Bisschop verdedigt St. Michaël’s gebed tijdens de Mis: ‘De duivel heeft geen invloed

Disclaimer: Vertaling met AI. Kan onregelmatigheden bevatten.

St. Michael de Aartsengel. / Credit: Flickr/thederek412 (CC BY 2.0)

CNA Staff, 2 november 2024 / 07:00 uur (CNA).

Bisschop Thomas Paprocki van Springfield, Illinois, reageerde deze week op een brief in de Wall Street Journal van een priester die bezwaar maakte tegen het bidden van de gebed tot St. Michael aan het einde van de Mis, waarbij hij beweerde dat de opvatting van de priester “simply wrong” is.

In een brief aan de redactie gepubliceerd op 21 oktober, schreef pater Gerald J. Bednar, een gepensioneerde priester van het bisdom Cleveland, dat het Vaticaan “deze praktijk in 1964 onderdrukte omdat het gebed de integriteit van de Mis verstoort.”

Bednar stelde zijn mening voor dat het bidden van het St. Michael-gebed na de Mis “de liturgie beëindigt met een particuliere devotie, een verzoek aan een heilige, terwijl alle verzoeken veel eerder in de liturgie zijn afgesloten en aan God de Vader zijn gericht.”

“Het einde van de Mis stuurt de deelnemers op een positieve missie, waarbij ze worden aangespoord om Gods koninkrijk uit te breiden door middel van evangelisatie,” schreef Bednar.

“St. Michael staat bekend als de kapitein van de engelen en we moeten, bij alles, om zijn hulp vragen. Maar gelovigen moeten de aanwezigheid van de Heer in de Eucharistie accepteren als hun primaire bescherming tegen de kwaadwilligheid en strikken van de duivel — en reageren op zijn oproep om Gods koninkrijk te versterken, waar de duivel geen invloed heeft,” besloot de priester.

In een antwoordbrief gepubliceerd op 27 oktober, betwistte Paprocki Bednar’s bewering dat het bidden tot St. Michael na de Mis “de liturgie beëindigt met een particuliere devotie.”

“De liturgie eindigt wanneer de celebrant zegt: ‘Ga heen, de Mis is geëindigd,’ en het volk antwoordt: ‘Dank zij God.’ Het gebed wordt dus gebeden na de Mis, wat de priester en het volk vrijstaat om te doen. Het is geen particuliere devotie wanneer het publiekelijk wordt gebeden,” schreef Paprocki.

“Het einde van de Mis stuurt deelnemers op een positieve missie, en terwijl de eerwaarde Bednar gelijk heeft dat de duivel geen invloed heeft in Gods koninkrijk, zijn we er nog niet. Het samen doen kan geen kwaad, en we bidden dat het zal helpen om de voorspraak van St. Michael in te roepen om ons te verdedigen in onze geestelijke strijd.”

St. Michael de Aartsengel is een van de vier hoofdelijke engelen en wordt in de Bijbel beschreven als een “grote prins” die tegen Satan strijdt ter verdediging van Gods volk.

Na een visioen in 1884 van Satan die “verwoesting aanricht” op de aarde, componeerde paus Leo XIII drie gebeden tot St. Michael, waarvan hij opdroeg dat het aan het einde van elke Mis moest worden gebeden.

Dat gebed luidt als volgt:

St. Michael de Aartsengel, verdedig ons in de strijd. Wees onze bescherming tegen de kwaadwilligheid en strikken van de duivel; moge God hem berispen, bidden wij nederig; en doe jij, O Prins van de Hemelse Leger, door de goddelijke kracht van God, Satan en al de kwade geesten die rond de wereld zwerven op zoek naar de ondergang van zielen, in de hel werpen. Amen.

Het gebed tot St. Michael was een regulier onderdeel van de Mis tot het tijdperk van het Vaticaan II, hoewel paus Johannes Paulus II in 1994 de katholieken aanmoedigde het gebed een regulier onderdeel van hun leven te maken. Devotie tot St. Michael wordt nog steeds breed gepromoot, inclusief door paus Franciscus.