Disclaimer: Vertaling gemaakt met AI. Kan onregelmatigheden bevatten. Klik hier voor het originele bericht.
Wanneer paus Leo XIV de locatie van de Raad van Nicea bezoekt, gehouden in 325, herinneren we ons het belang van de proclamatie van het eerste oecumenische concilie over het geloof van de Kerk in de goddelijkheid van Jezus Christus, wat ook de datum voor Pasen voor alle christenen vaststelde.
Door Christopher Wells – Istanbul
Het eerste oecumenische concilie in de geschiedenis van de Kerk vond plaats in 325, in een tijdperk van ingrijpende veranderingen. Na ongeveer twee honderd vijftig jaar van vervolging stelde de beslissing van keizer Constantijn om het christendom te legaliseren het christenen in staat om in vrijheid te aanbidden in het hele Romeinse rijk.
Maar de vrijheid voor de Kerk was niet zonder controverse. In de vroege jaren van de vierde eeuw veroorzaakte een Alexandrijnse priester, Arius, een storm van verzet toen hij de ware goddelijkheid van Jezus Christus betwistte. Voor Arius was Jezus niet volledig God, maar slechts een schepsel-hoezeer ook een schepsel dat exaltatie naar een positie naast God de Vader en boven alle anderen had-en “er was een tijd dat Hij niet was.”
De dogmatische controverse verspreidde zich snel over het christendom, met de dreiging de Kerk te verdelen. Als reactie daarop riep Constantijn een universele synode bijeen, en nodigde alle bisschoppen over de wereld uit.
De meesten kwamen uit het Griekssprekende oosten, maar het Latijnsprekende westen werd vertegenwoordigd door verschillende bisschoppen, evenals de legaten van paus Sylvester, en er waren verscheidene bisschoppen van buiten de grenzen van het Romeinse rijk.
Ze verzamelden zich in de stad Nicea, niet ver van de nieuwe keizerlijke hoofdstad Constantinopel (het moderne Istanbul), om definitief het geloof van de Kerk vast te stellen.
Na felle discussies stelden de bisschoppen-traditioneel 318 in getal-een Symbool of Geloofsbelijdenis op, een schriftelijke verklaring van het christelijk geloof.
De leerstellingen van Arius werden definitief verworpen met de formule: “Wij geloven in één Heer Jezus Christus, de enige Zoon van God, eeuwig voortgebracht uit de Vader, Licht uit Licht, waarachtige God uit waarachtige God, voortgebracht, niet gemaakt; van één Wezen [Grieks: homousious, ‘van dezelfde substantie’] met de Vader.”
Vandaag de dag wordt de Raad van Nicea door alle christelijke kerken en gemeenschappen erkend als gezaghebbend, en de Geloofsbelijdenis die door het concilie is verkondigd, met latere toevoegingen door het concilie van Constantinopel, wordt door christenen over de hele wereld gereciteerd.
Onze correspondent Christopher Wells rapporteert vanuit İznik
De datum van Pasen
Hoewel de vraag naar de goddelijkheid van Jezus de belangrijkste aanleiding voor het concilie was, maakten de Vaders van Nicea zich ook zorgen over kwesties die de hele Kerk aangaan, met name de vraag naar de datum van Pasen.
De beslissing van het concilie voorzag in de middelen om de viering van de verzoening van de Heer te berekenen, hoewel latere meningsverschillen hebben geleid tot verschillende manieren van toepassing van de formule die door de Niceaanse bisschoppen was vastgesteld.
Toch blijft de ecclesiale eenheid die het concilie van Nicea kenmerkte een getuigenis en inspiratie voor de oecumenische reis die christenen vandaag de dag maken.
Bedankt voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u in te schrijven voor onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier
© Dicastery for Communication – Vatican News
