Disclaimer: Vertaling gemaakt met AI. Kan onregelmatigheden bevatten. Klik hier voor het originele bericht.
Onze hoofdredacteur reflecteert op de aankondiging van paus Leo XIV en de uitnodiging aan andere christenen om terug te keren naar Jeruzalem om samen het jubileum van de verlossing in 2033 te vieren.
Door Andrea Tornielli
Paus Leo XIV, die ervoor koos om in zijn episcopale leus een verwijzing naar eenheid in Christus op te nemen, heeft alle christenen uitgenodigd om samen een geestelijke reis te ondernemen.
Hij nodigde christenen uit om een pelgrimstocht te maken naar het jubileum van de verlossing in 2033, met het oog op een terugkeer naar Jeruzalem, naar de oorsprongen van ons geloof.
Op vrijdag gebeden de leiders van veel christelijke denominaties samen in de Turkse stad Iznik, de plaats van het oude Nicië, op uitnodiging van de patriarch van Constantinopel, Bartholomeus, ter herdenking van de 1.700ste verjaardag van de eerste oecumenische raad.
Het was een korte maar ontroerende ceremonie, gehouden nabij de resten van de basiliek van Saint Neophytos die zijn herrezen uit de wateren van het grote meer.
Die bijeenkomst van leiders van verschillende christelijke gezindten droeg de sporen van het evangelie: veel van Jezus’ prediking vond plaats aan de oevers van een ander meer, de Zee van Galilea. Terwijl hij langs die oevers liep, riep de Nazarener twee vissers, Petrus en Andreas, en maakte hen tot zijn apostelen.
Toch was de schoonheid van de plek, samen met de diepte van het gebaar dat katholieken, orthodoxen en protestanten verenigde in gebed, niet voldoende om de pijnlijke wond van degenen die afwezig waren te eclipsen.
Om deze reden, toen paus Leo XIV weer enkele van die christelijke leiders ontmoette die minder dan vierentwintig uur eerder in Iznik aanwezig waren geweest, dankte hij hen en uitte de hoop dat nieuwe ontmoetingen en momenten zoals dat in Nicië zouden ontstaan, inclusief met de kerken die niet aanwezig konden zijn.
De bisschop van Rome stelde voor om de tweeduizend jaar sinds de dood en opstanding van Jezus, en sinds de geboorte van de kerk in de bovenzaal in Jeruzalem, samen te vieren.
De opvolger van Petrus richtte deze nederige en moedige uitnodiging tot allen, en nodigde christenen uit om verder te gaan dan Nicië en terug te keren naar de oorsprongen van het geloof, naar de plaats waar alles begon.
Paus Leo herinnerde aan het primaat van evangelisatie en de verkondiging van de kerygma, en onderstreepte nogmaals hoe verdeeldheid onder christenen een obstakel vormt voor hun getuigenis.
Terugkeer naar Jeruzalem betekent terugkeren naar het offer van Golgotha en het graf dat door de vrouwen op de ochtend van Pasen leeg werd aangetroffen.
Het betekent terugkeren naar de plaats van het laatste avondmaal, waar Jezus, nadat Hij de voeten van de apostelen had gewassen, brood met hen brak. Het betekent terugkeren naar de plaats van Pinksteren, toen een kleine groep teleurgestelde en bange mannen werd omgevormd tot de drijvende kracht van de verkondiging van het evangelie.
Jezus’ leerlingen waren verpletterd door de dood van hun Meester, maar in de bovenzaal en later aan de oevers van de Zee van Galilea ontmoetten ze Hem, de opgestane en levende.
In de bovenzaal ontvingen zij de Heilige Geest, die hen transformeerde in onvermoeibare missionarissen, klaar om hun leven te geven om te verkondigen dat de man die aan het kruis stierf, is opgestaan en de Zoon van God is.
Terugkeren naar Jeruzalem betekent dus dat we samen pelgrims maken, om opnieuw bijeen te komen in de bovenzaal, en zo samen te herinneren wat werkelijk van belang is.
Het betekent wat niet essentieel is opzijzetten: de afschilferingen van kerkelijke politiek, rivaliteiten en aanspraken, strategieën, nationalismen, allianties en zoveel menselijke tradities die ons hebben verdeeld.
Het betekent verdeeldheid overwinnen door de kern van de boodschap van het evangelie opnieuw te ontdekken. Want dat is wat de kerk nodig heeft, en wat de wereld nodig heeft.
“Hoe groot de behoefte aan vrede, eenheid en verzoening om ons heen, in ons en onder ons!” zei de bisschop van Rome, opvolger van Petrus, in aanwezigheid van de patriarch van Constantinopel, opvolger van Andreas.
De uitnodiging aan Jeruzalem in 2033 is dus een uitnodiging om weer nederig elkaar te ontmoeten, als broeders verenigd in de dienst voor elkaar, om samen de woorden van de visser van Galilea te herhalen: “Jij bent de Christus, de Zoon van de levende God!”
Bedankt voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u in te schrijven voor onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier
© Dicastery for Communication – Vatican News
