Paus Leo: Gebed en sociale rechtvaardigheid zijn onverbrekelijk
Vatican News |
28 augustus 2026
Disclaimer: Vertaling gemaakt met AI. Kan onregelmatigheden bevatten. Klik hier voor het originele bericht.
Naarmate hij enkele spirituele kinderen van Sint Vincent de Paul ontmoet, herinnert paus Leo XIV zich de leer van de Franse heilige dat gebed en actie ten behoeve van sociale rechtvaardigheid complementair en onlosmakelijk zijn.
door Devin Watkins
Paus Leo XIV ontmoette op vrijdag een delegatie van de Sint Vincent de Paul Vereniging van de Verenigde Staten van Amerika.
Opgericht in 1833, streeft de wereldwijde organisatie naar de heiliging van haar leden door persoonlijke dienst aan de armen, en maakt deel uit van de Vincentiaanse Familie van katholieke organisaties die gewijd zijn aan Sint Vincent de Paul.
In zijn toespraak dankte paus Leo de leden van de groep voor hun toegewijde dienstverlening aan hun broeders en zusters in de VS.
“Door vrijwillig uw door God gegeven gaven en talenten aan te bieden,” zei hij, “geven jullie eloquent getuigenis van jullie geloof in dienst van de opbouw van het Koninkrijk van God.”
De paus moedigde hen aan om hun relatie met Jezus Christus te verdiepen, zodat Hij hun dienstverlening aan de meest behoeftigen kan begeleiden.
“Sint Vincent de Paul toonde aan dat gebed en sociale rechtvaardigheid niet alleen complementair zijn, maar in feite onlosmakelijk met elkaar verbonden,” herinnerde hij zich, en nodigde de spirituele kinderen van de heilige uit om zijn voorbeeld te volgen.
Paus Leo wees op de leer van Sint Augustinus dat zorg voor de armen gecentreerd is rond Christus en dat God altijd gul zal zijn voor degenen die hen dienen.
“Wij geloven dan ook dat zorg voor anderen, wanneer dit uit liefde gebeurt, niet alleen degenen in nood helpt, maar ook het hart van de gever opent voor Gods genade,” zei hij.
De paus drong er vervolgens bij de leden van de Sint Vincent de Paul Vereniging in de Verenigde Staten op aan om hun tijd genereus aan te bieden.
Door Christus te dienen in de armen, zei hij, zal Gods genade “gesteed jullie harten en geesten zuiveren, en jullie zullen Christus gemakkelijker herkennen in jullie naaste, zowel in degenen die jullie dienen als in degenen met wie jullie werken.”
Tot slot bood paus Leo XIV zijn warme groeten aan alle leden van de Sint Vincent de Paul Vereniging en aan allen die zij helpen.
Dank u voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u te abonneren op onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier.
Kardinaal Parolin bij de VN: ‘Herstel het vertrouwen’ door middel van dialoog, gerechtigheid en vrede
Disclaimer: Vertaling gemaakt met AI. Kan onregelmatigheden bevatten. Klik hier voor het originele bericht.
Bij de Algemene Vergadering in New York roept de Staatssecretaris van het Vaticaan op tot een einde aan oorlogen, respect voor internationaal recht, verantwoord gebruik van kunstmatige intelligentie en vernieuwd multilateralismo.
Vaticaans Nieuws
Cardinaal Pietro Parolin heeft de internationale gemeenschap opgeroepen om vertrouwen te herstellen door middel van dialoog, gerechtigheid en respect voor internationaal recht, en heeft gewaarschuwd voor de toenemende afhankelijkheid van geweld in de internationale betrekkingen.
Bij de Algemene Debat van de 81e zitting van de Algemene Vergadering van de Verenigde Naties in New York op zaterdag, heeft de Staatssecretaris van het Vaticaan de groeten van Paus Leo XIV overgebracht en gezegd dat het thema van dit jaar, "Vertrouwen Herstellen, Transformatie Beheren: Een Verenigde Naties die voor Iedereen levert," "een dringende morele en politieke verplichting" vertegenwoordigt.
"Elke internationale instelling, los van haar juridische kader, vereist wederzijds vertrouwen onder haar leden om effectief te zijn," zei hij, en benadrukte dat vertrouwen wordt bevorderd door "wederzijds respect en dialoog" en een toewijding aan menselijke waardigheid en gerechtigheid.
Een diplomatie van dialoog
Cardinaal Parolin benadrukte de nadruk van Paus Leo XIV op vrede, gerechtigheid en waarheid als essentiële beginselen voor diplomatie. Hij herinnerde aan de oproep van de paus tot een verschuiving van een "cultuur van macht" naar een "echte 'cultuur van onderhandeling'," waarin dialoog en diplomatie de normale middelen worden voor het oplossen van conflicten.
"Vrede is geen 'negatief' woord," zei cardinaal Parolin, en herinnerde eraan dat vrede waarheid en gerechtigheid vereist en moet worden opgebouwd door middel van geduldige inspanningen om rechtvaardige relaties binnen en tussen naties te vestigen.
"Vrede is de vrucht van gerechtigheid," voegde hij eraan toe, wijzend op ongelijkheid, uitsluiting, schendingen van fundamentele rechten en het falen om anderen als broeders en zusters te erkennen als factoren die bijdragen aan conflict.
De kardinaal riep ook op tot vernieuwde inspanningen voor ontwapening, waarschuwend dat legitieme zorgen over nationale defensie geen race naar massale herbewapening mogen worden.
Menselijke waardigheid en kunstmatige intelligentie
Een aanzienlijk deel van de interventie was gericht op technologische transformatie, met name kunstmatige intelligentie.
"In een tijdperk dat het risico loopt de persoon te reduceren tot consument, data of instrument," zei cardinaal Parolin, "insisteert paus Leo XIV erop dat de menselijke persoon de maatstaf blijft voor alle vooruitgang."
Hij benadrukte de morele vragen die worden opgeworpen door dodelijke autonome wapensystemen en benadrukte dat de verantwoordelijkheid voor het gebruik van dodelijk geweld niet kan worden overgedragen aan machines.
"De beslissing om dodelijk geweld te gebruiken kan niet worden gedelegeerd aan ondoorzichtige of geautomatiseerde processen, maar moet onder effectieve, zelfbewuste en verantwoordelijke menselijke controle blijven," zei hij.
De Heilige Stoel, voegde hij eraan toe, ondersteunt een internationaal kader dat in staat is een technologische wapenwedloop te beperken en tegelijkertijd verantwoording en bescherming voor burgers te waarborgen. Technologie moet "de primairheid van de menselijke persoon" respecteren, waardoor menselijke geweten en vrijheid de technologische ontwikkeling kunnen sturen en de grenzen ervan kunnen bepalen.
Oproepen tot vrede in Oekraïne en het Midden-Oosten
Cardinaal Parolin sprak verschillende lopende conflicten aan en riep op tot een onmiddellijke beëindiging van de vijandelijkheden en een terugkeer naar diplomatie.
Over Oekraïne zei hij dat na meer dan vier jaar oorlog het dodental blijft stijgen. "Vrede kan niet worden uitgesteld; wapens moeten zwijgen, en bombardementen moeten stoppen," zei hij, terwijl hij opriep tot "een onmiddellijke, volledige en effectieve wapenstilstand."
Met betrekking tot het Israëlisch-Palestijnse conflict herhaalde de Heilige Stoel haar oproep tot een einde aan geweld tegen Palestijnse burgers op de Westelijke Jordaanoever. Cardinaal Parolin uitte ook bezorgdheid over de humanitaire crisis in Gaza, en noemde wijdverbreide vernieling, massale ontheemding en ernstige tekorten, en drong er bij de internationale gemeenschap op aan om te werken aan een twee-statenoplossing "met het oog op het tot stand brengen van een rechtvaardige en duurzame vrede."
Hij sprak ook conflicten en humanitaire noodsituaties aan in de Golfregio, Myanmar, Soedan, Zuid-Soedan, Somalië, de Democratische Republiek Congo, Mozambique, Venezuela, Haïti en elders, en riep herhaaldelijk op tot dialoog, humanitaire hulp, verzoening en respect voor menselijke waardigheid.
Menselijke waardigheid beschermen
De interventie van de Heilige Stoel benadrukte ook de universaliteit van mensenrechten en de bescherming van de meest kwetsbaren, waaronder migranten en vluchtelingen.
"Waardigheid is niet afhankelijk van geografische locatie of sociaaleconomische status," zei cardinaal Parolin. "Degenen die zich verplaatsen, of gedwongen worden te verplaatsen, behouden altijd hun waardigheid."
Hij benadrukte ook de godsdienstvrijheid en veroordeelde discriminatie, geweld en vervolging van christenen en andere religieuze gemeenschappen.
"De verdediging van de vrijheid van één gemeenschap versterkt de vrijheid van allen," zei hij.
Vernieuwing van het multilateralismo
Terugkomend op het thema van de Algemene Vergadering, erkende cardinaal Parolin dat "multilateralismo in crisis is", terwijl hij benadrukte dat dit vernieuwde internationale samenwerking des te noodzakelijker maakt.
"De crisis van het multilateralismo vermindert niet het belang ervan," zei hij. Wat nodig is, betoogde hij, is "de wil om gerechtigheid te handhaven in plaats van geweld te gebruiken; de wil om de rechtsstaat te handhaven in plaats van zich over te geven aan overheersing; de wil om voor vrede te kiezen in plaats van voor vernietiging."
Cardinaal Parolin spreekt tijdens het Algemene Debat van de VN Algemene Vergadering (ANSA)
Bedankt voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u in te schrijven voor onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier.
Lourdes: ‘Een speciale thuis van Maria waar de paus zal bidden voor onze wereld
Disclaimer: Vertaling gemaakt met AI. Kan onregelmatigheden bevatten. Klik hier voor het originele bericht.
Wanneer paus Leo XIV aankomt bij het Mariheiligdom van Lourdes, spreekt Vatican News met de coördinerende kapelaan van de Engelstalige pelgrims, pater James Phalan, die een kijkje geeft in het "thuis van Maria" dat de opvolger van Petrus op pelgrimage bezoekt.
Door Deborah Castellano Lubov - Frankrijk
Pater James Phalan, een priester van de Congregatie van het Heilig Kruis, coördineert de Engelstalige kapel in het Heiligdom van Onze Lieve Vrouw van Lourdes in Frankrijk.
"Het is een zegen," zegt hij, "werkelijk om kapelaan in Lourdes te zijn, om mensen te ontmoeten die komen zoeken, kijken, openstaan om te ontvangen, op zoek naar genezing. En Onze Lieve Vrouw reageert altijd op hen."
In dit interview met Vatican News deelt de Amerikaanse priester waarom de Lourdes die paus Leo bezoekt werkelijk een pelgrimage is, en benadrukt dat sinds Onze Lieve Vrouw daar in 1858 verscheen, ze nooit is vertrokken. "En ze kwam zoals ze altijd doet. Ze kwam om ons Jezus te brengen."
V: Pater Phalan, wat is uw eerste herinnering aan Lourdes?
De eerste keer dat ik Lourdes bezocht was in 2008. Ik was aan het werk in Spanje aan een aantal projecten, en ik had een auto gehuurd. Ik was in het noordelijke deel van Spanje en bevond me plotseling met een paar dagen vrij, dus ik ben gewoon naar Lourdes gereden. Ik was er nog nooit geweest, en ik moest alles zelf uitvinden. Het was een soort uitdaging omdat ik Europa op dat moment niet erg goed kende. Ik reed rond, probeerde mijn weg naar Lourdes te vinden.
Nadat ik mezelf had gesetteld en de stad midden in de zomer was binnengekomen, met veel mensen om me heen, voelde ik me een beetje gestrest. Toen liep ik het Heiligdom binnen, en ik voelde die vrede die gewoon over me heen kwam. Ik liep door de poort van het Heiligdom - en ik was hier helemaal niet naar op zoek - maar ineens daalde die krachtige vrede op me neer. En ik zei tegen mezelf: "Wauw. Hier is iets." Je wist het. Je kon het voelen.
V: Wat betekent Lourdes voor de gelovigen van de wereld, naar uw mening?
Lourdes is een van de werkelijk globale Mariheiligdommen, plaatsen van Mariapelgrimage. Je kunt aan een aantal denken, maar de grootste die in me opkomen zijn Onze Lieve Vrouw van Guadalupe in Mexico, Fatima in Portugal, Lourdes, Medjugorje, en vele andere lokale heiligdommen.
Deze plaatsen zijn huizen van Maria, waar zij de mensen uitnodigt. Ze nodigt mensen uit om te komen, om bij de Moeder te zijn. En je kunt het voelen.
V: Men denkt aan Lourdes en verhalen van genezingen, wonderen en tekenen. Heeft u iets bijzonders gezien?
Ik heb met verschillende mensen gesproken die door de jaren heen dramatische genezingen hebben meegemaakt, en het is prachtig om te zien hoe zij hun leven veranderd hebben en hoe het hen naar een diepere geloof heeft gebracht. Er is één geval dat me bijblijft en voor mij een heel belangrijk geval is om over na te denken.
V: Welk geval is dat?
Een goede vriendin van mij vertelde me over een man. Ze werkte in een hotel, en er was een man die ze daar ontmoette en die ze verschillende jaren achtereen had gezien. Maar hij sprak nooit met haar over wat er was gebeurd totdat hij uiteindelijk openhartig met haar deelde over deze dramatische ervaring enkele jaren eerder.
Hij had een ernstige auto-ongeluk gehad. Hij had zijn vrouw en zijn kind verloren, en hij zelf was half verlamd. Uiteindelijk kwam hij naar Lourdes, en hij werd dramatisch genezen, volledig hersteld. Maar hij zei niets tegen iemand. Hij zei dat hij niets tegen iemand wilde zeggen omdat wat het belangrijkste voor hem was, was dat hij zijn geloof terugkreeg.
Hij had een dramatische fysieke genezing, maar hij vond ook zijn geloof terug. Hij vond vrede na het verlies van zijn vrouw en zijn kind. Dat was gewoon een prachtig en krachtig verhaal - een van de meest krachtige verhalen die ik heb gehoord.
Lourdes
V: Er zijn veel getuigenissen van genezingen in Lourdes geweest.
Er zijn nu 72 officieel erkende gevallen van genezing. Maar dat betekent de gevallen die het hele proces hebben doorlopen, dat is zeer, zeer rigoureus.
Eerst is er een onderzoek door een aantal artsen. Het is een zeer rigoureus proces, en soms moeten mensen uit andere landen naar Lourdes reizen, dus het duurt even. Daarna, nadat het Medisch Bureau zijn beslissing heeft genomen, gaat de zaak naar de diocesane bisschop, en het geheel wordt opnieuw onderzocht. Dus de gevallen die dat punt bereiken, zijn echt grondig geprobeerd en getest.
Maar er zijn duizenden gevallen die mensen niet door dat hele proces kunnen nemen en waarvan je toch redelijk zeker kunt zijn dat het authentieke medische genezingen zijn. En naast dat zijn er, zoals we zeggen, duizenden dramatische fysieke genezingen geweest.
Er zijn miljoenen, miljoenen, geestelijke genezingen geweest: mensen die diep geraakt zijn in hun leven door hun ervaring van Lourdes.
V: Voor mensen die er nog nooit zijn geweest, kan het moeilijk zijn zich Lourdes voor te stellen. Kunt u degenen die hier niet zijn naar Lourdes "brengen", door uit te leggen hoe het is?
Mensen realiseren zich misschien niet dat Lourdes eigenlijk in een zeer fysiek mooi gebied ligt. Onze Lieve Vrouw heeft heel goed gekozen. Lourdes ligt in een klein stadje aan de voet van de Pyreneeën in het zuiden van Frankrijk. De Pyreneeën vormen in feite de grens tussen Frankrijk en Spanje.
Als je naar beneden kijkt in de vallei, kun je omhoog kijken naar de Pyreneeën. En de stad ligt langs een zeer rustige rivier - meestal rustig. Soms, bij grote regenstormen, overstroomt de rivier zijn oevers. Maar het is een zeer mooie plek, die mooie vallei.
En Onze Lieve Vrouw verscheen in een grot. Wat is een grot? Het Franse woord grotte betekent grot. Ten tijde van de verschijningen was het niet bijzonder elegant. Het was eigenlijk iets van een dumpplaats aan de rand van de stad, waar Bernadette en twee andere meisjes op zoek waren naar brandhout.
Maar toen vroeg Onze Lieve Vrouw dat er een kerk gebouwd zou worden zodat mensen op pelgrimage konden komen. Vandaag de dag, wanneer mensen naar Lourdes komen, zien ze de grot. Ten tijde van de verschijningen was het niets bijzonders.
V: Er was echt een transformatie, nietwaar?
Klopt. Nadat de bisschop de verschijningen enkele jaren later goedkeurde, begonnen ze met de werkzaamheden aan de rots hoog boven de grot, wat het begin markeerde van de bouw van de Basiliek van de Onbevlekte Ontvangenis, een prachtige kerk waarvan de torens boven de grot uitsteken.
Al snel begonnen ze met de bouw van de Basiliek van Onze Lieve Vrouw van de Rozenkrans, op dezelfde hoogte als de grot. En er zijn verschillende andere kerken gebouwd sinds die tijd, waaronder een die in de jaren vijftig is gebouwd: een enorme ondergrondse basiliek die plaats biedt aan 20.000 mensen.
V: In Lourdes, wat zijn enkele van de bijzondere momenten die een pelgrim op een bepaalde dag zou kunnen ervaren?
Er zijn verschillende belangrijke momenten in de dag in Lourdes. Er worden elke dag twee processies gehouden. Een is de processie van de Heilige Sacrament, tijdens de tijd van aanbidding van de Heilige Sacrament. Het wordt gehouden in de ondergrondse basiliek, waar de zieken worden gezegend met de Heilige Sacrament. Een aantal genezingen is geassocieerd met dat evenement.
Elke avond om 21.00 uur, tijdens het seizoen van Lourdes, dat loopt van Pasen tot het einde van oktober, is er een prachtige fakkelprocessie rond het Heiligdom, met de recitatie van de Rozenkrans.
We bidden Weesgegroetjes in veel talen gedurende een uur, en het is een prachtige, vredige processie die heel, heel ontroerend is voor mensen die naar Lourdes komen. Ik zal nooit de eerste keer vergeten dat ik aan die processie deelnam. Het was zo aangrijpend en het is het nog steeds.
In de Engelstalige kapel vieren we elke dag meerdere keren de Heilige Mis in het Engels, en we horen gedurende de dag biechten. We zijn beschikbaar voor counseling en voor een algemene aanwezigheid onder de pelgrims die komen.
V: Wat betekent de aanwezigheid van paus Leo in Lourdes voor u? Is het toeval dat uw paden als Americanen eerder zijn gekruist?
Nou, ik weet niet of onze paden ooit zijn gekruist. Ik kan me dat niet herinneren, maar paus Leo en ik waren op hetzelfde moment jonge priesters in Peru.
Het feit dat paus Leo Lourdes bezoekt, is echt een mooi evenement. Ik weet dat het een geweldige persoonlijke pelgrimage is voor paus Leo, maar ik weet zeker dat hij zich goed bewust is dat wanneer de paus gaat, hij de opvolger van de heilige Petrus is.
Hij is Petrus die op bezoek gaat bij Maria. Het is echt significant dat hij nu Lourdes bezoekt en op pelgrimage naar Lourdes gaat, een pelgrimage die prachtig zal ontvouwen met gebed, de Rozenkrans en de Mis.
Hij is Petrus die de Heilige Moeder van Jezus en de Kerk bezoekt, om voor onze wereld nu te bidden, vooral voor vrede, genezing en eenheid, en voor die gaven die we nu nodig hebben in een wereld die zeer onrustig is. Het is nu heel belangrijk dat hij hier nu voor bidt.
Maria heeft een aantal plaatsen over de wereld gekozen, die ik deze speciale huizen van Maria noem. Het zijn plaatsen waar Maria is gekomen en waar ze blijft. Ik zeg tegen mensen hier in Lourdes: Onze Lieve Vrouw verscheen hier in 1858, en ze is nooit vertrokken. En ze kwam zoals ze altijd doet. Ze kwam om ons Jezus te brengen.
V: Nog iets anders dat u wilt toevoegen?
Onze Lieve Vrouw leert ons en roept ons op om ja te zeggen tegen Jezus en Hem ons dieper in zijn leven te laten leiden. In het Heiligdom van Onze Lieve Vrouw van Lourdes wil Onze Lieve Vrouw ons leiden naar het licht van Jezus. Dat is wat Onze Lieve Vrouw deed met de heilige Bernadette.
Elke dag van ons leven, als we de Heilige Rozenkrans bidden, leidt ze ons om met Jezus te wandelen. Soms betekent dat wandelen langs de weg naar het Kruis, maar altijd wandelen naar nieuw leven en wandelen naar de Verrijzenis.
Lourdes
Bedankt voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u te abonneren op onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier.
Ridderorden van Columbus presenteren hun rol op symposium over jonge Amerikaanse mannen
Disclaimer: Samenvatting en vertaling gemaakt met AI. Kan onregelmatigheden bevatten. Klik hier voor het originele bericht.
Een senior adviseur van de Knights of Columbus heeft tijdens het Tweede Symposium over Jonge Amerikaanse Mannen in Washington, D.C. gesproken over de noodzaak van een broederlijke gemeenschap voor mannen. Joseph McInerney, chief strategy adviser en senior vice president voor leiderschapsontwikkeling, benadrukte dat mannen sociale wezens zijn die authentieke relaties willen aangaan. Het symposium richtte zich op de problemen waarmee jonge mannen in 2026 worden geconfronteerd en verkende zowel publieke beleidsoplossingen als het belang van broederschap voor persoonlijke ontwikkeling. McInerney merkte op dat de organisatie aanzienlijke groei heeft gezien onder jonge mannen, vooral op universitaire campussen. Hij stelde dat de Knights een belangrijke rol spelen in het bestrijden van eenzaamheid en isolatie onder mannen en hen helpen om betere echtgenoten, vaders en gemeenschapsleden te worden. Daarnaast noemde hij het belang van geloofs vorming binnen de organisatie, met programma's zoals het Cor-programma en de McGivney Fellowship. McInerney benadrukte dat de Knights of Columbus, als katholieke broederlijke organisatie, zich richt op zowel geestelijke ondersteuning als het dienen van anderen. Geïnteresseerde katholieke mannen kunnen zich aansluiten via de website van de Knights.
(foto credit: Tyler Arnold/EWTN News)
Paus bij missen in Parijs: God lest de dorst in elk mensenhart
Disclaimer: Vertaling gemaakt met AI. Kan onregelmatigheden bevatten. Klik hier voor het originele bericht.
Tijdens de Mis op de Place de la Concorde in Parijs reflecteert paus Leo XIV op de dorst naar God die diep in elk mensenhart verborgen ligt.
Door Christopher Wells
Jezus Christus is de bron van levend water dat onze dorst lest, zei paus Leo XIV in zijn homilie tijdens de Mis op de tweede dag van zijn apostolische reis naar Frankrijk.
Tegenover een grote menigte van ongeveer 800.000 mensen op de Place de la Concorde in het hart van Parijs, zei paus Leo: "de verlangen naar God huist diep in ons hart… en het is Jezus Christus, door Zijn incarnatie, die elke mens ontmoet temidden van zijn of haar eigen verhaal, en Zichzelf openbaart als de ware bron van het levende water dat in staat is om onze dorst te lessen."
De menigte staat langs de straten van Parijs terwijl de paus aankomt op de Place de la Concorde voor de viering van de Heilige Mis (@Vatican Media)
Jezus geeft vrede aan onze onrustige harten
De paus baseerde zijn opmerkingen op de lezingen voor de Votieve Mis van de Heilige Maagd Maria, Fontein van Verlossing, die voortdurend verwijzen naar het beeld van levend water.
Het water dat uit de Tempel stroomt in de visie van de profeet Ezechiël, wordt in het evangelie van Johannes gezien als het water dat stroomt uit de doorboorde zijde van Christus, waardoor wij opnieuw geboren kunnen worden als kinderen van God.
Het is Jezus Christus, zei hij, volgend Sint Augustinus, die geluk en vrede biedt aan onze onrustige harten, die de onvoorwaardelijke liefde onthult die God heeft voor ieder mens.
"U hier verzameld te zien," zei de paus, "de erfgenamen van de lange en mooie geschiedenis van geloof in Frankrijk, zeg ik u: Drink uit de bron die het doorboorde hart van Jezus is," die alleen onze dorst naar God, leven, waarheid, eenheid, vrede, gemeenschap en geluk kan lessen."
Priesters concelebreren de Heilige Mis met paus Leo in Parijs (@Vatican Media)
Het delen van het geloof
Tegelijkertijd nodigde hij Franse katholieken uit om hun geloof in Jezus niet voor zichzelf te houden, maar het te delen met iedereen die ze ontmoeten, zodat ook zij "verfrist en voldaan kunnen worden."
Hij herinnerde aan de lange rij Franse getuigen van het geloof, heiligen zoals Irenaeus, Martin en Franciscus van Sales, evenals de vele mensen die, "zelfs vandaag… zich blijven inzetten voor de zaak van het leven, het gezin, de waarheid, de vrede, broederschap en gerechtigheid."
De heilige vader zei dat hij "vurig" bidt dat vanuit Parijs "het levende water van de Heilige Geest door heel Frankrijk mag stromen."
En hij bood speciale dank aan gezinnen, jongeren, en catechumenen en nieuwe christenen voor hun getuigenis van geloof in een steeds meer geseculariseerde samenleving.
Bekijk de volledige video van de Mis op de "Place de la Concorde" in Parijs
Bedankt voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u in te schrijven voor onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier.
VS: Gebedswakes voor ongeboren baby’s starten in het hele land
Disclaimer: Samenvatting en vertaling gemaakt met AI. Kan onregelmatigheden bevatten. Klik hier voor het originele bericht.
Gebedswakes, geleid door de pro-life groep 40 Days for Life, zijn deze week van 23 september tot 1 november aan de gang in het hele land. De groep leidt gebedswakes buiten abortusklinieken en richt zich op gebed, vasten, en gemeenschapsinitiatieven. De huidige campagne is gericht tegen abortuspillen en omvat een nationale billboardcampagne die waarschuwt tegen deze pillen, zelfs in pro-abortus steden als San Francisco, Philadelphia en Boston. Shawn Carney, de president van 40 Days for Life, benadrukte de effectiviteit van de groep in het redden van levens en het aanbieden van medische zorg aan moeders. Ondertussen werd een man in Ohio veroordeeld tot zes maanden gevangenisstraf voor het dwingen van abortuspillen in de mond van zijn zwangere vriendin. In Virginia hebben voor- en tegenstanders van een abortuswijziging in de grondwet miljoenen dollars ingezameld, waarbij voorstanders meer dan $2,8 miljoen hebben opgehaald. De voorgestelde wijziging zou het recht op reproductieve vrijheid vastleggen, wat bestaande wetten omtrent abortus en ouderlijke melding zou kunnen bedreigen.
(foto credit: Photo courtesy of 40 Days for Life)
Nieuwgedoopte katholiek: Frankrijk beweegt van een geërfde naar een gekozen christendom
Disclaimer: Vertaling gemaakt met AI. Kan onregelmatigheden bevatten. Klik hier voor het originele bericht.
Een onlangs gedoopte katholiek en twee catechumenen die zich voorbereiden om de sacramenten van de initiatie te ontvangen, delen hun verhalen over het ontdekken van het geloof met Vatican News en zeggen dat het zien van de paus hen hoop voor de toekomst geeft.
Door Isabella H. de Carvalho - Parijs
Terwijl de wereld lijkt af te driftigen van het geloof en steeds meer mensen zeggen dat ze zich niet met een religie identificeren, hebben verschillende landen een stijging gezien in het aantal volwassenen dat ervoor kiest om zich te laten dopen en het katholicisme te ontdekken.
Een van deze landen is Frankrijk, waar meer dan 13.000 volwassenen tijdens Pasen in 2026 zijn gedoopt. Het aantal doopsel is met 28% gestegen in vergelijking met 2025 en is in 10 jaar meer dan verdrievoudigd.
Op zaterdag hadden verschillende van deze inmiddels gedoopte en catechumenen - degenen die zijn begonnen met de voorbereiding op het ontvangen van de sacramenten van de christelijke initiatie - de kans om paus Leo XIV te zien tijdens zijn bezoek aan de Katholieke Universiteit van Parijs (Institut catholique de Paris) op 26 september, als onderdeel van zijn apostolische reis naar Frankrijk.
"Ik zie deze beslissing [om te bekeren] als onderdeel van een bredere sociologische trend. Vandaag de dag ondergaat de Kerk in Frankrijk iets heel unieks: ze maakt de overgang van een christendom dat eens geërfd was naar een christendom dat gekozen is," zei de 24-jarige Robin, die in 2023 is gedoopt, tegen Vatican News.
"In de nasleep van de Tweede Wereldoorlog was er een wijdverspreide inspanning in onze samenleving om een samenleving zonder God op te bouwen - een samenleving die onverschillig staat tegenover God. Het is duidelijk dat jongeren vandaag niet gelukkiger zijn. Integendeel, ze zijn nog ongelukkiger dan voorheen. En ik ben een deel van die generatie en die jeugd die dorst naar God."
Robin (R) en een andere jonge man wachten op paus Leo aan de Katholieke Universiteit van Parijs
Robin: Het geloof ontdekken door priesters en een Franse intellectueel
Robin is een student in Parijs en groeide op in een evangelisch-protestantse familie en is de 8ste van 9 broers en zussen. Hij legde uit dat hij is opgevoed in een "veeleisende cultuur van geloof die gericht was op een persoonlijke relatie met Christus."
Wat hem in de katholieke kerk raakte, was "de gemeenschappelijke dimensie van het geloof, dat is een geloof dat in gemeenschap wordt geleefd, geleefd met het volk van God, geleefd binnen de katholieke kerk in haar universele zin."
"Het was deze boodschap die me diep raakte," merkte hij op.
Hij benadrukte hoe, hoewel zijn familie een andere geloof had, hij toch vaak in contact kwam met de katholieke cultuur in zijn jeugd, aangezien zijn ouders betrokken waren bij bio-ethische kwesties waarvoor de kerk zich ook inzet. Hij volgde ook kampen georganiseerd door de Europese Scouting en bezocht veel kerken en abdijen.
"Hoe ik formeel tot het geloof ben gekomen, was vooral door gesprekken met priesters in de parochie St. Louis in Parijs, evenals door veel te lezen - vooral de geschriften van Charles Péguy [een Franse dichter en essayist, die zijn katholieke geloof herontdekte in zijn latere jaren], wat me diep raakte en me leidde naar waar ik nu ben," zei Robin.
Zijn familie reageerde ook goed op zijn bekering en hij zei dat ze elkaar aanmoedigen en ondersteunen in het geloof: "Fundamenteel, en ik denk dat dit het belangrijkste is om te onthouden, zijn we allemaal nog steeds christenen, dus er was geen radicale verandering. Er was gewoon een andere religieuze traditie die meer met me resoneerde."
Robin was ook zeer blij om deel te nemen aan het evenement met de paus, dat hij al had gezien tijdens het Jubileum voor Jongeren in augustus 2025 in Rome. "Om hem weer in Parijs, in mijn land, specifiek in de hoofdstad te zien, is echt een grote eer voor ons, een grote eer voor Frankrijk, de oudste zoon van de Kerk," zei hij.
"Ik zie in paus Leo een toewijding om te werken aan de eenheid van de Kerk en om de kracht van de jeugd te benutten."
Cristal: Een persoonlijke boodschap van God en het belang van gebed
Net als Robin was Cristal, 34 jaar oud, ook aanwezig bij het evenement met de paus en behoort zij tot deze jeugd die op zoek is naar betekenis. Ze is dit jaar met de catechumenale voorbereiding begonnen en hoopt in Pasen 2027 gedoopt te worden. Haar moeder is moslim, maar Cristal legde uit dat ze niet aangetrokken was tot deze religie.
"Het was nadat ik een vriend naar een aanbiddingsviering had vergezeld dat ik besloot te converteren," zei ze. "Die dag vroeg ik God om een boodschap die voor mij heel persoonlijk was. Ik ontving het en als gevolg van die boodschap besloot ik te beginnen met de catechese."
Cristal zei dat haar moeder het nieuws goed opnam: "Haar reactie was dat er in ieder geval maar één God is, dus het maakt niet uit welke religie je volgt - zolang je maar tot dezelfde bidt, is het prima. Dus het was vrij positief."
Ze erkende dat dit proces van geloofsontdekking niet zonder hoogte- en dieptepunten is. Zij benadrukte echter het belang van begeleiding en ondersteuning door een mentor en ook gebed.
Angelina (L) en Cristal (R) wachten op paus Leo aan de Katholieke Universiteit van Parijs
"Het is echt geweldig om begeleid te worden op mijn reis, maar bovenal is het eigenlijk gebed dat me elke dag begeleidt en constant mijn twijfels in het leven verlicht; dat is echt wat me vooruit helpt en me ondersteunt op mijn reis op dit moment," deelde zij.
Ze hoopt ook dat deze "golf van bekeringen" in Frankrijk verder zal reiken dan zij, maar "een positieve impuls voor Frankrijk en zijn jeugd zal zijn."
Voor Cristal is de kans om de paus te zien "echt ongelooflijk" en helpt haar om dieper in haar geloof te duiken.
Angelina: De paus zien als een teken dat je op de juiste weg bent
Angelina, 34 jaar oud, zal volgend jaar met Pasen gedoopt worden en voelt hetzelfde over het bezoek van de paus. "Ik zie dit echt als een teken - slechts een paar maanden voor mijn doop - dat ik de juiste keuze heb gemaakt," onderstreepte ze. "Ik ben echt onder de indruk, ik realiseer me nu dat ik hem niet op TV ga zien zoals andere dagen, maar persoonlijk."
Voor Angelina begon haar nieuwsgierigheid naar het katholicisme toen ze een gecompliceerd familieprobleem had. "Ik had er al een tijdje over nagedacht, en na dit probleem voelde ik de kracht om door te gaan met het beginnen van dit proces. Mijn man was ook een enorme steun, hij hielp me de sprong te wagen en aan te kloppen bij de deur van de kerk in mijn dorp," zei ze.
Haar man is katholiek en dat zijn haar ouders ook, maar zij hebben haar nooit als kind laten dopen. "Ik ben blij dat ik deze beslissing zelf kan maken als volwassene," merkte ze op.
"In het begin durfde ik hier helemaal niet over te praten - ik was er erg verlegen over - maar toen realiseerde ik me dat toen ik erover praatte, er in mijn kring eigenlijk veel mensen waren die katholiek waren, maar we hadden het er gewoon niet over gehad," ging ze verder. Ze voegde eraan toe dat ze aangemoedigd en ondersteund is in haar reis, wat ze als echt positief beschouwde.
"Sinds ik op dit pad ben begonnen, voel ik me veel meer in vrede in mijn dagelijks leven. Ik heb echt een spirituele familie gevonden, en dat is wat ik het leukst vind: het gemeenschapsgevoel binnen de Kerk en al de bijeenkomsten en evenementen waaraan we kunnen deelnemen."
Angelina is al zeer actief in haar parochie en hoopt deze weg te blijven volgen, zich engagerend met haar gemeenschap en katholieke connecties.
Hoop voor de toekomst en Franse jeugd
Op vrijdagavond hield paus Leo XIV een gebedswake met meer dan 80.000 jongeren die het Stade de France-stadion vulden met een elektrische energie en vreugde. Onder hen was de onlangs gedoopte Robin.
"Ik zag een generatie, een Franse jeugd, die wakker was, die diep actief was. Het geeft me veel hoop voor de toekomst van ons land en onze jeugd."
Bedankt voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u in te schrijven voor onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier.
Engels geleerden vinden ontbrekende pagina’s van Tudor-manuscript in Brits archief
Disclaimer: Samenvatting en vertaling gemaakt met AI. Kan onregelmatigheden bevatten. Klik hier voor het originele bericht.
In de middeleeuwse Europese literatuur was "The Mirror of the Blessed Life of Christ" een van de weinige werken die als bestseller kan worden beschouwd. Dit boek, vertaald door monnik Nicholas Love, was populair onder Engelse katholieken voorafgaand aan de Reformatie. Recent hebben onderzoekers de ontbrekende pagina's van een onvoltooid manuscript teruggevonden. De onderzoekers, Katie Walter en James Wade, ontdekten dat de pagina's ontbraken in een andere versie van het manuscript in de Beinecke Rare Book and Manuscript Library aan Yale, dat ooit toebehoorde aan John Gage, een Royal courtier in het Tudor-tijdperk. Gage bleef katholiek tijdens de Reformatie en was betrokken bij de ontbinding van kloosters, terwijl hij zijn geloof bewaarde in een tijd van zware vervolging. Het manuscript, met zijn handtekening en die van twee nonnen, getuigt van zowel de populariteit van het boek als van Gage's standvastigheid in geloof.
(foto credit: Photo courtesy of the University of Sussex)
Paus Leo roept de Kerk in Frankrijk op om de zaden van het geloof te koesteren
Disclaimer: Vertaling gemaakt met AI. Kan onregelmatigheden bevatten. Klik hier voor het originele bericht.
Tijdens de synodale vergadering in Frankrijk heeft paus Leo XIV de catechumenen en nieuwgedoopte katholieken aangesproken en de groeiende hoeveelheid volwassenen die de geloofsweg willen inslaan benadrukt en de Kerk aangemoedigd om hen te begeleiden na de Doop.
Vaticaans Nieuws
Paus Leo XIV heeft de Kerk in Frankrijk opgedragen om een "Kerk in een staat van inwijding" te worden, die in staat is om de groeiende groep volwassenen die het geloof zoekt of terugkeert te verwelkomen, te begeleiden en te integreren.
Tijdens zijn toespraak op zaterdag aan de Katholieke Universiteit van Parijs, op de tweede dag van zijn apostolische reis naar Frankrijk, richtte de paus zich tot de leden van de Provinciale Synodale Vergadering, catechumenen en nieuwgedoopte christenen. Hij reflecteerde op wat hij beschreef als tekenen van Gods actie in een samenleving die wordt gekenmerkt door diepe secularisatie.
"Ik ben onder de indruk van het aantal mensen dat terugkeert naar de drempel van het geloof en van de vele volwassenen die de sacramenten van de christelijke inwijding zoeken," sprak paus Leo en toonde zijn dankbaarheid voor de getuigenissen van Jaodie, Marielle en Sophie.
Een teken van Gods genade
De paus zei dat het groeiende aantal mensen dat het Evangelie herontdekt en het geloof omarmt paradoxaal kan lijken in het hedendaagse Frankrijk, maar erkend moet worden als "een tastbaar teken van de actie van Gods genade" dat verder gaat dan statistische en sociologische analyses.
Hij waarschuwde zowel voor nederigheid als voor zelfgenoegzaamheid, en verwees naar paus Franciscus' kritiek op wat hij noemde "steriele pessimisme."
In plaats daarvan drong paus Leo aan op de Kerk om te erkennen en te beschermen wat hij beschreef als "de kleine vlam die de Heilige Geest heeft aangestoken in de duisternis van de nacht" en "het kleine zaad dat probeert te groeien, zelfs temidden van de doornen."
Dit vereist, zei hij, concrete pastorale initiatieven en de bereidheid om te vragen waar de Heilige Geest de Kerk leidt in haar begeleiding van catechumenen, nieuwgedoopte katholieken en degenen die "opnieuw beginnen."
Een Kerk die begeleidt
Met een verwijzing naar een uitdrukking die eerder door de Franse bisschoppen werd gebruikt, drong paus Leo aan op de gelovigen om zich een Kerk "in een staat van inwijding" voor te stellen en deze te belichamen.
Een dergelijke Kerk, legde hij uit, moet degenen die het geloof betreden "solide en standvastige begeleiding" bieden in de loop der tijd. Hij verwees naar de langdurige pastorale ervaring van Frankrijk op het gebied van christelijke inwijding, inclusief ontwikkelingen na de Tweede Wereldoorlog en de vernieuwing van het catechumenaat in verband met het Tweede Vaticaans Concilie.
Christelijke inwijding, benadrukte hij, eindigt niet met het ontvangen van de sacramenten.
Degenen die zich nieuw inzetten voor het geloof, moeten met respect voor hun persoonlijke geschiedenis en geestelijke ervaringen worden verwelkomd, terwijl de christelijke gemeenschap de verantwoordelijkheid heeft om hen na de Doop te blijven begeleiden.
De paus verwees in het bijzonder naar het gevaar van "postdoopse leegte," dat in een van de getuigenissen die hij had gehoord, werd benadrukt. Hij riep op tot een volledige integratie van nieuwgedoopte christenen in parochiegemeenschappen en gebedsgemeenschappen en om een uitgebreide vorming te ontvangen in de Schrift, theologie, leer en het christelijke morele leven.
De liturgie als hart van de inwijding
Paus Leo benadrukte ook het belang van de liturgie in het proces van christelijke inwijding.
De liturgie, zei hij, moet niet worden gezien als iets dat "na" catechese komt, dat eenvoudigweg toepast wat al is geleerd. Integendeel, het presenteert het Pascha-mysterie van Christus en kan zelf de betekenis van het Evangelie en het leven van God onthullen.
De ritmes, taal en riten ervan, legde hij uit, maken deel uit van de weg van bekering en voorbereiding op de sacramenten.
Vormen van degenen die anderen begeleiden
De paus onderstreepte het belang van het begeleiden van alle katholieken gedurende hun leven.
Peters en meter, zei hij, moeten de juiste voorbereiding en vorming ontvangen, terwijl pastorale werkers niet alleen bijbelse, theologische, liturgische en geestelijke training nodig hebben, maar ook de menselijke kwaliteiten die nodig zijn om mensen te begeleiden wiens levenservaringen eenzaamheid, lijden en andere diepgaande moeilijkheden kunnen omvatten.
Een dergelijke begeleiding vereist wat paus Leo beschreef als een stijl van "dichtbijheid, medeleven en tederheid," samen met respect voor het ritme van ieder persoon.
"Het betekent het aannemen van de stijl van 'samen lopen'," zei hij en herhaalde dat priesters en leken, peters en catechumenen, pastorale leiders en de nieuwgedoopten allemaal iets te bieden hebben aan elkaar langs de christelijke weg.
'Wees evangelisatie van het Evangelie'
Paus Leo wees op Saint Augustine als een voorbeeld van hoe een klein begin in het geloof in de loop der tijd kan groeien.
Augustinus, herinnerde hij zich, werd door Sint Ambrosius in het geloof geïntroduceerd, en tijdens zijn Doop was zijn geloof nog steeds "een klein zaadje." Toch groeide dat zaad uit tot een boom waarvan de takken blijven schuilen bieden.
Kijkend naar de catechumenen en nieuwgedoopte christenen die voor hem verzameld waren, zei paus Leo dat hij zowel het werk van de Heilige Geest als "de belofte van vruchtbaarheid voor de Kerk in Frankrijk" ziet.
"Wees op uw beurt evangelisten van het Evangelie in deze samenleving," vertelde hij hen.
Missie in het dagelijks leven
De paus besloot door de getuigenis van Franse heiligen in te roepen, waaronder Sint Thérèse van het Kind Jezus en Sint Martinus van Tours.
Sint Thérèse, zei hij, leert door haar "kleine weg" dat vertrouwen de deuren opent naar genade, terwijl Sint Martinus delen en broederlijke liefdadigheid vertegenwoordigt.
Samen met de vele andere heiligen van Frankrijk herinneren zij de christenen eraan dat de missie vandaag, bovenal, wordt gebouwd door trouw te blijven aan de aanwezigheid van de Heer in het dagelijks leven.
Tenslotte drong paus Leo aan op de aanwezigen om elkaar te verwelkomen en samen "de levende mensen van de Kerk in Frankrijk te vormen, die in staat zijn om het geloof door te geven."
Parijs - Ontmoeting van paus Leo XIV met leden van de Provinciale Synodale Vergadering
Dank u voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u te abonneren op onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier.
Heerendag Reflectie: Daden spreken luider dan woorden
Disclaimer: Vertaling gemaakt met AI. Kan onregelmatigheden bevatten. Klik hier voor het originele bericht.
Terwijl de Kerk de Zesentwintigste Zondag door het Jaar viert, reflecteert pater Edmund Power op het thema: "Daden spreken luider dan woorden."
Door pater Edmund Power, OSB
Wie spreekt Jezus aan in het Evangelie van vandaag? Het zijn noch zijn leerlingen, noch de algemene menigte: het zijn degenen die experts zijn, de hogepriesters en de ouderlingen van het volk.
Over de komende zondagen is Jezus in Jeruzalem; hoewel hij de stad binnenkomt met de kreten van Hosanna, zijn zijn verfijnde stedelijke gesprekspartners in wezen vijandig tegenover hem. Hij begint vandaag met het stellen van een vraag: Wat denken jullie?
De parabels die hij vertelt zijn altijd doelgericht: de toepassing is dun verhuld, uitdagend en zelden diplomatiek. Verteld worden dat de belastinginners en de hoeren het koninkrijk van God binnen gaan vóór jullie zal nauwelijks vrienden winnen onder de heersende klassen.
Deze onverschilligheid van de Heer ten opzichte van sociaal voordeel, zijn radicale gebrek aan opportunisme of het hebben van een oog voor de hoofdzaak zijn belangrijke elementen van zijn integriteit. Hoeveel van ons, en niet alleen politici, handelen met zo'n puurheid van motivatie?
De parabel zelf is een uitwerking van het oude gezegde "daden spreken luider dan woorden". We hebben drie protagonisten: een vader die eigendom heeft en zijn twee zonen.
De duidelijke betekenis van de parabel is dat degenen die de wet slechts in woorden respecteren (de hogepriesters en de ouderlingen) maar de kern ervan niet naleven, slechter zijn dan degenen die de letter van de wet niet kunnen naleven (de belastinginners en de hoeren) maar die het op de een of andere manier beter respecteren.
De vraag van Jezus, Wat denken jullie?, zet me aan het denken over het verhaal op een andere manier. Wat kunnen we leren over dit gezin van drie personen, en hoe is het relevant voor ons vandaag?
De vader spreekt de twee zonen op dezelfde manier aan, met een woord dat "kind" betekent, dat hun relatie met enige tederheid uitdrukt. De eerste zoon lijkt weinig angst voor de vader te hebben. Hij is eerlijk, direct, zelfs brusque, maar in de context van de tijd van Jezus zou zo'n directe weigering ongewoon zijn. De andere zoon is diplomatischer en schijnbaar coöperatief in zijn spraak. Wat we in de praktijk zien, is echter de respectvolle instemming van de eerste en de sluwe weigering van de tweede.
Het spreekt voor zich dat daden luider spreken dan woorden, en zelfs de vijandige luisteraars accepteren dat feit. Maar hun vermogen om kritisch naar hun eigen gedrag te kijken, ontbreekt treurig genoeg.
Hypocrisie kan cynisch bewust of ongevoelig onbewust zijn. Wanneer de tegenstanders van Jezus verschijnen, of het nu hogepriesters, ouderlingen, schriftgeleerden of farizeeën zijn, zouden we ons moeten afvragen, in welke mate ben ik getint met hun kleuren?
Daden mogen luider spreken dan woorden en de eerste broer mag indrukwekkender zijn dan de tweede, toch is er een derde optie en zelfs een vierde.
De derde optie is waar de persoon ja zegt en het doet, een samenloop van woord en daad. Dit is zoals God is: perfecte samenhang - zijn Woord wordt gegeven en het brengt tot stand wat het belooft. Dit is waar we naar streven als volgelingen van Jezus.
De vierde optie is waar je nee zegt en het meent. Hier zou je tenminste de enigszins schamele samenhang hebben van een ongenereus woord verbonden aan een ongenereuze (in)actie.
Er kunnen natuurlijk goede redenen zijn om deze vorm van samenhang te vertonen (moeheid, bijvoorbeeld) maar het is nauwelijks een uitdrukking van de vurige liefdadigheid en het plichtsgetrouwe respect dat deel uitmaakt van de basis van de christelijke roeping.
De parabel van vandaag, vanuit de Tempel in Jeruzalem, daagt ons door de eeuwen heen uit om te leven met vrijgevigheid en integriteit en de moed te hebben om onszelf met de ogen van de waarheid te zien.
Dank u voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u in te schrijven voor onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier.
Paus in Maison Bakhita: ‘Niemand is zo arm dat hij niets te geven heeft
Disclaimer: Vertaling gemaakt met AI. Kan onregelmatigheden bevatten. Klik hier voor het originele bericht.
Paus Leo XIV bezoekt het sociale integratiecentrum 'Maison Bakhita' in Parijs en moedigt iedereen aan om het leven in overvloed te genieten door onze door God gegeven geestelijke en materiële gaven te delen.
Door Devin Watkins
Op zaterdag, de tweede dag van zijn Apostolische Reis naar Frankrijk, bracht paus Leo XIV een bezoek aan het Maison Bakhita centrum in Parijs, dat ondersteuning en sociale integratiediensten aanbiedt aan migranten en vluchtelingen.
Bij het spreken met mensen die door het centrum worden geholpen, sprak de paus zijn dankbaarheid uit aan het aartsbisdom Parijs, dat de faciliteit runt, en aan de vele vrijwilligers en medewerkers die "welkom, een luisterend oor, opleiding en vriendschap" bieden.
Hij wees op de patroonheilige van het centrum, St. Josephine Bakhita, een voormalige slavin die een religieuze zuster in Italië werd, als inspiratie om "de fundamentele rol van vrouwen in het opbouwen van een beschaving van liefde te erkennen, die een alternatief is voor een cultuur die gemeenschappen uit elkaar scheurt en steden ziek achterlaat van eenzaamheid."
"Als we goed kijken, wordt de geschiedenis van de Kerk en de mensheid niet geschreven door degenen die de indruk wekken te winnen door zichzelf op te dringen en 'de kamer te domineren,' maar door degenen die "ruimte maken," processen van vrede op gang brengen, vertrouwen opbouwen en leven aanmoedigen," zei hij.
Paus Leo zei dat St. Bakhita ons laat zien hoe we voorbij onze moderne economie die kan enslaven moeten kijken om degenen te zien die onzichtbaar zijn en de "ontmetelijke waardigheid van iedere broeder en zuster" te eren.
De armen, zei hij, zijn geen sociologische categorie voor christenen maar "het vlees van Christus," die ons uitnodigt om liefdadigheid te beoefenen en van hen te houden.
Paus Leo bezoekt het Maison Bakhita integratiecentrum (@Vatican Media)
De paus moedigde iedereen aan om zowel geestelijke als materiële gaven uit te wisselen die we van God hebben ontvangen.
"Niemand is zo arm dat hij niets te geven heeft; niemand is zo rijk dat hij niets te ontvangen heeft," zei hij. "Er is leven in overvloed waar de beperkingen van elke persoon een opening worden voor de mysterieuze aanwezigheid van anderen, in wie de Ander par excellence-de God van het leven-nadert."
Door met elkaar te delen, gaan we voorbij de moeilijkheden die de zonde in de geschiedenis heeft geïntroduceerd en leren we dat verlossing een voortdurend proces is dat voor iedereen openstaat.
Elk lid van het christelijke lichaam heeft behoefte aan elk ander lid, zei de paus, waarbij hij verwees naar de brief van St. Paulus aan de Korinthiërs (1 Kor 12:21-22).
Toen hij sprak met christenen die woonden in een van de rijkste en meest cultureel diverse steden van de oude Romeinse wereld, merkte St. Paulus op dat God de zaken zo heeft geregeld dat de grootste eer toebehoort aan het "lager lid, zodat er geen verdeeldheid binnen het lichaam is, maar de leden dezelfde zorg voor elkaar hebben."
Tot slot bedankte paus Leo XIV de Maison Bakhita en alle christenen die soortgelijke liefdadigheidswerken in heel Frankrijk uitvoeren.
"Blijf getuigen," zei hij, "van die zorg voor elkaar die, door broederlijke verwelkoming, opleidingsprogramma's en dialoog met de stad, de geest verheft en de wereld menselijker maakt."
Parijs - Bezoek van paus Leo XIV aan het "Maison Bakhita" Centrum
Bedankt voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u te abonneren op onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier.
