Filipijnse miljonair wijdt zijn leven aan werken van barmhartigheid, Mariakonsecratie
Catholic News Agency |
26 juli 2025
Disclaimer: Samenvatting en vertaling gemaakt met AI. Kan onregelmatigheden bevatten. Klik hier voor het originele bericht.
Ernesto Escaler, een Filipijnse ondernemer en eigenaar van Gourmet Farms Philippines, staat bekend om zijn stille maar impactvolle filantropie. Jaarlijks voedt hij meer dan 3.000 gevangen in drie grote gevangenissen en biedt hen werk aan in de landbouw. Escaler ondersteunt ook zieken en religieuze gemeenschappen. In 2024 overtuigde hij president Bongbong Marcos om de Filipijnen te wijden aan Onze Lieve Vrouw van Guadalupe. Escaler’s bedrijf is gewijd aan Maria en biedt spirituele vorming voor zijn 400 werknemers. Hij heeft een heiligdom, het Heiligdom van St. Jozef, opgericht op zijn 50ste verjaardag en promoot Mariaconsacraties door het land. Escaler organiseert retraites en evenementen om devotie aan Maria te verspreiden, met een krachtig geloof dat hij als instrument dient voor Gods missie.
Bisschoppen van Equatoriaal-Guinea: Bezoek van paus Leo is ‘omhelzing van God’
Disclaimer: Vertaling gemaakt met AI. Kan onregelmatigheden bevatten. Klik hier voor het originele bericht.
De bisschoppen van Equatoriaal-Guinea nodigen iedereen uit om de reis van paus Leo naar het land te verwelkomen als een "tijd van genade" die bekering, eenheid en hoop bevordert. Ze doen een oproep om het geestelijke leven te versterken in het licht van de huidige uitdagingen.
Door Sebastián Sansón Ferrari
Net iets minder dan twee weken voor het apostolische bezoek van paus Leo XIV aan Equatoriaal-Guinea - gepland van 21 tot 23 april 2026, als afsluiting van zijn bezoek aan Afrika - intensifieert de lokale Kerk haar geestelijke voorbereiding met een dubbele oproep: om het priesterschap te vernieuwen en het geloof van het Volk van God nieuw leven in te blazen.
"Het versterken en vernieuwen van de fundamenten van ons leven en priesterschap" is de centrale uitnodiging die de Bisschoppenconferentie aan de priesters van Equatoriaal-Guinea richt. In een boodschap ondertekend door bisschop Juan Domingo-Beká Esono Ayang van Mongomo en voorzitter van de Conferentie, dankt de Kerk God voor de "onmeetbare gave van de priestelijke roeping," begrepen als een mysterie van liefde in dienst van de Kerk.
De tekst herinnert de gelovigen eraan dat de essentiële missie van de Kerk is "de gemeenschap van mensen met God te herstellen" en benadrukt de identiteit van de priester als alter Christus (andere Christus), geroepen om de verlossende actie van Christus zichtbaar te maken.
In deze context dringen de bisschoppen aan op zorg voor het innerlijke leven: gebed en geestelijk leven zijn "zuilen van een geloofwaardig priesterschap." Zonder een dagelijkse relatie met God, waarschuwen ze, verliest pastorale actie haar kracht. Tegen de verleidingen van activisme of oppervlakkigheid, moet al het apostolische werk voortkomen uit een diep innerlijk leven: "Wij dragen deze schat in aardse vaten, opdat duidelijk mag zijn dat de kracht van God komt."
Tegelijkertijd benadrukt de brief dat de ervaring van priestelijke broederschap een "onvoltooid werk blijft, ondanks dat het fundamenteel is voor het geestelijke en pastorale welzijn van priesters." In dit opzicht onderstreept het de urgentie om "zowel dichter bij God als bij de mensen te zijn, stilte te cultiveren, want God spreekt in de stilte."
Een "tijd van genade" voor het hele volk
Deze oproep aan de geestelijkheid maakt deel uit van een bredere boodschap gericht aan het hele Volk van God, ondertekend door de bisschoppen in februari onder het thema van paus Leo's reis naar het land: "Christus, Licht van Equatoriaal-Guinea, naar een toekomst van hoop."
Het aankomende bezoek van de paus wordt niet alleen gepresenteerd als een historisch evenement, maar ook als een ware kairós: een tijd van genade om de eigen geschiedenis te heroverwegen, het geloof te vernieuwen en zich met hoop voor te bereiden op de toekomst. In dit opzicht nodigen de priesters de gelovigen uit om de kern van het christelijke leven opnieuw te ontdekken: een persoonlijke ontmoeting met Christus, het licht dat het leven leidt en transformeert.
"We zijn geroepen om te stralen," zeggen ze, met een verwijzing naar het Evangelie. Het is niet genoeg om het geloof te belijden. Het moet geleefd worden door middel van concrete daden van gerechtigheid, dienstbaarheid en naastenliefde in het dagelijks leven.
Herinnering en uitdagingen van het geloof
De boodschap van de bisschoppen herinnert ook aan het historische bezoek van paus St. Johannes Paulus II in 1982, dat als een "wonderbezoek" werd beschouwd dat het land hielp herstellen na jaren van crisis. De bisschoppen erkennen echter dat het geloof, decennia later, nieuwe uitdagingen tegemoet gaat.
Ze spreken van een christelijke ervaring die wordt gekenmerkt door "lauwheid en koudheid," evident in het verlies van het gevoel voor het heilige, de afname van sacramentele praktijk, de opkomst van religieus syncretisme, en de verdeeldheid veroorzaakt door fundamentalistische interpretaties.
Er is ook de breuk in de overdracht van geloof van ouders op kinderen; de oppervlakkigheid in parochiegroepen en verenigingen; het gebrek aan rolmodellen of sociale instellingen die jonge mensen inspireren met goed gedrag en de toewijding om te groeien in nobele idealen en aspiraties. Deze worden verergerd door sociale fenomenen zoals corruptie, de fragiliteit van het gezin, en de groeiende vervreemding van jongeren van de Kerk.
Ver van een pessimistische kijk, wordt deze situatie geïnterpreteerd als een kans voor vernieuwing. Net zoals een boom die droog lijkt maar zijn wortels versterkt, is de Kerk geroepen om haar geloof te verdiepen om nieuwe vruchten te dragen.
Bekering, verzoening en hoop
In deze context stellen de bisschoppen een duidelijke weg van voorbereiding voor het bezoek van de paus voor: intense gebed, oprechte bekering en gemeenschappelijke verzoening.
De komst van paus Leo, herinneren ze zich, zal een kans zijn om "de omarming van God te ontvangen" en ook om relaties onder Equatoriaal-Guineanen te herbouwen. De fundamentele vraag is direct en daagt alle sectoren van de samenleving uit: Zullen onze relaties beter zijn na dit bezoek?
Een bezoek met pastorale betekenis
De reis van de paus in het land zal deze integrale dimensie weerspiegelen. In Malabo zal hij zich richten op onderwijs als een weg naar waardigheid en hoop; in Mongomo zal de herinnering aan de evangelisators worden gevierd; en in Bata zal de aandacht bijzonder gericht zijn op de jeugd en gezinnen, die de protagonisten van de toekomst zijn.
Ter voorbereiding op dit evenement worden parochies uitgenodigd om gebed te intensiveren, specifieke intenties in de Eucharistie op te nemen, en catechese te bevorderen om de gelovigen te helpen de betekenis van het bezoek te begrijpen.
Uiteindelijk bereidt de Kerk in Equatoriaal-Guinea zich voor om de opvolger van Petrus te verwelkomen als een kans om het christelijke leven te vernieuwen, de evangeliserende missie te versterken, en hoop nieuw leven in te blazen, vooral onder de meest behoeftigen.
Met hun ogen gericht op Christus, het licht van de wereld, nodigen de bisschoppen het hele land uit om God niet te vergeten en een levende geloof opnieuw te ontdekken die in staat is om de samenleving van binnenuit te transformeren.
Bedankt voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u in te schrijven voor onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier
Disclaimer: Vertaling gemaakt met AI. Kan onregelmatigheden bevatten. Klik hier voor het originele bericht.
De eerste ontmoeting tussen de paus en de Franse president vond plaats in het Apostolisch Paleis in Vaticaanstad. De gesprekken op het Secretariaat van Staat omvatten de hoop op het herstellen van vreedzame coëxistentie door middel van dialoog en onderhandeling over de hele wereld.
Vaticaanse Nieuws
De Franse president Emmanuel Macron arriveerde in de Binnenplaats van St. Damasus in het Vaticaan voor een audiëntie bij paus Leo XIV in het Apostolisch Paleis. Vergezeld door zijn vrouw, Brigitte, werd de staatshoofd verwelkomd door monsignor Leonardo Sapienza, Regent van de Prefectuur van het Pauselijk Huis.
In de Sala del Tronetto wisselde Macron begroetingen en een handdruk uit met de paus. Dit was hun eerste persoonlijke ontmoeting; eerder had de president tijdens het pontificaat van paus Franciscus het Vaticaan drie keer bezocht.
Gesprekken op het Secretariaat van Staat
Na zijn ontmoeting met de paus ontmoette Macron kardinaal Pietro Parolin, de Vaticaanse staatssecretaris, vergezeld door aartsbisschop Paul Richard Gallagher, secretaris voor Relaties met Staten en Internationale Organisaties.
"Tijdens de hartelijke gesprekken op het Secretariaat van Staat," meldt een verklaring van het persbureau van de Heilige Stoel, "werd de goede relatie tussen de Heilige Stoel en Frankrijk erkend. De gesprekken richtten zich vervolgens op belangrijke internationale kwesties, met een uitwisseling van standpunten over de conflicten over de hele wereld, met de hoop dat vreedzame coëxistentie kon worden hersteld door middel van dialoog en onderhandeling."
Ontmoeting met de Gemeenschap van Sant'Egidio
Macron arriveerde op donderdag 9 april in Rome en een van zijn eerste afspraken was een bezoek aan de Gemeenschap van Sant'Egidio in de Basiliek van Santa Maria in Trastevere. Daar werd hij verwelkomd door voorzitter Marco Impagliazzo, oprichter Andrea Riccardi en Mario Giro.
De Franse president werd vergezeld door een grote delegatie, waaronder minister van Buitenlandse Zaken Jean-Noel Barrot. Het bezoek aan Sant'Egidio begon met een eerbetoon aan de jonge Congolees Floribert Bwana Chui, die in 2007 in Goma werd vermoord nadat hij zich verzette tegen de doorgang van bedorven voedsel. Hij werd in juni 2025 zaligverklaard.
Dank u voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u te abonneren op onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier
Waar de Menoreh Heuvels vrede fluisteren: Tolerantie in stille genade
Disclaimer: Vertaling gemaakt met AI. Kan onregelmatigheden bevatten. Klik hier voor het originele bericht.
De paasboodschap van vrede en broederschap wordt spiritueel en concreet geleefd, zoals blijkt uit de samenwerking en vriendschap tussen moslims en christenen in een afgelegen Indonesisch dorp tijdens het Paastriduum.
Door Stanislaus Jumar Sudiyana
De schemering valt zachtjes over de vouwen van de Menorehheuvels, ten westen van Yogyakarta. De lucht wordt koel, met de geur van vochtige aarde en bladeren. In de Pelem Dukuh Administratieve Parochiekerk, binnen het West-Yogyakarta Vicariaat, Kulon Progo Regency, Speciale Regio Yogyakarta, worden kleine kaarsen aangestoken, eenvoudige lichten flikkerend tegen de voortschrijdende duisternis.
In die stilte betreden ongeveer 713 katholieken het heilige ritme van het Paastriduum. Gebeden vloeien ongemoeid, alsof de tijd zelf even pauzeert om te luisteren.
Onuitgesproken broederschap
Toch heeft de avond een verhaal dat verder gaat dan de liturgie. Buiten de banken ontvouwt zich een stillere beweging. Buren, dorpsfunctionarissen en lokale jongeren, de meesten van hen moslim, staan paraat. Sommigen begeleiden voertuigen langs smalle dorpswegen, anderen helpen de omgeving veilig te stellen, terwijl enkelen gewoon aanwezig blijven om ervoor te zorgen dat alles goed verloopt. Er zijn geen grote instructies, geen verwachting van erkenning.
Wat naar voren komt, is oprechtheid, een onuitgesproken broederschap onder mensen. In dit afgelegen dorp, ongeveer 34 kilometer van Yogyakarta, verheft tolerantie niet zijn stem. Het ademt. Het doorstaat.
De Pelem Dukuh Parochie maakt deel uit van het Aartsbisdom Semarang, dat in 2025 meer dan 362.000 katholieken bedient in 109 parochies. Toch wordt hier geloof niet gemeten in getallen. Het wordt onthuld in gedrag- in kleine, bewuste daden die keer op keer worden uitgevoerd.
In het dorp Patihombo, Purwosari, Girimulyo-district, is harmonie niet nieuw opgebouwd. Het is geërfd.
Dorpshoofd Sri Murtini, een moslim, reflecteert op een traditie die door generaties heen is gevormd. Verschillen in geloof zijn geen scheidslijnen, maar draden die een gedeeld leven weven.
Tolerantie is een collectief geheugen
"We leven al lange tijd op deze manier. Zelfs binnen één gezin kunnen mensen verschillende religies volgen, en dat is nooit een probleem geweest. Het leert ons respect," zei ze op zaterdag (4 april 2026).
Voor haar is tolerantie noch een programma, noch een slogan. Het is een collectief geheugen-behouden, beoefend en doorgegeven. Een stille begrip dat vrede moet worden onderhouden, zoals land dat nooit onbeplant moet blijven.
Een vergelijkbare geest wordt weerspiegeld door gemeenschapsleider Suryadi. Tijdens Eid al-Fitr, herinnerde hij zich, nemen katholieke jongeren deel aan het waarborgen van de gebeden, zodat hun moslimburen in vrede kunnen aanbidden.
"We zorgen voor elkaar. Vandaag staan wij voor hen; morgen staan zij voor ons. Het is niet slechts een plicht-het is een deel van wie we zijn," zei hij.
In zo'n wederkerigheid verliest verschil zijn afstand. Wat overblijft is vertrouwen. Dus wanneer Pasen aanbreekt, eindigt de betekenis niet bij het altaar. Het strekt zich naar buiten uit, in actie, in de eenvoudige bereidheid om voor elkaar aanwezig te zijn.
Moslim jongeren helpen bij het organiseren van voertuigen voor katholieke aanhangers die de Paasviering bijwonen, een stille maar betekenisvolle gebaar van interlevensbeschouwelijke solidariteit.
De essentie van de mensheid
Fr. Martinus Suharyanto, die de Paaswake voorging, ziet in deze samenhorigheid iets diepers dan tolerantie. Hij ziet liefde in de meest fundamentele vorm.
"Wat we hier getuigen is meer dan coexistentie. Het is broederschap. Wanneer mensen van verschillende geloofsovertuigingen samenkomen om anderen te beschermen, te dienen en ervoor te zorgen dat ze in vrede kunnen aanbidden, dat is de essentie van de mensheid," zei hij in een boodschap aan Sonora.id.
Hij sprak ook zijn dank uit naar de politie, het leger, dorpsfunctionarissen en bewoners die hielpen ervoor te zorgen dat de Heilige Week soepel verliep.
"Moge al deze goedheid terugkeren als een zegen," voegde hij stilletjes toe.
Aan de westelijke rand van de regio, grenzend aan Purworejo, ontvouwt het leven zich in zowel eenvoudige als diepgaande ritmes. Interlevensbeschouwelijke ontmoetingen zijn niet buitengewoon-ze maken deel uit van het dagelijks leven.
Vrede is niet geboren uit gelijkheid
In de Speciale Regio van Yogyakarta, Indonesië, vormen katholieken ongeveer 4,3 procent van de bevolking, ongeveer 164.685 mensen. Een minderheid in aantal, maar een essentieel onderdeel van het rijke weefsel van diversiteit in Indonesië.
In een wereld die vaak onrustig is door verschil, biedt dit kleine dorp een stille les: vrede is niet geboren uit gelijkheid.
Het groeit vanuit de bereidheid om voor verschillen te zorgen.
Het leeft in de keuze om voor elkaar te staan. En terwijl de nacht steeds dieper over de Menorehheuvels valt, blijft het kaarslicht-standvastig, trouw, niet gedoofd door de duisternis. In Pelem Dukuh wordt tolerantie niet slechts gesproken. Het wordt geleefd.
Fr. Martinus Suharyanto leidt de Paasviering en begeleidt de gelovigen in gebed temidden van een sfeer van vrede en eenheid.
Bedankt voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u aan te melden voor onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier
Gebedswake voor Vrede zal licht gebruiken van de Lamp van Vrede uit Assisi
Disclaimer: Vertaling gemaakt met AI. Kan onregelmatigheden bevatten. Klik hier voor het originele bericht.
Paus Leo XIV's gebedswake voor de vrede op zaterdag 11 april zal worden geleid aan de hand van meditaties van vroege kerkvaders, waaronder St. Augustinus van Hippo, en zal gelovigen van verschillende continenten zien kaarsen aansteken met het vuur van de Lamp van Vrede uit Assisi.
Door Kielce Gussie
"Laten we de kreet om vrede, die uit ons hart opwelt, laten horen! Om deze reden nodig ik iedereen uit om zich bij mij aan te sluiten in een gebedswake voor de vrede, die we hier in de Sint-Pietersbasiliek volgende zaterdag, 11 april, zullen vieren."
"Ik dring erop aan dat deze periode van delicate diplomatieke inspanningen gepaard gaat met gebed."
Op Paaszondag, tijdens zijn Urbi et Orbi-bericht en opnieuw aan het einde van zijn woensdag Algemene Audiëntie op 8 april, nodigde paus Leo XIV iedereen over de hele wereld uit om zich bij hem aan te sluiten in een gebedswake voor de vrede die zaterdag om 18:00 uur Romeinse tijd in de Sint-Pietersbasiliek zal worden gehouden.
De aankondigingen kwamen naar aanleiding van het aanhoudende geweld in het Midden-Oosten. Ondanks de twee weken durende wapenstilstand tussen Iran, Israël en de VS, herhaalde de paus de noodzaak van een speciale gebedstijd voor vrede, terwijl conflicten in Libanon, Soedan, Oekraïne, Jemen en andere landen wereldwijd voortduren.
De paus herhaalde de noodzaak en oproep tot gebed gedurende deze tijd tijdens de Algemene Audiëntie op woensdag (@Vatican Media)
Op Paaszondag benadrukte de paus dat de vrede die Jezus ons geeft niet slechts de stilte van wapens is, maar de vrede die het hart van ieder van ons raakt en transformeert. Actie moet gepaard gaan met gebed.
Om die reden zal de gebedswake op zaterdag worden geleid door de thema's vrede en hoop terwijl mensen over de hele wereld samen met de H. Vader de Glorieuze mysteries van de Rozenkrans bidden met meditaties van verschillende kerkvaders, waaronder St. Augustinus van Hippo, St. Johannes Chrysostomus en St. Ambrosius van Milaan.
Tijdens de Rozenkrans zullen gelovigen van verschillende continenten-Afrika, de Amerika's, Azië, Europa en Oceanië-kaarsen aansteken met de vlam van de Lamp van Vrede in Assisi, die voortdurend brandt bij het graf van St. Franciscus van Assisi.
Om de wake af te sluiten, zal paus Leo een overdenking en gebed aanbieden voordat hij een laatste zegen uitspreekt en vraagt om de genade van vrede over de hele wereld.
Bedankt voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u te abonneren op onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier
De bezoek van de paus aan Afrika zal live zichtbaar zijn op de Vatican News-widget
Disclaimer: Vertaling gemaakt met AI. Kan onregelmatigheden bevatten. Klik hier voor het originele bericht.
Paus Leo XIV's apostolische brief aan vier Afrikaanse landen zal voor het eerst live zichtbaar zijn op de Vatican News-widget, die katholieke websites up-to-date toegang biedt tot nieuws over de paus.
Vatican News
Vatican News lanceerde onze video-widget in februari en deze is al ingebed in duizenden websites over de hele wereld.
Met deze nieuwe tool voor evangelisatie hebben bezoekers van die sites directe en gemakkelijke toegang tot al het multimedia-materiaal dat verband houdt met paus Leo XIV's pelgrimstocht naar Afrika van 13 tot 23 april.
De inhoud omvat nieuwsberichten, video's en live commentaar over pauselijke evenementen, en biedt betrouwbare en geverifieerde inhoud.
Paus: 'Vatican News-widget is een hulpmiddel voor evangelisatie'
In zijn brief aan de bisschoppen die in februari werd verzonden, moedigde paus Leo XIV hen aan om de nieuwe widget te installeren.
"Lieve broeder, dit initiatief van Vatican News is een hulpmiddel voor evangelisatie," zei hij. "Het biedt een kans om een netwerk te creëren en geschenken uit te wisselen tussen Rome en de Kerk in jouw land. Het is een manier voor jouw parochies en gemeenschappen om voortdurend informatie te verkrijgen uit de primaire bron."
Uitzendingen en rapporten in de gekozen taal
De widget kan nog steeds eenvoudig en gratis worden geïnstalleerd, zoals benadrukt door Andrea Tornielli, redacteur van het Dicasterie voor Communicatie.
Tot de katholieke, parochiële en diocesaans webmasters richtte Dr. Tornielli zich: "Aan de vooravond van paus Leo's bezoek aan jouw land zijn we blij je deze nieuwe tool aan te bieden. Het zal alle websites en kerkgerelateerde nieuwsservices (diocesaan, parochieel en andere media waarmee je deze boodschap wilt delen) in staat stellen om live videouitzendingen van paus Leo XIV's bezoek en alle updates van Vatican News in de taal van jouw keuze te ontvangen."
Gratis installatie
De widget kan op jouw website worden geïnstalleerd door de link te downloaden:
Paus Leo XIV's tweede apostolische reis naar het buitenland vindt plaats van 13 tot 23 april, waarbij hij naar Algerije, Kameroen, Angola en Equatoriaal Guinea reist.
Hij zal in vier talen spreken en thema's aansnijden zoals vrede, het milieu, migratie, gezin, jeugd en kolonialisme.
Bedankt voor het lezen van ons artikel. Je kunt op de hoogte blijven door je in te schrijven voor onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier
Nederlandse priester Bert van Megen wordt nuntius in Duitsland
Dit bericht is met toestemming overgenomen. Klik hier voor het originele bericht.
De uit Eygelshoven in Limburg afkomstige aartsbisschop mgr. Bert van Megen is benoemd tot nuntius in Duitsland. Van Megen – die in 2014 in de kathedraal in Roermond tot bisschop werd gewijd – was de afgelopen twaalf jaar pauselijk nuntius in Soedan, Zuid-Soedan, Kenia en Eritrea. In Duitsland volgt hij aartsbisschop dr. Nikola Eterović op.
De voorzitter van de Duitse bisschoppenconferentie mgr. Heiner Wilmer (die zelf onlangs pas benoemd is tot bisschop van het buurbisdom Münster) heeft in een brief aan de nieuwe nuntius mgr. Van Megen van harte welkom geheten in Duitsland. “We heten u van harte welkom en we verheugen ons op het gemeenschappelijke werk in de wijngaard van de Heer. Graag willen wij u bij uw werk ondersteunen om de brug en het wederzijds vertrouwen tussen Rome en onze plaatselijke kerken voort te zetten,” aldus bisschop Wilmer.
Internationale ervaring
De voorzitter van de Duitse bisschoppen wees in zijn brief ook op de lange ervaring van mgr. Van Megen in de Vaticaanse diplomatie. “Deze internationale ervaring zal heel behulpzaam zijn bij uw werk in ons land.”
Mgr. Van Megen werd in 1961 geboren. Hij groeide op in Eygelshoven en volgde de priesteropleiding aan het grootseminarie Rolduc in Kerkrade. In 1987 werd hij tot priester gewijd. In 1994 trad hij toe tot de diplomatieke dienst van de Heilige Stoel. Na zijn bisschopswijding in 2014 werkte hij als nuntius in diverse Afrikaanse landen.
Bericht: via bisdom Roermond. (c) Foto: Deutsche Bischofskonferenz/Maximilian von Lachner
April-brief mgr. Mutsaerts: waarom religie nodig is in seculiere tijden…
Dit bericht is met toestemming overgenomen. Klik hier voor het originele bericht.
Op Jongkatholiek.nl is in de rubriek ‘Smaakmaker’ de laatste brief van mgr. Rob Mutsaerts te lezen. Mgr. Mutsaerts richt zich namens de Nederlandse Bisschoppenconferentie op de jeugd en hij schrijft jongeren regelmatig een persoonlijke brief. Dit keer zoekt hij een antwoord op een hardnekkige vraag die zich niet zomaar laat wegredeneren: waartoe zijn wij hier eigenlijk?
‘Wie religie afschaft, schaft die vraag niet af. Hij maakt haar slechts woordeloos. En een woordeloze vraag is een gevaarlijk ding: zij zoekt haar uitweg in ideologie, in fanatisme, in een overdreven geloof in het eigen gelijk. De mens die zegt nergens in te geloven, gelooft doorgaans des te fanatieker in zichzelf, en dat is, historisch gezien, zelden een geruststellende ontwikkeling gebleken’, schrijft de bisschop.
Waarom christendom?
Hij stelt verder in zijn brief nog een prikkelende vraag: ‘waarom dan het christendom, en niet één van de vele andere religieuze constructies die de mens heeft bedacht? Omdat het christendom, hoe men het ook bekijkt, een merkwaardige dubbelheid bezit’, zo begint hij zijn antwoord en hoe mgr. Mutsaerts dat verder uitlegt, is te lezen in zijn brief.
Kardinaal Hollerich: Er worden grote stappen gezet wat betreft de rol van vrouwen in de Kerk
Disclaimer: Vertaling gemaakt met AI. Kan onregelmatigheden bevatten. Klik hier voor het originele bericht.
De publicatie van het rapport van de Synodestudieregroep over de deelname van vrouwen markeert volgens kardinaal Hollerich een "grote stap" richting grotere inclusie in de Kerk. Hij benadrukt echter dat elke mogelijke ontwikkeling in de toegang van vrouwen tot het gewijde ambt een brede ecclesiale consensus vereist om de eenheid te bewaren.
Door Gudrun Sailer en Linda Bordoni
Kardinaal Jean-Claude Hollerich, S.J., aartsbisschop van Luxemburg en algemeen relator voor de XVI Algemene Vergadering van de Synode van Bisschoppen (de Synode over Synodaliteit), heeft de publicatie van het rapport van de Synodestudieregroep over de deelname van vrouwen beschreven als een belangrijke stap voorwaarts, terwijl hij benadrukt dat elke toekomstige ontwikkeling in het gewijde ambt een brede ecclesiale consensus vereist.
Het rapport, opgesteld door Studieregroep nr. 5 over "De deelname van vrouwen aan het leven en leiderschap van de Kerk", werd onlangs uitgegeven door het Algemeen Secretariaat van de Synode als onderdeel van het post-synodale reflectieproces.
Context van een betwiste citaat
Voordat hij sprak aan de Universiteit van Bonn, werd Hollerich geciteerd: "Ik kan me niet voorstellen hoe een Kerk op de lange termijn kan overleven, als de helft van het Volk van God lijdt omdat zij geen toegang hebben tot het gewijde ambt."
In een interview met Vatican News verduidelijkte de kardinaal dat de opmerking specifiek verwees naar de discussie over de mogelijke wijding van vrouwen als diakenen en naar een langetermijnperspectief.
Luister naar het volledige interview met kardinaal Hollerich
Hij uitte zijn overtuiging dat dergelijke vragen een brede consensus binnen de Kerk vereisen om verdeeldheid te voorkomen. Hij wees op spanningen binnen de Anglicaanse Communie als een voorbeeld van hoe geschillen over het ambt kunnen leiden tot fragmentatie.
De gemeenschap in de katholieke Kerk, merkte hij op, is diepgaand, waardoor eenzijdige beslissingen bijzonder moeilijk zijn, terwijl hij herhaalde dat de kwestie in kwestie "gaat over de wijding van diakenen en dat de actie op lange termijn is."
Studieregroep 5: "een grote stap"
Kardinaal Hollerich beschreef het rapport van Studieregroep nr. 5, opgericht door paus Franciscus, als een aanzienlijke ontwikkeling: "Het is een grote stap," zei hij.
Hij voegde eraan toe dat "het zo belangrijk is dat vrouwen zich welkom voelen in de kerk, niet alleen om de banken in de kerk te vullen, maar om volledig deel te nemen aan het leven van de Kerk, om volledig deel te nemen aan de missie van de Kerk."
De kardinaal bevestigde dat de discussie open blijft en dat de identificatie van kwesties zelf een belangrijk onderdeel is van het synodale proces.
Routes naar leiderschap
Paus Franciscus en paus Leo, vervolgde de kardinaal, "tonen de weg aan om het te doen" en wees op recente benoemingen van vrouwen in hoge posities in de Romeinse Curie door beide pontifs als bewijs van geleidelijke verandering.
Hij benadrukte ook ontwikkelingen in zijn eigen aartsbisdom, waar, zei hij, vrouwen dienen als episcopale afgevaardigden die verantwoordelijk zijn voor sleutelpastorale gebieden, waaronder sociale dienstverlening en vorming, evenals in teams die seminaristen begeleiden.
Eenheid en diversiteit in de praktijk
Kardinaal Hollerich zei dat hoewel er verschillende pastorale benaderingen kunnen zijn in lokale kerken, met name in niet-gewiijde ambten, alle ontwikkelingen in gemeenschap met de universele Kerk moeten blijven.
"Het moet altijd gebeuren in dialoog met de Bisschop van Rome, die verantwoordelijk is voor de eenheid, en het moet goed doordacht zijn. Het moet niet overhaast worden gedaan alleen maar om het te doen," zei hij.
En hij erkende het feit dat er "verschillende snelheden kunnen zijn in de lokale kerken, omdat het deel uitmaakt van de cultuur en de plaats die vrouwen in die cultuur hebben."
Hij maakte een onderscheid tussen dit en het gewijde ambt, waarvan hij zei dat het een universele consensus vereist om verdeeldheid te vermijden.
Ten slotte, reflecterend op pastorale zorgen die zijn geuit door jongere generaties, zei hij: "Ik voel dat, niet alleen vrouwen die theologie hebben gestudeerd, maar als ik bij jongeren ben, kan ik voelen dat veel van de meisjes van onze jeugd verdrietig zijn omdat zij het gevoel hebben dat ze niet volledig erkend worden door de Kerk."
"En dat," concludeerde hij, "maakt me verdrietig als pastor."
Bedankt voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u in te schrijven voor onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier
Paus: Sociale zekerheidssystemen moeten economische rechtvaardigheid en recht om te werken bevorderen
Disclaimer: Vertaling gemaakt met AI. Kan onregelmatigheden bevatten. Klik hier voor het originele bericht.
Paus Leo XIV ontmoet een delegatie van het Italiaanse Nationaal Instituut voor Sociale Zekerheid en dringt aan op nationale welzijnssystemen om sociale verantwoordelijkheid en economische ontwikkeling te bevorderen.
Door Devin Watkins
Paus Leo XIV ontmoette op vrijdag de leidinggevenden en medewerkers van het Italiaanse Nationaal Instituut voor Sociale Zekerheid (INPS), dat fungeert als het nationale pensioensysteem van Italië.
In zijn toespraak zei de paus dat het agentschap een belangrijke sociale rol vervult door ervoor te zorgen dat de rijkdom eerlijk wordt verdeeld om te voldoen aan de behoeften van veel kwetsbare mensen in moeilijke situaties.
Deze rol, zei hij, geeft INPS "de mogelijkheid om effectief te handelen bij het bevorderen van een sociale verantwoordelijkheid die economische ontwikkeling en gemeenschapscohesie combineert, en keuzes leidt naar het algemeen welzijn."
Paus Leo ging verder met het reflecteren op de ongelijkheid tussen rijkdom en verdeling, en merkte op dat veel rijkdom geconcentreerd is in de handen van een paar mensen.
"Veel honderden miljoenen mensen over de planeet," zei hij, "zijn ondergedompeld in extreme armoede en hebben geen voedsel, onderdak, medische zorg, scholen, elektriciteit, drinkwater en onmisbare sanitaire diensten."
Toch, voegde de paus eraan toe, is ongelijkheid geen gevolg van determinisme, maar vereist het eerlijkheid en een moreel kompas om de billijke verdeling van middelen aan te pakken.
"Binnen zo'n horizon," zei hij, "zijn de concrete behoeften van personen altijd het centrum geweest van de aandacht van de Katholieke Kerk, zowel wat betreft de wereld van werk als de hulp aan de behoeftigen."
Paus Leo XIV herinnerde aan de lange geschiedenis van de Katholieke Sociale Leer, die zijn voorganger en naamgenoot, paus Leo XIII, in zijn encycliek, Rerum novarum, veel heeft verwoord.
De paus uit de late 19e eeuw riep op tot sociale zekerheid en sociale bijstand om ervoor te zorgen dat werknemers nooit zonder werk komen te zitten en toegang hebben tot een systeem dat voorziet in hun behoeften in geval van ziekte, ongeval of ouderdom.
Sindsdien hebben paus Sint-Johannes XXIII, paus Sint-Paulus VI, paus Sint-Johannes Paulus II en paus Benedictus XVI allen het menselijke recht van mensen ondersteund om welzijnsassistentie te ontvangen in het geval van een levensgebeurtenis die hen verbiedt om te werken.
Echter, merkte paus Leo XIV op, zowel paus Sint-Johannes Paulus II als paus Benedictus XVI boden een "kritiek op welzijnsafhankelijkheid" aan.
In het sociale magisterium van paus Franciscus, vooral in Fratelli tutti, verheft de Sociale Leer van de Kerk de "welzijnsstaat tot de status van een waarachtig universieel recht."
"Het voorgestelde model is dat van een systeem van solidaristische zekerheid, gebaseerd op de principes van subsidiariteit, sociale verantwoordelijkheid en menselijke broederschap, altijd met het doel om welzijnsinterventie te sturen zodat iedereen 'een waardig leven door werk' kan hebben," zei paus Leo.
De paus bedankte het Italiaanse pensioenagentschap voor zijn inspanningen om de zwaksten te beschermen en strategische investeringen te doen in de vorming van jongeren.
"Zelfs in het licht van de noodzaak om de duurzaamheid van het systeem te waarborgen," zei hij, "moet uw inzet altijd ook gericht zijn op het waarborgen van het solidaristische weefsel en de rechtvaardigheid, zowel op pensioeniveau als in het begeleiden van de werknemer langs zijn of haar professionele pad."
Het arbeidssysteem van de 21e eeuw is drastisch veranderd, zei de paus, en herinnerde aan de opkomst van de gig-economie, globalisering die leidt tot het uitbesteden van banen, en toenemende precaire situaties in carrièrepaden.
Concluderend deed paus Leo XIV een oproep aan de leidinggevenden en medewerkers van INPS om de menselijke persoon centraal te stellen in hun inspanningen, zodat "niemand gebrek heeft aan waardigheid en vrijheid om een authentiek menselijk leven te leven."
Bedankt voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u te abonneren op onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier
Paus tegen de Chaldeeuwse Kerk: Wees nooit aan de zijde van degenen die wapens hanteren
Disclaimer: Vertaling gemaakt met AI. Kan onregelmatigheden bevatten. Klik hier voor het originele bericht.
Tijdens een ontmoeting met leden van de Chaldese Kerk tijdens hun synode om een nieuwe patriarch te kiezen, daagt paus Leo XIV de Chaldese katholieke kerk uit trouw te blijven aan hun lange en rijke missie van vrede, vooral ""in een wereld gekenmerkt door absurde en onmenselijke geweld, die, in deze tijden, gedreven wordt door hebzucht en haat.""
door Kielce Gussie
terwijl ze Rome bezoeken voor de verkiezing van hun nieuwe patriarch, ontmoetten leden van de Chaldese Kerk van Bagdad paus Leo XIV in het Apostolisch Paleis op vrijdagochtend.
De Heilige Vader bracht zijn vreugde tot uitdrukking om samen met hen aanwezig te zijn tijdens deze ""tijd van kostbaar ecclesiaal onderscheid,"" en hij verwelkomde de geestelijkheid, religieuze mannen en vrouwen, seminarians en de hele geloofsgemeenschap van de Chaldese Kerk over de hele wereld.
Paus Leo erkende de spirituele solidariteit van mensen wereldwijd in ""dit moment, intens participerende door gebed."
Gegrond in de apostelen
In zijn groet aan de Chaldese Kerk erkende de paus de apostolische wortels van de Chaldese Kerk, die ""een oude en vruchtbare traditie vertegenwoordigt, die intiem verbonden is met de plaatsen van het oorsprongsverhaal van de verlossing."
Het is een historische traditie die de boodschap van het evangelie over de grenzen van het Romeinse Rijk en over de hele wereld heeft gebracht.
Hij benadrukte hun rol als bewakers van een levend geheugen dat door de eeuwen heen is doorgegeven.
""Jullie geschiedenis is glorierijk,"" merkte de Heilige Vader op. Maar het is geen gemakkelijke weg geweest. Er zijn ""oorlogen, vervolgingen en verdrukkingen geweest die jullie gemeenschappen hebben beïnvloed en veel gelovigen over de hele wereld hebben verspreid.""
Toch hebben deze beproevingen het licht van de getuigen van het geloof laten schijnen in verschillende momenten van de geschiedenis.
Een keuze in een complexe tijd
Tijdens de ontmoeting in de paasoctaaf bood paus Leo deze liturgische tijd aan als een uitnodiging om de angst te verwerpen om nieuwe en onverwachte uitdagingen het hoofd te bieden en de moed niet te verliezen. Hij richtte zich tot hun synode-vergadering - de context waarin ze een nieuwe patriarch zullen kiezen.
Deze verkiezing vindt plaats in een ""delicate en complexe fase."" De paus drong er bij de leden op aan om zich door de Heilige Geest te laten leiden en iemand te kiezen die ""meest in overeenstemming leeft met het hart van Christus."
De paus sprak zijn solidariteit uit met ""de verantwoordelijkheid van het moment"" waarover ze leven. (@Vatican Media)
""De nieuwe patriarch moet bovenal een vader in het geloof zijn en een teken van gemeenschap met allen en onder allen,"" benadrukte de Heilige Vader. Hoewel een leven dat volgens het evangelie wordt geleefd ""tegen de cultuur ingaat en soms zelfs contraproductief is,"" betoogde hij dat deze manier van leven in werkelijkheid de wijste is. Dat wil zeggen, ""omdat liefde de enige kracht is die het kwade overwint en de dood verslaat."
De toekomstige patriarch wordt geroepen tot een dagelijkse heiligheid, ""gemaakt van eerlijkheid, barmhartigheid en zuiverheid van hart,"" in plaats van buitengewone gebaren te maken. Zijn missie is er een van luisteren en begeleiden, omdat ""autoriteit in de Kerk altijd dienstbaarheid is en nooit hegemonie."" Hij daagde de leden uit om zich niet te laten misleiden door de wereld.
Daarnaast merkte paus Leo op dat de patriarch een authentieke gids moet zijn die dicht bij de mensen staat die hij dient. Hij moet een man van gebed zijn en iemand die in staat is om uitdagingen met hoop en realisme te dragen.
""Ik ben bij jullie""
In de afgelopen jaren heeft de Chaldese Kerk in Bagdad een aantal uitdagingen onder ogen gezien, waaronder massale migratie van christenen uit Irak, aanvallen van de zogenaamde Islamitische Staat, en de intrekking van de juridische erkenning van de rol van de patriarch. In het licht van deze en andere gebeurtenissen sprak de paus zijn solidariteit uit met ""de verantwoordelijkheid van het moment"" waarover ze leven.
Hij benadrukte dat hij bij hen is tijdens deze beproevingen die hen uitnodigen om ""een antwoord te bieden verlicht door het geloof en geïnspireerd door gemeenschap, zelfs naar christenen van andere denominaties,"" wat de paus noemt een goed idee om goede relaties van ware sharing te hebben.
Wees nooit aan de kant van degenen die wapens hanteren
De bijdragen van de verschillende vorige patriarchen aan de Chaldese Kerk erkenning gevend, merkte paus Leo specifiek de meest recente patriarch op, kardinaal Louis Raphaël I Sako, die diende van 2013 tot zijn ontslag in maart 2026. De Heilige Vader herhaalde dat deze tijd er een van spirituele vernieuwing is.
Wees alert en transparant in het beheren van de bezittingen van de Kerk; neem de vorming van priesters ter harte en ondersteun hen; behoud de onbenoembare gaven van gehoorzaamheid en kuisheid; en begeleid de leken, drong de paus aan.
In het afsluiten van zijn boodschap herinnerde paus Leo de leden van de Chaldese katholieke kerk eraan dat zij ""tekens van hoop zijn in een wereld die gekenmerkt wordt door absurde en onmenselijke geweld, dat, in deze tijden, gedreven door hebzucht en haat, vreselijk verspreidt in de landen die de opkomst van de verlossing zagen."
Echter, waarschuwde hij, niets is belangrijker dan het leven van de zwaksten, kinderen en families - ""geen enkele zaak kan het vergieten van onschuldig bloed rechtvaardigen."
Wees "" onvermoeibare arbeiders voor vrede"" in Jezus' naam. Jullie zijn geroepen, benadrukte de paus, om ""nooit aan de kant van degenen te staan die gisteren het zwaard hanteerden en vandaag bommen gooien."
Dank u voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u te abonneren op onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier
Fotogalerij
De paus ontmoette vanmorgen leden van de Chaldese Kerk in het Apostolisch Paleis
