Afrika: Katholieke bisschoppen publiceren over pastorale uitdaging van polygamie
Catholic News Agency |
25 maart 2026
Disclaimer: Samenvatting en vertaling gemaakt met AI. Kan onregelmatigheden bevatten. Klik hier voor het originele bericht.
Katholieke bisschoppen in Afrika hebben een rapport gepubliceerd over de pastorale uitdaging van polygamie in Afrika. Het document van 25 pagina’s biedt een gestructureerde reflectie over polygamie, gezien door de lens van cultuur, Bijbel, kerkelijk onderwijs en pastorale praktijken. Polygamie wordt gedefinieerd als een huwelijksregime waar een individu gelijktijdig met meerdere partners is verbonden, met een nadruk op polygamie als de meest voorkomende vorm in Afrika. Het rapport erkent dat polygamie historisch voortkwam uit sociale behoeften en de gemeenschap centraal stond in traditionele samenlevingen. De Bijbel toont verschillende huwelijkse praktijken, maar de commissie benadrukt dat monogamie als ideaal naar voren komt. Ethiek rond polygamie wordt besproken, vooral of het de betekenis van het christelijke huwelijk kan verenigen. De pastorale uitdagingen omvatten ook de integratie van polygamie individuen in de kerk, met aanbevelingen voor begeleiding en catechese. Het rapport pleit voor nabijheid en luisteren, met de onveranderlijke boodschap dat monogame huwelijken de norm moeten zijn voor sacramentele participatie.
Paus aan de academische gemeenschap: Vorm leiders die toegewijd zijn aan het dienen van het algemeen welzijn
Disclaimer: Vertaling gemaakt met AI. Kan onregelmatigheden bevatten. Klik hier voor het originele bericht.
In gesprek met leden van de Katholieke Universiteit van Centraal-Afrika benadrukt de paus de rol van de universiteit in het vormen van toekomstige leiders en professionals die de verantwoordelijkheid zullen hebben om te werken voor het algemeen welzijn in hun eigen samenleving en over de wereld.
Door Kielce Gussie
Tijdens een bijeenkomst met leden van de Katholieke Universiteit van Centraal-Afrika uitte paus Leo zijn dank aan de academische autoriteiten voor hun warme ontvangst en voortdurende toewijding aan de dienst van onderwijs. De instelling, opgericht in 1989 door de Associatie van Bisschoppelijke Conferenties van Centraal-Afrika (ACERAC), kan een "een baken voor de Kerk en voor Afrika in zijn zoektocht naar waarheid, evenals in de bevordering van rechtvaardigheid en solidariteit" zijn.
Vandaag, meer dan ooit, benadrukte de paus, is het belangrijk dat universiteiten-en katholieke instellingen voor hoger onderwijs-"echte gemeenschappen van leven en onderzoek worden, waarin zowel studenten als professoren worden geïntroduceerd in een broederschap in kennis."
Een gedenkplaat ter gelegenheid van het pausbezoek aan de universiteit (@Vatican Media)
De verkondiging van het Evangelie en de doctrine van de Kerk heeft tot doel een cultuur van ontmoeting te stimuleren, in samenwerking met "de positieve krachten die bijdragen aan de groei van het universele menselijke bewustzijn."
Waarheid in het hart van de universiteit
Universiteiten hebben een belangrijke en centrale rol in de wereld van vandaag. In een tijd waarin velen lijken hun geestelijke en ethische referentiepunten te verliezen, "gevangen zitten in individualisme, oppervlakkigheid en hypocrisie, staat de universiteit uit als een bevoorrecht plek van vriendschap, samenwerking en, tegelijkertijd, van inspiratie en reflectie."
Sinds de oprichting in de Middeleeuwen is Waarheid het doel in het hart van de universiteiten geweest. Dit blijft vandaag de dag voortduren, merkte de paus op, aangezien professoren en studenten worden geroepen om Waarheid als hun doel en levenswijze aan te nemen.
Meer dan rijkdom of middelen
Afrika, benadrukte de Heilige Vader, "kan een fundamentele bijdrage leveren aan het verbreden van de te enge horizon van de mensheid die worstelt om te hopen."
Bovendien is er vandaag de dag een dringende behoefte om over geloof na te denken "binnen het kader van hedendaagse culturele contexten en huidige uitdagingen." Op deze manier kan de schoonheid en geloofwaardigheid van het geloof worden gevonden in verschillende omgevingen, maar vooral in contexten die zijn gekenmerkt door onrecht, ongelijkheid, geweld en geestelijke en materiële degradatie.
De rijkdom van een natie moet niet alleen worden beoordeeld aan de hand van het aantal natuurlijke hulpbronnen of materiële rijkdom. "Geen enkele samenleving kan bloeien als zij niet is geworteld in oprechte gewetens, gevormd in de waarheid," benadrukte paus Leo. Op deze manier is de motto van de Katholieke Universiteit van Centraal-Afrika-"in de dienst van waarheid en rechtvaardigheid"-een herinnering dat het menselijke geweten de grond is waar de rechtvaardige en stabiele fundamenten van elke samenleving moeten worden gevestigd.
De rector was een van degenen die een groet en boodschap aan de paus aanbood (@Vatican Media)
De paus legde uit dat "het inderdaad binnen het geweten is dat moreel inzicht wordt gevormd, waarmee we vrijelijk naar het ware en rechtvaardige zoeken." Een goed gevormd geweten helpt elke persoon op een pad van goed, rechtvaardigheid en vrede te richten.
Wees niet bang voor "nieuwe dingen"
Over de hele wereld wees de Heilige Vader op de afname van morele waarden die ooit de leidende kracht van het gemeenschapsleven waren. Bijgevolg wordt het steeds gebruikelijker om "bepaalde praktijken die ooit als onaanvaardbaar werden beschouwd" zonder nadenken goed te keuren. Sociale veranderingen, economische druk en politieke krachten hebben allemaal bijgedragen aan deze verschuiving.
Hij drong er echter bij de christenen op aan-voornamelijk jonge Afrikaanse katholieken-om niet bang te zijn voor "nieuwe dingen." De universiteit kan "pioniers van een nieuw humanisme vormen in de context van de digitale revolutie."
Terwijl velen simpelweg naar het Afrikaanse continent kijken voor zijn "aantrekkelijke aspecten", vestigde paus Leo de aandacht op "de donkere kant" van milieu- en sociale verwoesting door de eindeloze zoektocht naar grondstoffen. "Kijk niet weg," waarschuwde hij, aangezien "dit een dienst is aan de waarheid en aan de mensheid."
"Zonder deze veeleisende onderwijskracht zal passieve aanpassing aan dominante paradigma's worden verward met competentie, en het verlies van vrijheid als vooruitgang worden gezien," vervolgde hij.
Vermijd leven in bubbels
Deze waarschuwing is des te relevanter in de huidige wereld van kunstmatige intelligentie, die elke dag een groter deel van onze mentale en sociale ruimtes wordt. Naast technische competentie riep de Heilige Vader op tot een "humanistische vorming die in staat is om de logica achter de economie, ingebedde vooroordelen en machtsvormen die onze perceptie van de werkelijkheid vormen, zichtbaar te maken."
AI kan relaties omzetten in functionele interacties. Maar de paus herinnerde de universiteitsgemeenschap eraan dat zij "echte personen zijn!" Wanneer simulatie als de norm wordt genomen, wordt het onderscheidingsvermogen verzwakt en sluiten sociale banden zich in. We beginnen in bubbels te leven, "gevoeld bedreigd door iedereen die anders is." Dit is hoe polarisatie, conflict, angst en geweld zich verspreiden, legde hij uit.
De Katholieke Universiteit van Centraal-Afrika bedient zes landen - Kameroen, Centraal-Afrikaanse Republiek, Republiek Congo, Gabon, Equatoriaal-Guinea en Tsjaad (@Vatican Media)
Hier worden katholieke universiteiten opgeroepen tot de hoogste verantwoordelijkheid, drong hij aan. Meer dan kennis aanbieden, vormen deze studieplekken geesten die in staat zijn om te onderscheiden, harten gericht op liefde en dienst en vormen toekomstige leiders en professionals, voegde hij eraan toe.
Geboren uit het hart van de Kerk
In gesprek met de "zonen en dochters van Kameroen" drong paus Leo er bij hen op aan om de neiging tot migratie te weerstaan en in plaats daarvan te kijken naar dienen in hun eigen land en de kennis die ze hebben opgedaan toe te passen om hun medeburgers te helpen. Dit, zo legde hij uit, is het doel van hun universiteit.
De paus wendde zich vervolgens tot de overweging van zijn voorganger, St. Johannes Paulus II, over de katholieke universiteit als "geboren uit het hart van de Kerk." Zowel professoren als studenten maken deel uit van de missie van de Kerk om "de goede boodschap van Christus aan allen te verkondigen," zei hij, en citeerde paus Franciscus' Apostolische Constitutie van 2017, Veritatis Gaudium.
In het licht van de moderne uitdagingen "bezet de katholieke universiteit een unieke en onvervangbare positie." De ontwikkeling van de gehele mens is ook een centrale rol van de universiteit, en dit omvat geestelijke vorming.
Paus Leo ontmoet leden van de Katholieke Universiteit van Centraal-Afrika
Ten slotte wendde de paus zich tot de essentiële rol van professoren, die hij uitnodigde om de waarden die ze hopen over te dragen te belichamen. "Afrika en de wereld hebben mensen nodig die zich inzetten om volgens het Evangelie te leven en hun talenten te plaatsen in de dienst van het algemeen welzijn," benadrukte hij.
Wees zowel intellectuele gidsen als rolmodellen. Afrika, zei de Heilige Vader, moet "worden bevrijd van het kwaad van corruptie." De belangrijkste deugd die de drijfveer van de universiteit moet zijn, is nederigheid. Ongeacht welke rol we hebben of hoe oud we zijn, "moeten we altijd onthouden dat we allemaal discipelen zijn," besloot hij.
Bedankt voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u in te schrijven voor onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier
Dit bericht is met toestemming overgenomen. Klik hier voor het originele bericht.
De eerste woorden van Paus Leo XIV bij zijn pausverkiezing op 8 mei 2025 waren dezelfde als die van de Verrezen Christus: Vrede zij U. Met de kennis van nu bleken die woorden profetisch: er is veel oorlog in de wereld en de Paus is niet bang om daar afkeurend over te spreken.
(Dit is een samenvatting. Lees het volledige artikel bij de bron.)
Paus Leo bezoekt St. Paul katholiek ziekenhuis in Kameroen
Disclaimer: Vertaling gemaakt met AI. Kan onregelmatigheden bevatten. Klik hier voor het originele bericht.
Paus Leo XIV brengt een privébezoek aan het Sint-Paulus Katholiek Ziekenhuis in Douala, waar hij patiënten, families en ziekenhuispersoneel bezoekt en met hen bidt.
Door Deborah Castellano Lubov
Volgens het programma voor de apostolische reis van de paus, maakte paus Leo XIV aan het eind van de heilige mis in Douala een privébezoek aan het Sint-Paulus Katholiek Ziekenhuis.
Na een moment van reflectie in de kapel van het ziekenhuis, wisselde de paus korte groeten uit met het personeel en enkele patiënten in de binnenplaats.
Op dat moment sprak de Heilige Vader zijn hoop uit dat dit bezoek een teken van troost in hun leven kon zijn en gaf hij zijn zegen aan iedereen die aanwezig was en hun geliefden.
Na het bidden van het Onze Vader, bezocht paus Leo ook patiënten in hun kamers, met name kinderen en ouderen.
Paus Leo maakt privébezoek aan het Sint-Paulus Katholiek Ziekenhuis in Douala (@Vatican Media)
Aan het eind van het bezoek vertrok paus Leo naar de luchthaven om terug te keren naar Yaoundé, waar hij later vanmiddag zal ontmoeten met universitaire studenten en professoren aan de Katholieke Universiteit van Centraal-Afrika.
Op zaterdag zal paus Leo de mis vieren op de luchthaven van Yaoundé-Ville, alvorens te vertrekken naar Angola, het derde deel van zijn apostolische reis.
Paus Leo maakt privébezoek aan het Sint-Paulus Katholiek Ziekenhuis in Douala (@Vatican Media)
Bedankt voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u aan te melden voor onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier
Katholieke bisschoppen Kenia roepen op tot vernieuwing, rechtvaardigheid en bescherming van het leven
Disclaimer: Vertaling gemaakt met AI. Kan onregelmatigheden bevatten. Klik hier voor het originele bericht.
De Keniaanse Conferentie van Katholieke Bishops heeft een verstrekkende boodschap uitgegeven, die oproept tot nationale vernieuwing gebaseerd op respect voor het menselijk leven, ethisch leiderschap en sociale gerechtigheid.
Rose Achiego Ande - Nairobi
Op 16 april 2026 in Karen bijeenkomend, richtten de bisschoppen zich tot de gelovigen en alle mensen van goede wil, en kaderden zij hun verklaring binnen de hoop van de Verrijzenis. Geïnspireerd door de paasboodschap van vrede, herhaalden zij de wereldwijde oproep van paus Leo XIV tot dialoog en verzoening temidden van de voortdurende internationale conflicten, en opmerkend dat dergelijke crises een bredere economische en sociale impact hebben op landen zoals Kenia.
In het hart van hun boodschap lag een stevige verdediging van de heiligheid van het leven. De bisschoppen uitten hun bezorgdheid over recente incidenten met onverklaarde moorden en massale sterfgevallen, en waarschuwden dat een groeiende cultuur van onverschilligheid de morele vezels van de samenleving bedreigt. Ze betreurden dat dergelijke tragedies vaak vervagen zonder verantwoording, vooral wanneer de slachtoffers onder de armen en kwetsbaren zijn.
Afnemende publieke discours
Bij het betreden van het politieke landschap, bekritiseerden de bisschoppen wat zij beschouwden als een afname van het publieke discours, gekenmerkt door beledigingen, intolerantie en de opkomst van politiek gesponsorde geweld. Ze veroordeelden het gebruik van jongeren in ontwrichtende activiteiten en waarschuwden tegen de normalisering van "gangsterisme," en drongen er bij leiders op aan om waardigheid en verantwoordelijkheid te belichamen in zowel woord als daad.
"We kunnen het ons niet veroorloven om af te dalen in een cultuur van disrespect en angst," benadrukte de verklaring, en riep op tot een politiek die het algemeen welzijn dient en de waardigheid van alle burgers waarborgt.
De bisschoppen benadrukten ook onverwerkte zaken van ontvoeringen en bedreigingen die jongeren aangaan, en benadrukten de noodzaak van gerechtigheid, verantwoording en bescherming van fundamentele vrijheden.
Zorgen over gezondheidszorg en onderwijs
Wat betreft gezondheidszorg, uitten de kerkelijke leiders hun bezorgdheid over vertraagde overheidbetalingen aan op geloof gebaseerde ziekenhuizen, die volgens hen de levering van essentiële diensten ondermijnen.
In het onderwijs stelden de bisschoppen vragen over de implementatie van het Competentiegericht Onderwijs (CBE) systeem, en beschreven dit als onvoldoende voorbereid en middelenintensief. Ze vroegen om een grondige herziening waarbij alle belanghebbenden betrokken zijn om ervoor te zorgen dat hervormingen daadwerkelijk ten goede komen aan leerlingen en ethische waarden handhaven.
Vooruitblikkend naar de algemene verkiezingen van 2027, moedigden de bisschoppen Kenianen-vooral jongeren-aan om zich te registreren als kiezers, en beschouwden zij burgerparticipatie als zowel een recht als een verantwoordelijkheid die essentieel is voor het vormgeven van de toekomst van de natie.
Ondanks de geschetste uitdagingen, sloegen de bisschoppen een hoopvolle toon aan, bevestigend dat de kracht van Kenia ligt in het geloof en de veerkracht van zijn mensen. Ze deden een oproep tot eenheid, gebed en collectieve actie om een samenleving te bouwen waarin het leven wordt beschermd, de waardigheid wordt gehandhaafd en gerechtigheid zegeviert.
"Als pelgrims van hoop zijn we uitgenodigd om samen te lopen," besloot de verklaring, en vertrouwde de natie toe aan de zegeningen van de Verrezen Christus.
Bedankt voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u te abonneren op onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier
Paus bij de Mis in Douala: Afrikaanse jeugd moet geweld en corruptie verwerpen
Disclaimer: Vertaling gemaakt met AI. Kan onregelmatigheden bevatten. Klik hier voor het originele bericht.
Paus Leo XIV viert de mis in Douala op zijn derde dag in Kameroen en roept jongeren op elke vorm van misbruik of geweld te verwerpen en altijd gastvrijheid en zorg voor elkaar te tonen.
Door Devin Watkins
Na zijn vlucht naar de zuidwestelijke Kameroense stad Douala op vrijdagochtend, leidde paus Leo XIV de mis in het Japoma Stadion, samen met ongeveer 120.000 gelovigen.
In zijn homilie reflecteerde de paus op Jezus' wonder van de vermenigvuldiging van broden en vissen voor een grote menigte.
Net als in Jezus' tijd, zei hij, hunkeren mensen naar brood en vragen zich af: "Waar is God in het gezicht van de hongerige mensen?"
Paus Leo zei dat Jezus zijn antwoord op deze vraag bood door te delen wat hij en de mensen om hem heen hadden met allen.
"Een ernstig probleem werd opgelost door het kleine voedsel dat aanwezig was te zegenen en te delen met allen die hongerig waren," zei hij. "De vermenigvuldiging van de broden en de vissen vond plaats tijdens het delen: dat is het wonder!"
Zolang brood niet wordt gestolen in strijd, opgepot door rantsoenering, of verspild door degenen die zich volstoppen, is er voedsel voor iedereen, zei de paus.
Naast onze materiële nood, hunkeren we ook naar het brood van het leven in vrede, vrijheid en gerechtigheid, en elke daad van solidariteit en vergeving wordt "een stukje brood voor de mensheid die zorg nodig heeft," voegde hij eraan toe.
"Toch is dit alleen niet genoeg," zei paus Leo. "Het voedsel dat het lichaam sust, moet gelijkwaardig begeleid worden door voedsel voor de ziel-een voeding die ons geweten ondersteunt en ons stabiliseert in donkere uren van angst en te midden van de schaduwen van lijden."
Christus geeft zich aan ons in de Eucharistie, waardoor de Kerk wordt gevoed en ons op onze reis versterkt, zei hij.
De paus moedigde katholieken aan om de Eucharistie te ontvangen als een teken van Gods liefde, aangezien de Vader ons in Christus uitnodigt om te delen wat we hebben, zodat het vermenigvuldigd kan worden in de zorg van de Kerk.
Paus Leo herinnerde eraan dat God al onze situaties in het leven en al onze vreugden en verdriet kent, en hij moedigde jonge Afrikanen aan om "jullie talenten te vermenigvuldigen door geloof, volharding en vriendschap."
"Wees de eerste gezichten en handen die het brood van het leven naar jullie buren brengen, en bied hen het voedsel van wijsheid en bevrijding van alles wat hen niet voedt, maar eerder goede verlangens verduistert en hen hun waardigheid ontneemt," drong hij aan.
Paus Leo houdt zijn homilie tijdens de mis in Douala (@Vatican Media)
De paus merkte de rijkdom van Kameroen's natuurlijke hulpbronnen op, wat in contrast staat tot de materiële armoede waar veel mensen mee te maken hebben.
"Geef niet toe aan wantrouwen en ontmoediging," zei hij. "Verwerp elke vorm van misbruik of geweld, wat bedriegt door gemakkelijke winsten te beloven maar het hart verharden en ongevoelig maakt. Vergeet niet dat jullie volk nog rijker is dan dit land, want jullie schat ligt in jullie waarden: geloof, gezin, gastvrijheid, en werk."
Paus Leo nodigde de Afrikaanse jeugd uit om de roeping te volgen die God voor hen heeft, zodat zij protagonisten van hun eigen toekomst kunnen zijn.
"Laat je niet corrumperen door verleidingen die je energie verspillen en niet bijdragen aan de vooruitgang van de samenleving," zei hij.
Met het afsluiten van zijn homilie nodigde paus Leo XIV alle christenen uit om het evangelie van Christus' bevrijding van zonde en dood te verkondigen.
"Het verkondigen van de Verrijzenis Jezus betekent het achterlaten van tekenen van gerechtigheid in een lijdend en onderdrukt land, tekenen van vrede te midden van rivaliteit en corruptie, tekenen van geloof die ons bevrijden van bijgeloof en onverschilligheid."
Bekijk het volledige evenement hier
Bedankt voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u aan te melden voor onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier
Verslag: cursus Schrijven voor de missionaire parochie
Dit bericht is met toestemming overgenomen. Klik hier voor het originele bericht.
Na vijf avonden zit de cursus ‘Schrijven voor de Missionaire Parochie’ erop. In maart en april 2026 werd de cursus, op aanvraag van de Catharinaparochie, gehouden bij de Verrijzeniskerk in Oosterhout. Met tien deelnemers werd ingezoomd op de journalistieke en organisatorische kant van de parochiecommunicatie. Hoe kom ik in de krant? Ralph van Wolffelaar van […]
Het bericht Verslag: cursus Schrijven voor de missionaire parochie verscheen eerst op Bisdom Breda.
(Dit is een samenvatting. Lees het volledige artikel bij de bron.)
Psychologie en Evangelie: Sr. Kakali brengt hoop naar jongeren in India
Disclaimer: Vertaling gemaakt met AI. Kan onregelmatigheden bevatten. Klik hier voor het originele bericht.
In relatie tot technocratie en digitalisering ervaren studenten toenemende geestelijke gezondheidsproblemen en isolatie. Door psychologisch luisteren te combineren met haar religieuze ervaring begeleidt zuster Kakali, een zuster van de Sociëteit van de Helpers van de Heilige Zielen in het Vagevuur, jongeren in hun genezingsreizen.
Door zuster Ilaria de Lillo, S.A.
Jongeren een plek bieden die vertrouwen en luisteren bevordert en hen ondersteunt in tijden van crisis is de missie van zuster Kakali Majhi van de Sociëteit van de Helpers van de Heilige Zielen in het Vagevuur, een psycholoog aan de door jezuïeten gerunde Universiteit van Kolkata, in West-Bengalen, India.
"De sociale context van het land heeft een sterke invloed op de depressie die wijdverspreid is onder jongeren. Ze voelen zich op verschillende fronten verpletterd, van politieke onzekerheid tot het wijdverbreide gebruik van sociale media," legt zuster Kakali uit.
In dit scenario stelt haar werk als psycholoog haar in staat om studenten te begeleiden op hun genezingsreis, terwijl de wijsheid van de Bijbel haar leidt op de hoopvolle reis die zij met hen onderneemt, in een poging om de gedoofde vlam van verlangen opnieuw aan te wakkeren.
Zuster Kakali met collega's uit Chicago, waar zij een masterdiploma in Counseling behaalde (foto met dank aan een collega)
Een combinatie van luisteren en begeleiden
Na het behalen van een master in psychologie in Kolkata en een master in counseling in Chicago, begon zuster Kakali in 2024 te werken als therapeut en ondersteunt zij het emotionele en mentale welzijn van studenten.
Ze begon langzaam te beseffen hoe urgent het was om de vaardigheden die ze in de psychologie had opgedaan te benutten en deze te integreren met de menselijke en geestelijke vaardigheden van een gewijde vrouw.
Enerzijds geven de specifieke professionele kenmerken van psychologisch luisteren haar de kans om in situaties te interveniëren met behandelingen. Anderzijds stelt de heilzame ervaring in Christus haar in staat om verankerd te blijven in hoop, wanneer de crises in de samenleving lijken eindeloos.
"Als psycholoog en gewijde vrouw is mijn werk verbonden met de charismatische roeping om degenen die in hun hart gewond zijn te ondersteunen," zegt zuster Kakali.
In crisissituaties of bij pijnlijke ervaringen is dicht bij patiënten zijn en naar het leven toe lopen vergelijkbaar met de reis van de nacht van Stille Zaterdag naar het licht van de Opstanding, voegt ze toe. In de opgeschorte tijd waarin jongeren het gevoel hebben dat ze de betekenis in hun leven hebben verloren, wil zuster Kakali naast hen staan.
Een anker dat welkom en mededogen biedt
In een sociale context zonder referentiepunten kan psychologische ondersteuning aan jongeren vergelijkbaar zijn met het bieden van een anker om aan vast te houden.
Zuster Kakali probeert een geschikte plek te bieden voor jongeren die op haar deur kloppen. "In het counselingproces doe ik mijn best om een veilige omgeving te creëren die niet-oordelend en meelevend is, waar jongeren zich vrij kunnen uiten," zegt ze.
Een ruimte hebben om te praten kan geleidelijk bevrijdend zijn en "helpt hen hun innerlijke kracht en groeicapaciteit te herontdekken." De reis is langzaam en onvoorspelbaar en vraagt de houding van de barmhartige Samaritaan, een proces dat de hele onderwijsgemeenschap omvat, voortdurende research en een meelevende professionele praktijk, legt ze uit.
Zuster Kakali met de gemeenschap van Chicago van de Sociëteit van de Helpers van de Heilige Zielen in het Vagevuur. (foto met dank aan een van de zusters)
Impact van de samenleving en technologie op depressie
De problemen die zuster Kakali bij jongeren heeft opgemerkt, zijn onder andere angst voor de toekomst, verlies van vertrouwen, emotionele inbraken en instabiele relaties.
"Sommigen van hen hebben grote ambities, maar missen veerkracht," legt ze uit, en voegt eraan toe dat "wanneer ze tegenslagen tegenkomen, ze deze vaak interpreteren als persoonlijke mislukkingen in plaats van uitdagingen om te overwinnen."
Aan de basis van deze onrust ligt een complex sociaal kader, waar zuster Kakali en haar collega's rekening mee houden: politieke onzekerheid, sociale druk en de alomtegenwoordige rol van sociale media hebben interpersoonlijke relaties opnieuw gedefinieerd.
Volgens zuster Kakali zaait politieke polarisatie sociale verdeeldheid, wat resulteert in geweld en armoede; hyperconnectiviteit en digitale interactie verlagen het zelfvertrouwen van jongeren en vergroten confrontatie en competitie.
Persoonlijke identiteiten krijgen een waarde en worden gevormd door het aantal "likes" dat ze ontvangen. "Veel van hen," zegt zuster Kakali, "hebben onrealistische verwachtingen, een zeer lage communicatieve vaardigheden en neigen naar isolatie."
Gezamenlijke reis naar wederzijdse transformatie
Zuster Kakali omarmt de uitdaging, die zij ziet als een apostolische noodsituatie: het geven van een stem aan de onvrede die jongeren voelen en hen begeleiden bij het opbouwen van hun identiteit. Ze voelt dat ze, door deze dienst, ook leert hopen.
"Ik heb het voorrecht om naast jongeren te reizen, wanneer zij zich het meest kwetsbaar voelen. Door dit te doen onderga ik een persoonlijke transformatie," legt ze uit. Iedere dag ervaren is een les in luisteren, in kwetsbaarheid en in veerkracht, zuster Kakali leert zich te verbinden met de levens van jongeren en hun reisgenoot te worden.
Om te helpen bij genezingspaden, voedt het zien van de kleine maar aanwezige tekenen van transformatie bij jongeren haar verlangen om naast hen te staan. Het mag misschien een druppel op een hete plaat lijken, maar "hoop is een brug tussen wanhoop en mogelijkheid," besluit ze.
Bedankt voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u te abonneren op onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier
Aartsbisschop Wenski betreurt de Amerikaanse bezuinigingen op de kerkelijke hulp aan alleenstaande minderjarigen
Disclaimer: Vertaling gemaakt met AI. Kan onregelmatigheden bevatten. Klik hier voor het originele bericht.
Aartsbisschop Thomas Wenski van Miami hekelt dat de diensten die door de Katholieke Kerk worden verleend voor ongeregistreerde minderjarigen gedwongen zullen worden gesloten nadat de Amerikaanse overheid de financiering heeft stopgezet.
Door Deborah Castellano Lubov
"Al meer dan 60 jaar worden de diensten van het aartsbisdom Miami voor ongeregistreerde minderjarigen erkend om hun uitmuntendheid en dienen ze als een model voor andere instanties in het hele land. Onze staat van dienst in het bedienen van deze kwetsbare bevolking is ongeëvenaard. Toch zijn de diensten van de Katholieke Charities van het aartsbisdom Miami voor ongeregistreerde minderjarigen ontnomen van financiering en zullen ze gedwongen worden binnen drie maanden te sluiten."
In een verklaring op de website van het aartsbisdom Miami hekelde aartsbisschop Thomas Wenski de beslissing van de Amerikaanse overheid om de hulp aan de liefdadigheidsinstelling te snijden en de meer dan 60-jarige relatie met de Katholieke Charities in het aartsbisdom Miami te beëindigen.
Hij herinnerde zich dat de samenwerking begon met Operatie "Pedro Pan," die begon onder leiding van de toen jonge Ierse priester monsignor Bryan O. Walsh, die hielp bij het herhuisvesten van ongeveer 14.000 Cubaanse kinderen die alleen naar dit land waren gestuurd door wanhopige ouders die hen wilden beschermen tegen communistische indoctrinatie.
Aartsbisschop Wenski merkte op dat het aartsbisdom van 1960 tot heden nauw heeft samengewerkt met het Bureau voor Herhuisvesting van Vluchtelingen om onderdak en andere diensten te bieden aan duizenden ongeregistreerde minderjarige kinderen van alle nationaliteiten.
Hij wijst erop dat vandaag de dag een faciliteit met de naam het Msgr. Bryan O. Walsh Kinderdorp in Palmetto Bay tot 81 minderjarigen kan huisvesten. Het programma helpt kinderen in pleegzorg te plaatsen, herenigt hen met familieleden en biedt ondersteunende diensten.
Hij merkte op dat, gezien het trauma dat veel van deze kinderen hebben ondergaan voordat ze in de VS arriveerden, ook psychologische zorg wordt geboden.
"De positieve impact van deze samenwerking tussen de federale overheid en de Katholieke Charities," benadrukte hij, "is duidelijk te zien in het leven van voormalige Pedro Pan-kinderen die, dankzij deze interventie, opgroeiden tot succesvolle leden van onze gemeenschappen."
Hij merkte op dat "alumni" van Pedro Pan onder meer bedrijfsleiders en politici omvatten, waaronder een voormalige senator, academici, artsen, advocaten, priesters en bisschoppen.
De aartsbisschop erkende dat het aantal ongeregistreerde minderjarigen dat het land binnenkomt is afgenomen, en noemde het begrijpelijk dat sommige programma's mogelijk kunnen worden verminderd of zelfs geëlimineerd.
"Maar gezien de geschiedenis en reputatie van het Msgr. Bryan O. Walsh Kinderdorp," verklaarde hij, "is het onbegrijpelijk dat de Amerikaanse overheid een programma zou afsluiten dat moeilijk te repliceren zou zijn op het niveau van competentie en uitmuntendheid dat de Katholieke Charities heeft bereikt als en wanneer toekomstige golven van ongeregistreerde minderjarigen onze kusten bereiken."
Aartsbisschop Wenski sloot zijn verklaring af met de opmerking dat het Bureau voor Herhuisvesting van Vluchtelingen, een agentschap binnen het Amerikaanse Ministerie van Volksgezondheid en Human Services, in zijn missie de bevordering van de gezondheid, het welzijn en de stabiliteit van ongeregistreerde vreemdelingenkinderen omvat.
Het Bureau voor Herhuisvesting van Vluchtelingen, zei hij, is verplicht om te handelen in het belang van het kind, en merkte op: "Dit alleen al zou moeten vragen om een herziening van de beslissing om dit erfgoed en handtekeningprogramma te sluiten."
Bedankt voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u te abonneren op onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier
Roepingenzondag 2026: paus Leo XIV vraagt aandacht voor innerlijk ontdekken van roeping
Dit bericht is met toestemming overgenomen. Klik hier voor het originele bericht.
Paus Leo XIV heeft ter gelegenheid van de 63e Wereldgebedsdag voor Roepingen, die op zondag 26 april 2026 wordt gevierd, een boodschap gepubliceerd waarin hij het belang benadrukt van innerlijke groei, stilte en vertrouwen bij het ontdekken en beleven van een roeping.
In zijn boodschap, getiteld “De innerlijke ontdekking van de gave van God”, staat de paus stil bij roeping als een dynamisch proces dat zich ontwikkelt in een persoonlijke relatie met God. Volgens Leo XIV is roeping geen vaststaand gegeven, maar een weg van rijping die vorm krijgt door gebed, onderscheiding en betrokkenheid bij anderen.
De Goede Herder
De paus verbindt zijn boodschap aan het evangeliebeeld van Jezus als de Goede Herder, in een letterlijke vertaling ‘Mooie Herder’. ‘Deze uitdrukking verwijst naar een volmaakte, authentieke, voorbeeldige herder, omdat Hij bereid is zijn leven te geven voor zijn schapen en zo de liefde van God laat zien’, schrijft paus Leo. Hij benadrukt dat uiterlijke criteria onvoldoende zijn om een roeping te herkennen. Innerlijkheid, stilte en contemplatie zijn volgens hem essentieel om te leren luisteren naar wat God van mensen vraagt.
Een terugkerend thema in de boodschap is vertrouwen. De paus wijst erop dat roeping vraagt om zich toe te vertrouwen aan Gods leiding, ook wanneer de toekomst onzeker is of zich andere wendingen voordoen dan verwacht. Als voorbeeld noemt hij onder meer de heilige Jozef, die volgens de paus staat voor een houding van vertrouwen en gehoorzaamheid.
Voor jongeren
Leo XIV richt zich in het bijzonder tot jongeren. Hij moedigt hen aan om ruimte te maken voor gebed, eucharistische aanbidding en actieve deelname aan het kerkelijk leven. Volgens de paus kan zo duidelijker worden welke levensweg iemand is toevertrouwd, bijvoorbeeld het huwelijk, het priesterschap, het diaconaat of het religieuze leven.
Daarnaast roept de paus gezinnen, parochies, religieuze gemeenschappen en opvoeders op om een omgeving te creëren waarin roepingen kunnen ontstaan en groeien. Een levende geloofsgemeenschap, zo stelt hij, is een belangrijke voorwaarde voor het herkennen en begeleiden van roepingen.
Roepingen
De Wereldgebedsdag voor Roepingen wordt jaarlijks gevierd op de vierde zondag van Pasen, ook wel Goede Herder-zondag genoemd. De dag is bedoeld om wereldwijd aandacht te vragen voor roepingen binnen de Kerk en om te bidden voor hen die zich geroepen weten tot een bijzondere vorm van dienstbaarheid.
Disclaimer: Vertaling gemaakt met AI. Kan onregelmatigheden bevatten. Klik hier voor het originele bericht.
Onze redactionele directeur herinnert zich de leringen van de pausen over nucleaire wapens sinds de atoombombardementen op Japan in augustus 1945.
Door Andrea Tornielli
Sinds de tragedie veroorzaakt door de atoombombardementen op Japan in augustus 1945, heeft de Kerk nagedacht over het risico dat de mensheid zichzelf vernietigt.
In zijn Kerstboodschap van 1955 sprak Pius XII over de nucleaire dreiging en legde hij uit dat "er geen overwinningkreet zal zijn, maar alleen het onoplosbare wenen van de mensheid, die wanhopig de catastrofe zal aanschouwen die veroorzaakt is door haar eigen dwaasheid." In de encycliek Pacem in terris, gepubliceerd direct na de Cubaanse raketcrisis, verklaarde paus St. Jan XXIII met betrekking tot atoomwapens: "Bijgevolg leven de mensen in de greep van constante angst. Ze vrezen dat op elk moment de dreigende storm hen met afschuwelijke geweld kan overvallen. En ze hebben goede redenen voor hun angst, want het ontbreekt zeker niet aan dergelijke wapens. Hoewel het moeilijk is te geloven dat iemand de moed zou hebben om de verantwoordelijkheid op zich te nemen voor het initiëren van de verschrikkelijke slachting en vernietiging die oorlog met zich meebrengt, valt niet te ontkennen dat de brand zou kunnen worden aangestoken door een kans en onvoorzienbare omstandigheid."
In juni 1968, hoopte paus Paulus VI op en riep hij, "in de naam van de hele mensheid," het "totale verbod op nucleaire wapens" en "algemene en volledige ontwapening" in. Ondertussen, in februari 1981 in Hiroshima, riep Johannes Paulus II uit: "Onze toekomst op deze planeet, die zoals zij is blootgesteld aan het risico van nucleaire vernietiging, hangt van slechts één factor af: de mensheid moet een morele transformatie ondergaan. Op dit moment in de geschiedenis moet er een algemene mobilisatie zijn van alle mannen en vrouwen van goede wil. De mensheid wordt geroepen om een verdere stap vooruit te zetten, een stap richting beschaving en wijsheid." In mei 2010, verklaarde paus Benedictus XVI: "Ik moedig de initiatieven aan die streven naar geleidelijke ontwapening en de creatie van zones vrij van nucleaire wapens, met het oog op hun volledige uitbanning van de planeet."
Van Hiroshima in november 2019 herinnerde paus Franciscus eraan dat "het gebruik van atoomenergie voor oorlogsdoeleinden tegenwoordig, meer dan ooit, een misdaad is, niet alleen tegen de waardigheid van de mens, maar tegen elke mogelijke toekomst voor ons gemeenschappelijk huis." Hij voegde eraan toe: "Het gebruik van atoomenergie voor oorlogsdoeleinden is immoreel, net zoals het bezitten van nucleaire wapens immoreel is, zoals ik al twee jaar geleden zei. We zullen hierop worden beoordeeld. Toekomstige generaties zullen opstaan om ons falen te veroordelen als we spraken over vrede maar niet optraden om die te bevorderen onder de volken van de aarde. Hoe kunnen we spreken van vrede terwijl we angstaanjagende nieuwe oorlogswapens bouwen? Hoe kunnen we over vrede spreken terwijl we illegitieme acties rechtvaardigen met toespraken vol discriminatie en haat?"
Paus Leo heeft de weg voortgezet die door het magisterium van zijn voorgangers is uitgestippeld. Op 14 juni 2025, aan het eind van de Jubileum Audientie, zei hij: "De situatie in Iran en Israël is ernstige verslechterd, en in zo'n delicate momenten wil ik sterk een beroep doen op verantwoordelijkheid en rede. De betrokkenheid bij het creëren van een veiligere wereld, vrij van de nucleaire dreiging, zou moeten worden nagestreefd via respectvolle ontmoetingen en oprechte dialoog, om een duurzame vrede op te bouwen, gebaseerd op gerechtigheid, broederschap en het algemeen welzijn. Niemand zou ooit de existentie van een ander mogen bedreigen."
Net iets meer dan een maand later, in een boodschap voor de 80ste verjaardag van de atoombombardementen op Hiroshima en Nagasaki, schreef paus Leo: "Ware vrede vraagt om de moedige aanlegging van wapens - vooral die met de macht om een onbeschrijflijke catastrofe te veroorzaken. Nucleaire wapens beledigen onze gedeelde menselijkheid en verraden ook de waardigheid van de schepping, waarvan de harmonie we zijn geroepen om te bewaken." Op 6 augustus, tijdens de Algemene Audientie, herinnerend aan de verwoesting veroorzaakt in Japan door nucleaire wapens, deed hij dit beroep: "Hoewel de jaren verstrijken, vormen die tragische gebeurtenissen een universele waarschuwing tegen de verwoesting die door oorlogen wordt veroorzaakt en, in het bijzonder, door nucleaire wapens. Ik hoop dat in de hedendaagse wereld, gekenmerkt door sterke spanningen en bloedige conflicten, de illusoire veiligheid gebaseerd op de dreiging van wederzijdse vernietiging, plaats maakt voor de middelen van gerechtigheid, voor de praktijk van dialoog, en voor vertrouwen in broederschap."
De huidige opvolger van Petrus keerde in zijn Boodschap voor de Werelddag van de Vrede in 2026 terug naar de kwestie, waarin hij verklaarde: "In de relaties tussen burgers en leiders, zou het zelfs als een fout kunnen worden beschouwd om niet voldoende voorbereid te zijn op oorlog, niet te reageren op aanvallen, en geen geweld met geweld te beantwoorden. Ver voorbij het principe van legitieme verdediging, domineert een dergelijke confronterende logica nu de mondiale politiek, terwijl de instabiliteit en onvoorspelbaarheid dag na dag toenemen. Het is geen toeval dat herhaalde oproepen om de militaire uitgaven te verhogen, en de keuzes die daarop volgen, door veel regeringsleiders worden gepresenteerd als een gerechtvaardigde reactie op externe bedreigingen. Het idee van de afschrikkingkracht van militaire macht, vooral nucleaire afschrikking, is gebaseerd op de irrationaliteit van de betrekkingen tussen naties, opgebouwd niet op recht, gerechtigheid en vertrouwen, maar op angst en overheersing door geweld."
Aan het einde van de audiëntie op 4 februari 2026 verklaarde paus Leo XIV: "Morgen verstrijkt het Nieuwe START Verdrag dat in 2010 werd ondertekend door de presidenten van de Verenigde Staten en de Russische Federatie, dat een aanzienlijke stap vertegenwoordigde in het beheersen van de verspreiding van nucleaire wapens. Bij het vernieuwen van mijn aanmoediging voor elke constructieve inspanning ten gunste van ontwapening en wederzijds vertrouwen, roep ik dringend op om dit instrument niet te verlaten zonder te zoeken naar de verzekeringen van een concrete en effectieve opvolging. De huidige situatie vereist dat er alles aan gedaan wordt om een nieuwe wapenwedloop te voorkomen die de vrede tussen de naties verder zou bedreigen. Het is urgenter dan ooit om de logica van angst en wantrouwen te vervangen door een gedeelde ethiek die keuzes naar het algemeen welzijn kan leiden en om vrede een schat te maken die door iedereen gekoesterd moet worden.
Tenslotte, in een post van het officiële Pontifex-account op 5 maart 2026, schreef paus Leo: "Laten we samen bidden dat landen zich richting effectieve ontwapening bewegen, in het bijzonder nucleaire ontwapening, en dat wereldleiders het pad van dialoog en diplomatie kiezen in plaats van geweld. #Gebedsintentie @clicktopray_en"
Dit zijn de verklaringen van de paus, die blijft oproepen tot het ontmantelen van alle bestaande nucleaire wapens die in staat zijn om de hele mensheid te vernietigen.
Bedankt voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u in te schrijven voor onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier
