Bekijk hier het laatste katholieke nieuws. Dit nieuws houdt je op de hoogte van wat er speelt binnen de kerk en de wereld vanuit een katholiek perspectief.
Actie Kerkbalans doet met enquête onderzoek onder jongeren
Dit bericht is met toestemming overgenomen. Klik hier voor het originele bericht.
Actie Kerkbalans is een onderzoek gestart onder jongeren tussen 16 en 30 jaar. Door middel van een enquête wil het landelijke campagneteam inzicht krijgen in hoe jongeren zich verbonden voelen met hun kerk en welke factoren bijdragen aan hun betrokkenheid en bereidheid tot financiële steun. Katholieke jongeren worden van harte uitgenodigd om mee te doen.
Het onderzoek maakt deel uit van de jaarlijkse campagne, waarin in 2026 specifiek aandacht wordt besteed aan de rol van jongeren binnen kerkelijke gemeenschappen. Gemeenten en parochies worden gevraagd de vragenlijst te delen met jongeren in hun eigen gemeenschap. Het invullen van de enquête duurt ongeveer vijf minuten en is mogelijk tot en met 25 maart 2026. De uitkomsten moeten helpen om toekomstige communicatie en campagnes beter aan te laten sluiten bij de leefwereld van jongeren.
Oproep
Aan jongeren: Jongeren worden uitgenodigd om hun ervaringen, ideeën en verwachtingen te delen door de enquête in te vullen. Hun bijdrage helpt mee aan het vormgeven van de kerk van de toekomst.
Aan parochies: Parochies worden opgeroepen om de link naar het onderzoek actief te delen met jongeren in de leeftijdsgroep van 16 tot 30 jaar, bijvoorbeeld via nieuwsbrieven, kerkbladen, websites of kerkapps, zodat er ook een goed beeld ontstaat van wat katholieke jongeren vinden.
Deel deze link met de jongeren uit uw gemeente of parochie. De afbeelding (rechtsonder) kunt u gebruiken als beeldmateriaal bij het bericht.
De paus moedigt de Romeinse parochiegemeenschap aan om een ’teken van hoop’ te blijven.
Disclaimer: Vertaling gemaakt met AI. Kan onregelmatigheden bevatten. Klik hier voor het originele bericht.
Paus Leo XIV bezoekt de Parochie van het Heilig Hart van Jezus in de wijk Ponte Mammolo in Rome. Terwijl hij de gemeenschap aanspoort een "teken van hoop" te blijven, prijst hij de inzet voor migranten, de armen en gevangenen, en roept hij op tot openheid, solidariteit en vrede in een wereld gekenmerkt door lijden en conflict.
Vaticaanse Nieuws
Op zondagmiddag bezocht paus Leo XIV de Parochie van het Heilig Hart van Jezus in de wijk Ponte Mammolo in Rome, waarmee hij het vijfde stadium van zijn vastenbezoeken aan parochiegemeenschappen van het aartsbisdom Rome markeerde. Hij werd tijdens het bezoek vergezeld door kardinaal Baldo Reina, de generale vicaris van het aartsbisdom Rome en hoofdpriester van de pauselijke basiliek van Sint Jan van Lateranen.
Met dit bezoek keerde de paus terug naar een parochie die veertig jaar geleden werd bezocht door paus Johannes Paulus II. De ontmoeting concludeerde ook de eerste reeks pastorale bezoeken aan Romeinse parochies die in februari zijn begonnen.
De Parochie van het Heilig Hart van Jezus is gelegen in een noordoostelijke buitenwijk van Rome die wordt gekenmerkt door sociale uitdagingen, maar ook door een sterk netwerk van solidariteit. Het parochiebestuur omvat de nabijgelegen Rebibbia-gevangenis, een aanwezigheid die al lang het leven van de buurt vormgeeft.
Een warme ontvangst van de gemeenschap
De paus arriveerde in de middag en werd verwelkomd door kinderen, jongeren en gezinnen uit de parochiegemeenschap. Hij bedankte hen voor hun getuigenis van goedheid en gastvrijheid, en beschreef hun dienst als een "teken van hoop" in een wereld die vaak door lijden en oorlog wordt gekenmerkt.
Bij het adresseren van de eerste groep die hem verwelkomde, benadrukte paus Leo de vele initiatieven van de gemeenschap, waaronder het werk van Caritas, hulp aan migranten, ondersteuning van zieken en outreach naar mensen die werkloos zijn, moeite hebben met huisvesting en andere vormen van ontbering ondergaan.
Paus Leo in de Parochie van het Heilig Hart van Jezus in Rome (@VATICAN MEDIA)
Een levend teken van hoop
"Als parochie hebben jullie een gemeenschap gecreëerd die werkelijk weet hoe te verwelkomen," zei de paus, waarbij hij opmerkte dat zo'n zorg een zichtbaar teken van hoop wordt in een wereld die vaak door pijn wordt gekenmerkt.
Hij deelde een verhaal van kort voordat hij zijn residentie verliet, herinnerend aan de woorden van een vrouw die diepe angst uitte over de toestand van de wereld.
"Ze zei dat er in de wereld geen tekenen van hoop meer zijn," zei hij. "Ze leed onder de oorlog en vroeg zich af: 'Waar kan ik nu heen?' Ze had alles verloren."
In een dergelijke situatie, vervolgde hij, kan een parochiegemeenschap een levend getuigenis van hoop worden. "Wij die in Jezus Christus geloven en als broeders en zussen verenigd leven, kunnen dat teken van hoop zijn, zelfs daar waar dergelijke tekenen verdwenen lijken. Jullie vertegenwoordigen deze oneindige liefde."
De paus groette ook mensen die niet in de kerk konden komen en van balkons en daken keken. "Iedereen is uitgenodigd, iedereen is geroepen," zei hij, waarbij hij het feit benadrukte dat de parochie een familie is die openstaat voor allen, klaar om de verlossing en liefde van Jezus Christus te delen.
Paus Leo in de Parochie van het Heilig Hart van Jezus in Rome (@VATICAN MEDIA)
Ontmoeting met de ouderen en zieken
Voordat hij de Mis vierde, ontmoette de paus ouderen en mensen met een handicap. Tijdens de bijeenkomst sprak hij over de vreugde van het broeder- en zuster zijn en herinnerde hij aan de vastentijd oproep om deuren open te houden voor iedereen.
Hij bedankte de vele Romeinse parochies die diensten aanbieden om de integratie van buitenlanders te ondersteunen en moedigde gemeenschappen aan om zich te verzetten tegen uitsluitingshoudingen, waarbij hij de evangelische uitnodiging om de vreemdeling welkom te heten, herinnerde.
De paus sprak ook over het lijden dat wordt veroorzaakt door eenzaamheid, waarbij hij opmerkte dat veel mensen alleen zijn zonder iemand die hen op hun levensreis begeleidt. Een parochie die het hart van Jezus weerspiegelt, zei hij, moet een plek zijn waar iedereen een familie kan vinden en authentieke naastenliefde kan ervaren.
Paus Leo in de Parochie van het Heilig Hart van Jezus in Rome (@VATICAN MEDIA)
Christus brengt licht in de wereld
Het bezoek culmineerde in de viering van de Heilige Mis met de priesters en gelovigen van de buurt.
In zijn homilie reflecteerde paus Leo XIV op het evangelieverslag van Jezus die de blinde man genas, en zei dat Christus een licht brengt dat in staat is de mensheid te bevrijden van de "blindheid van het kwaad" en de weg naar nieuw leven te openen.
De paus sprak ook over het lijden veroorzaakt door gewelddadige conflicten over de hele wereld, en benadrukte dat oorlog conflicten niet kan oplossen en waarschuwde tegen het inroepen van God om geweld te rechtvaardigen. God, zei hij, brengt licht, hoop en vrede, en degenen die Hem aanroepen moeten vrede zoeken door middel van dialoog.
Reflecterend op het evangelie voegde hij eraan toe dat zien met "de ogen van God" betekent vooroordelen te overwinnen en de waardigheid van degenen die lijden te erkennen, in plaats van hen als problemen te behandelen die vermeden moeten worden. Christenen, zei hij, zijn geroepen om te reageren met naastenliefde, gebed en solidariteit.
De paus prees de parochiegemeenschap voor haar dienstverlening aan de armen, migranten en andere kwetsbare mensen, inclusief outreach die verband houdt met de nabijgelegen Rebibbia-gevangenis. Hij moedigde de gelovigen aan om hun getuigenis als "kinderen van het licht" voort te zetten door middel van dienstbaarheid, onderwijs en zorg voor degenen die in nood zijn.
Paus Leo XIV viert de Mis in de Parochie van het Heilig Hart van Jezus in Rome (@Vatican Media)
Aan het einde van de viering ontmoette paus Leo XIV de parochiële pastorale raad en later de priesters die in de parochie dienen en wonen. Voordat hij naar het Vaticaan terugkeerde, begroette hij de gelovigen die buiten de kerk waren verzameld.
Woorden van dank en aanmoediging
Voordat hij zijn voertuig instapte om terug te keren naar het Vaticaan, had paus Leo woorden van dankbaarheid voor de parochiegemeenschap, en bedankte hij de gelovigen voor hun aanwezigheid en hun getuigenis van geloof en naastenliefde.
Hij beschreef het lidmaatschap van de Parochie van het Heilig Hart van Jezus als een oprechte getuigenis van Gods liefde in de stad Rome en sprak waardering uit voor de parochiepriester en voor iedereen die samenwerkt in het leven van de gemeenschap. Hij moedigde ook de bewoners van de buurt aan om de parochie te erkennen als een plaats waar ze de liefde van God binnen de christelijke familie kunnen ontmoeten.
Verwijzend naar het feit dat de parochie veertig jaar eerder voor het laatst een pauselijk bezoek had ontvangen van paus Johannes Paulus II, zei de paus dat hij hoopte dat een volgend bezoek niet zo lang op zich zou laten wachten.
Afsluitend op de blije noot van Laetare-zondag, nodigde hij de gelovigen uit om zich te verheugen en te blijven leven als een teken van hoop voor anderen voordat hij zijn zegen gaf.
Paus Leo XIV zegent de parochiegemeenschap (@Vatican Media)
Bedankt voor het lezen van ons artikel. U kunt up-to-date blijven door u in te schrijven voor onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier
Bisschoppen zouden de implementatie van Synodaliteit moeten leiden, zegt bisschop Mfumbusa
Disclaimer: Vertaling gemaakt met AI. Kan onregelmatigheden bevatten. Klik hier voor het originele bericht.
Tijdens de lancering van het AMECEA-synodaliteitsvormingshandboek en synodaliteitsliederen in de Vereniging van Lid-Bisschoppelijke Conferenties in Oost-Afrika (AMECEA), benadrukte de hoof spreker dat de toekomst van synodaliteit in de Katholieke Kerk in Oost-Afrika rust bij de Bisschoppen.
Zr. Jecinter Antoinette Okoth, FSSA - Nairobi
is het succes van de uitvoering van de Synodaliteit voor het grootste deel afhankelijk van de Bisschoppen.
Hij waarschuwde dat een vormingshandboek dat stof vergaard op een plank niets zal doen om een synodale Kerk op te bouwen.
Bisschoppen en Synodaliteit
"Uw Excellenties, u heeft de sleutels tot uitvoering in uw bisdommen. Een handboek op een plank vormt geen synodale Kerk," las Bisschop Mulandu voor. Hij drong er bij de kerkleiders in de regio op aan concrete stappen te ondernemen om ervoor te zorgen dat elk dekenaat en elke parochie toegang heeft tot de nieuw gelanceerde middelen en om het te integreren in de lopende vormingsprogramma's voor de clergy, religieuze opleidingshuizen, catechistenopleidingcentra en diocesane synodale vergaderingen.
Het lanceerevenement markeerde de culminatie van een proces dat begon in mei 2025, toen het AMECEA-secretariaat een gestructureerd raadplegingsproces opstartte waaraan alle acht lid-bisschoppelijke conferenties in de AMECEA-regio deelnamen. Nationale Pastoraal Coördinatoren, opgeleide trainers van AMECEA, diocesane en parochiepriesters, religieuze vrouwen, vooral via de Vereniging van Geconsacreerde Vrouwen in Oost- en Centraal-Afrika (ACWECA), en lekenleiders werden allemaal betrokken bij het opstellen van het handboek.
De urgentie van vorming
"Dit was geen document geschreven over het Volk van God; het Volk van God heeft het geschreven," benadrukte de Zambianen Prelaat.
Bisschop Mfumbusa, die ook president is van de Pan-Afrikaanse Bisschoppelijke Commissie voor Sociale Communicatie (CEPACS), legde in zijn discours uit dat de Kerk in de AMECEA-regio bij het ontwikkelen van het handboek is begonnen met "het praktiseren van wat we prediken over synodaliteit."
De keynote-toespraak benadrukte de urgentie van vorming, waarbij het Eind Document over Synodaliteit wordt aangehaald, dat de uitvoeringsfase een zaak noemt die met urgentie moet worden behandeld. De Synode over Synodaliteit, die eindigde in oktober 2024, werd beschreven niet als een eindpunt maar als een commissie, die systeematische vorming op elk niveau van de Kerk vereist.
"Een commissie zonder vorming is een brief zonder drager," stond er in de toespraak, wat echoot van de late Paus Franciscus, die synodaliteit herhaaldelijk beschreef als een levend proces van bekering dat geduldige, vasthoudende en biddende vormingswerk in lokale kerken vereist.
Bisschop Bernadin Mfumbusa van het bisdom Kondoa, Tanzania
De reis moet doorgaan
Volgens de hoof spreker, moeten priesters, catechisten, leken vrouwen en mannen, jongeren en kinderen in staat worden gesteld om hun doopgebod te herkennen en uit te oefenen.
Hij zei: "Synodale transformatie zal geleidelijk plaatsvinden, door geduldige vorming en volhardende praktijken in de lokale kerken."
De lancering van het handboek weerklonk in de woorden van Paus Leo XIV, die, op 29 juni 2025, het implementatiepad van de Synode over Synodaliteit zegenende, bevestigde dat de reis moet doorgaan in de universele Kerk.
In zijn Apostolische Brief van 8 december 2025, ter gelegenheid van de zestigste verjaardag van de conciliaire decreten Optatam Totius en Presbyterorum Ordinis, riep paus Leo XIV op tot vorming op elk niveau, vooral in de initiële en voortdurende vorming van priesters. De keynote-toespraak beschouwde deze woorden als "een directe opdracht gericht aan elke bisschop en priester."
Priesters zijn het eerste ontmoetingspunt
Priesters werden aangemerkt als "het eerste ontmoetingspunt tussen de gelovigen en de synodale visie," en drongen er op aan om de angst geen bezwaar te laten worden voor uitvoering. "Laat dit handboek een instrument in uw handen zijn voor uw eigen vorming eerst, en dan voor de gemeenschappen die aan uw zorg zijn toevertrouwd," luidde de boodschap.
Het handboek is een collaboratief product dat betrokkenheid omvat van theologische consultants, pastorale experts en vormingsspecialisten die hun expertise hebben bijgedragen, wat de Bisschop zegt "een samenwerkende wijsheid van de hele AMECEA-familie" is.
AMECEA heeft haar deel gedaan bij het leveren van deze tool. Nu moeten de conferenties en bisdommen hun deel doen bij de implementatie," merkte de toespraak op.
Bedankt voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u in te schrijven voor onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier
Paus roept op tot staakt-het-vuren en dialoog in de oorlog in het Midden-Oosten
Disclaimer: Vertaling gemaakt met AI. Kan onregelmatigheden bevatten. Klik hier voor het originele bericht.
Paus Leo XIV dringt er bij alle verantwoordelijken voor het aanhoudende conflict in het Midden-Oosten op aan om akkoord te gaan met een staakt-het-vuren en om paden voor dialoog te heropenen.
Door Linda Bordoni en Nathan Morley
Paus Leo XIV lanceerde op zondag een oproep "in naam van de christenen in het Midden-Oosten en van alle vrouwen en mannen van goede wil: Stop het vuur! Laat paden voor dialoog heropend worden!" tegen degenen die verantwoordelijk zijn voor het aanhoudende conflict tussen de VS en Israël en Iran.
"Geweld kan nooit leiden tot de rechtvaardigheid, de stabiliteit en de vrede waar de volkeren op wachten," zei hij.
Toen hij zich na de recitatie van het Angelusgebed tot de gelovigen wendde, herinnerde de paus eraan dat "de volkeren van het Midden-Oosten al twee weken lijden onder de afschuwelijke geweld van oorlog".
"Tienduizenden onschuldige mensen zijn omgekomen en velen anderen zijn gedwongen hun huizen te verlaten. Ik hernieuw mijn gebedvolle nabijheid aan allen die hun geliefden hebben verloren in de aanvallen die scholen, ziekenhuizen en woonwijken hebben getroffen," voegde hij eraan toe.
Paus Leo uitte ook grote bezorgdheid over de situatie in Libanon.
"Ik hoop op paden voor dialoog die de autoriteiten van het land kunnen ondersteunen bij het implementeren van blijvende oplossingen voor de ernstige crisis die zich voordoet, voor het algemeen welzijn van het Libanese volk.
De vernietiging in een buitenwijk in het zuiden van Beiroet na een Israëlische aanval (AFP of licentiegevers)
Burgers voelen de gevolgen van de brute conflicten in Iran
De gevolgen van het conflict met Iran zijn toegenomen in het Midden-Oosten, waarbij burgers in Iran en Libanon het zwaarste worden getroffen.
Twaalf medische werknemers kwamen op vrijdag om het leven toen een Israëlische aanval een gezondheidscentrum in het zuiden van Libanon trof. De hoofd van de Wereldgezondheidsorganisatie veroordeelde de aanval en beschreef de doden als "onaanvaardbaar". Het Libanese ministerie van Gezondheid meldt dat meer dan 800 mensen zijn gedood bij Israëlische luchtaanvallen sinds de gevechten escaleerden, en meer dan 800.000 zijn ontheemd.
Israël zegt dat het gebieden target waar het Hezbollah beschuldigt van het opslaan van wapens en het coördineren van aanvallen. Hezbollah begon raketten af te vuren richting Noord-Israël ter ondersteuning van Iran kort nadat het conflict begon.
Ondertussen, in Iran, werden op zaterdag minstens 15 doden gerapporteerd bij aanvallen op een industriële zone in de centrale provincie Isfahan. Iraanse autoriteiten, het Iraanse Rode Kruis en verschillende mensenrechtenorganisaties schatten dat tussen de 1.230 en 1.300 burgers zijn omgekomen sinds het begin van de Amerikaanse-Israëlische campagne. De cijfers zijn niet onafhankelijk geverifieerd.
Een van de dodelijkste incidenten vond plaats op 28 februari, de eerste dag van het conflict, toen een raket een basisschool voor meisjes in Minab verwoestte. Iraanse media melden dat tussen de 168 en 180 mensen zijn omgekomen, de meesten kinderen.
Ondertussen blijven de regionale spanningen zich uitbreiden. Het ministerie van Defensie van Saudi-Arabië meldt dat het zeven drones heeft onderschept en vernietigd boven Riyadh en de oostelijke regio. Autoriteiten in Dubai en Qatar meldden ook luchtverdedigingsintercepties op zondag, terwijl Koeweit meldde dat een drone-aanval de radarsystemen op de internationale luchthaven had beschadigd. Het Israëlische leger meldt dat het raketten heeft onderschept die in de vroege uren van zondagmorgen vanuit Iran zijn gelanceerd. Hulpdiensten meldden dat de barrage gericht was op centraal Israël.
Te midden van al deze gebeurtenissen heeft de Amerikaanse ambassade in Bagdad een nieuwe waarschuwing afgegeven aan Amerikaanse burgers om Irak te verlaten nadat een raket de ambassadeterreinen op zaterdag trof. In zijn verklaring zei de ambassade dat Amerikaanse staatsburgers "nu Irak moeten verlaten".
Dank u voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u aan te melden voor onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier
Paus bij Angelus: Geloof opent onze ogen voor lijdende mensheid
Disclaimer: Vertaling gemaakt met AI. Kan onregelmatigheden bevatten. Klik hier voor het originele bericht.
Paus Leo XIV tijdens het Angelusgebed (@Vatican Media)
Tijdens het Angelus op zondag reflecteert paus Leo XIV over Jezus' genezing van de blinde man en zegt dat het geloof ons leert de mensheid en zijn strubbelingen te zien zoals God ze ziet.
Door Devin Watkins
Paus Leo XIV bad het Angelus op zondag met pelgrims die zich verzameld hadden op het St. Pietersplein.
In zijn toespraak voorafgaand aan het middaggebed, reflecteerde de paus op het Evangelie van de dag, dat vertelt over Jezus' genezing van een man die blind was geboren (Joh 9:1-41).
Het mysterie van de verlossing wordt in dit evenement onthuld, zei hij, aangezien de Zoon van God kwam om onze ogen te openen terwijl de mensheid in duisternis verbleef.
Net als de man in het Evangelie waren ook wij "blind geboren" voor het mysterie van het leven, dat ver voorbij onze mogelijkheid gaat om de diepte ervan te begrijpen.
"Daarom werd God vlees in Jezus," zei hij, "opdat de klei van onze mensheid, gevormd door de adem van Zijn genade, een nieuw licht zou ontvangen, één dat ons kan helpen onszelf, anderen en God in waarheid te zien."
Paus Leo herinnerde ons aan het gezegde dat geloof een "sprong in het duister" is, wat impliceert dat geloof echt betekent onze ogen te sluiten en "blind" te geloven.
Integendeel, zei hij, opent ons contact met Christus en Zijn liefde onze ogen op een manier die ze nog nooit eerder hebben gezien.
"Geloof is geen blinde daad, geen verloochening van de rede of een terugtrekking in een soort religieuze zekerheid die ons doet afwenden van de wereld," zei hij. "Integendeel, geloof helpt ons de dingen te zien 'zoals Jezus zelf ze ziet, met Zijn eigen ogen'."
De paus nodigde de christenen uit om onze ogen te openen zodat we de lijden van anderen en de kwellingen die de mensheid verwonden, kunnen zien.
Terwijl geweld onze wereld doordringt, moeten christenen getuigen van een "waakzaam, aandachtig en profetisch" geloof, zelfs in het licht van de onrechtvaardigheid, het geweld en het lijden om ons heen.
"Het zou ons ogen moeten openen voor de duisternis van de wereld," zei hij, "en anderen het licht van het Evangelie moeten brengen door onze inzet voor vrede, gerechtigheid en solidariteit."
Ter afsluiting bad paus Leo XIV dat de Heilige Maagd Maria zou voorbede doen zodat Christus onze harten kan openen en ons helpt getuigen van Hem te zijn in eenvoud en moed.
Paus Leo XIV tijdens het Angelus, 15 maart 2026
Bedankt voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u in te schrijven voor onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier
Wat is het Angelus
Het Angelus is een speciaal gebed dat door katholieken drie keer per dag wordt gereciteerd, om 6 uur 's ochtends, om 12 uur en om 6 uur 's avonds en gaat gepaard met het luiden van de Angelusbel. De naam komt van het Latijnse woord voor Engel en het gebed herinnert ons aan hoe Jezus Christus onze menselijke natuur aannam door het Mysterie van de Incarnatie. De paus reciteert het Angelusgebed elke zondag om 12 uur op het St. Pietersplein. Hij geeft ook een korte reflectie op het Evangelie van de dag en kommentarieert vaak een kwestie van internationale zorg. De woorden van de paus worden over de hele wereld uitgezonden op de radio en televisie en veelvuldig gedeeld op sociale media. Van Pasen tot Pinksteren wordt het Regina Coeli gebeden in plaats van het Angelus. Dit gebed herdenkt de Opstanding van Jezus Christus en, net als het Angelus, eindigt met de recitatie van de Gloria drie keer.
Angelus Dómini nuntiávit Mariæ. Et concépit de Spíritu Sancto. Ave Maria...
Ecce ancílla Dómini. Fiat mihi secúndum verbum tuum. Ave Maria...
Et Verbum caro factum est. Et habitávit in nobis. Ave Maria...
Ora pro nobis, sancta Dei génetrix. Ut digni efficiámur promissiónibus Christi.
Orémus. Grátiam tuam, quǽsumus, Dómine, méntibus nostris infunde; ut qui, Ángelo nuntiánte, Christi Fílii tui incarnatiónem cognóvimus, per passiónem eius et crucem, ad resurrectiónis glóriam perducámur. Per eúndem Christum Dóminum nostrum.
Amen.
Gloria Patri... (ter) Requiem aeternam...
Benedictio Apostolica seu Papalis
Dominus vobiscum.Et cum spiritu tuo. Sit nomen Benedicat vos omnipotens Deus, Pa ter, et Fi lius, et Spiritus Sanctus.
Amen.
The Angelus Prayer
The Angel of the Lord declared unto Mary. And she conceived of the Holy Spirit. Hail Mary, etc...
Behold the handmaid of the Lord. Be it done unto me according to Your Word. Hail Mary, etc...
And the Word was made Flesh. And dwelt among us. Hail Mary, etc...
Pray for us, O Holy Mother of God. That we may be made worthy of the promises of Christ.
Let us pray: Pour forth, we beseech You, O Lord, Your Grace into our hearts; that as we have known the incarnation of Christ, Your Son by the message of an angel, so by His Passion and Cross we may be brought to the glory of His Resurrection. Through the same Christ, Our Lord.
Amen.
Glory be, etc… (3 times) Eternal rest…
Apostolic Blessing
The Lord be with you. And with your spirit. Blessed be the name of the Lord.
Now and forever.
Our help is in the name of the Lord. Who has made Heaven and Earth. May Almighty God bless you. In the name of the Father, and of the Son, and of the Holy Spirit.
Dit bericht is met toestemming overgenomen. Klik hier voor het originele bericht.
Mensen kunnen ziende blind zijn en zich lelijk in andere mensen vergissen. Of ze zien de wereld en de natuur maar zonder zin. Blindgeboren en blind gebleven? Dat kan ook voor zienden gelden! De vierde zondag van de veertigdagentijd, zondag Laetare, liet ons het evangelie van de blindgeborene overwegen (Jo. 9, 1-41).
(Dit is een samenvatting. Lees het volledige artikel bij de bron.)
Paus Leo neemt bezit van appartement in het Apostolisch Paleis
Disclaimer: Vertaling gemaakt met AI. Kan onregelmatigheden bevatten. Klik hier voor het originele bericht.
De directeur van het persbureau van de Heilige Stoel bevestigt de verhuizing van paus Leo XIV naar het Apostolisch Paleis, nadat hij sinds het begin van zijn pontificaat in het Palazzo del Sant'Uffizio heeft verbleven.
Vaticaanse Nieuws
Op zaterdagmiddag 14 maart zal paus Leo XIV de woning in het Apostolisch Paleis in bezit nemen, terwijl hij met enkele van zijn naaste medewerkers intrek neemt in de kamers die door zijn voorgangers zijn gebruikt. Het nieuws werd bevestigd door Matteo Bruni, directeur van het persbureau van de Heilige Stoel.
De paus woonde in het Palazzo del Sant'Uffizio in Vaticaanstad, waar hij al verbleef tijdens zijn functie als prefect van het Dicasterie voor Bisschoppen.
De pauselijke woning, die nu is gerenoveerd, bevindt zich in de Derde Loggia van het Apostolisch Paleis. Het omvat verschillende kamers, waaronder de privé-studeerkamer, waar de paus zich aan het raam toont voor de Angelus op het Sint-Pietersplein, een bibliotheek en een kleine kapel.
Op 11 mei 2025 verwijderde Leo XIV de zegels die op 21 april op de deur van de pauselijke woning in het Apostolisch Paleis waren geplaatst, na de dood van paus Franciscus, die ervoor had gekozen om in Casa Santa Marta te wonen.
De eerste paus die in deze kamers in de Derde Loggia verbleef, was Heilige Pius X (1903-1914).
Bedankt voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u in te schrijven voor onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier
Dit bericht is met toestemming overgenomen. Klik hier voor het originele bericht.
Pastoor Eric Fennis, deken van Amsterdam, heeft een verklaring opgesteld naar aanleiding van de explosie bij de Joodse school Cheider in Amsterdam Buitenveldert.
(Dit is een samenvatting. Lees het volledige artikel bij de bron.)
94-jarige psychiater McHugh waarschuwt: transgenderoperaties geen oplossing
Disclaimer: Samenvatting en vertaling gemaakt met AI. Kan onregelmatigheden bevatten. Klik hier voor het originele bericht.
Psycholoog Dr. Paul McHugh heeft in een interview met "EWTN News In Depth" zijn jarenlange carrière besproken en verklaard dat geslachtsherstellende operaties niet de oplossing zijn voor transgender individuen. McHugh, een 94-jarige Amerikaanse psychiater en professor aan de Johns Hopkins University School of Medicine, heeft jarenlang onderzoek gedaan naar deze operaties en ontdekte dat ze geen onderliggende psychologische problemen oplossen. Hij wijst erop dat, hoewel patiënten vaak dachten dat ze de juiste keuze maakten, hun problemen op het gebied van interpersoonlijke relaties en werk niet verbeterden na de operatie.
McHugh sloot in 1979 de Johns Hopkins Gender Identity Clinic omdat hij vond dat er niet genoeg bewijs was om zulke radicale procedures te rechtvaardigen. In 2016 publiceerde hij een rapport waarin hij stelde dat er geen wetenschappelijk bewijs is dat seksuele oriëntatie biologisch vastligt. Hij is verbaasd over de ontwikkeling van de transgenderbeweging van 1979 tot nu en pleit voor een beter begrip van de psychologische impact, vooral op kinderen die deze operaties ondergaan.
McHugh voorspelt dat er meer rechtszaken zullen komen, die uiteindelijk de operaties voor minderjarigen kunnen beëindigen. Hij is vastbesloten om zijn werk voort te zetten en hoopt een legacy na te laten waarin hij wordt gezien als iemand die niet wegschrok van belangrijke kwesties in zijn tijd.
(foto credit: “EWTN News In Depth”/Screenshot)
Seoul: Religieuze vrouwen reflecteren op AI-ethiek en geloof
Disclaimer: Vertaling gemaakt met AI. Kan onregelmatigheden bevatten. Klik hier voor het originele bericht.
Religieuze gemeenschappen in Zuid-Korea nemen deel aan een speciale lezing over kunstmatige intelligentie, waarbij wordt gepleit voor wijsheid, verantwoordelijkheid en de toewijding aan menselijke waardigheid.
Door Pater Mark Robin Destura, RCJ
"Kunstmatige intelligentie imiteert menselijke communicatie, en om deze reden moet het zorgvuldig en verantwoordelijk worden gebruikt," was een van de concepten die Pater James Bang Jong-woo introduceerde tijdens een speciale lezing over kunstmatige intelligentie en ethiek in Zuid-Korea.
De lezing, gehouden op 24 februari, vond plaats in de Jeongdong Franciscan Church Cathedral in Seoel.
Pater James, professor aan de Katholieke Universiteit van Korea, gaf de twee uur durende lezing, getiteld "Geloof in het aangezicht van technologie: AI-ethiek."
Ongeveer 250 deelnemers woonden het evenement bij, velen van hen religieuzen, wat de toenemende interesse binnen de kerkelijke gemeenschappen weerspiegelt om de ethische implicaties van snel ontwikkelende technologieën te begrijpen.
AI al onderdeel van het dagelijks leven
Volgens het rapport van de Catholic Times of Korea, merkte Pater James tijdens de lezing op dat kunstmatige intelligentie al een integraal onderdeel van het dagelijks leven is geworden. Veel religieuze gemeenschappen gebruiken al AI-tools voor het zoeken naar gegevens, het creëren van inhoud en het assisteren bij evangelisatie, zei hij.
Echter, hij waarschuwde dat AI ook risico's met zich meebrengt omdat het menselijke taal en denken kan imiteren op manieren die de onderscheid tussen menselijke intelligentie en machinegegenereerde reacties kunnen vervagen.
"Kunstmatige intelligentie imiteert menselijke communicatie," legde hij uit, "en om deze reden moet het zorgvuldig en verantwoordelijk worden gebruikt."
Ethiekbezorgdheden en risico's in de echte wereld
Volgens rapporten, om de potentiële gevaren te illustreren, verwees Pater James naar de zaak van Adam Raine, een 16-jarige jongen in de Verenigde Staten die naar verluidt zelfmoord heeft gepleegd na langdurige interacties met een AI-chatbot.
De chatbot ontwikkelde vermeend een emotioneel intieme relatie met de tiener en versterkte zijn suïcidale gedachten. De tragische zaak, die nog steeds onder juridische toetsing staat in de Verenigde Staten, heeft wereldwijde bezorgdheid geuit over de ethische verantwoordelijkheden die gepaard gaan met het ontwikkelen en gebruiken van AI-technologieën.
Voor Pater James benadrukken dergelijke voorbeelden de dringende behoefte aan ethische reflectie.
"We moeten kunstmatige intelligentie niet verwerpen," zei hij, "maar we moeten begrijpen hoe het moet worden gebruikt."
Versterking van spirituele discernment
Zuster Jung Yun-jin, secretaris-generaal van de organiserende federatie, sprak ook tot de aanwezigen en merkte op dat de snelle ontwikkeling van digitale technologieën diepere spirituele bewustheid vereist.
Ze zei: "We moeten reflecteren op hoe we reageren op deze veranderingen en hoe we de boodschap van het Evangelie vandaag de dag aan mensen communiceren."
Technologie in het dienst van de mensheid
Bij andere conferenties die Pater James over hetzelfde onderwerp gaf, benadrukte hij dat AI, net als andere technologische ontwikkelingen, ook kan worden gezien als een teken van de creatieve capaciteit van de mensheid.
"AI is bewijs van het vermogen van de mensheid om verantwoordelijk deel te nemen aan Gods scheppende werk," zei hij. "Maar het moet altijd de mensheid dienen en bijdragen aan het algemeen welzijn volgens de leer van de Kerk."
"Machines zijn een gift van menselijke creativiteit verleend door God," zei hij. "Maar ze blijven schepselen van schepselen. We moeten ervoor zorgen dat ze ons-de schepselen van God-nooit beroven van onze vrijheid en waardigheid."
Bedankt voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u te abonneren op onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier
Surrogacy, de Heilige Stoel bij de VN: Altijd vrouwen en kinderen beschermen
Disclaimer: Vertaling gemaakt met AI. Kan onregelmatigheden bevatten. Klik hier voor het originele bericht.
Een nota van de Permanente Missie benadrukt de risico's van uitbuiting in surrogatie, en beschrijft het als een gebied waar "de technologie en praktijk de wet en ethiek zijn voorgebleven": een leven kan nooit een "product" worden, en respect voor waardigheid en rechten moet altijd voorop staan.
Door Vatican News
De strijd tegen geweld en uitbuiting gerelateerd aan surrogatie en het versterken van de bescherming van de waardigheid van vrouwen en kinderen. Dit is de boodschap die centraal staat in een verklaring uitgegeven door de Permanente Missie van de Heilige Stoel bij de Verenigde Naties ter gelegenheid van een zij-evenement van de 70e Commissie voor de Status van Vrouwen, gewijd aan het thema "Vrouwen en Kinderen Beschermen: Geweld en Uitbuiting in Surrogatie Bestrijden."
Een debat in de Commissie voor de Status van Vrouwen
De verklaring begint met waardering voor de partners van het initiatief - de regering van Italië, Türkiye en Paraguay - en vestigt de aandacht op een kwestie die wordt omschreven als "dringend", waarin "de technologie en praktijk de wet en ethiek zijn voorgebleven."
Hoewel erkend wordt dat velen surrogatie beschouwen als "een medemenselijke oplossing voor degenen die ouders willen worden," benadrukt de nota dat "de gehele context in overweging moet worden genomen" bij het bepalen of de praktijk compatibel is met "respect voor de waardigheid en rechten van vrouwen en kinderen."
Economische druk en risico op uitbuiting
Onder de zorgen die worden geuit, is de economische dimensie van het fenomeen. Veel vrouwen die instemmen om surrogaat te worden, noemen "economische nood als hun belangrijkste reden" om dit te doen. Het is daarom niet verrassend, merkt de verklaring op, dat "verhalen van rijke en bekende mensen die surrogaten inschakelen veelvoorkomend zijn, terwijl verhalen van welgestelde vrouwen die als surrogaten optreden zeldzaam zijn."
De vraag naar kinderen die door deze praktijk zijn geboren, gaat, vervolgt het document, "al boven de aanbod," terwijl maatregelen zoals "sociale bescherming, onderwijs en economische kansen" - die het risico op uitbuiting zouden kunnen verlagen - waarschijnlijk ertoe zouden leiden dat veel vrouwen "wegeren dergelijke afspraken aan te gaan."
Om deze reden vraagt de verklaring zich af of "de surrogatie-industrie zou kunnen overleven als armoede werd uitgeroeid."
De nota benadrukt ook dat waar commerciële afspraken zijn toegestaan, potentiële surrogaten zich in "een perverse concurrentie voor opdrachtgevers" kunnen bevinden. Zelfs in landen waar commerciële surrogatie is verboden, kunnen vergoedingen voor kosten of vermeende "giften" soms "betalingen maskeren."
In sommige gevallen, voegt de tekst toe, kunnen vrouwen die anders geen dergelijke overeenkomsten zouden aangaan, "onder druk worden gezet of zelfs gedwongen worden door familieleden," terwijl degenen die in armoede leven waarschijnlijk niet in staat zijn "onafhankelijk juridisch of medisch advies te betalen."
De rechten van kinderen
De verklaring verwijst ook naar concrete gevallen waarin "meer dan een dozijn baby's" werden gevonden die in rented huizen door kindermeisjes werden verzorgd, terwijl opdrachtgevers bleven extra surrogaten inschakelen.
De commodificatie van kinderen, voegt het toe, kan ook samenkomen met vooroordelen, bijvoorbeeld in gevallen van prenatale diagnoses van beperkingen. In dergelijke situaties loopt het kind het risico behandeld te worden als "een gebrekkig 'product' of een probleem dat moet worden opgelost" in plaats van verwelkomd als een gift.
Deze houding, stelt de nota, staat haaks op een rechtvaardige samenleving waarin kinderen kunnen groeien en bloeien. Kinderen bezitten namelijk rechten en belangen die gerespecteerd moeten worden, te beginnen met "een moreel recht om voortgebracht te worden in een daad van liefde."
Onder de Conventie over de Rechten van het Kind - beschreven als "het meest geratificeerde mensenrechteninstrument" - hebben kinderen ook "een recht om te weten en verzorgd te worden door hun ouders."
Dat dit recht niet altijd kan worden vervuld, merkt het document op, "mag niet worden gebruikt om een praktijk te rechtvaardigen die deze opzettelijk schendt."
De positie van de Heilige Stoel
Terwijl de verklaring "de zeer reële en begrijpelijke wens om kinderen te hebben" erkent, stelt zij dat deze zorgen niet eenvoudigweg door regulering kunnen worden opgelost.
In dit kader verwelkomt het de beslissing van de Haagse Conferentie over Privaat Internationaal Recht om voorlopig geen verder werk te verrichten aan een conventie over juridische ouderschap in gevallen van surrogatie.
Het document sluit af met de herinnering aan een recente verklaring van paus Leo XIV, die zei dat "door zwangerschap te transformeren in een verhandelbare dienst, [surrogatie] de waardigheid van zowel het kind, dat wordt gereduceerd tot een 'product,' als van de moeder, die haar lichaam en het generatieve proces uitbuit, en de oorspronkelijke relationele roeping van het gezin vervormt."
De tekst citeert ook paus Franciscus, die zei dat "een kind altijd een gift is en nooit de basis van een commerciëel contract."
In het licht van deze overwegingen uit de Permanente Missie van de Heilige Stoel de hoop dat de discussie die binnen de Commissie is gestart verdere stappen zal aanmoedigen "om deze praktijk in al zijn vormen en op alle niveaus te beëindigen," met als doel vrouwen en kinderen "te beschermen tegen uitbuiting en geweld."
Bedankt voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u in te schrijven voor onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier
Nieuwe Bijbelserie toont het Boek Genesis door de ogen van de bekendste vrouwen
Disclaimer: Samenvatting en vertaling gemaakt met AI. Kan onregelmatigheden bevatten. Klik hier voor het originele bericht.
Een nieuwe bijbelse serie, "The Faithful: Women of the Bible," belicht het boek Genesis vanuit het perspectief van de bekendste vrouwen: Sarah, Hagar, Rebekah, Leah en Rachel. De serie, die op 22 maart op Fox begint en eindigt op Paaszondag 5 april, onderzoekt hoe deze vrouwen en hun nakomelingen het verhaal van de verlossing hebben beïnvloed. Producent René Echevarria benadrukte dat ze de verhalen emotioneel herkenbaar en waarheidsgetrouw wilden vertellen, terwijl ze de complexe omstandigheden en goddelijke uitdagingen waarmee deze vrouwen te maken hadden, in overweging namen. Echevarria, die zelf ervaring heeft met onvruchtbaarheid, hoopt dat kijkers herinnerd worden aan de gemankeerde menselijke ervaringen van de figuren in deze verhalen. De lancering van de serie tijdens de vastentijd en het begin van Pasen biedt een kans om de oorsprong van het paassprookje en Gods liefde voor zijn kinderen te verkennen.
(foto credit: Fox Broadcasting Company)
Paus: Rechtvaardigheid in de Kerk is bediening in dienst van het volk van God
Disclaimer: Vertaling gemaakt met AI. Kan onregelmatigheden bevatten. Klik hier voor het originele bericht.
Paus Leo XIV opent het gerechtelijk jaar van het Vaticaans Tribunaal en herinnert aan de diepe band tussen rechtvaardigheid, liefdadigheid en maatschappelijke stabiliteit.
Door Devin Watkins
Tijdens de openingsceremonie van het Gerechterlijk Jaar van de Staat Vaticaanstad uitte paus Leo XIV zijn dankbaarheid voor het "discrete en rustige" werk van het rechtssysteem.
In zijn eerste toespraak tot de Vaticaanse rechtspraak merkte de paus op dat authentieke rechtvaardigheid niet enkel op positieve wetgeving kan worden gebaseerd, maar liever moet worden begrepen als de "uitoefening van een ordelijke vorm van liefdadigheid".
Heavily leunend op de leerstellingen van St. Augustinus, zei paus Leo dat rechtvaardigheid een kardinale deugd is die ten grondslag ligt aan het persoonlijke en gemeenschappelijke leven.
"Wanneer de liefde op de juiste manier is geordend-wanneer God in het midden staat en de naaste in zijn waardigheid wordt erkend-dan herwint het geheel van persoonlijk en sociaal leven zijn juiste oriëntatie," zei hij.
De orde van de liefde, voegde hij eraan toe, geeft aanleiding tot de orde van de rechtvaardigheid, aangezien authentieke liefde nooit willekeurig of ongeordend is, maar de waarheden van relaties en de waardigheid van elke persoon erkent.
"Theologische wijsheid heeft deze relatie tot uitdrukking gebracht met de bevestiging dat caritas perfecta, perfecta iustitia est ('perfecte liefdadigheid is perfecte rechtvaardigheid'), omdat in de volheid van liefdadigheid de rechtvaardigheid haar meest authentieke vervulling vindt," zei hij.
Rechtvaardigheid vereist dat we de rechten van iedere persoon respecteren, en ruimte laten in ordelijke relaties voor de hoogste vrucht van de liefde om geboren te worden.
"Rechtvaardigheid, wanneer deze met evenwicht en trouw aan de waarheid wordt uitgeoefend, wordt een van de sterkste factoren van eenheid in de gemeenschap," zei hij. "Het verdeelt niet; in plaats daarvan versterkt het de banden die mensen verenigen en helpt het om dat wederzijdse vertrouwen op te bouwen dat ordelijke coexistentie mogelijk maakt."
Opening ceremony of the inauguration of the Vatican's judicial year in the Hall of Blessings (@VATICAN MEDIA)
Met betrekking tot de rol van rechtvaardigheid en wet in de Staat Vaticaanstad, zei paus Leo XIV dat het gerechtelijk proces bijdraagt aan het handhaven van de geloofwaardigheid van instellingen, meer dan enkel geschillen op te lossen.
De voorwaarden die nodig zijn om deze taak te vervullen, voegde hij eraan toe, omvatten de naleving van procedurele garanties, gerechtelijke onpartijdigheid, recht op verdediging en een redelijke duur van de procedures.
Met een citaat van St. Augustinus, zei de paus: "Zonder rechtvaardigheid kan men de Staat niet besturen; het is onmogelijk dat er wet is in een Staat waarin er geen ware rechtvaardigheid is."
Door de feiten van elke zaak nauwkeurig te onderzoeken, vervult de Vaticaanse rechtspraak haar ecclesiale missie om het volk van God te dienen, aangezien elke procedure en uitspraak de "zoektocht naar waarheid weerspiegelt die ten grondslag ligt aan het leven van de Kerk."
Paus Leo XIV sloot zijn toespraak tot de leden van de Vaticaanse rechtspraak af door eraan te herinneren dat authentieke rechtvaardigheid een factor van stabiliteit en vertrouwen binnen de samenleving biedt.
"Moge rechtvaardigheid altijd verlicht worden door de waarheid en vergezeld gaan van barmhartigheid, aangezien beide hun volheid in Christus vinden," zei hij. "De wet, aldus toegepast met oprechtheid en geest van de Kerk, wordt een kostbaar instrument voor het opbouwen van gemeenschap en het versterken van de eenheid van het volk van God."
Bedankt voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u te abonneren op onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier
Mary Harper: Mode als uitdrukking van geloof en waardigheid
Disclaimer: Samenvatting en vertaling gemaakt met AI. Kan onregelmatigheden bevatten. Klik hier voor het originele bericht.
Katholieke auteur Mary Harper benadrukt dat kleding een manier is om geloof, menselijke waardigheid en persoonlijke identiteit uit te drukken. In haar boek "The Liturgical Style Guide" onderzoekt ze hoe geloof van invloed kan zijn op hoe we ons kleden en wijst ze op de symbolische betekenis van kleding in de Bijbel. Ze legt uit dat God Adam en Eva bedekte met leren kleding na de zondeval, als een teken van genade en bescherming. Harper ziet mode als een vorm van christelijke getuigenis en pleit voor een gematigde visie op bescheidenheid die individualisme en angst voor het lichaam vermijdt. Ze moedigt aan om inspiratie van heiligen te halen bij het kiezen van kleding en benadrukt dat creativiteit en vrijheid in het christelijk leven voorop staan. Harper adviseert om bij twijfels over kledingkeuze te bidden en met vertrouwde mensen te overleggen.
(foto credit: Tatiana Diuvbanova/Shutterstock)
Tiener uit Michigan start katholieke online krant voor andere tieners
Disclaimer: Samenvatting en vertaling gemaakt met AI. Kan onregelmatigheden bevatten. Klik hier voor het originele bericht.
Luis Nava, een eerstejaars middelbare scholier aan de International Academy in Michigan, heeft een online krant genaamd The Catholic Michigander opgericht om vragen van leeftijdsgenoten over zijn katholieke geloof te beantwoorden en hen te helpen het geloof beter te begrijpen. Nava, parochiaan bij St. Joseph Parish in Lake Orion, Michigan, spreekt met studenten van de katholieke school over zijn project om het geloof onder tieners te verspreiden. Na het bijwonen van een pro-life conferentie in 2024 voelde hij zich geleid door de Heilige Geest om een website te maken. De krant bevat artikelen over verschillende onderwerpen, waaronder onvruchtbaarheid en de echte aanwezigheid van Christus in de Eucharistie. Nava schrijft en redigeert maandelijks de inhoud en moedigt anderen aan om samen te schrijven. Docent Lindy Cubba en directeur Doris Fornasiero prijzen Nava's positieve invloed en zijn vermogen om anderen te inspireren. Nava hoopt zijn krant nog vele jaren voort te zetten en anderen aan te moedigen moedig hun dromen na te jagen.
(foto credit: Photo courtesy of Luis Nava/Detroit Catholic)
Kathedraal weer helemaal schoon voor TV Mis en Pasen
Dit bericht is met toestemming overgenomen. Klik hier voor het originele bericht.
Zaterdag 14 maart werd er druk gewerkt in de kathedrale basiliek van Sint Bavo in Haarlem: een twintigtal vrijwilligers was bezig het hele gebouw kraakhelder te krijgen; mensen van KRO-NCRV waren intussen alles in gereedheid aan het brengen voor de TV-Mis, de dag erna.
(Dit is een samenvatting. Lees het volledige artikel bij de bron.)
Dit bericht is met toestemming overgenomen. Klik hier voor het originele bericht.
Van vrijdag 13 maart op zaterdag 14 maart 2026 vindt wereldwijd het initiatief ‘24 Uur voor de Heer’ plaats. Dit gebedsinitiatief wordt jaarlijks gehouden voorafgaand aan de vierde zondag in de Veertigdagentijd en is bedoeld om gelovigen aan te moedigen om het sacrament van boete en verzoening te ontvangen in een context van eucharistische aanbidding. […]
Het bericht In beeld: 24 uur voor de Heer verscheen eerst op Bisdom Breda.
(Dit is een samenvatting. Lees het volledige artikel bij de bron.)
De nuncius van Libanon distribueert hulp aan zuidelijke dorpen, roept op tot steun
Disclaimer: Vertaling gemaakt met AI. Kan onregelmatigheden bevatten. Klik hier voor het originele bericht.
Aartsbisschop Paolo Borgia, apostolisch nuntius in Libanon sinds 2022, benadrukt de dringende behoefte aan ondersteuning nadat hij zuidelijke dorpen had bezocht om 15 ton humanitaire hulp van L'Œuvre d'Orient te helpen verdelen.
Door Salvatore Cernuzio
"Nu, op dit moment, hoorde ik een explosie vanuit de nuntiatuur… Het betekent dat de muziek weer begint in Beiroet," zei aartsbisschop Borgia vrijdag laat tegen Vatican News vanaf de Harissa-heuvel, waar het verlichte standbeeld van Onze Lieve Vrouw van Libanon somber over de stad kijkt.
Eerder woonde hij de begrafenis bij van pater Pierre El-Rahi, de Maronitische priester die werd vermoord terwijl hij een gewonde parochiaan in Qlayaa hielp, voordat hij naar verschillende zuidelijke dorpen reisde met een vrachtwagen vol humanitaire hulp.
Hulp ter plaatse
Foto's en video's van de aartsbisschop die pakketten uitlaadt in een soutane, sjerp en zucchetto gingen viraal op de Libanese sociale media.
"We hebben onze handen uit de mouwen gestoken om al het materiaal uit te laden zodat we konden beginnen," zei hij. "Vandaag hebben we zes dorpen bezocht en ontmoetingen gehad met verschillende gemeenschappen: Maronitisch, gemengd christelijk, orthodox, Grieks-Melkiet, Latijns en zelfs groepen met Druzen en soennieten."
De apostolisch nuntius beschreef de ervaring als "een prachtig moment van broederschap" en deelde een gespannen maar humoristisch moment: knielend bij het altaar van een klein dorpskerkje, werden er drie mortiergranaten afgevuurd. "Iemand zei tegen me: 'Uwe Excellentie, ze heten u welkom.' We lachten erom..."
Vertrouwen in de Paus
Aartsbisschop Borgia merkte het sterke lokale geloof in het Heilige Stoel en de paus op.
"De mensen hadden steun nodig en bovenal een woord van de paus. Ze vertrouwen het Heilige Stoel en vooral de paus, die ze hier in Beiroet hebben gezien en met wie ze onmiddellijk een speciale verbinding voelden," zei hij, en herinnerde aan het bezoek van paus Leo XIV in december 2025.
Gebombardeerde wegen en geblokkeerde dorpen
De aartsbisschop uitte zijn bezorgdheid over de beschadigde infrastructuur.
"Het deed ons pijn dat, na het verlaten van het gebied," merkte hij op, "sommige wegen gebombardeerd waren. Qlayaa, na ons verwelkomd te hebben, is nu volledig geblokkeerd, net als andere nabijgelegen dorpen. Ze beginnen zelfs communicatie routes naar het zuiden af te snijden… We hopen dat de oorlog snel eindigt en de vrede kan terugkeren," zei hij.
Angst en hoop
De nuntius herinnerde zich hoe de aanvallen van Hezbollah en de gerichte bombardementen van Israël massale ontheemding hebben gedwongen.
"Hezbollah," legde hij uit, "schiet raketten en vuurpijlen richting Israël, soms frequent. Israël bomt selectief in Dahieh: gericht op auto's, appartementen, hotelkamers of huizen. Alle sjiitische buurten in Beiroet zijn vrijwel leeg vanwege de massale verplaatsingen."
Ongeveer 800.000 mensen hebben zich geregistreerd voor hulp op de website van het Ministerie van Sociale Zaken, terwijl ongeveer 120.000 mensen in lokale centra worden geholpen.
"De mensen in de centra," observeerde aartsbisschop Borgia, "zijn bang," en merkte op, "het is een vreemde situatie."
"Laten we hopen op het beste," zei hij.
Bedankt voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u in te schrijven voor onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier
Myanmar bisdommen verklaren 26 maart als dag van gebed en vasten voor vrede
Disclaimer: Vertaling gemaakt met AI. Kan onregelmatigheden bevatten. Klik hier voor het originele bericht.
In een brief aan de "Kinderen van God" nodigen de katholieke bisschoppen van Myanmar de gelovigen uit om op donderdag 26 maart een dag van gebed en vasten voor vrede in het land en de wereld te observeer.
Door Deborah Castellano Lubov
De Conferentie van Katholieke Bisschoppen van Myanmar (CBCM) heeft donderdag 26 maart aangewezen als een speciale dag van intense gebeden en vasten voor Myanmar en moedigt alle gelovigen aan om dit te observeren.
In een brief gericht aan "de Kinderen van God" doen kardinaal Bo, de voorzitter van de Conferentie van Katholieke Bisschoppen van Myanmar, samen met de secretaris-generaal van de conferentie, bisschop Noel Saw Naw Aye, een oproep voor hun gekwelde natie.
"Voor de Katholieke Kerk," merken zij op, "is het Heilige Vastenseizoen de tijd om meer inspanning te leveren voor boete, bekering van het hart en de intieme relatie met God" en een tijd waarin katholieken worden opgeroepen tot gebed, vasten en naastenliefde.
De bisschoppen herhalen de noodzaak voor speciale gebeden voor vrede, vooral in het Midden-Oosten en in Myanmar, en roepen de gelovigen op om te bidden "dat God Zijn Vrede aan de wereld en aan Myanmar geeft en dat er wederzijds begrip en vooruitgang in eenheid zal zijn."
Op een speciale manier nodigen de prelaten de gelovigen uit om het gebed voor vrede van St. Franciscus van Assisi te herinneren; te vasten om "met het lijden van Jezus Christus te verenigen, zodat we ons lijden aanbieden voor de bekering en eenheid van harten;" en daden van naastenliefde te verrichten zodat "we de arme en lijdende mensen helpen en donaties doen."
Kardinaal Bo en bisschop Saw Naw Aye concluderen hun brief door hun oprechte dank te betuigen aan de gelovigen voor hun gebeden voor vrede en merken op: "Zijne Heiligheid paus Leo XIV herinnert er ook aan dat vrede wordt opgebouwd door het praktische leven van liefde, compassie en wederzijds begrip in het dagelijks leven."
Katholieke gelovigen van Myanmar (Kardinaal Charles Maung Bo van Myanmar)
Bedankt voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u in te schrijven voor onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier
Zondags Evangelie Reflectie: Van duisternis naar licht
Disclaimer: Vertaling gemaakt met AI. Kan onregelmatigheden bevatten. Klik hier voor het originele bericht.
Terwijl de Kerk de Vierde Zondag van de Vastentijd markeert, biedt pater Edmund Power, OSB, deze overdenking aan over "Van duisternis naar licht"
Door Pater Edmund Power, OSB
Tussen de Samaritaanse vrouw van afgelopen zondag en Lazarus van aanstaande zondag, contempleren we vandaag de tweede van de drie symbolische figuren van de vasten- en doopreis, namelijk de man die blind geboren is. Het verslag in Johannes 9 is, na de Passie zelf, het langste aaneengeschakelde verhaal in de Evangeliën.
Aangezien het hele hoofdstuk draait om letterlijk zien en de deeper betekenis ervan, een transformatie van blindheid naar zicht naar inzicht, is het opmerkelijk dat de tekst opent met de schijnbaar eenvoudige uitspraak, terwijl Hij voorbij ging, zag Jezus een man die blind geboren was. Het allereerste zien is dat van Jezus: de Heer ziet en overpeinst ons voordat we ooit kunnen hopen Hem te zien. En wat ziet Hij? Een jonge man: hij moet jong zijn omdat zijn ouders nog leven en moeten volhouden dat hij oud genoeg is om voor zichzelf te antwoorden. Hij moet aanzienlijk geleden hebben: leven aan de rand, aangenomen als een zondaar zelfs door de discipelen van Jezus, en afhankelijk van de liefdadigheid van anderen. Maar hij is intelligent; hij zoekt geen aandacht; hij is ongeduldig met ongenuanceerdheid; hij vertelt zijn verhaal met eenvoud en precisie; hij is ook een beetje impulsief. In hem zal Jezus de beperkende logica van vergelding doorbreken waarin lijden gelezen moet worden als straf voor zonden.
De symbolische reis van deze jonge man is een kaart van het christelijke leven van bekering. Het schijnbaar afschuwelijke gebaar van Jezus, spugen in het stof en de modder op de ogen van de man aanbrengen, beeldt de schepping zelf uit, toen de Heer God de mens vormde uit stof van de grond (Gen 2:7). Dan wordt de blinde man naar de (doop)wateren van Siloam gestuurd en ontvangt hij zijn fysieke zicht. Nu begint het proces van zijn morele en spirituele transformatie, zijn groei in moed en essentie. Door de feitelijke waarheid van wat er is gebeurd te herkennen, begint hij een diepere waarheid te begrijpen die hem blokkeert van het tolereren van ongenuanceerdheid, uitstelgedrag en arrogante boosaardigheid: in feite begint hij de Waarheid zelf rechtstreeks te kennen (Ik ben de weg, de waarheid en het leven, Jh 14:6).
Zijn groei in moed is opmerkelijk. Hij verbergt niet wie hij is: Ik ben de man (Jh 9:9). Zijn begrip van Jezus groeit: beginnend met de man genaamd Jezus (Jh 9:11), komt hij tot de proclamatie, Hij is een profeet (Jh 9:17). En hij komt tot de kracht om de religieuze autoriteiten te confronteren, waarbij hij een bondige en sarcastische kleine preek aanbiedt, die hen woedend maakt. De prijs die hij betaalt voor zijn beginnende bekering tot Jezus is excommunicatie: ze zetten hem buiten (Jh 9:34).
Het lijden van het moment leidt echter tot de definitieve ontmoeting met Jezus die hem vraagt, Gelooft u in de Zoon van de mens? (Jh 9:35). En hij antwoordt, Heer, ik geloof; en hij aanbidde Hem (Jh 9:38).
Deze moedige en scherpe jonge man is een symbool van elke christen op de doop-, paasreis, die, eerst door God gezien, de duisternis verlaat, zicht en inzicht verkrijgt, en verlicht door het Licht van de wereld (Jh 8:12), getuigenis aflegt en aanbidt.
Dank u voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u te abonneren op onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier
Conservatief panel: FACE Act oneerlijk ingezet tegen pro-life activisten
Disclaimer: Samenvatting en vertaling gemaakt met AI. Kan onregelmatigheden bevatten. Klik hier voor het originele bericht.
In een virtueel panel van de Federalist Society werd de constitutionele geldigheid van de FACE Act, die sinds 1994 van kracht is, ter discussie gesteld. Deze wet legt federale straffen op aan personen die geweld of intimidatie gebruiken om toegang tot abortusklinieken en andere plekken te belemmeren. Onder het bestuur van voormalig president Biden richtte de handhaving zich voornamelijk op pro-life activisten, die later door Trump werden gratiëerd. Matthew Cavedon van het Cato Institute zag de wet als overbodig en ongrondwettelijk, en pleitte voor handhaving op staatsniveau. Erin Hawley van Alliance Defending Freedom deelde ook ernstige bezorgdheid over selectieve handhaving van de wet tegen pro-life individuen. Jeremy Dys van First Liberty erkende de constitutionele vragen, maar merkte op dat federale rechtbanken de wet tot nu toe hebben goedgekeurd. In 2025 werd een nieuwe wet voorgesteld om de FACE Act te herroepen, maar deze overtuigde niet genoeg voor een stemming.
(foto credit: Tyler Arnold/EWTN News)
Dit bericht is met toestemming overgenomen. Klik hier voor het originele bericht.
"Vaar naar het diepe!" was het thema van de tweedaagse conferentie Missionaire Parochie die 12-13 maart in Veenendaal werd gehouden met 750 belangstellenden. Onder hen ook de seminaristen van het Sint Willibrordseminarie en Redemptoris Mater die samen studeren in Heiloo, aan het Interdiocesaan Theologisch Instituut Maria Moeder van de Kerk.
(Dit is een samenvatting. Lees het volledige artikel bij de bron.)
Pelgrims stromen naar Assisi om relieken van Sint Franciscus te zien
Disclaimer: Vertaling gemaakt met AI. Kan onregelmatigheden bevatten. Klik hier voor het originele bericht.
Honderdduizenden pelgrims bezoeken deze maand Assisi om de botten van St. Franciscus te vereren, die voor het eerst sinds zijn dood 800 jaar geleden tentoongesteld worden.
Door Joseph Tulloch - Assisi
Voor dit jaar waren de botten van St. Franciscus slechts één keer zichtbaar voor het publiek in de 800 jaar sinds zijn dood - voor één enkele dag in 1978.
Nu, ter gelegenheid van de 800e verjaardag van de dood van de heilige, zijn ze een hele maand te zien.
Ongeveer 220.000 pelgrims zijn al gekomen om de relikwieën te bekijken, en de broeders in Assisi, de centrale Italiaanse heuvelstad waar Franciscus leefde en waar zijn stoffelijke resten nu liggen, denken dat het aantal wel eens kan oplopen tot 400.000.
Pelgrims staan in de rij om de lagere basiliek van Assisi binnen te gaan
Elke bezoeker verlaat de stad "wetende dat ze St. Franciscus hebben ontmoet," zegt frater Benedict La Volpe, een franciscaan uit Australië die pelgrims in Assisi begeleidt. "Ze hebben de geest van Franciscus ontmoet, de persoon Franciscus, die hen vandaag aanspreekt, 800 jaar na zijn dood."
Een persbericht van de basiliek waar St. Franciscus is begraven, zei dat de tentoonstelling van de relikwieën "een uitnodiging is om het erfgoed dat door Franciscus aan ons is nagelaten te herontdekken, een man wiens boodschap van vrede en broederschap blijft spreken tot het hart van de mensheid."
Bekijk ons interview met frater La Volpe
Innerlijke vrede in een wereld in oorlog
St. Franciscus koos ervoor om buiten de stadswallen van Assisi te worden begraven, op een plek die bekend staat als de Hellendoorn (Collo d'inferno) waar criminelen ter dood werden gebracht. De buitengewone basiliek van vandaag, gebouwd op twee niveaus met wereldberoemde fresco's van Giotto, is speciaal gebouwd om zijn overblijfselen te huisvesten.
In de lagere basiliek staan groepen bezoekers in de rij om het skelet van St. Franciscus te bekijken. De pelgrims, van wie een aantal in een rolstoel zit, nemen elk een paar seconden de tijd om in stilte te bidden voor de botten.
Welke boodschap heeft het leven van de heilige voor ons vandaag? Reflecterend op zijn nalatenschap, wijst frater La Volpe op de "innerlijke vrede" die Franciscus vond in zijn ontmoeting met Jezus - een vrede, zegt hij, die de basis vormt van de politieke vrede die vandaag de dag moeizaam te bereiken lijkt.
Wat St. Franciscus ons leert, zegt frater La Volpe, is dat de soort innerlijke vrede die voortkomt uit het ontmoeten van God kan "groeien in onze harten, en zich verspreiden door onze gemeenschap, en dan ook de wereld in."
De relikwieën zijn tentoongesteld voor het hoofdaltaar in de lagere basiliek van Assisi
Dank u voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u te abonneren op onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier
Wetsvoorstel ter bescherming van vrouwen tegen chemische abortus door senator Hawley
Disclaimer: Samenvatting en vertaling gemaakt met AI. Kan onregelmatigheden bevatten. Klik hier voor het originele bericht.
U.S. Senator Josh Hawley heeft op 11 maart een wetgeving aangekondigd om het gebruik van het middel mifepristone voor chemische abortus te verbieden, vanwege zorgen over de veiligheid van vrouwen. De "Safeguarding Women from Chemical Abortion Act" zou goedkeuring van de FDA intrekken voor mifepristone en een federale rechtsgrondslag creëren voor vrouwen die schade hebben geleden door chemische abortusmiddelen. Een recente studie heeft aangetoond dat het afschaffen van vereisten voor persoonlijke bezoeken leidt tot een toename van bijwerkingen bij vrouwen. Chemische abortus heeft een complicatieniveau dat vier keer zo hoog is als dat van chirurgische abortus. Hawley benadrukt dat grote bedrijven profiteren van dit gevaarlijke middel. Ondertussen heeft Mayday Health, een distributeur van abortuspillen, ingestemd om misleidende advertenties te verwijderen na een schikking met South Dakota, waar abortuspillen illegaal zijn.
(foto credit: Carl DMaster/Shutterstock)
Aan parochies: Parochies worden opgeroepen om de link naar het onderzoek actief te delen met jongeren in de leeftijdsgroep van 16 tot 30 jaar, bijvoorbeeld via nieuwsbrieven, kerkbladen, websites of kerkapps, zodat er ook een goed beeld ontstaat van wat katholieke jongeren vinden.
