatie - benadrukte de kardinaal de verenigende functie van de synodale aanpak: "Voor mij is synodaliteit het tegengif voor polarizatie," aangezien het principe van synodaliteit is om mensen uit te nodigen samen te zitten, naar elkaar te luisteren en met elkaar in dialoog te gaan, naar een beter wederzijds begrip te zoeken en duurzame oplossingen te vinden. Het is dus een middel om concrete bruggen te bouwen tussen christenen en binnen de Europese burgermaatschappij.
Deelnemers aan het Renovabis Congres, waaronder kardinaal Grech (rechts) en kardinaal Marx (links)
Onder de experts die aan het evenement deelnamen was de Kroatische theoloog Ana Raffai, die erop wees dat democratie een gezonde "cultuur van conflict" vereist, die in staat is om verschillen om te zetten in kritische betrokkenheid in plaats van in tribale terugtrekking.
Deze waarschuwing werd herhaald door de Slowaakse socioloog Hugo Gloss, die waarschuwde tegen terugtrekking in zelfreferentiële "waardebubbels."
In plaats daarvan, reflecterend op de rol van de politiek, zei Volker Ullrich, hoofd van het Federaal Agentschap voor Burgereducatie, dat politiek sociale cohesie of grassroots betrokkenheid niet kan opleggen: "Dit moet uit de samenleving komen, van mensen die geloven in het belang van cohesie en betrokkenheid bij anderen, in de hoogste zin van solidariteit en naastenliefde."
De conferentie omvatte ook de uitreiking van de Freising Dialoogprijs, die wordt gegeven aan organisaties, individuen en initiatieven die samenwerking, vermindering van vooroordelen en vrede in Centraal, Oost- en Zuidoost-Europa bevorderen.
Kardinaal Reinhard Marx, aartsbisschop van München en Freising, presideerde over de ceremonie. In zijn openingstoespraak benadrukte hij het belang van krachten die volken over nationale grenzen heen samenbrengen en samenwerking op gelijke voet bevorderen.
De prijs ging naar de Kreisau Stichting voor Europees Begrip, een organisatie die in 1990 werd opgericht en gevestigd is in Polen. De stichting houdt zich bezig met internationale activiteiten voor jongeren en onderwijs, evenals Duits-Poolse uitwisselingen. Haar projecten bereiken jaarlijks ongeveer 16.000 jongeren uit Oost- en West-Europa.
Kardinaal Marx beschreef de stichting als een model voor de toekomst van de democratie: een functionerende samenleving, zei hij, hangt af van een actieve civil society die ruimtes voor ontmoeting en begrip creëert. Deze taken kunnen niet alleen door de staat worden uitgevoerd; instellingen zoals de kerk worden ook aangesproken om verantwoordelijkheid te nemen voor vrijheid.
De kardinaal beschreef een verenigd Europa als een historisch project van verzoening waarvan het behoud een voortdurende inspanning vereist:
"We horen bij elkaar. Laat niemand dat van je afnemen. Renovabis heeft de missie om zijn kleuren in zijn partnerlanden te tonen, wat betekent dat het in staat moet zijn om zijn stem te laten horen, maar ook elke vorm van nationalisme te weerstaan. Nationalisme is een fundamenteel kwaad dat we moeten bestrijden. De katholieke kerk kan nooit in harmonie zijn met nationalisme... Er is geen natie die superieur is aan een andere."
Kardinaal Marx spreekt tijdens de ceremonie voor de uitreiking van de Freising Dialoogprijs
In een samenvatting na twee intense dagen benadrukte directeur van Renovabis, pater Thomas Schwartz, dat de verantwoordelijkheid voor sociale cohesie niet uitsluitend kan worden gedelegeerd aan politici of academici, maar een dagelijkse individuele inzet vereist voor luisteren en bruggen bouwen.
Pater Schwartz benadrukte ook dat sociale cohesie niet slechts een onderwerp is voor wetenschappelijke analyse en politiek debat:
"Het begint bij ieder van ons. De manier waarop we luisteren, hoe we omgaan met verschillende posities, hoe we verantwoordelijkheid nemen en bruggen bouwen, is het mandaat dat we mee naar huis nemen van dit congres."
Het werk van de organisatie zal nu doorgaan naar het volgende congres, dat gepland staat om plaats te vinden in Berlijn van 22 tot 24 september 2027, met een bijzondere focus op psychologische ondersteuning en mentale gezondheid in gebieden van Oost-Europa die door oorlog en diepgaande sociale omwenteling zijn getroffen.
Renovabis zal zo de schijnwerpers richten op degenen die behoefte hebben aan ondersteuning, maar ook op degenen die referentiepunten voor anderen worden.
Onder het thema Finding a Foothold. Being an Anchor. Ways Out of Psychological Distress in Eastern Europe zal de hulporganisatie een complex vraagstuk overwegen dat gevoelige problemen zoals eenzaamheid, verslaving, de psychologische gevolgen van oorlog, onzekerheid en diepe sociale omwenteling omvat.
Een panel op het Renovabis Congres
Dank u voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u in te schrijven voor onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier.
