Bekijk ExploreCatholic in de app! Openen
Dit bericht is met toestemming overgenomen. Klik hier voor het originele bericht.
Zondag 14 september, derde zondag van de Advent (zondag “Gaudete”, dat is: “Verheugt U”) vierden we in de kathedraal het gouden priesterfeest van mgr. Willem van der Valk, lid van het prioraat van de Constantijnse Orde. We stonden ook stil bij de situatie in de wereld en de dreigende oorlogstaal die klinkt…
(Dit is een samenvatting. Lees het volledige artikel bij de bron.)
De paus autoriseert de zaligverklaring van Béchara Abou-Mourad en Gabriele Maria, en erkent de heroïsche deugden van een Ligurische priester, een Indiase kapucijn en een leek uit Brescia.
Door Tiziana Campisi
De Libanese priester Béchara Abou-Mourad, lid van de Basiliaanse Orde van de Heilige Verlosser van de melkieten, zal binnenkort zaligverklaard worden na de erkenning van de miraculeuze genezing, toegeschreven aan zijn tussenkomst, van een vrouw die aan een rolstoel gebonden was.
Paus Leo XIV heeft het dicasterie voor de zaken van heiligen gemachtigd om het decreet op zaterdagochtend te promulgëren, tijdens een audiëntie met kardinaal-prefect Marcello Semeraro.
Tijdens dezelfde audiëntie keurde de paus het decreet goed voor de equipollente zaligverklaring van Gabriele Maria, een Franse priester van de Orde der Minderbroeders en mede-oprichter van de Orde van de Heilige Annunciatie van de Heilige Maagd Maria, ter bevestiging van de langdurige spontane devotie tot hem.
Drie aanvullende decreten erkennen de heroïsche deugden van Francesco Lombardi, een priester uit Ligurië; Fausto Gei, een leek uit Brescia en lid van de Stille Werkers van het Kruis; en Theophane, een Indiase kapucijn.
Geboren als Selim Béchara Abou-Mourad in Zahle, Libanon, op 19 mei 1853, discernte de toekomstige zalige op jonge leeftijd een roeping tot het priesterschap en het religieuze leven. Hij trad in het klooster van de Basiliaanse vaders van de Heilige Verlosser in Sidon en werd op 26 december 1883 tot priester gewijd.
Hij diende aanvankelijk als "Meester van Discipline" aan het Basiliaanse minorseminarie, voordat hij werd gestuurd naar Deir el Qamar voor pastorale diensten. Omdat er geen kerkgebouw beschikbaar was, vierden hij de Mis in particuliere huizen. Met de steun van de lokale bisschop, de gelovigen en weldoeners, hield hij uiteindelijk toezicht op de bouw van een kerk. Hij richtte ook een particuliere liefdadigheidsvereniging op en werd bekend om zijn uitzonderlijke charitas, apostolische ijver en diepe spiritualiteit.
Hij bracht zijn laatste jaren door in het Klooster van de Heilige Verlosser, waar hij op 22 februari 1930 stierf.
Het miracle dat aan zijn tussenkomst wordt toegeschreven betreft de genezing van een vrouw die aan een ernstige degeneratieve knieziekte leed, gediagnosticeerd in 1983, waardoor ze aan een rolstoel gebonden was. In 2009, na het lezen van een korte biografie van Vader Béchara en het herinneren van verhalen over genezingen die aan hem werden toegeschreven tijdens zijn leven, bad ze om zijn hulp tijdens een bijzonder pijnlijke nacht. De volgende dag kon ze zonder hulp en zonder pijn lopen en hervatte ze wat werd beschreven als een "perfect gezonde" levensstijl.
Gabriele Maria, geboren als Gilberto Nicolas rond 1460 nabij de Franse stad Riom, behoort nu ook tot de Zalligen, met een decreet dat zijn oude cultus bevestigt (equipollente zaligverklaring).
Opgevoed in een vroom christelijk gezin ontwikkelde hij een diepe devotie tot Maria. Een preek over de Onbevlekte Ontvangenis inspireerde hem om het gewijde leven aan te nemen. Hij trad in de Oplettende Franciscaanse Orde in het klooster van Notre-Dame de Lafond en na zijn wijdingen gaf hij bijna twee decennia lang les in morele theologie aan jonge broeders.
Een beslissend moment in zijn leven kwam toen hij ontmoette met Johanna van Valois, de verachte vrouw van koning Lodewijk XII van Frankrijk. Als haar biechtvader en geestelijke vader hielp hij haar in 1501 de Orde van de Annunciatie van de Heilige Maagd Maria op te richten. Gedurende zo'n dertig jaar diende hij als generale overste terwijl de nieuwe religieuze familie zich uitbreidde naar België, Nederland, Engeland en Spanje.
Binnen de Franciscaanse Orde bekleedde hij tal van leidinggevende rollen, bevorderde hij hervormingen en diende hij als provinciaal vicaris en later als generale commissaris. Tijdens deze periode gaf paus Leo X hem de naam Gabriele Maria.
Als een geleerde en veelzijdige man, diep toegewijd aan de Heilige Maagd Maria, speelde hij een sleutelrol in het vormgeven van de franciscanen spiritualiteit. Bekend als een overtuigende prediker en een man van grote liefdadigheid, leefde hij in armoede en had hij volledige vertrouwen in Gods wil. Een spontane devotie ontstond onmiddellijk na zijn dood in 1532 in Rodez, en wonderen werden aan zijn tussenkomst toegeschreven.
Geboren op 24 februari 1851 in Terzorio, Italië, toonde Francesco Lombardi al vroeg een roeping tot het priesterschap. Na enige tijd in het Klooster van Santa Scolastica in Subiaco, wat werd afgebroken door slechte gezondheid, voltooide hij zijn studies en werd hij in 1874 tot priester gewijd.
Als parochieadministrator en later als pastoor van Bussana in Ligurië diende hij daar 47 jaar. P. Lombardi onderscheidde zich door diep gebed, prediking, catechese voor kinderen en volwassenen, en zorg voor heilige ruimtes. Hij bevorderde sterk de devotie tot het Heilig Hart van Jezus.
Toen er op 23 februari 1887 een verwoestende aardbeving plaatsvond, waarbij 54 mensen omkwamen en de kerk tijdens de Aswoensdagmis werd verwoest, werd Lombardi een steunpilaar voor de gemeenschap. Hij hield toezicht op de bouw van een nieuw heiligdom gewijd aan het Heilig Hart, dat een pelgrimsbestemming en geestelijk centrum werd. Hij richtte ook tal van sociale werken op, waaronder een kleuterschool, een werkplaats voor jonge vrouwen, een tehuis voor ouderen en een weeshuis.
Geïnspireerd door paus Leo XIII's sociale encycliek Rerum Novarum, bevorderde hij een onderlinge hulpvereniging voor arbeiders en een rurale kredietbank. In 1902 richtte hij een drukkerij op om een tijdschrift te publiceren dat aan het Heilig Hart was gewijd. Hij stierf in Bussana op 13 februari 1922.
Een man van intens gebed, hij bracht lange uren door in Eucharistische aanbidding en reciteerde vaak de Rozenkrans, zelfs terwijl hij door de straten liep, en moedigde de gelovigen aan om een leven van gebed te cultiveren. Onder zijn pastorale initiatieven waren de Apostolaat van het Gebed, Eucharistische Dinsdagen, en geestelijke retraites.
Onder de nieuwe Venerables is Theophane, geboren als Michael, op 20 juli 1913 in Kottapuram, in de Indiase staat Kerala. Opgegroeid in een vroom christelijk gezin, trad hij in 1929 in het minorseminarie van het aartsbisdom Verapoly. Aangetrokken door de franciscaanse charismatische van Franciscus van Assisi, sloot hij zich in 1933 aan bij de kapucijnen in Farangipet en nam de naam Theophane aan.
Gewijd in 1941, diende hij als directeur van postulanten, kapelaan en retraiteprediker. Als bewaker van het Heilig Hart-klooster in Kunnam in 1947, diende hij later als pastoor in Tiruchirapally en Kotagiri, waar hij ook lesgaf in de Heilige Schrift en homiletiek.
Actief in pastorale en sociale outreach, richtte hij een klooster op gewijd aan Sint Bonaventura in Ponnurummi, samen met een kerk en een seminarie voor kapucijnsvocaties. Hij stierf op 4 april 1968 in Ernakulam.
Algemeen beschouwd als een van de meest gewaardeerde kapucijnpredikers van zijn tijd, stond Theophane bekend om zijn nederigheid en nabijheid tot de armen. Sommigen vergeleken hem met Padre Pio van Pietrelcina, vooral vanwege de manier waarop hij hen verwelkomde en voor hen bad die zijn advies zochten. Zijn reputatie voor heiligheid, al wijdverspreid tijdens zijn leven, groeide verder na zijn dood.
Fausto Gei, ook vandaag tot Venerabel verklaard, werd geboren in Brescia op 24 maart 1927. Opgegroeid in een katholiek gezin, bezocht hij het Oratorium van de Vrede, waar pater Carlo Manziana-later aartsbisschop van Crema-zijn geestelijke directeur werd.
In maart 1945, beschuldigd van antifascistische activiteit, werd hij kortstondig gevangen genomen samen met een priester en andere jonge mannen. Na de oorlog schreef hij zich in aan de medische faculteit van de Universiteit van Pavia, maar werd al snel gediagnosticeerd met multiple sclerose. Toen de ziekte vorderde, verloor hij het gebruik van zijn benen, vervolgens van zijn handen en uiteindelijk zijn spraak.
Na een aanvankelijke periode van diepe innerlijke onrust, omarmde hij zijn toestand als een vorm van apostolaat. Hij ontmoette Luigi Novarese en sloot zich aan bij de Beweging van de Lijdende, later diocesaan leider in Brescia.
Door wat hij het "apostolaat van de pen" noemde, onderhield hij uitgebreide correspondentie met de zieken en moedigden hen aan om een actieve rol te spelen in het leven van de Kerk. Hij pleitte voor meer geestelijke bijstand voor de zieken en verhoogde het bewustzijn onder burgerlijke en religieuze autoriteiten over de behoeften van de zieken en hun families.
Hij stierf op 28 maart 1968 aan complicaties gerelateerd aan longoedeem. Diep toegewijd aan de Heilige Maagd Maria, reciteerde hij dagelijks de Rozenkrans en noemde het een "onmisbaar wapen voor het overwinnen van lijden" en droeg hij het kruis met geloof.
Dank u voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u te abonneren op onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier
De secretaris voor Relaties met Staten, aartsbisschop Paul Richard Gallagher, is in Tallinn, Estland, voor een conferentie over de zalige Eduard Profittlich, een martelaar van het Sovjetregime en een symbool van "diplomatie en heiligheid" en "dienst aan de waarheid tegen alle vormen van onderdrukking."
Door Salvatore Cernuzio
Aartsbisschop Paul Richard Gallagher, secretaris voor Relaties met Staten en Internationale Organisaties, is in Tallinn, Estland om deel te nemen aan een internationale conferentie (20-21 februari) gewijd aan de zalige Eduard Profittlich. Hij was een in Duitsland geboren jezuïet, die apostolisch administrator in Estland was tijdens het Sovjetregime en een martelaar voor vrede en vrijheid.
Aartsbisschop Profittlich is een symbolische figuur - zalig verklaard op 6 september 2025 in Tallinn - die de vereniging van "diplomatie en heiligheid" vertegenwoordigt.
De toespraak van aartsbisschop Gallagher verwees naar de jezuïet als "de rode draad, dun maar onbreekbaar", die "hoge diplomatie" verbindt met de "missie van de grote herders die de geschiedenis van de Kerk hebben gemarkeerd, zelfs in deze Baltische landen."
Aartsbisschop Profittlich stierf op 51-jarige leeftijd in 1942 in de Kirov-gevangenis, waar hij was opgesloten en de doodstraf door een vuurpeloton wachtte op valse beschuldigingen van spionage, "een slachtoffer van een systeem dat de waarheid en de mensheid haatte."
Aartsbisschop Gallagher benadrukte hoe het offer van de jezuïet "onthult dat diplomatie, zoals begrepen door de Kerk, en pastorale arbeid, hoewel opererend in verschillende sferen, een gemeenschappelijke wortel delen: dienst aan de waarheid uit liefde voor God en de mensheid, tegen alle vormen van onderdrukking."
Van Duitse oorsprong, werd aartsbisschop Profittlich Ests door "liefde en keuze." Hij realiseerde zich dat hij om zijn missie in Estland te vervullen, geen "buitenstaander" kon blijven. Daarom koos hij er opzettelijk voor om "alle dingen voor alle mensen" te zijn, waarbij hij ervoor koos om te blijven tijdens de Sovjetbezetting van Estland in plaats van terug te keren naar Duitsland zoals veel andere "Baltische Duitsers."
Bijgevolg deelde hij in het tragische lot van het Estse volk. "Zijn beslissing om te blijven was ook zijn hoogste diplomatieke daad," bevestigde aartsbisschop Gallagher. In feite haalde, zoals de zalige Profittlich in zijn dagboeken opmerkte, hij "ongelooflijke geluk" en een "diep gevoel van vrede" daaruit.
Zoals veel heiligen kon de aartsbisschop "zich ontdoen van zijn nationale, culturele en sociale identiteit." Zo was hij meer dan een herder; hij was "een ware pontifex," "een buitengewone bouwer van bruggen en bemiddelaar" in een land waar de katholieke aanwezigheid een minderheid was.
De secretaris voor Relaties met Staten merkte op dat de jezuïet "wist hoe hij een netwerk van menselijke en diplomatieke relaties moest weven dat hielp de waardigheid van een heel volk te verheffen. Zijn missie was niet politiek, toch had het een immense politieke impact."
De zalige Profittlich "gaf Estland een morele stem in een tijd waarin grote totalitaire ideologieën probeerden zijn identiteit te verstikken." Om deze reden zei aartsbisschop Gallagher, wordt hij vandaag beschouwd als "een grote held van de Estse geschiedenis."
Zelfs tijdens brute ondervraging en gevangenschap wankelde de moed van de zalige Profittlich nooit. "Hij bleef trouw aan de hoogste waarheid: Liefde is de enige kracht die kwaad kan overwinnen!" benadrukte aartsbisschop Gallagher.
Dit is waarom, in een tijdperk van conflicten en bedreigingen, zijn verhaal "dringend tot ons spreekt," en ons herinnert dat "in de missie van heiligen, zoals in hoge diplomatie, waarheid geen accessoire is maar de ziel wordt van menselijke gedachten en daden."
De Estse aartsbisschop aarzelde nooit om de waarheid te stellen door woorden en daden, "bewust dat niets gevaarlijker is dan stilte wanneer de menselijke waardigheid op het spel staat." Deze geest motiveerde vele mannen en vrouwen in de afgelopen eeuw in dit deel van Europa, tijdens de strijd voor vrijheid en onafhankelijkheid.
"Dezezelfde geest moet elke diplomatieke actie van de Kerk vandaag begeleiden, gericht op het overwinnen van verdeeldheid. Heilige herders onderhandelen niet over de waarheid van de mensheid. Hun antwoord is een resoluut ja tegen het leven en een stevig nee tegen tirannie," stelde aartsbisschop Gallagher.
Zowel pastorale als diplomatieke missies, vervolgde hij, "moeten altijd gericht zijn op het overbruggen van afstanden, het vermijden van toenemende verdeeldheid en ruimte maken voor dialoog en ontmoeting, met de uiteindelijke begunstigde altijd het welzijn van de menselijke persoon. Ware vrede moet de vrucht zijn van dit deugdzame werk, waarin er geen winnaars of verliezers zijn."
Hieruit komt de oproep om "ambachtslieden van vrede" te zijn, klaar om te getuigen dat "de liefde van God de enige kracht is die in staat is om naties uit de as van haat te herbouwen." De secretaris voor Relaties met Staten prees ook de "trouw" en "pastorale actie" van de katholieke Kerk in Estland, die, ondanks een kleine gemeenschap te zijn, "ontelbare en grote lijden heeft doorstaan."
"Goddelijke genade" maakte "de evolutie van gebeurtenissen mogelijk en maakte de hergeboorte van het geloof mogelijk, zelfs waar het het meest omstreden was, zoals het gebeurde in dit nobele land," benadrukte hij, verwijzend naar de bezoek van paus Johannes Paulus II aan Praag een jaar na de val van de Berlijnse Muur. "Een bezoek dat slechts een paar maanden eerder door iedereen als onmogelijk zou zijn beschouwd."
Dit is het punt: wat ondenkbaar lijkt kan, met God, mogelijk worden. We moeten op Hem vertrouwen, drong de aartsbisschop aan, en de vrede die vandaag "onmogelijk" lijkt, zal werkelijkheid worden.
Bedankt voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u in te schrijven voor onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier
Met de installatie van de bovenste arm van het kruis op de Toren van Jezus Christus, uitgevoerd in Barcelona op 20 februari 2026, heeft de Sagrada Família de externe werkzaamheden aan zijn centrale toren voltooid, het hoogste punt van de basiliek. Het interieurwerk aan de structuur zal doorgaan gedurende 2027 en 2028.
Vaticaans Nieuws
Met de installatie van de bovenste arm van het kruis op de Toren van Jezus Christus, uitgevoerd in Barcelona op 20 februari 2026, heeft de Sagrada Família de externe werkzaamheden aan zijn centrale toren voltooid, het hoogste punt van de basiliek. Het interieurwerk aan de structuur zal doorgaan gedurende 2027 en 2028. Het element, met een afmeting van 4,5 x 4,5 x 4,9 meter, wordt nu het hoogste punt van de Catalaanse Basiliek. Met de plaatsing hiervan is het ensemble van de zes centrale torens van de Sagrada Família nu extern compleet.
Een citaat uit het Vierde Album van de Expiatoire Tempel van de Sagrada Família (1927-1929) drukt de symbolische visie van het project uit: "Rijzend boven de vier zeer hoge pilaren van het transept, zal de grote lantaarn toren omhoog stijgen, gekroond op 176 meter door een prachtig kruis met vier geprofileerde armen waarvan het panorama kan worden aanschouwd. In het midden zal het Agnus Dei worden geplaatst."
De Toren van Jezus Christus staat in het midden van het torencomplex van de Basiliek. Hij wordt omringd door de vier torens van de Evangelisten-elke verbonden met de centrale toren door een brug-en door de Toren van de Heilige Maria, die intern verbonden is met de Toren van Jezus Christus. De toren heeft een twaalfzijdig grondplan en bereikt een totale hoogte van 172,5 meter. Hij bestaat uit 12 niveaus van panelen, waarvan de bouw begon op 16 oktober 2018, op een hoogte van 85 meter. De panelen zijn gebouwd met behulp van een systeem van voorgecomprimeerde stenen die steen en staal combineert. Deze methode stelde in staat om elementen off-site voor te fabriceren en later niveau voor niveau te vervoeren en te installeren. Het laatste paneel werd voltooid op 4 december 2024 en bereikte een hoogte van 142,5 meter.
De laatste momenten voordat het kruis van de Toren van Jezus van de Sagrada Família werd voltooid (©Basílica de la Sagrada Familia, Barcelona, Spanje)
Aan de basis van het terminale gedeelte van de toren zijn inscripties die Jezus Christus prijzen-"Tu solus Sanctus, tu solus Dominus, tu solus Altissimus" ("U alleen bent de Heilige, U alleen bent de Heer, U alleen bent de Allerhoogste")-gemaakt van wit glazuurkeramiek en steen en omringd door palm motieven. Dit terminale gedeelte is 29 meter hoog, en de bouw begon in mei 2025. De toren wordt gekroond door een driedimensionaal kruis met vier armen, ook bekleed met glas en wit glazuurkeramiek. Het kruis meet 17 meter in hoogte en 13,5 meter in breedte. De installatie van het eerste element, de onderste arm, vond plaats op 27 oktober 2025, en bereikte een hoogte van 162,91 meter.
De plaatsing van de bovenste arm van het kruis op de Toren van Jezus van de Sagrada Família (©Basílica de la Sagrada Familia, Barcelona, Spanje)
Het kruis werd in Duitsland vervaardigd in 2025 en vervolgens bijna volledig ter plaatse van de Sagrada Família samengesteld. De wit glazuurkeramiek, de interne stenen structuur en het glas-in-lood werden in verschillende fabrieken en werkplaatsen in Catalonië geproduceerd. Afgeleverd vanuit Duitsland in modules, werd het kruis voorgemonteerd op een werkplatform dat 54 meter boven het centrale schip was gepositioneerd.
Een andere afbeelding van de plaatsing van de bovenste arm van het kruis van de Toren van Jezus (©Basílica de la Sagrada Familia, Barcelona, Spanje)
De componenten werden in zeven gecombineerde secties omhoog gehesen: de onderste arm, de centrale kern, de vier laterale armen en ten slotte de bovenste arm, die op 20 februari 2026 werd geïnstalleerd. Binnen de bovenste arm, op het hoogste punt, zal een sculptuur van de Agnus Dei-gemaakt door de Italiaanse kunstenaar Andrea Mastrovito-worden geplaatst. Het lam dat Antoni Gaudí zich had voorgesteld in het centrum van het kruis zal zo perfect zichtbaar zijn vanuit het kruis zelf.
De voltooiing van de Toren van Jezus Christus valt samen met het eeuwfeest van de dood van Antoni Gaudí-een historische mijlpaal voor de Sagrada Família en een eerbetoon aan zijn architect. Ter gelegenheid van deze gebeurtenis zullen er herdenkingsactiviteiten worden georganiseerd, met details beschikbaar op de officiële eeuwfeestwebsite. Zoals Hoofdarchitect Jordi Faulí verklaarde: "De voltooiing van het kruis van de Toren van Jezus Christus vertegenwoordigt veel meer dan de afsluiting van een bouwfase: het is het resultaat van jaren van werk en studie van het erfgoed van Antoni Gaudí. Het is ook een concrete toewijding aan de toekomst, die de voltooiing van de Sagrada Família mogelijk maakt."
Bedankt voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u te abonneren op onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier
Paus Leo ontvangt leden van het "Policoro Project" van de Italiaanse Bisschoppenconferentie, dat jonge mensen in het land ondersteunt bij het vinden van werk.
Vaticaans Nieuws
"Jonge mensen, jullie zijn het mooie gezicht van een Italië dat niet opgeeft, dat zich niet overgeeft, dat de mouwen opstroopt en weer op de been komt."
Dat was de eerbetoon van paus Leo XIV op zaterdag aan de leden van het Policoro Project, opgericht in december 1995 door pater Mario Operti, een Italiaanse priester die werkzaam is in het jeugdwerk.
Vanaf het begin had de initiatief als doel de wereld van werk te evangeliseren, eerst in het zuiden van Italië en later in het hele land.
Geboren in het Mezzogiorno, of het zuiden van het land, een economisch achtergestelde regio die wordt geteisterd door georganiseerde misdaad, is het project sindsdien verder uitgebreid dan alleen de werkplek. De paus prees het werk tegen corruptie, arbeidsuitbuiting en onrecht, en benadrukte de transformatie van in beslag genomen activa van de mafia in sociale initiatieven en steun voor jonge mensen die bedrijven opzetten.
De paus begroet leden van het Policoro Project (@VATICAN MEDIA)
Vandaag zei de paus: "we hebben nog steeds jullie betrokkenheid nodig, vooral in deze periode van demografische winter, van ontvolking in de meest kwetsbare gebieden van het land, waar jonge mensen het risico lopen ontmoedigd te raken en zich in zichzelf terug te trekken."
Paus Leo voegde eraan toe dat "het altijd tijd is om jullie enthousiasme en gevoeligheid ook naar de meest resistente omgevingen en de meest berustende mensen te verspreiden."
Om zijn missie uit te voeren, kan het Policoro Project vertrouwen op een "kompas": het Evangelie, dat "de ware kracht is die harten en de wereld transformeert," en de sociale leer van de Kerk, wiens studie "ons helpt deze tijd te lief te hebben" en "instrumenten biedt om de realiteit te interpreteren."
Paus Leo waarschuwde de leden van het project om niet "betoverd te worden door doemdenkers die alles negatief zien," maar ook niet naïef genoeg te zijn om te denken dat alles goed is.
Om een samenleving op te bouwen die in overeenstemming is met Gods liefdevolle plan voor de mensheid, zei hij, is het essentieel om de centraliteit van de menselijke persoon, het algemeen welzijn, solidariteit, subsidiariteit, de universele bestemming van goederen, participatie, integrale ecologie en vrede niet uit het oog te verliezen.
De derde bron die de paus noemde was de gemeenschap, "als een broedplaats voor de toekomst." Terwijl de cultuur van vandaag isolatie, competitie en de mythe van de alleenstaande genialiteit in de economie, werk, politiek en communicatie bevordert, zijn deze velden in feite afhankelijk van "experts in sociale relaties".
"Wanneer het gemeenschapsleven groeit, in de samenleving en in de Kerk, creëren we de voorwaarden voor leven om te bloeien," zei paus Leo. "Jullie zullen vruchtbaar zijn telkens wanneer jullie zorgen voor gemeenschapsnetwerken. Intelligent, talent, kennis, sociale organisatie en ijver ontwikkelen zich dankzij goede relaties."
Degenen die bij het project betrokken zijn, kunnen ook rekenen op "spirituele vaders en moeders", heiligen en getuigen wiens sociale betrokkenheid door de eeuwen heen burgerlijke en charitatieve vernieuwing heeft gebracht. Paus Leo moedigde zijn luisteraars aan om hun levens te leren kennen en hun verhalen te delen, omdat er "een rivier van heiligheid is die onze gemeenschappen vruchtdragend heeft gemaakt."
Dank u voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u te abonneren op onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik gewoon hier
In een interview met Vatican News deelt bisschop Maksym Ryabukha, aartsbisdom-exarch van Donets'k, hoe het leven in de lokale parochies en gemeenschappen voortgaat, hoe medicijnen en generatoren leven brengen aan mensen, en hoe hoop en geloof nog steeds aanwezig zijn in Oekraïne.
Vatican News
Voor de vierjarige verjaardag van de grootschalige invasie van Rusland in Oekraïne sprak Svitlana Dukhovych van Vatican News met bisschop Maksym Ryabukha, aartsbisdom-exarch van Donets'k, Oekraïne.
Ondanks de bombardementen en het geweld legde de bisschop uit dat hij verhalen blijft horen van parochianen over "de broederschap, vriendschap en wederzijdse steun die ze kunnen leven, ondanks alles."
Hij benadrukte ook hoe jongeren de hoop niet zijn kwijtgeraakt te midden van het conflict. Bisschop Ryabukha benadrukte dat dit mensen zijn die "de moed hebben om te leven, die dromen hebben te vervullen, en die een visie op de toekomst hebben die moed inspireert bij degenen die naar hen luisteren en zich onderdeel van hun leven voelen."
Het volgende is een transcriptie van het interview, dat is bewerkt voor helderheid en lengte.
Uw Excellentie, hoe is de humanitaire situatie in uw exarchaat? Waar is de situatie het moeilijkste?
De humanitaire situatie in ons Donets'k exarchaat is inderdaad zeer moeilijk. Deze winter is een van de zwaarste sinds de oorlog in ons gebied begon in 2014. We staan voor een extreem uitdagende situatie, aangezien de Russen energie-infrastructuur hebben gebombardeerd, en de elektriciteit in onze gebieden al meer dan 20 uur de dag is uitgevallen. In de dorpen, waar mensen gewend zijn om te verwarmen met houtkachels, is het iets gemakkelijker omdat er nog enige lokale ondersteuning is.
Oekraïense vrijwilligers verspreiden gratis humanitaire hulp, waaronder voedsel, hygiëneproducten en kleding, aan lokale mensen nabij een lokale kerk in Kramatorsk (ANSA)
De moeilijkste situatie is geweest in de steden, waar veel appartementengebouwen geen onafhankelijke verwarmingssystemen hebben. Daarom leiden de stroomuitvallen ook tot een gebrek aan warmte, water en andere basisbehoeften. We moeten echter zeggen dat de overheid alles doet wat ze kan om de gevolgen van deze aanvallen aan te pakken. Het technisch ondersteunend personeel doet het onmogelijke om normale leefomstandigheden voor onze burgers te herstellen.
Hoe biedt u humanitaire steun aan de mensen? Heeft u genoeg middelen om dit te doen?
We proberen op verschillende manieren steun te bieden. We zijn God dankbaar omdat Hij de Kerk als een zeer grote werkelijkheid heeft voorgesteld. De universaliteit van de Kerk stelt ons in staat om veel vrienden te hebben die, zelfs buiten onze eigen context, nog steeds dicht bij ons zijn in hun harten, gedachten, gebeden, en zelfs door middel van concrete steunbetuigingen.
Diverse organisaties helpen ons om brandstof voor de generatoren aan te schaffen. Op verschillende momenten hebben we vrienden gehad die generatoren voor al onze parochies en de gemeenschappen die we ondersteunen, hebben geleverd. Zelfs nu hebben vrienden ons generatoren gestuurd, die we konden verdelen onder mensen in onze parochies die in particuliere huizen in dorpen of steden wonen. Sommige van deze generatoren worden ook gebruikt voor de verschillende activiteiten die we organiseren, zoals kindencentra, catecheseschoolen, enz.
Het dagelijks leven in de frontlinie nabij Kramatorsk in de Donetsk-regio (ANSA)
Alle ruimtes van onze kerken zijn plaatsen van herstel, hoop en ondersteuning geworden gedurende deze zeer moeilijke tijd. Naast de parochiegemeenschappen, die proberen alles wat mogelijk is lokaal te doen, hebben we ook een Caritas-netwerk. Er zijn zeven grote Caritas-centra in ons Donets'k exarchaat die ondersteuning bieden in verschillende steden en dorpen in ons gebied. Dit is een geweldige bron voor het helpen van mensen. We zijn zeer dankbaar voor alle weldoeners die, via verschillende organisaties, proberen dicht bij het Oekraïense volk te staan terwijl zij door deze moeilijke tijden in hun leven gaan.
Neem bijvoorbeeld een organisatie die me belde en zei: "Uw Excellentie, vertel ons wat u doormaakt, hoe is het leven?" Nadat ik de situatie had uitgelegd, zeiden ze: "We kunnen u helpen met medicijnen." Dus hebben we de distributie van essentiële medicijnen voor de griep en andere ziekten in verschillende parochies georganiseerd. Dit is slechts één van de vele manieren waarop de wereld vandaag naar Oekraïne en ons volk reikt.
Zijn er de afgelopen maanden veel mensen uit de steden en dorpen in uw exarchaat vertrokken?
Als we kijken naar de beweging in de steden en dorpen, is het moeilijk om te spreken van een grootschalige migratie. Zo leeft Zaporizjzja nog steeds zijn normale leven. Ze zijn enkele mensen die de steden hebben verlaten. Het zijn vooral de bewoners van dorpen dichter bij de frontlinie in de Donets'k-regio die vertrekken. Veel gezinnen daar verlaten geleidelijk hun dorpen op zoek naar veiligere plaatsen. Deze bewegingen zijn echter relatief gewoon, omdat mensen komen en gaan. Zodra de situatie iets kalmeert, beginnen veel gezinnen terug te keren naar hun dorpen en steden.
Hoe worden pastorale activiteiten uitgevoerd? Hoe gaan priesters en de geestelijkheid om met zulke ernstige uitdagingen?
Gelukkig zijn we nog steeds in staat om pastorale activiteiten op een reguliere manier uit te voeren. Ondanks de oorlog en alle uitdagingen waarmee we worden geconfronteerd, streven onze priesters en onze gelovigen er altijd naar om actief te zijn in gebed, in solidariteit, en in broederschap met elkaar. Zondagsgebeden en dagelijkse missen worden regelmatig gevierd-waar de situatie het toelaat-omdat we helaas met de verschuivende frontlinies sommige parochies verliezen.
Echter, waar mogelijk, blijven mensen bidden. Er zijn ook andere activiteiten: catechese voor kinderen, jongeren en gezinnen; gebedsdiensten voor verschillende gemeenschappen, zoals Moeders in Gebed en de Ridders van Columbus. Al deze groepen proberen hun reguliere bijeenkomsten te behouden.
Er zijn ook diverse opleidingsmomenten. Bijvoorbeeld, in de afgelopen maand hebben we training georganiseerd voor jeugdleiders en misdienaars die onze priesters in de parochies van het Donets'k exarchaat helpen. We vierden ook het begin van de vastentijd. Al de reguliere activiteiten die de Kerk probeert te leven, bevorderen en uitvoeren we zelfs in ons gebied.
U bezoekt vaak de parochies van het exarchaat en ontmoet mensen van alle leeftijden, inclusief de jongeren. Waarover praten de jongeren met u?
In werkelijkheid zijn bezoeken aan de parochies momenten wanneer we als één grote familie samenkomen. Elke keer dat ik een parochie bezoek, probeer ik na de liturgie alles te delen wat de Kerk op dit moment doorgaat, zoals de verschillende evenementen en activiteiten die plaatsvinden. Dit helpt mensen in de verschillende gebieden waar we kerken hebben, om een breder perspectief en een grotere gevoeligheid voor de kerkelijke realiteit te hebben.
Vervolgens zijn er ook momenten van persoonlijke ontmoeting, wanneer mensen me vaak vragen: "Wat houdt de toekomst voor ons in?" Tegelijkertijd delen ze ook hun hoop. Ze zeggen dat God ons leven niet zou hebben gegeven zonder na te denken over hoe Hij ons zou ondersteunen en helpen. Velen delen ook mooie dingen met me: de broederschap, vriendschap en wederzijdse steun die ze kunnen leven, ondanks alles. Dit zijn momenten die grote menselijkheid onthullen.
Bisschop Ryabukha
Wanneer ik met jongeren spreek, vragen ze vaak naar de zin van het leven of de betekenis van hun hoop. Ze delen hun dromen en vragen om advies over hoe ze verder moeten gaan, hoe ze zich in deze onrustige wereld kunnen bewegen en tegelijkertijd trouw kunnen blijven aan wat ze in hun hart voelen. Ik ben ontroerd om deze jongeren te zien die dromen hebben en een zeer diep en duidelijk besef van het leven.
Hier-in een oorlogszone-ontmoet ik veel jongeren die de moed hebben om te leven, die dromen hebben te vervullen, en die een visie op de toekomst hebben die moed inspireert bij degenen die naar hen luisteren en zich onderdeel van hun leven voelen.
Wat zou u willen zeggen tegen de lezers en luisteraars van Vatican News op deze treurige vierde verjaardag van de grootschalige invasie?
Als ik denk aan de verjaardag van het begin van de grootschalige invasie, word ik geraakt door de gedachte dat God Zijn volk niet heeft verlaten. Het kwaad manifesteert zich met grote kracht, en in werkelijkheid is de zonde die het mogelijk maakt voor de boze om door menselijke levens te opereren, zeer krachtig. Toch zien we, ondanks de omvang van de haat die het Oekraïense volk ervaart van de agressor, dat God ons niet in de steek laat.
Ik denk bijvoorbeeld aan Zaporizjzja. Sinds oktober 2023 zeggen velen: "Tussen morgen en overmorgen zullen de Russen de hele stad vernietigen; jullie zullen er niet meer zijn. Het zal een dode zone zijn, en alles zal worden weggeveegd." En toch zijn we hier in februari 2026, en het leven in de stad gaat door.
Er zijn veel levensverhalen die, ondanks de oorlog, hier doorgaan. Ik geloof dat niets God kan tegenhouden om het mensenhart te bekeren. Al onze gebeden zijn in deze richting gericht omdat de bekering van de mens leven en vrede brengt. Soms denk ik dat er weinig van ons zijn die geloven dat God de macht heeft om dit kwaad te overwinnen. Toch zijn de droom en hoop op overwinning over het kwaad sterker dan al de angsten en ontberingen die we meemaken.
Wat ik aan de lezers en luisteraars van Vatican News zou vragen, is om ons te steunen, om ons hun broederschap te laten voelen in deze oproep, in dit onophoudelijke gebed voor de bekering van het mensenhart. Want degenen die het leven nemen, degenen die de knoppen indrukken om bommen te sturen om onschuldige mensen te doden, moeten stoppen; We bidden dat de ogen van allen worden geopend voor het leven en dat harten zich openen voor God.
Dank u voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u te abonneren op onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier
De president van Hongarije, Tamás Sulyok, werd vanochtend ontvangen in audiëntie door paus Leo XIV in het Apostolisch Paleis van het Vaticaan. Tijdens de gesprekken bij het Staatssecretariaat werd tevredenheid geuit over de sterke bilaterale relaties en over de bijdrage die de katholieke kerk levert aan het leven van het land in verschillende sociale sectoren. Ook onderwerpen van gezamenlijk belang werden genoemd, met speciale verwijzing naar de centrale rol van de familie.
Vaticaan Nieuws
Tamás Sulyok, president van Hongarije, werd vanochtend, 21 februari, ontvangen in audiëntie door paus Leo XIV in het Apostolisch Paleis van het Vaticaan. Na de ontmoeting met de paus, ontmoette president Sulyok vervolgens kardinaal staatssecretaris Pietro Parolin, vergezeld door monsignor Mihăiță Blaj, ondersecretaris voor relaties met de staten.
"Tijdens de gesprekken bij het Staatssecretariaat," meldt een verklaring van het persbureau van de Heilige Stoel, "die plaatsvonden in een hartelijke sfeer, werd tevredenheid geuit over de solide bilaterale relaties en over de bijdrage die de katholieke kerk levert aan het leven van het land in verschillende sociale gebieden. Er werd ook gerefereerd aan zaken van gezamenlijk belang, met speciale aandacht voor de centrale rol van de familie en voor de bescherming van de meest kwetsbare christelijke gemeenschappen over de wereld."
"Het gesprek ging verder," voegt de verklaring toe, "met een uitwisseling van gedachten over actuele internationale aangelegenheden, met name conflictsituaties, en de hoop uitsprekend op een steeds grotere inzet voor de bevordering van de vrede."
Bedankt voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u te abonneren op onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier
De president van Hongarije Tamás Sulyok en zijn entourage tijdens de ontmoeting met paus Leo XIV
Dit bericht is met toestemming overgenomen. Klik hier voor het originele bericht.
Zaterdag 21 februari mocht ik bezoek ontvangen van de Patriarch van Alexandrië van de Maronieten, kardinaal Béchara Boutros Raï, vergezeld van bisschop Maroun-Nasser Gemayel, de Apostolisch Visitator van de gelovigen van de Maronieten in west en noord Europa, bisschop Michel Aoun, bisschop van Jbeil en enkele priesters en gelovigen. (Dit is een samenvatting. Lees het volledige artikel bij de bron.)
In een telegram biedt paus Leo XIV zijn medeleven aan voor het overlijden van kardinaal Polycarp Pengo, emeritus aartsbisschop van Dar es Salaam, Tanzania.
Vaticaans Nieuws
In een op zaterdag 21 februari vrijgegeven telegram uitte paus Leo XIV zijn "oprechte deelneming" aan de geestelijkheid, religieuzen en leken van het aartsbisdom Dar es Salaam in Tanzania, bij het vernemen van het overlijden van zijn emeritus aartsbisschop, kardinaal Polycarp Pengo.
"Met dankbaarheid voor zijn toegewijde episcopale bediening gedurende vele jaren aan verschillende lokale kerken, vooral zijn inzet voor de vorming van de geestelijkheid, evenals zijn dienst aan het Symposium van Bisschoppencolleges van Afrika en Madagaskar, en niet in de laatste plaats aan de Heilige Stoel, sluit ik me bij u aan in het aanbevelen van de ziel van deze wijze en zachte herder aan de barmhartigheid van Christus, de goede herder," schreef de paus in het telegram, gericht aan de huidige aartsbisschop van Dar es Salaam, Jude Thaddaeus Ruwa'ichi.
Paus Leo deelde ook zijn apostolische zegen "als een waarborg van troost en vrede in de Heer" aan allen "die rouwen om zijn overlijden in de zekere hoop op de opstanding."
Kardinaal Pengo overleed op donderdag 19 februari op 81-jarige leeftijd, terwijl hij werd behandeld in een gespecialiseerd cardiovasculair ziekenhuis in Dar es Salaam. Geboren op 5 augustus 1944, werd hij in 1998 door paus Johannes Paulus II tot kardinaal verheven, waarmee hij de tweede Tanzanian was die tot het college van kardinalen werd benoemd. Hij diende als aartsbisschop van Dar es Salaam van 1992 tot aan zijn pensioen in 2019.
Dank u voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u te abonneren op onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier
Paus Leo moedigt de Missionaire Oblaten van Maria Onbevlekt en de Zusters van Onze Lieve Vrouw van de Apostelen aan om hun missie voort te zetten in moeilijke regio's over de hele wereld en onder degenen die het meeste nodig hebben.
Door Isabella H. de Carvalho
In een toespraak tot twee religieuze congregaties moedigden Paus Leo XIV hen aan om hun missies voort te zetten in moeilijke gebieden van de wereld en onder de armen, en hen aan te sporen een familiale geest binnen hun gemeenschappen te bevorderen.
"Voor gewijde mannen en vrouwen, evenals voor echt toegewijde christelijke leken," ontstaat deze familiale geest "vooral uit hun ontmoeting met God, uit de Eucharistie, uit gebed, uit aanbidding, uit het luisteren naar het woord en uit de viering van de sacramenten," zei de paus tijdens een toespraak tot de Missionaire Oblaten van Maria Onbevlekt en de Zusters van Onze Lieve Vrouw van de Apostelen op zaterdag 21 februari.
"Van daaruit, van het altaar en de tabernakel," vervolgde hij, "groeit deze geest in onze harten, die hen vervult met die gevoelens van gemeenschap en genegenheid, van bezorgdheid en geduldige nabijheid, die ons altijd moet onderscheiden en ons een weerspiegeling maakt van Gods liefde in de wereld."
De paus ontmoette de twee groepen in het Vaticaan in het kader van de 200ste verjaardag van de Pauselijke goedkeuring van de Regels en Constituties van de Missionaire Oblaten van Maria Onbevlekt en de 150ste verjaardag van de oprichting van de Zusters van Onze Lieve Vrouw van de Apostelen.
De paus benadrukte dat, hoewel de geschiedenis van de twee congregaties verschillend is, ze verschillende dingen gemeen hebben, waaronder de periode van hun stichting, het feit dat ze beide uit Frankrijk komen en "bovenal de missionaire roeping."
De paus richtte zich eerst tot de Missionaire Oblaten van Maria Onbevlekt en benadrukte hoe de oprichter van de congregatie, de Franse bisschop St. Eugène de Mazenod, besloot zich te concentreren op het evangeliseren van degenen die het meest nodig hadden "in een tijd waarin Europa werd geschokt door complexe en dramatische gebeurtenissen die de urgentie van het verkondigen van het Evangelie vergrootten."
"Hij sprak krachtig en handelde ter verdediging van de waardigheid van de armen, arbeiders en boeren die als een loutere bron van arbeid werden uitgebuit, terwijl hun diepste menselijke behoeften werden verwaarloosd," vervolgde de paus.
Hij voegde eraan toe dat St. Eugène de Mazenod ook religieuzen naar Canada, Europa, Afrika en Azië stuurde, wat resulteerde in een "indrukwekkende bloei van missionaire roepingen."
Zelfs vandaag, met meer dan 3.000 religieuzen verspreid over 70 landen, "blijven jullie jullie ministerie uitoefenen met dezelfde voorkeur voor de minste onder ons, verrijkt door het kostbare geschenk van een uitgebreide charismatische familie en een groeiende waardering voor individuele culturen," benadrukte de paus.
"Jullie verwelkomen deze vitaliteit als een gift en als een teken dat jullie ertoe aanzet om de geest van jullie oorsprong te bewaren en te vernieuwen."
Vervolgens richtte de paus zich tot de Zusters van Onze Lieve Vrouw van de Apostelen - die meer dan 600 zusters tellen in 21 landen - en herinnerde hij zich hoe de oprichter, de Franse pater Augustine Planque, de woorden van St. Lucas in de Handelingen van de Apostelen koos: "Met Maria, de Moeder van Jezus," als het motto van de congregatie.
Met dit vers dat de aanwezigheid van de Gezegende Maagd Maria onder de Apostelen en in de bovenzaal van de eerste christelijke gemeenschap oproept, "stichtte hij jullie Congregatie om de onmisbare aanwezigheid van vrouwen in het werk van de Vereniging van Afrikaanse Missies te waarborgen," legde de paus uit.
Hij onderstreepte hoe veel vrouwen uit Frankrijk en andere landen op deze uitnodiging hebben gereageerd om met en als Maria te zijn en getuigenis af te leggen van Christus. "Voor velen van hen kostte dat "ja" hun leven, gezien de strengheid van het missionaire werk, blootstelling aan ziekte en, in recente tijden, martelaarschap," zei de paus.
"Zelfs nu zijn jullie aanwezig in moeilijke situaties, waarin jullie jullie dienst aanbieden met geloof en respect voor allen," merkte hij op, terwijl hij hen aanmoedigde "om deze missie voort te zetten, waar jullie ook dienen, en steeds authentiekere getuigen te worden van broederschap en vrede."
Bedankt voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u te abonneren op onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier
Terwijl de Kerk de Eerste Zondag van de Vastentijd observeert, reflecteert pater Luke Gregory op het thema "Kracht in Verleiding: De Woestijnervaring".
Door Pater Luke Gregory, OFM
In het evangelie van vandaag lezen we een krachtig verhaal over de verleiding van Jezus in de woestijn. Deze passage biedt diepgaande lessen voor onze eigen strijd en beproevingen. Jezus, geleid door de Geest, waagde zich in de woestijn, waar Hij fysieke honger en spirituele beproeving onderging. Het is niet slechts een verhaal van Zijn uithoudingsvermogen; het is een routekaart voor ons, die onze reactie op de uitdagingen en verleidingen van het leven begeleidt.
Reflecterend op de context van de verleiding, zien we dat Jezus' reis in de woestijn een herinnering is aan de momenten waarop we ons alleen, kwetsbaar en geconfronteerd met verleiding voelen. De betekenis van Zijn veertig dagen vasten kan niet worden overschat; het benadrukt zowel fysieke als spirituele voorbereiding. In momenten van intense uitdaging kunnen we het gevoel hebben dat we in een eigen woestijn zitten, zonder comfort en steun. Toch, net als Jezus, worden we uitgenodigd om op Gods woord te vertrouwen als onze kracht. Toen de verleider zich tot Jezus richtte, raakte hij de realiteit van honger aan, waarbij hij suggereerde dat als Jezus werkelijk de Zoon van God was, Hij stenen in brood kon veranderen. Deze eerste verleiding herinnert ons aan de primaire behoefte aan voedsel en benadrukt onze menselijke neiging om onmiddellijke bevrediging te zoeken. Jezus' antwoord, "Men leeft niet van brood alleen, maar van elk woord dat uit de mond van God komt," leidt onze focus van aardse behoeften naar geestelijke voeding. In tijden van wanhoop kunnen ook wij onze fysieke verlangens overstijgen en ons herinneren dat onze ware kracht ligt in onze relatie met God.
Na de eerste verleiding nam de duivel Jezus mee naar de heilige stad en zette Hem op de rand van de tempel, waarbij hij Hem uitdaagde om Zijn goddelijke zoonschap te bewijzen door Zich naar beneden te gooien. De duivel citeerde de Schrift om zijn argument te versterken, waarbij hij onderstreepte hoe bedrieglijke verleidingen kunnen komen, vermomd in vertrouwde woorden. Jezus' antwoord, "Je zult de Heer, jouw God, niet op de proef stellen," dient als een krachtige herinnering dat geloof niet draait om God te dwingen om op onze voorwaarden te handelen. In onze hedendaagse cultuur nodigen talloze drukte ons uit om de grenzen van ons geloof te testen. We leven in een tijd waarin de samenleving vaak aanmoedigt om morele waarheden te buigen voor gemak of populariteit. Jezus leert ons om standvastig te blijven en de verleidingen van de cultuur met vast vertrouwen in Gods trouw tegemoet te treden. We moeten begrijpen en erkennen dat geloof niet vereist dat we in gevaar springen, maar essentieel is voor het cultiveren van een robuust geestelijk leven.
Velen van ons worden aangetrokken door macht en prestige; we zijn kwetsbare mensen. Hier lezen we dat in de derde verleiding de duivel Jezus alle koninkrijken van de wereld aanbiedt in ruil voor aanbidding. Deze ultieme demonstratie van macht en autoriteit onthult hoe verleidelijk het kan zijn om wereldse erkenning en succes te verlangen. Toch verwerpt Jezus het aanbod stellig en zegt: "Ga weg van mij, Satan! Er staat geschreven: De Heer, uw God, zult u aanbidden en Hem alleen zult u dienen." In ons eigen leven is het gemakkelijk om verleid te worden door de aantrekkingskracht van status, erkenning of werelds succes. De uitdaging ligt in het herinneren waar onze ware loyaliteit moet liggen. We moeten onszelf afvragen: Worden we verleid om te aanbidden aan het altaar van onze carrières, sociale media-validatie of materiële bezittingen? De harde werkelijkheid is dat deze bezigheden ons vaak van Gods doel voor ons kunnen afleiden. In plaats daarvan zijn we geroepen om ons te richten op wat leidt tot oprechte vervulling en doel-God dienen met ons hele hart en Zijn liefde met degenen om ons heen delen.
Ten slotte, na deze verleidingen te hebben doorstaan, verliet de duivel Jezus en kwamen engelen om Hem te dienen. Deze afsluiting illustreert een prachtige waarheid: na onze strijd en confrontaties met verleiding zijn Gods genade en steun aanwezig. Het pad kan vol beproevingen zijn, maar het is ook geplaveid met de verzekering dat we nooit alleen zijn. God zendt Zijn engelen-in verschillende vormen-om ons te ondersteunen, ons aan te moedigen en ons te herinneren dat zelfs in onze zwakste momenten, Zijn kracht volmaakt wordt. Terwijl we reflecteren op Jezus' ervaring in de woestijn, laten we troost putten uit de wetenschap dat momenten van verleiding niet slechts mislukkingen zijn om te vermijden, maar kansen voor groei, kracht en diepere geloof. Elke keer dat we geconfronteerd worden met verleiding, hebben we de kans om ons te leunen op de waarheid van Gods woord en te vertrouwen op Zijn ondersteunende kracht.
Dus laten we in deze periode van de Vastentijd geestelijke voeding prioriteit geven: in een wereld die vaak fysieke comfort vooropstelt, onthoud om te investeren in onze geestelijke groei. Neem deel aan gebed, mediteer op de Schrift en neem deel aan gemeenschappelijke aanbidding. Deze praktijken zullen je vastberadenheid versterken wanneer verleidingen zich aandienen. Herken bedrieglijke aanmoedigingen: wees waakzaam over de manier waarop verleidingen kunnen ontstaan, vooral die welke onschuldig of zelfs rechtschapen lijken, maar je wegtrekken van Gods plannen. Stem onze daden altijd af op de Schrift en Gods karakter. Stel onze harten in op Aanbidding: verschuif onze verlangens van wereldse prestaties naar geestelijke gehoorzaamheid. Overweeg waar onze ware loyaliteit ligt. Misschien kunnen we onszelf afvragen: zoeken we Gods glorie in alles wat we doen? Vertrouwen we voldoende op Gods voorziening?
Ten slotte, in momenten van wanhoop of onzekerheid, laten we vertrouwen dat God de steun biedt die je nodig hebt-of het nu door gebed, vrienden of de vrede die alle begrip te boven gaat is. Omarm de aanwezigheid van goddelijke bijstand die ons op onze reis vergezelt. Ter afsluiting, terwijl we onze eigen woestijnperiodes in het leven navigeren, laten we het voorbeeld van Jezus herinneren-Zijn reactie op verleiding blijft ons gereedschap voor veerkracht. Door elke beproeving en elke verleiding hebben we de kans om sterker uit ons geloof te komen en dichter bij onze wandel met God.
Mogen we voortdurend de woorden van leven zoeken die uit Gods mond komen, en mogen ze ons leiden door de "woestijnervaring" die we kunnen tegenkomen.
Dank u voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u in te schrijven voor onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier
