Bekijk ExploreCatholic in de app! Openen
Dit bericht is met toestemming overgenomen. Klik hier voor het originele bericht.
Dinsdag 18 november zijn de dozen met de lectionaria voor het A jaar (het eerste van de drie jaren cyclus van schriftlezingen voor de zondagen) in Haarlem aangekomen. Ze zullen de komende week worden verspreid via de dekens.
(Dit is een samenvatting. Lees het volledige artikel bij de bron.)
Broeder Tony Choukri, bewaker van het franciscaner klooster van St. Joseph in Beiroet, vertelt Vatican News over het leven onder oorlog en roept op tot vrede, met de nadruk dat "de mens geen object is, en de dood is noch een pad, noch een hulpmiddel om strategieën, demografie of grenzen te veranderen."
Door Francesca Sabatinelli
Israëlische bombardementen in Libanon doden mensen; ze "treffen muren" en creëren ook een "omgeving van haat en wraak, een plek die helemaal niets te maken heeft met de rust van Libanon." Wat er gebeurt, behoort niet tot het leven van de Libanezen, ongeacht hun religie, aangezien ze altijd gewend zijn geweest om samen te leven.
Broeder Tony Choukri, van de Custodie van het Heilige Land, beschrijft zijn land, Libanon, als "een verweven stof - geen verzameling groepen, maar een enkele stof, een enkele entiteit, waar christenen en moslims verenigd zijn als één, en volkomen vreemd aan alles wat er gebeurt."
Bro. Choukri is de bewaker van het franciscaanse klooster van St. Joseph, in de christelijke wijk Gemmayzeh in Beiroet, "een gebied dat normaal gesproken toeristisch is, laten we zeggen, maar nu worden we omringd door angsten en onzekerheden," legde hij uit.
Het klooster herinnert niet alleen aan de verwoestende explosie van 2020 in de haven van de Libanese hoofdstad, maar ook aan de oorlog van het land sinds de allereerste jaren in 1974.
Ondanks alles blijft het klooster echter "een constante aanwezigheid waarin mensen hun vertrouwen stellen, waar ze zich veilig voelen, omdat de broeders altijd aanwezig zijn geweest; ze zijn altijd gebleven en hebben het klooster nooit verlaten," dat zich in het hart van de stad bevindt, in het oudste deel ervan, waar zelfs geen schuilplaats is.
Een gebouw dat werd getroffen door de explosie in de haven van Beiroet in augustus 2020 (AFP of licentiegevers)
Er is grote angst onder de ontheemden die daar hun toevlucht hebben gezocht, "omdat je nooit weet wat er kan gebeuren; alles kan in een minuut veranderen. Je weet niet hoe te bewegen, en je weet zelfs niet wat er kan worden gedaan," zei bro. Choukri.
Echter, heel Libanon is momenteel onveilig.
"We dachten dat de bombardementen zouden stoppen in het zuiden, waar de gebieden van Hezbollah liggen, waar de 'hete' grens met Israël ligt. Maar de aanvallen hebben hier ook plaatsgevonden. Duidelijk is de geografie van onveilige plaatsen aan het uitbreiden; je kunt niet langer aan een gebied denken als zijnde beter beschermd," vervolgde hij.
Die grote angst werd concreet slechts twee dagen geleden toen, tijdens de voorbereidingen voor het feest van St. Joseph, alles begon te trillen. Degenen die op dat moment in de kerk aan het bidden waren, voelden de bombardementen die slechts 300 meter van het klooster werden gelanceerd.
Ondanks alles verlaat echter niemand de plek. Het klooster is altijd een referentiepunt geweest voor degenen die hulp nodig hebben, voor vluchtelingen die uit Zuid-Libanon komen of, in het verleden, voor degenen die kwamen vanwege de oorlog in Syrië.
In de loop der jaren zijn er ook humanitaire corridors ontstaan vanuit het klooster van St. Joseph. Nu, terwijl ze onder bombardement leven, is het een toevluchtsoord geworden voor ontheemden.
Momenteel worden ongeveer 150 mensen opgevangen, maar "we willen een andere uitweg vinden voor kinderen en ouderen; we willen een veiliger plek voor hen vinden," benadrukte bro. Choukri.
"De kleinste kinderen, zodra ze een geluid horen dat op geweerschoten lijkt, rennen om zich te verstoppen in hoeken of bij hun moeders. We willen een beter beschutte plek voor hen vinden."
Een ontheemde vrouw bedekt haar tent tegen de regen, Beiroet, Libanon
Deze uitspraak geldt echter niet voor de religieuze broeders van het klooster, die niet van plan zijn Gemmayzeh te verlaten. Ze blijven naast de gemeenschappen die vandaag de dramatische gevoel van "gemarginaliseerd, ongewenst, onderdrukt" leven.
En hoewel bro. Choukri zijn grote vertrouwen in de Libanezen en hun capaciteiten niet verbergt, erkent hij ook dat "de boosdoener zijn ruimte neemt." Angst verspreidt zich onder de bevolking, met alle gevolgen van dien.
Bro. Choukri's oproep is vooral om "dit lijden" te stoppen.
"Denk aan degenen die sterven, want de Heer heeft niemand toestemming gegeven om mensen te doden," drong hij aan.
Zijn verzoek is dat mensen leven in respect voor de wet, voor mensenrechten en voor geloof, aangezien "de mens geen object is, en de dood is noch een pad, noch een hulpmiddel om strategieën, demografie en grenzen te veranderen."
Bedankt voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u in te schrijven voor onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier
Een eindrapport van Studiegroep 3 van de Synode van Bisschoppen onderstreept de noodzaak voor de Kerk om de digitale omgeving te betrekken als een vitale ruimte voor evangelisatie, dialoog en pastorale begeleiding.
Door Fr. Mark Robin Destura, RCJ
"De aanwezigheid van de Kerk in de digitale sfeer kan een teken van gemeenschap en een getuigenis van hoop zijn, in staat om het barmhartige gezicht van Christus te weerspiegelen." Een studiegroep van de Synode van Bisschoppen heeft benadrukt dat de digitale omgeving een essentiële ruimte wordt voor de missie van de Kerk in de wereld van vandaag.
De reflectie wordt gepresenteerd door Studiegroep 3: "De Missie in de Digitale Omgeving," voorbereid als onderdeel van het synodale proces van de 16e Algemene Vergadering van de Synode van Bisschoppen over "Voor een Synodale Kerk: Gemeenschap, deelname, missie."
Het document merkt op dat de digitale omgeving niet simpelweg een verzameling technologische hulpmiddelen is, maar een culturele ruimte met zijn eigen taal, dynamiek en manieren van het vormen van relaties. Om deze reden vertegenwoordigt het een nieuw missionair veld waar de Kerk is geroepen om het Evangelie te verkondigen.
Met verwijzing naar recente overpeinzingen van paus Leo XIV, moedigt het rapport Christenen aan om hun inzet voor het delen van de christelijke hoop in sociale netwerken en online ruimtes te vernieuwen.
De paus heeft gevraagd om "missionaire leerlingen die de gave van de Verrezene aan de wereld overbrengen" en die aandachtig zijn voor de behoeften van de mensen die ze online tegenkomen.
De digitale omgeving, merkt het rapport op, is steeds meer verweven met het dagelijkse sociale leven, vooral onder jongeren, waardoor het een cruciaal gebied is voor pastorale betrokkenheid en evangelisatie.
Tijdens de discussie merkte de groep op dat "in plaats van digitale ruimtes als secundair of aanvullend te beschouwen, de Kerk ze moet erkennen als integraal voor haar missie, vooral in een wereld waar voor veel mensen de primaire manier van betrokkenheid online is."
Ze erkenden de cyberspace als een plaats voor geestelijke ontmoeting waar mensen de digitale omgevingen betreden voor allerlei zaken, inclusief informatie over het Evangelie en over het vinden van God."
Het einddocument presenteert de drie leidende vragen: Wat hebben we gehoord? Wat betekent het? en Wat raden we aan? Met deze drie vragen komen ze tot de vijf essentiële thema's.
Eerst is de digitale omgeving niet slechts een set van hulpmiddelen om te beheersen; het is een cultuur.
Tweede, digitale betrokkenheid maakt het mogelijk om te luisteren naar, te begeleiden en de stemmen te verheffen van degenen wiens stemmen niet gehoord worden, en is een uitdrukking van de sociale missie van de Kerk.
Derde, deze digitale cultuur vereist dezelfde intentionaliteit, vorming en missionaire geest die we meebrengen naar elke interculturele bediening.
Vierde, op zijn best bevordert digitale betrokkenheid van nature elementen van synodaliteit: luisteren, deelname en gedeelde verantwoordelijkheid.
Vijfde, tegelijkertijd stelt de digitale omgeving enorme uitdagingen. Het brengt grote risico's met zich mee en wordt gevormd door algoritmen die ons in echo kamers kunnen isoleren en manipuleren.
De uitdaging om dit fenomeen te begrijpen blijft zich ontwikkelen, vooral met de opkomst van digitale missionarissen.
De studiegroep sluit af met de voorstellen gericht aan de niveaus van de Heilige Stoel, Bisschoppenconferenties en Bisdommen, en suggereert verschillende stappen om de missie van deze Kerk in de digitale wereld te implementeren. Als een nieuwe missionaire grens, "de missie in de digitale omgeving is een reis in progressie."
Terwijl digitale technologieën blijven evolueren, zal verdere theologische, pastorale en canonieke reflectie nodig zijn om concepten zoals digitale missie, online synodaliteit en digitale begeleiding te begrijpen.
Uiteindelijk stelt het document voor dat de aanwezigheid van de Kerk in de digitale omgeving een teken van gemeenschap en hoop kan worden "dat het barmhartige gezicht van Christus weerspiegelt" in een snel veranderend cultureel landschap.
Dank u voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u te abonneren op onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier
Het Israëlische leger zei maandag dat het een "grootschalige" reeks aanvallen heeft gelanceerd op doelen in Iran, waarmee een conflict wordt geïntensiveerd dat nu zijn derde week ingaat.
door Nathan Morley
Het Israëlische leger zei maandag dat het een "grootschalige" reeks aanvallen heeft gelanceerd op doelen in Iran, waarmee een conflict wordt geïntensiveerd dat nu zijn derde week ingaat.
In een verklaring op Telegram zei de Israëlische defensiemacht dat het aanvallen is begonnen op de "infrastructuur van het Iraanse terreurregime" in Teheran, Shiraz en Tabriz. De aanvallen volgen op een nacht van zware bombardementen die in de Iraanse hoofdstad werden gerapporteerd.
De IDF zei ook dat het een vliegtuig op de belangrijkste luchthaven van Teheran heeft vernietigd dat was gebruikt door de overleden opperste leider van Iran, Ali Khamenei.
Volgens het leger was het vliegtuig gebruikt door hoge Iraanse functionarissen en militair personeel om wapeninkopen te coördineren en contact te onderhouden met bondgenoten.
Golflanden rapporteerden aanvullende Iraanse aanvallen in de nacht terwijl de regionale spanningen bleven toenemen.
Eerder op maandag maakte de IDF bekend dat het "beperkte en gerichte grondoperaties" had begonnen tegen Hezbollahposities in het zuiden van Libanon.
Deze stap markeert een nieuwe escalatie in de campagne van Israël tegen de door Iran gesteunde groep, die meer dan 800.000 mensen in Libanon heeft verdreven sinds de Amerikaanse en Israëlische strijdkrachten hun oorlog tegen Iran begonnen, volgens de VN Internationale Organisatie voor Migratie.
De Amerikaanse president Donald Trump zei dat hij in gesprek is met ongeveer zeven landen over het veiligstellen van de Straat van Hormuz, een belangrijke waterweg waarlangs ongeveer 20% van de wereldwijde olie-export passeert.
Ondertussen zei de buitenlandse beleidschief van de Europese Unie dat de lidstaten zullen bespreken welke stappen Europa kan ondernemen om de Straat van Hormuz open te houden.
elders hervatten de vluchten gedeeltelijk op de internationale luchthaven van Dubai nadat de operaties waren opgeschort na een Iraanse raketaanval nabij de faciliteit.
Bedankt voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u te abonneren op onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier
Het persbureau van het Heilig Zit geeft de logo's en leuzen vrij voor de apostolische reis van paus Leo XIV naar Afrika, op dezelfde dag als het officiële programma wordt vrijgegeven voor zijn bezoeken aan Algerije, Kameroen, Angola en Equatoriaal Guinea.
Vaticaans Nieuws
Het persbureau van het Heilig Zit publiceerde op maandag de leuzen en logo's voor de apostolische reis van paus Leo XIV, van 13 tot 23 april 2026, naar de vier Afrikaanse landen Algerije, Kameroen, Angola en Equatoriaal Guinea.
Het logo voor Algerije, geïnspireerd op een oud reliëf, toont twee duiven die uit dezelfde beker drinken, een symbool van vrede en gemeenschap, en de Chi Rho, een christelijk embleem, gecombineerd met de kaart van Algerije.
De kleuren groen, rood en wit verwijzen naar de Algerijnse vlag, terwijl geel verwijst naar het Vaticaan. In het centrum en onderaan staat de leus in het Arabisch, Amazigh en Frans: "La paix soit avec vous" ("Vrede zij met u"), weergegeven in het Arabisch met de groet "Assalamu Alaykom."
Het vertegenwoordigt de dialoog en ontmoeting tussen christenen en moslims en is een universele uitnodiging om in vrede, broederschap en harmonieuze co-existentie te leven.
Logo van de apostolische bezoek van paus Leo XIV aan Algerije
Het logo voor de reis naar Kameroen toont in plaats daarvan een open Bijbel, de basis van het christelijke leven, waarop de omtrek van het land rust, gekleurd met de groene, rode en gele strepen van de nationale vlag.
Uit de linkerstraak rijst het Kruis, een teken van de verkondiging van het Evangelie, terwijl daaronder het Mariemonogram verschijnt. In het midden straalt een gouden duif heldere stralen uit die de werking van de Heilige Geest en de verspreiding van het Goede Nieuws door het hele gebied vertegenwoordigen. Aan de rechterkant is paus Leo XIV afgebeeld in een gebedshouding, een teken van gemeenschap en pastorale begeleiding van het volk van God.
Op de pagina's van de Bijbel staat de leus "Que tous soient un / Mogen zij allen één zijn" (Joh 17:21), en herinnert aan het thema van eenheid in Christus en is verbonden met de bisschoppelijke leus van paus Leo XIV, "In Illo uno unum."
Logo van de apostolische bezoek van paus Leo XIV aan Kameroen
In tinten rood, die herinneren aan het bloed dat in de geschiedenis van dit land is vergoten, is het logo voor Angola, met de kaart bedekt door een zwarte golvende lijn die zegen symboliseert en tegelijkertijd de Afrikaanse identiteit oproept, en goddelijke bescherming over de natie oproept. In het midden verwijst een gele halve cirkel, omrand als bloembladen, naar een tandwiel, een allegorie van arbeid, en de nationale vlag, terwijl het gecombineerd met het kruis de Eucharistie vertegenwoordigt.
De bloembladen roepen de mulemba op, een symbolische boom van het land, en de blauwe lijnen vertegenwoordigen de rivieren van het land. Al met al stelt het logo een Angola voor, gezegend door God en geleid door de paus, bewegend naar een toekomst van vrede, waardigheid en hernieuwde hoop, zoals verklaard in de leus rechts onderaan: "Paus Leo XIV, pelgrim van hoop, verzoening en vrede, zegent Angola."
Logo van de apostolische bezoek van paus Leo XIV aan Angola
Tot slot is in het logo voor Equatoriaal Guinea wat opvalt een gouden kruis, symbool van de Opgestane Christus en het christelijk geloof.
In het midden zijn de kaart en vlag van het land afgebeeld, aan de ene kant, en aan de andere kant, het gezin, door de silhouetten van een man, een vrouw en een kind. Beneden ziet men een man in een boot die een boek vasthoudt, wat herinnert aan de komst van de eerste evangelisten per zee 170 jaar geleden.
De kleuren goud, groen, wit en rood roepen respectievelijk het licht van Christus, het land, vrede en de strijd voor vrijheid op.
De leus "Christus, licht van Equatoriaal Guinea, naar een toekomst van hoop" herinnert aan het verleden en drukt vertrouwen uit in een pad van geloof en hoop richting de toekomst.
Logo van de apostolische bezoek van paus Leo XIV aan Equatoriaal Guinea
Bedankt voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u in te schrijven voor onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier
Het Persbureau van de Heilige Stoel informeert journalisten dat paus Leo XIV een telefoonoproep heeft ontvangen van Mahmoud Abbas, president van de Staat Palestina, over recente ontwikkelingen in het Midden-Oostenconflict.
Vaticaans Nieuws
Op maandagochtend ontving paus Leo XIV een telefoontje van Mahmoud Abbas, president van de Staat Palestina, aldus het Persbureau van de Heilige Stoel.
Het telefoongesprek had betrekking op "de alarmerende ontwikkelingen in het conflict in het Midden-Oosten en de leefomstandigheden van het Palestijnse volk," zei het Persbureau van de Heilige Stoel in een notitie aan journalisten.
Tijdens het gesprek, aldus de verklaring van het Persbureau, "herbevestigde de Heilige Vader de inzet van de Heilige Stoel voor het bereiken van vrede door middel van politiek en diplomatiek dialoog, evenals door volledige naleving van het internationaal recht."
Dank u voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u te abonneren op onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier
Vooruitlopend op de Goede Vrijdag Collectie voor het Heilig Land, moedigt kardinaal Claudio Gugerotti alle katholieken aan om te bieden wat ze kunnen om de hoop te herstellen voor de mensen die wonen in de plaatsen waar Jezus leefde.
Door Devin Watkins
Elk jaar, op Goede Vrijdag, wordt er in katholieke kerken over de hele wereld een collecte gehouden en de ingezamelde fondsen worden naar de Custodie van het Heilig Land gestuurd, die het werk van de Kerk rond de Heilige Plaatsen leidt en toezicht houdt.
Op maandag stuurde kardinaal Claudio Gugerotti, prefect van het dicasterie voor oosterse kerken, een brief naar bisschoppen over de hele wereld om hun oproep voor de Goede Vrijdag Collectie voor het Heilig Land aan te moedigen.
"Hoe hadden we gehoopt dat de vrede eindelijk leven en hoop zou herstellen in het Heilig Land!" zei hij. "Dialoog en overeenkomsten vermenigvuldigden zich, maar de wapens zwegen niet."
Kardinaal Gugerotti betreurde dat mensen zijn blijven sterven ondanks verklaringen van vrede, wat christenen dwingt om te emigreren en kinderen zonder onderwijs laat.
Hij bedankte de bisschoppen voor hun inspanningen om "de wonden van een wereld verscheurd door geweld te verbinden en te desinfecteren."
"Toch kunnen wij christenen niet stoppen met hopen, want God is onze hoop, en God verraadt ons niet," zei hij.
De daad van het doneren van geld ter ondersteuning van het leven van christenen in het Heilig Land lijkt misschien klein, maar is in werkelijkheid "beslissend in zijn betekenis."
"Dit gebaar is vitaal voor hen en essentieel voor de Custodie van het Heilig Land, die al lang de plaatsen heeft beschermd die getuige waren van het leven van de Heer Jezus," zei hij. "Het is ook vitaal voor ons, want zonder offer, zonder een echte verandering in onze manier van leven, lopen we het risico om inert te blijven voor een wereld in vlammen-en daarmee medeplichtig te zijn aan haar vernietiging."
Terwijl er op de dag dat Christus voor onze zonden stierf collectes worden gehouden, zei hij, zullen christenen hun bijdrage leveren om "het plan dat God voor de mensheid bij de schepping bedoeld had" te weerspiegelen.
"Ik vraag u dan ook om woorden te gebruiken die afgestemd zijn op de gevoeligheden van uw mensen om onze gedeelde verantwoordelijkheid voor het Heilig Land, evenals voor zoveel andere verwoeste gebieden, te communiceren," vertelde hij de bisschoppen. "Toon beelden, wek bewustzijn en maak gebruik van de vele beschikbare middelen die de dagelijkse strijd van de kleine christelijke gemeenschappen onthullen die erin slagen om op hun land te blijven."
Kardinaal Gugerotti sprak de hoop uit dat katholieken niet ongevoelig zullen blijven voor de Collecte voor het Heilig Land, terwijl zij ook reageren op de uitnodiging van paus Leo XIV om vrede te steunen.
Hij herinnerde zich zijn vele ontmoetingen met christenen die een minderheid zijn in hun thuisland, en merkte op dat zij elke dag wakker worden en zich afvragen of zij misschien binnenkort geen plek meer hebben om te bestaan.
"Help ons om hen concrete hoop te bieden, niet slechts woorden van troost-want wij die hen bezoeken zullen vertrekken, terwijl zij met hun angsten blijven, zelfs met de terreur dat, juist omdat zij christenen zijn, zij mogelijk zullen worden geëlimineerd," zei hij.
Ter afsluiting bedankte kardinaal Gugerotti de katholieken voor hun bijdrage aan het onderhoud van het werk van de Franciscaanse orde in het Heilig Land.
"De Collecte voor het Heilig Land, dagelijks ondersteund door het onschatbare werk van de Franciscaanse orde en degenen die in lokale gemeenschappen dienen, lijkt misschien een druppel op een gloeiende plaat," zei hij. "Toch wordt de oceaan, beroofd van zijn druppels, een woestijn."
Bedankt voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u te abonneren op onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier
Het persbureau van het Vaticaan heeft het programma voor de apostolische reis van paus Leo XIV naar Algerije, Kameroen, Angola en Equatoriaal-Guinea vrijgegeven, die zal plaatsvinden van 13 tot 23 april 2026.
Door Isabella H. de Carvalho
Van 13 tot 23 april 2026 zal paus Leo naar Algerije, Kameroen, Angola en Equatoriaal-Guinea reizen, wat zijn derde apostolische reis buiten Italië markeert sinds het begin van zijn pontificaat.
Na een bezoek aan het Midden-Oosten eind 2025 met een reis naar Turkije en Libanon, en met zijn volgende reis gepland in Europa, naar Monaco, op 28 maart, zal de derde bezoek van de paus hem naar vier Afrikaanse landen brengen.
Op maandag heeft het persbureau van het Vaticaan het schema van de reis van de paus vrijgegeven, dat 6 begroetingen, 10 toespraken en 8 homilieën omvat over 11 dagen en 11 steden.
Het bezoek van de paus begint in Algerije, waar hij op maandag 13 april in de hoofdstad Algiers zal landen. Bij zijn aankomst zal hij het Maqam Echahit Martelarenmonument bezoeken - ter nagedachtenis van de Algerijnse Oorlog en geopend in 1982 op de 20e verjaardag van de onafhankelijkheid van Algerije - waar hij een begroeting zal uitspreken.
De paus zal vervolgens naar het presidentschap reizen, waar hij de president van de republiek, Abdelmadjid Tebboune, zal ontmoeten, gevolgd door een toespraak tot de autoriteiten, vertegenwoordigers van de samenleving en leden van het diplomatiek corps in het "Djamaa el Djazair" Congrescentrum.
Paus Leo zal daarna de Grote Moskee van Algiers bezoeken, een van de grootste ter wereld, die plaats biedt aan maximaal 120.000 gelovigen. Hij zal vervolgens deelnemen aan een privébezoek aan het Welkom- en Vriendschapscentrum van de Augustijnse Missiezusters in de nabijgelegen stad Bab El Oued.
De paus zal de dag afsluiten met een toespraak tot de Algerijnse gemeenschap in de Basilica van Onze Lieve Vrouw van Afrika in Algiers.
Op zijn tweede dag in het Noord-Afrikaanse land, dinsdag 14 april, zal de paus een vlucht nemen naar de noordoostelijke havenstad Annaba, die zich heeft ontwikkeld vanuit de oude stad Hippo, de thuisbasis van St. Augustinus. De paus zal de archeologische site van Hippo bezoeken en vervolgens het verpleeghuis van de Kleine Zusters van de Armen, waar hij de aanwezigen zal begroeten.
De paus zal dan een privébijeenkomst hebben met leden van de Augustijner Orde in het Augustijnse Gemeenschapsgebouw. Hij zal de Mis vieren in de Basilica van St. Augustinus, voordat hij aan het einde van de dag terugvliegt naar Algiers.
Op woensdag 15 april zal paus Leo van Algiers naar Yaoundé, de hoofdstad van Kameroen, reizen. Hij zal zijn reis naar het centraal-Afrikaanse land beginnen met een bezoek aan de president van de republiek, Paul Barthélemy Biya, in het presidentschap. Vervolgens zal hij een toespraak uitspreken tot de autoriteiten, vertegenwoordigers van de samenleving en leden van het diplomatiek corps in het Congrescentrum.
Paus Leo zal daarna het Ngul Zamba Weeshuis bezoeken, waar hij de bewoners en medewerkers zal begroeten, waarna hij privé zal vergaderen met de Kameroense bisschoppen op het hoofdkantoor van de Bisschoppelijke Conferentie.
De volgende dag, donderdag 16 april, zal de paus van de hoofdstad, Yaoundé, naar de noordwestelijke stad Bamenda reizen, waar hij een toespraak zal uitspreken en zal deelnemen aan een bijeenkomst voor vrede met de lokale gemeenschap in de St. Joseph-kathedraal.
Daarna zal de paus de Mis vieren op de internationale luchthaven van Bamenda, voordat hij terugkeert naar Yaoundé.
Op vrijdag 17 april zal de paus opnieuw een vlucht nemen, ditmaal naar het zuidwestelijke kustplaatsje Douala, waar hij de Mis zal vieren in het Japoma-stadion. Paus Leo zal daarna privé het St. Paul Katolieke Ziekenhuis bezoeken, voordat hij opnieuw terugkeert naar de Kameroense hoofdstad Yaoundé.
Bij zijn terugkeer zal hij de universiteitsstudenten en professoren ontmoeten aan de Katholieke Universiteit van Centraal-Afrika, waar hij een toespraak zal uitspreken.
Op zaterdag 18 april zal paus Leo de Mis vieren op de luchthaven Yaoundé-Ville, voordat hij vertrekt voor het derde deel van zijn reis.
De paus zal op 18 april landen in de Angolese hoofdstad Luanda en zal opnieuw zijn reis beginnen met een bezoek aan de president van de republiek, João Lourenço, in het presidentschap. Hij zal vervolgens de autoriteiten, de samenleving en het diplomatiek corps ontmoeten, gevolgd door een privébijeenkomst met de Angolese bisschoppen.
Op zondag 19 april zal paus Leo XIV de Mis vieren in de nabijgelegen stad Kilamba, en dan met een helikopter naar de stad Muxima reizen. Daar zal hij de rozenkrans bidden op het esplanade voor het Mariaheiligdom, Mama Muxima, en zal hij ook een toespraak houden, voordat hij aan het einde van de dag terugkeert naar Luanda.
De volgende dag, maandag 20 april, zal de paus opnieuw een vlucht nemen, ditmaal naar de noordoostelijke stad Saurimo. Daar zal hij een verpleeghuis bezoeken, waar hij de aanwezigen zal begroeten, gevolgd door de viering van de Mis op de esplanade van Saurimo.
Daarna zal de paus terugkeren naar Luanda, waar hij een toespraak zal houden in de parochie van Onze Lieve Vrouw van Fatima voor de bisschoppen, priesters, geconsacreerde mannen en vrouwen en pastorale werkers.
Op de ochtend van dinsdag 21 april zal paus Leo een vlucht nemen van Luanda naar Malabo, de voormalige hoofdstad van Equatoriaal-Guinea. Daar zal hij de president van de republiek, Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, bezoeken en de autoriteiten, vertegenwoordigers van de samenleving en leden van het diplomatiek corps toespreken, allemaal in het presidentschap.
Paus Leo XIV zal vervolgens culturele vertegenwoordigers ontmoeten op de León XIV-campus van de Nationale Universiteit en een toespraak houden, voordat hij het personeel en de patiënten van het Jean Pierre Olie Psychiatrisch Ziekenhuis bezoekt, waar hij de aanwezigen zal begroeten. De paus zal de dag afsluiten met een privébijeenkomst met de bisschoppen van Equatoriaal-Guinea.
Op woensdag 22 april zal paus Leo drie vluchten maken. Als eerste naar de stad Mongomo aan de oostgrens waar hij de Mis zal vieren in de Basilica van de Onafhankelijke Ontvangenis. Daar zal hij ook de paus Franciscus Technologie School bezoeken, voordat hij zijn tweede vlucht maakt naar de havenstad Bata.
In Bata zal de paus de gevangenis bezoeken en de aanwezigen begroeten. Vervolgens zal hij het monument voor de slachtoffers van de explosies op 7 maart 2021 op een militaire basis bezoeken - die meer dan 100 doden en ongeveer 500 gewonden veroorzaakte - en een moment in gebed doorbrengen.
De paus zal daarna jongeren en gezinnen ontmoeten in het stadion van Bata, waar hij een toespraak zal houden, voordat hij zijn derde vlucht van de dag terug naar Malabo neemt.
Op de laatste dag van zijn apostolische reis, donderdag 23 april, zal paus Leo de Mis vieren in het stadion van Malabo voordat hij zijn vlucht terug naar Rome neemt.
Bedankt voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u te abonneren op onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier
Paus Leo XIV ontmoet Italiaanse journalisten van het nieuwsprogramma TG2 en waarschuwt tegen media die een "megafoon" voor de macht worden, vooral in tijden van conflict.
Door Isabella H. de Carvalho
In tijden van oorlog moet de media conflicten vanuit het menselijke perspectief van de lijdenden vertellen en vermijden een "megafoon" voor de macht te worden, zei paus Leo XIV maandag.
"Altijd, maar vooral in de dramatische omstandigheden van oorlog zoals die we ervaren, moet informatie waken tegen het risico om propaganda te worden," zei hij in een toespraak tot journalisten van het nieuwsprogramma TG2, van de Italiaanse staats-tv-zender Rai 2.
In deze tijden van conflict wordt "de taak van journalisten, bij het verifiëren van het nieuws om geen megafoon voor de macht te worden, nog urgenter en delicater-en inderdaad, essentieel," ging hij verder.
De paus benadrukte dat het de taak van de media is "om het lijden te tonen dat oorlog altijd met zich meebrengt voor de bevolking, om het gezicht van de oorlog te laten zien, en het te vertellen door de ogen van de slachtoffers zodat het niet verandert in een videospel."
Hij erkende dat "het niet eenvoudig is binnen de paar minuten van een nieuwsuitzending en zijn analysegedeelten," maar onderstreepte dat "dit de uitdaging is."
De paus ontmoette de redacteuren van TG2 van Rai in het Vaticaan ter gelegenheid van de 50ste verjaardag van hun oprichting in 1976.
Reflecterend op deze verjaardag, benadrukte de paus het belang van het brengen van een menselijk perspectief naar de media in het licht van de snelle technologische ontwikkelingen.
Hij wees erop dat er in de afgelopen decennia verschillende veranderingen hebben plaatsgevonden in de televisiejournalistiek, zoals "de overgang van analoog naar digitaal."
In dit verband benadrukte hij "dat geen enkele technologische innovatie creativiteit, kritisch oordeelsvermogen en vrijheid van denken kan vervangen."
"Aangezien de uitdaging van onze tijd die van kunstmatige intelligentie is, denk ik aan de noodzaak om communicatie te reguleren volgens het menselijke paradigma en niet het technologische," legde hij uit, en voegde eraan toe dat dit "uiteindelijk betekent, te weten hoe we het verschil moeten maken tussen middelen en doelen."
Voortbouwend op deze gedachtegang, merkte de paus ook het belang van openheid in de media op en het vermijden om simpelweg de eigen perspectieven te bevestigen.
Hij prees de TG2-journalisten voor hun "secularisme en het pluralisme van nieuwsbronnen," zelfs op de staats-tv. Hij definieerde secularisme als "een afwijzing van ideologische vooroordelen en als een open-minded kijk op de realiteit."
"Iedereen weet hoe moeilijk het is om ons te laten verrassen door feiten, ontmoetingen, de perspectieven en de stemmen van anderen; hoe sterk de verleiding is om alleen te zoeken, te zien en te luisteren naar wat onze eigen meningen bevestigt," zei hij.
"Maar er kan geen goede communicatie plaatsvinden, noch echte vrijheid en gezond pluralisme, zonder deze openheid."
De paus onderstreepte dat "door de geschiedenis van TG2 diverse culturele perspectieven hebben samengeleefd," en deze diversiteit, "vooral wanneer aangedreven door een geest van vriendschap, een toegevoegde waarde is geweest" voor de identiteit van het nieuwsprogramma.
Het is "een bron van rijkdom geweest, en een voorbeeld van dialoog dat ons vandaag de dag nog veel te leren heeft-in een tijdperk gedomineerd door polarizatie, ideologische geslotenheid en leuzen die ons verhinderen de complexiteit van de realiteit te zien en te begrijpen."
Bedankt voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u in te schrijven voor onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier
De bisschoppen van Peru publiceren een boodschap voorafgaand aan de aanstaande verkiezingen in het land, waarin zij waarschuwen dat het land autoriteiten nodig heeft "kenmerkt door eerlijkheid, transparantie en samenhang tussen hun woorden en hun daden."
Vaticaans Nieuws
Terwijl Peru zich voorbereidt op het verkiezingsproces dit jaar, heeft de Peruaanse Bisschoppenconferentie op 15 maart een boodschap gepubliceerd waarin wordt aangedrongen op het feit dat "het verkiezingsproces moet worden ervaren als een moment van ethisch onderscheid en burgerlijke verantwoordelijkheid."
De bisschoppen benadrukken dat Peru "autoriteiten nodig heeft die gekenmerkt worden door eerlijkheid, transparantie en samenhang tussen hun woorden en hun daden."
De boodschap aan het Peruaanse volk, ondertekend door de Permanente Raad van het Episcopaad, stelt dat "op dit significante moment in het democratische leven van het land, we een reflectie willen delen die kan helpen verandering teweeg te brengen in de situatie die we als natie ervaren en dienovereenkomstig, met ethische verantwoordelijkheid, de deelname van burgers aan de verkiezingsprocessen van 2026 te begeleiden."
"We maken ons zorgen over de diepe sociale fragmentatie die ons land beïnvloedt," waarschuwen de bisschoppen. Ze wijzen ook op de wonden van het Peruaanse volk, "gemarkeerd door geweld, corruptie en het verlies van vertrouwen in de politiek en in politici."
"De aanhoudendheid van diepe sociale, economische en territoriale ongelijkheden, waar veel mensen blijven leven in armoede, uitsluiting en gebrek aan kansen, is moeilijk te begrijpen in een land dat gezegend is met natuurlijke en culturele rijkdom, met zijn multi-etnische diversiteit, en met de vrijgevigheid en solidariteit van zijn mensen. Dit daagt ons nationale bewustzijn uit," zeggen ze.
In deze context dringen de Peruaanse bisschoppen er bij "dat het verkiezingsproces moet worden ervaren als een moment van ethisch onderscheid en burgerlijke verantwoordelijkheid. Meer dan een simpele politieke wedstrijd, moeten verkiezingen een kans zijn om na te denken over het land dat we willen opbouwen en de democratische coëxistentie die we willen bevorderen. Daarom is het noodzakelijk dat de stemmen geïnformeerd, bewust en verantwoordelijk zijn."
Ze benadrukken in hun boodschap dat Peru "autoriteiten nodig heeft die gekenmerkt worden door eerlijkheid, transparantie en samenhang tussen hun woorden en hun daden, in staat om macht met verantwoordelijkheid, bekwaamheid en een oprechte dienende geest uit te oefenen."
Om deze reden roepen ze de kiezers op om "de betrokkenheid van kandidaten bij de verdediging van menselijke waardigheid, de bescherming van de rechten van mensen, openbare veiligheid, sociale inclusie en respect voor de culturele diversiteit van ons land te waarderen."
"Peru moet zijn democratische instellingen versterken en autoriteiten hebben die zich ervan bewust zijn dat regeren betekent dienen," voegen ze eraan toe.
"Nationale verzoening is een onontkoombare uitdaging. Alleen door onze wonden te erkennen en de waarheid, gerechtigheid en sociale vergeving te zoeken, zullen we in staat zijn om het vertrouwen onder de burgers te herop te bouwen en paden te openen naar vreedzame coëxistentie."
De bisschoppen bevestigen ook de toewijding van de Kerk "om ons volk te blijven begeleiden in de zoektocht naar waarachtig integraal menselijk ontwikkeling. Om deze reden worden we uitgenodigd om ons af te vragen: Wat willen we achterlaten aan toekomstige generaties?"
De boodschap eindigt met woorden van paus Leo XIV: "Ik ben dicht bij het geliefde volk van Peru in dit moment van politieke overgang. Ik bid dat Peru op de weg van verzoening, dialoog en nationale eenheid mag blijven (Angelus, 12 oktober 2025)."
"Met de paus, roepen we vandaag ons Peru op tot eenheid, broederschap en vrede."
Dank u voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u te abonneren op onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier
In zijn toespraak tot de Pauselijke Commissie ter Bescherming van Minderjarigen moedigt paus Leo XIV hun missie aan om misbruik binnen de Kerk te voorkomen, en dringt aan op het feit dat deze verantwoordelijkheid concreet moet worden aangepakt en niet gedelegeerd, om een "cultuur van zorg" op te bouwen.
Door Deborah Castellano Lubov
"Jullie missie is om ervoor te zorgen dat misbruik wordt voorkomen. Toch is preventie nooit slechts een set protocollen of procedures. Het gaat om het helpen vormen van een cultuur van zorg in de hele Kerk, waarin de bescherming van minderjarigen en personen in kwetsbare situaties niet als een van buitenaf opgelegde verplichting wordt gezien, maar als een natuurlijke uitdrukking van geloof."
Paus Leo XIV benadrukte dit in zijn toespraak tot de Plenaire Vergadering van de Pauselijke Commissie ter Bescherming van Minderjarigen op maandag in het Vaticaan, en sprak zijn dank uit naar hen allen voor hun werk ter bescherming van kinderen, adolescenten en personen in kwetsbare situaties.
LEES DE VOLLEDIGE TOESPAAK VAN DE PAUS
"Het is een veeleisende dienst, soms stil, vaak belastend, maar één die," zei paus Leo, "essentieel is voor het leven van de Kerk en voor de opbouw van een authentieke cultuur van zorg."
Paus Leo herinnerde eraan dat paus Franciscus de Commissie permanent binnen de Romeinse Curie heeft geplaatst "om de hele Kerk eraan te herinneren dat de preventie van misbruik geen optionele taak is, maar een constitutieve dimensie van de missie van de Kerk."
Met dit in gedachten sugereerde de Heilige Vader dat een pad van bekering, waarin het lijden van anderen wordt gehoord, hen moet blijven aanzetten tot actie, met de ervaringen van slachtoffers en overlevenden als essentiële referentiepunten.
Hoewel het zeker pijnlijke en moeilijke ervaringen zijn om te horen, erkende paus Leo: "brengen deze ervaringen krachtig de waarheid aan het licht en leren ons nederigheid in onze inspanningen om slachtoffers en overlevenden te helpen." Hij voegde eraan toe dat het door de erkenning van de pijn die heeft plaatsgevonden is dat een geloofwaardig pad voor hoop en vernieuwing wordt geopend.
De paus moedigde ook de Commissie aan om te leren van hun deelname aan de Romeinse Curie, met hen samen te werken en de Curie te verrijken met hun eigen ervaringen.
In dit opzicht merkte paus Leo op dat het jaarverslag van de Commissie een instrument van groot belang is, aangezien "het een oefening in waarheid en verantwoordelijkheid vertegenwoordigt, evenals in hoop en voorzichtigheid, die hand in hand moet gaan voor het welzijn van de Kerk."
Over deze balans benadrukte hij dat hoop ons ervan weerhoudt op te geven, maar dat voorzichtigheid ons beschermt tegen improvisatie en oppervlakkigheid in het aanpakken van de preventie van misbruik.
De paus benadrukte ook dat de verantwoordelijkheid van ordinarissen en hogere oversten niet gedelegeerd kan worden.
Terwijl hij onderstreepte dat het luisteren naar slachtoffers en het begeleiden van hen "concrete uitdrukking moet vinden in elke ecclesiale gemeenschap en instelling," drong de Heilige Vader er bij de leden van de Commissie op aan om als bron te blijven dienen, zodat geen enkele gemeenschap binnen de Kerk zich alleen voelt in deze taak, en hen aanmoedigde om de lokale kerken te ondersteunen, vooral waar middelen of expertise ontbreken.
Paus Leo verklaarde dat hij uitkijkt naar het ontvangen van aanvullende informatie in hun derde jaarverslag over de bemoedigende vooruitgang die al is geboekt, evenals over de gebieden waarin verdere ontwikkeling nog vereist is.
De Heilige Vader herinnerde eraan dat de betrokkenheid van de Commissie bij de Kerk op elk niveau, met slachtoffers, overlevenden en hun families, evenals met partners uit de samenleving, hen heeft aangespoord om hun studie in twee zich snel ontwikkelende gebieden van bescherming te verdiepen, namelijk het concept van kwetsbaarheid in relatie tot misbruik en de preventie van technologie-gefaciliteerd misbruik van minderjarigen in de digitale ruimte.
Paus Leo dankte de Commissie voor het helpen van de Kerk om met moed de uitdagingen van bescherming aan te pakken en te reageren met pastorale duidelijkheid en structurele vernieuwing, vooral door de ontwikkeling van een universeel richtlijnenkader.
In dit verband zei de paus dat hij uitkijkt naar het ontvangen van het definitieve voorstel, zodat het na passende studie en onderscheiding kan worden gepubliceerd, en herhaalde dat al hun inspanningen aantonen dat de missie van de Commissie "niet simpelweg de oprichting van een formeel proces is, maar een teken van gemeenschap en gedeelde verantwoordelijkheid."
"Laat me herhalen," besloot paus Leo XIV, "dat de bescherming van minderjarigen en personen in kwetsbare situaties geen geïsoleerd gebied van het ecclesiale leven is, maar een dimensie die pastorale zorg, vorming, governance en discipline doordringt."
Bedankt voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u aan te melden voor onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier
