Speciaal voor de kerstvakantie heeft bisdomblad SamenKerk een kerstkleurwedstrijd georganiseerd. Wat is er fijner dan lekker bij de knisperende open haard met een kop warme chocolademelk een tekening kleuren en nog kans maken op een cadeautje ook!
(Dit is een samenvatting. Lees het volledige artikel bij de bron.)
In de nacht van 15 op 16 maart 2025 wordt de Stille Omgang weer gelopen door de straten van het centrum van Amsterdam. Het thema is dit jaar ‘Vanwege het Mirakel: Luister naar de stem van God, Zijn oproep aanvaarden’.
(Dit is een samenvatting. Lees het volledige artikel bij de bron.)
Disclaimer: Vertaling met AI. Kan onregelmatigheden bevatten.
CNA Staff, 14 februari 2025 / 09:15 uur (CNA).
In antwoord op de zorgen geuit door paus Franciscus over de initiatie van een massadeportatieprogramma door de Amerikaanse regering, verdedigde de Amerikaanse grensczar Tom Homan de moraliteit van de handhavingsbeleid van de Trump-administratie, waarbij hij stelde dat de aanpak van de administratie levens redt en mensenhandel voorkomt.
“Wat de paus moet begrijpen is dat president Trump en ik heel duidelijk zijn geweest dat onze prioriteit op dit moment openbare veiligheidsbedreigingen en nationale veiligheidsbedreigingen zijn,” zei Homan in een interview op 13 februari op EWTN’s “The World Over with Raymond Arroyo.”
Toen hem werd gevraagd of de administratie de waardigheid van gedeporteerden respecteert, antwoordde Homan, een levenslange katholiek: “Dat doen we absoluut.”
Sterke grenshandhaving, benadrukte Homan, vermindert tragische doden en uitbuiting waaraan zowel migranten als burgers zijn blootgesteld. Hij merkte op dat een aanzienlijk percentage vrouwelijke migranten die “deze reis door de kartels maken, seksueel worden aangerand.”
“Dus wanneer president Trump de illegale immigratie met 90% vermindert, hoeveel vrouwen worden er dan niet seksueel aangerand? Hoeveel kinderen sterven er niet bij het oversteken van de rivier? Hoeveel vrouwen en kinderen worden er niet in dit land slachtoffer van mensenhandel? Hoeveel Amerikanen sterven er niet door fentanylvergiftigingen?” zei Homan. “De beleidsmaatregelen van president Trump redden levens.”
“We hebben het recht op een veilige grens,” merkte Homan op. “We hebben recht op onze soevereiniteit, net als het Vaticaan,” voegde hij toe.
Verwijzend naar de strenge nieuwe sancties van het Vaticaan voor illegale toegang tot zijn eigen grondgebied, die boetes van $10.000 tot $25.000 en gevangenisstraffen van één tot vier jaar omvatten, zei Homan dat de sancties van de Vaticaanstaat “strenger” en “extremer” zijn dan die van de Verenigde Staten.
Toen hem werd gevraagd naar federale bezuinigingen op financiering voor Catholic Charities en andere niet-gouvernementele organisaties (NGO’s) die migranten helpen, zei Homan dat wanneer organisaties het proces gemakkelijker maken voor mensen die illegaal de grens oversteken, “je een monster voedt dat elk jaar duizenden mensen doodt.”
“De Amerikaanse regering, we gaan ons eruit terugtrekken omdat het gewoon, het is een magneet voor meer illegale immigratie,” zei Homan over de beslissing van de regering om de financiering voor migrantenservices te verminderen. “We laten het opnieuw over aan, je weet wel, de manier waarop het vroeger was,” zei hij, verwijzend naar particuliere, liefdadige financiering.
“Ik heb rapporten gekregen dat er Amerikaanse burgers zijn verschenen bij een Catholic Charities-locatie en dat ze zijn afgewezen toen ze om hulp vroegen omdat ze er niet voor werden betaald,” onthulde Homan, en zei dat er onderzoeken naar deze vermeende activiteiten gaande zijn.
Homan zei dat Trump hem heeft opgedragen omhonderdduizenden alleen reisende migrantenkinderen op te sporen die tijdens de Biden-administratie het land zijn binnengebracht. Terwijl sommige misschien veilig zijn en bij familie zijn, zei hij, waren velen waarschijnlijk het slachtoffer van kartels.
“President Trump gaf me drie dingen: de grens beveiligen, een deportatieoperatie uitvoeren en deze kinderen vinden,” zei Homan.
“Onder de laatste administratie zijn meer dan een half miljoen kinderen gescheiden van hun families en in handen van criminele kartels gebracht om illegaal dit land binnen te komen,” zei Homan. “En wie weet wat er met hen is gebeurd tijdens die reis? Ik kan je vertellen dat velen van hen seksueel zijn aangerand. Ik weet het. Ik doe dit al drieënhalf decennium. Ik weet hoe deze groepen opereren.”
Homan gaf aan dat veel van deze kinderen “het slachtoffer zijn geworden van mensenhandel en dwangarbeid in dit land, en we vinden ze al.”
Disclaimer: Vertaling met AI. Kan onregelmatigheden bevatten.
Vaticaanstad, 14 feb 2025 / 06:05 uur (CNA).
Paus Franciscus werd op vrijdag opgenomen in het Gemelli-ziekenhuis in Rome voor testen en behandeling van bronchitis, zei het Vaticaan.
De 88-jarige paus werd aan het eind van de ochtend op 14 februari opgenomen na vergaderingen met een aantal mensen, waaronder de premier van Slowakije, Robert Fico.
“Vanmorgen, aan het einde van zijn audiënties, zal paus Franciscus worden opgenomen in het Agostino Gemelli-ziekenhuis voor enkele noodzakelijke diagnostische tests en om de behandeling van bronchitis, die nog steeds aan de gang is, in een ziekenhuissetting voort te zetten,” zei het persbureau van de Heilige Stoel in een boodschap die kort voor 11.00 uur lokale tijd werd verzonden.
Het Vaticaan zei dat, vanwege de opname van paus Franciscus, zijn afspraken voor de volgende drie dagen werden geannuleerd. In het bijzonder zal hij op zaterdag 15 februari geen jubileumaudiëntie in het Vaticaan houden, noch een bijeenkomst met kunstenaars in de historische Cinecittà-filmstudio’s ten zuiden van Rome op 17 februari.
De paus was ook gepland om deel te nemen aan een Mis op het Sint-Pietersplein op zondag voor het Jubileum van de Kunstenaars en de Wereld van Cultuur, onderdeel van het bredere Jubileum van Hoop van de Kerk in 2025. Het Vaticaan zei dat kardinaal José Tolentino de Mendonça, prefect van het Dicasterie voor Cultuur en Onderwijs, de Mis zal vieren.
Paus Franciscus is al meer dan een week ziek van bronchitis. Op 6 februari kondigde het Vaticaan aan dat de paus de meeste van zijn vergaderingen die dag en de daaropvolgende dagen in kamers van zijn Vaticaanse residentie zou houden om meer te rusten.
Ondanks de ziekte, die de pontiff grotendeels heeft belet zijn eigen toespraken en homilieën te lezen, heeft Franciscus op 9 februari voor een jubelmisse voor leden van de politie en de strijdkrachten op het Sint-Pietersplein gepresideerd en nam hij deel aan zijn wekelijkse algemene audiëntie op woensdag.
Paus Franciscus werd ook opgenomen voor een luchtweginfectie in maart 2023 en annuleerde een reis naar Dubai in november 2023 vanwege een “zeer acute infectieuze bronchitis.”
De paus, die zichtbaar last heeft van kortademigheid tijdens recente vergaderingen, heeft steeds vaker geweigerd zijn voorbereid opmerkingen voor lezingen te lezen of ervoor gekozen dat een priesterassistent de opmerkingen voorleest.
Hij heeft de afgelopen jaren te maken gehad met verschillende gezondheidsproblemen, waaronder kniepijn die een rolstoel vereiste, luchtweginfecties en een val die resulteerde in een verstuiking van de onderarm.
Disclaimer: Vertaling met AI. Kan onregelmatigheden bevatten.
CNA Personeel, 14 feb 2025 / 05:00 uur (CNA).
Op 14 februari eert de universele Kerk de broers heiligen Cyrillus en Methodius, die de “Apostelen van de Slaven” worden genoemd vanwege hun onvermoeibare werk in het verspreiden van het Evangelie door heel Oost-Europa in de negende eeuw.
Hun invloed in de kerkgeschiedenis was zo groot, door hun evangelisatie-inspanningen, dat de overleden paus Johannes Paulus II de twee broers de patrones van Europa heeft genoemd, samen met de vijfde-eeuwse monastieke leider heilige Benedictus.
Geboren in een prestigieuze senatorenfamilie in Thessalonica, in respectievelijk 827 en 826, verzaakten heiligen Cyrillus en Methodius hun rijkdom en status en kozen ervoor om priesters te worden.
Beiden verbleven in een klooster aan de Bosporus — een waterweg van internationaal belang, nu meer algemeen bekend als de Bosporusstraat en een continentale grens tussen Azië en Europa — toen de autoriteiten van het Khazarenrijk naar Constantinopel stuurden voor een christelijke missionaris. Cyrillus werd gekozen en werd vergezeld door zijn broer. Beiden leerden de Khazaarse taal en bekeerden veel van de mensen.
Kort na de Khazaarse missie was er een verzoek van ambtenaren in Moravië — een regio in de huidige Tsjechische Republiek — om missionarissen die in de lokale dialekt konden prediken en liturgische diensten konden vieren. Hoewel Duitse missionarissen al enige tijd onder de mensen hadden gewerkt, hadden ze weinig succes.
Om deze missie te vervullen, namen Cyrillus en Methodius de stap om het Griekse alfabet aan te passen tot een schrift voor de Slavische taal. Het resultaat was het “Cyrillische” alfabet, dat voor het eerst werd gebruikt om de Bijbel en liturgische boeken te vertalen. Het werd ook het belangrijkste middel voor schriftelijke communicatie voor grote delen van de wereld, inclusief het moderne Rusland.
De twee arbeidden vier jaar in Moravië tot 868 en behaalden groter succes dan de Duitse missionarissen. Hun Byzantijnse oorsprong en het gebruik van de volkstaal zorgden ervoor dat sommige Duitse kerkambtenaren hen met achterdocht bekeken. Nadat ze echter naar Rome waren geroepen, ontmoetten ze paus Adrianus II, die hun methodes warmhartig goedkeurde.
Cyrillus en Methodius werden door de paus geprezen voor hun missionaire activiteit en tot bisschop gewijd. Toch zou Cyrillus niet terugkeren naar Moravië en stierf in Rome in 869.
Om Methodius’ werk in Moravië verder te ondersteunen, benoemde paus Adrianus II hem tot aartsbisschop van een nieuw aartsbisdom in het gebied, onafhankelijk van de Duitse Kerk. Helaas had dit tot gevolg dat zijn Duitse critici boos werden, die hem afzetten en drie jaar gevangen hielden.
Paulus Adrianus’ opvolger, Johannes VIII, slaagde erin om Methodius vrij te krijgen en hem opnieuw als aartsbisschop aan te stellen, waarna hij zijn werk uitbreidde naar de regio van het moderne Polen. De nieuwe paus bleef Methodius’ gebruik van de Slavische talen in de eredienst en zijn vertalingen van de Bijbel steunen, ondanks voortdurende controverse met sommige elementen van de Duitse Kerk.
Uiteindelijk, met de hulp van verschillende Griekse priesters, vertaalde hij de hele Bijbel in de taal die tegenwoordig bekend staat als de Kerk-Slavisch. Hij koos zijn opvolger uit de inheemse Moravische Slaven die hij had geëvangeliseerd en stierf op 6 april 885.
Het missionaire werk van heiligen Cyrillus en Methodius onder de Slaven legde de essentiële basis voor de latere christeniging van Oekraïne en Rusland in 988, toen de Russische prins Vladimir de doop accepteerde.
Dit verhaal werd voor het eerst gepubliceerd op 13 februari 2011 en is bijgewerkt.
De Congregatie voor de Instituten van Gewijd Leven en Sociëteiten van Apostolisch Leven heeft enkele jaren terug richtlijnen gepubliceerd voor de vorm van het eremietenleven in de lokale Kerk: ‘Ponam in deserto viam’. Deze tekst is nu vertaald in het Nederlands door dr. Maurits J. Sinninghe Damsté, priester van het bisdom Groningen-Leeuwarden, die zelf een kluizenaarsbestaan leidt op het Spaanse eiland La Palma.
De tekst gaat in op de roeping van mensen tot het eremieten- of kluizenaarsleven en hoe dit praktisch vorm kan krijgen in afstemming met een bisdom.
De inleiding van de tekst begint met een verwijzing naar het Bijbelboek Jesaja: “Ik zal een weg in de woestijn banen” (Jesaja 43:19). ‘Het vers van de profeet biedt ons de fascinerende horizon van de woestijn – een geliefd beeld van het eremietenleven – en herinnert tegelijkertijd aan de metafoor van het door God uitgezette pad waarop de leerling zich begeeft op zoek naar Zijn Gelaat.’
Er wordt op gewezen dat de christelijke traditie doordrongen is van ‘de lichtende aanwezigheid van mannen en vrouwen die, op bijzonder radicale wijze, de sequela pressius Christi (in het voetspoor van Christus) in de vorm van het eremietenleven hebben geleefd.’ Vanaf het begin van het Christendom zijn er getuigenissen van mensen die hun leven op deze manier gaven aan God, “tot eer van de heerlijkheid van Zijn genade” (Efeziërs 1:6).’
Een parel van grote waarde
De inleiding noemt deze manier van leven ‘een parel van grote waarde’ en zegt dat het eremietenleven tot uiting komt ‘in de keuze om een intense en exclusieve zoektocht naar de aanblik van God te leven en, gestimuleerd door het verlangen naar een innige vereniging met Hem, zich over te geven aan Hem alleen in de meest rigoureuze afzondering van de wereld. Een leven dat soli Deo (alleen voor God) geleefd wordt, is geworteld in het hart van de Kerk en de mensheid, terwijl het openstaat voor een vruchtbare voorspraak.’
De Richtlijnen van de Congregatie voor de Instituten van Gewijd Leven en Sociëteiten van Apostolisch Leven richten zich in het bijzonder op die eremieten, mannen en vrouwen, die direct afhankelijk zijn van de diocesane bisschop en onder zijn begeleiding hun eigen levensvorm volgen.
Lees de complete tekst Ponam in deserto viam.
Afbeelding bloem in de woestijn: Pixabay.com.
Het bericht Nederlandse vertaling van de richtlijnen voor het eremietenleven beschikbaar verscheen eerst op Rooms-Katholieke Kerk Nederland.
Disclaimer: Vertaling met AI. Kan onregelmatigheden bevatten.
CNA Personeel, 14 februari 2025 / 04:00 (CNA).
In de meeste winkels in de weken voorafgaand aan Valentijnsdag is de kans groot dat je een overvloed aan roze en rode kaarten, hartvormige dozen met Russell Stover-chocolade en decoraties met bijna naakte, mollige cherubs die harten schieten met boog en pijl zult vinden.
Het is een verre afleiding van de echte Sint-Valentijn, een vroege christelijke martelaar die werd doodgeslagen en onthoofd voor zijn geloof.
Hoe kwam het dat een heilige met zo’n gruwelijke dood werd geassocieerd met een feest dat helemaal draait om liefde, chocolade en mollige cherubs?
Volgens de Katholieke Encyclopedie zijn er in de vroege geschiedenis van martelaars minstens drie verschillende Sint-Valentijnen geregistreerd onder de datum van 14 februari. Er zijn ook verhalen over een Afrikaanse Sint-Valentijn, een vroege christen die samen met zijn metgezellen werd vervolgd. Maar het lijkt erop dat er verder niets bekend is over deze mogelijke heilige.
De Sint-Valentijn die vandaag wordt gevierd, kan twee verschillende mensen zijn geweest.
Één verhaal houdt in dat Sint-Valentijn een priester in Rome was, terwijl het andere zegt dat hij een bisschop van Interamna (het huidige Terni) was. Beide mannen werden vervolgd en uiteindelijk gedood om hun geloof, en ergens langs de Via Flaminia begraven. Het is echter ook mogelijk dat het dezelfde persoon was.
“Hij was ofwel een Romeinse priester en arts die werd gemarteld, of hij was de bisschop van Terni, Italië, die ook werd gemarteld in Rome, rond 270 na Christus door Claudius de Goth” (de Romeinse keizer in die tijd), zei pater Brendan Lupton, een universitair hoofddocent dogmatische theologie aan de Universiteit van St. Mary of the Lake in Illinois.
Sint-Valentijn — of hij nu priester of bisschop was — werd gemarteld op 14 februari, dat nu wordt gevierd als Valentijnsdag. Volgens de meeste verslagen werd hij geslagen en daarna onthoofd na een tijd van gevangenisstraf.
De plaatselijke devotie tot hem verspreidde zich, en paus Julius I liet een basiliek ter ere van de heilige bouwen, ongeveer twee mijl van Rome, boven Valentijns graf. Zijn schedel wordt nu bewaard in de Basiliek van Santa Maria in Rome en is versierd met bloemenkransen op zijn feestdag.
Lupton zei dat Sint-Valentijn een van de eerste christelijke martelaars was toen de algemene vervolging van christenen begon in het Romeinse rijk.
“Meer of minder rond die tijd, vooral rond het midden van de derde eeuw, was er een soort crisis in de Romeinse wereld die bekend staat als de Derde-eeuwse Crisis, waarbij de Romeinse wereld echt in groot gevaar was,” vertelde Lupton aan CNA. “Er was een grote hoeveelheid inflatie. Er waren barbaarse invallen in die tijd. Er was veel politieke instabiliteit. Dus dat leidde tot de eerste algemene vervolging van christenen. Voor die tijd waren er lokale vervolgingen, maar die waren lokaal en sporadisch.”
Sommige tradities van Valentijnsdag kunnen worden gecorreleerd met het leven van Sint-Valentijn, zoals het uitwisselen van kaarten, zei Lupton, of de viering van romantische liefde.
“Een [verhaal] was dat hij bevriend was geraakt met de dochter van de gevangenisbewaarder, waar hij werd gevangen gehouden, en toen hij stierf, liet hij haar een briefje achter met de tekst ‘Van je Valentijn’,” zei Lupton. Andere verslagen zeggen dat het uitwisselen van kaarten op Valentijnsdag herinnert aan hoe Sint-Valentijn nota’s naar medechristenen vanuit de gevangenis zou sturen.
“Een ander verhaal is dat Claudius de Goth feitelijk het huwelijk onder soldaten had verboden. Hij dacht dat als soldaten getrouwd waren, ze minder toegewijd zouden zijn aan het leger, vooral in die tijd, en ze hadden zoveel mogelijk troepen nodig. Dus er was een legende dat Valentijn feitelijk soldaten in het geheim had getrouwd,” zei Lupton.
Een andere manier waarop Valentijnsdag misschien is gekomen om te worden gevierd als een dag van liefde, was omdat het paarseizoen van vogels werd gedacht te beginnen rond half februari, merkte Lupton op.
Valentijnsdag zoals we die vandaag kennen, werd ook ingesteld als een vervanging voor een ruwer Romeins feest dat toen Lupercalia heette, legde Lupton uit.
Lupercalia was een populair feest dat in Rome werd gevierd, waarbij een groep heidense priesters verschillende soorten dieren zou offeren en vervolgens door de straten van Rome zou rennen, jonge vrouwen slaand met de dierenhuiden — een ritueel dat werd gedacht de gezondheid en vruchtbaarheid van de vrouwen voor het jaar te garanderen.
“En dus verving paus Gelasius, hij was rond de vijfde eeuw … de Lupercalia door Valentijnsdag,” zei Lupton.
Onderdelen van Valentijnsdag zijn volledig niet gerelateerd aan de echte Sint-Valentijn. Hij liep bijvoorbeeld niet rond om mensen te beschieten met boog en pijl. Dat beeld was overgenomen van de Romeinse god Cupido, die ook een god van de liefde was, zei Lupton.
Hij gaf ook geen chocolade aan zijn geliefden; de echte Sint-Valentijn dateert van meer dan 1.500 jaar vóór de chocolade zoals we deze kennen.
Maar christenen kunnen nog steeds leren van het voorbeeld van Sint-Valentijn, zei Lupton, zelfs als ze niet in gevaar zijn voor daadwerkelijke martelaarschap.
“Je zou kunnen zeggen dat in sommige opzichten, hoewel weinigen worden geroepen tot martelaarschap als christenen, er in bijna elke daad van liefde een element van zelfopoffering, zelfverloochening is,” zei hij.
Dit verhaal werd voor het eerst gepubliceerd op CNA op 9 februari 2020 en is geüpdatet.
Disclaimer: Vertaling met AI. Kan onregelmatigheden bevatten.
Washington, D.C. Nieuwsredactie, 13 februari 2025 / 17:35 uur (CNA).
Een federale rechter heeft de uitvoerende volgorde van president Donald Trump tijdelijk geblokkeerd die transgender medische ingrepen en behandelingen voor individuen onder de 19 jaar verbiedt.
Deze maatregel volgt op een rechtszaak die eerder deze maand door een groep van zeven gezinnen met transgender-identificerende kinderen is aangespannen om de uitvoerende volgorde aan te vechten.
U.S. District Court voor het District of Maryland, Rechter Brendan Hurson, verleende de eisers op donderdag een tijdelijk verbod na een hoorzitting voor de zaak in een federale rechtbank in Baltimore.
Volgens de Washington Post beschreef Hurson naar verluidt jongeren die zich als transgender identificeren als “een bevolking met een extreem hoger risico op zelfmoord, armoede, werkloosheid, [en] drugsverslaving” tijdens de hoorzitting en noemde hij de imperatief van de uitvoerende orde om onmiddellijk een einde te maken aan transgender medische ingrepen voor hen “vreselijk gevaarlijk.”
De tijdelijke blokkade blijft gedurende twee weken van kracht, hoewel volgens een NBC News rapport, de advocaten van de eisers van plan zijn een voorlopig verbod aan te vragen voordat de tijd op het verbod afloopt.
Disclaimer: Vertaling met AI. Kan onregelmatigheden bevatten.
ACI Prensa Personeel, 13 februari 2025 / 13:50 uur (CNA).
Het aartsbisdom Seoul in Zuid-Korea heeft “het tijdperk van 1.000 priesters” bereikt door op 7 februari 26 nieuwe priesters voor de lokale Kerk te wijden. Aartsbisschop Peter Chung Soon-taick, die de ceremonie voorging, riep de nieuwe priesters op om hun bediening “met ware liefde en constante vreugde” uit te voeren.
“Priesters worden geroepen om de mensen van God te dienen als medewerkers van de bisschop en verenigd met de bisschop door hun priesterschap,” herinnerde de aartsbisschop in zijn homilie. Hij voegde eraan toe: “Vergeet niet dat jullie zijn gekozen en aangesteld uit de mensen om het werk van God uit te voeren.”
Hij drong er ook bij hen op aan om “altijd als voorbeeld de Goede Herder te nemen die niet gekomen is om gediend te worden, maar om te dienen, en om de verloren schapen te zoeken en te redden.” Het aartsbisdom Seoul bereikte de mijlpaal 194 jaar na de oprichting.
Met deze 26 wijdingen steeg het aantal priesters in het belangrijkste aartsbisdom van het Aziatische land, dat in 2027 de volgende Wereldjongerendag zal organiseren, van 974 (inclusief een kardinaal, een aartsbisschop, drie bisschoppen en vier monsignores) naar exact 1.000.
In totaal heeft de Koreaanse Kerk 5.721 priesters, volgens de laatste cijfers van het episcopaat. In zijn geschiedenis heeft de lokale Kerk meer dan 7.000 priesters gewijd, waarbij St. Andrew Kim Taegon de eerste persoon was die heilige orden ontving in 1845.
Tijdens de ceremonie op 7 februari werd ook de tweede dove Koreaanse priester (en de vierde in heel Azië) gewijd. In een verklaring aan het aartsbisdom Seoul zei pater Kim Dong-jun dat hij wil “doven cultuur te dienen op de manier van Jezus Christus, met gevoeligheid en warmte voor de zwakken.”
Kim zal zijn eerste pastorale opdracht beginnen als assistent-pastoor van de Ephatha-parochie, de eerste parochie voor doven in het aartsbisdom, en zal ook dienen als geestelijke van de Aehwa-school in Seoul.
Dit verhaal werd voor het eerst gepubliceerd door ACI Prensa, de Spaanse nieuwspartner van CNA. Het is vertaald en aangepast door CNA.
Disclaimer: Vertaling met AI. Kan onregelmatigheden bevatten.
CNA Personeel, 13 februari 2025 / 09:30 uur (CNA).
In een recente brief aan de Amerikaanse bisschoppen, waarin hij zijn bezorgdheid uitsprak over het “programma van massale uitzettingen” van president Donald Trump, leek paus Franciscus ook kritiek te uiten op vice-president JD Vance’s gebruik van de katholieke term “ordo amoris” in de context van het huidige debat over immigratie.
Vance, een katholiek, had in een interview eind januari een “oude school … christelijk concept” ingeroepen dat hij later identificeerde als de “ordo amoris,” waarvan hij zei dat het leert dat de “medemenselijkheid van iemand eerst behoort” tot zijn of haar gezin en medeburgers, “en daarna pas” tot de rest van de wereld.
“[J]e houdt van je gezin, en daarna houd je van je buur, en daarna houd je van je gemeenschap, en daarna houd je van je medeburgers in je eigen land, en daarna kun je je richten en prioriteit geven aan de rest van de wereld,” zei Vance.
In zijn schrijven aan de Amerikaanse bisschoppen over het onderwerp migratie, schreef de paus op 10 februari dat “een authentieke rechtsstaat zich precies verifieert in de waardige behandeling die alle mensen verdienen, vooral de armsten en meest gemarginaliseerden,” wat hij zei “de ontwikkeling van een beleid dat ordelijke en legale migratie reguleert niet in de weg staat.”
Echter, “deze ontwikkeling kan niet tot stand komen door het privilege van sommigen en het offer van anderen,” zei paus Franciscus.
“Christelijke liefde is geen concentrische expansie van belangen die beetje bij beetje uitbreidt naar andere personen en groepen,” schreef de paus geschreven.
“Met andere woorden: De menselijke persoon is niet slechts een individu, relatief uitgestrekt, met wat filantropische gevoelens! De menselijke persoon is een subject met waardigheid die, door de constitutieve relatie met allen, vooral met de armsten, geleidelijk kan rijpen in zijn identiteit en roeping,” ging hij verder.
“De ware ordo amoris die gepromoot moet worden, is datgene wat we ontdekken door voortdurend te mediteren op de parabel van de ‘goede Samaritaan’ (vgl. Lk 10:25-37), dat wil zeggen, door te mediteren over de liefde die een broederschap opbouwt die voor iedereen openstaat, zonder uitzondering.”
Francis stelde in zijn brief voor dat een “juist gevormd geweten” het oneens zou zijn met het associëren van de illegale status van sommige migranten met criminaliteit, terwijl hij tegelijkertijd het recht van een natie bevestigde om zichzelf te verdedigen tegen mensen die gewelddadige of ernstige misdaden hebben gepleegd.
“Dat gezegd hebbende, het uitzetten van mensen die in veel gevallen hun eigen land hebben verlaten om redenen van extreme armoede, onzekerheid, uitbuiting, vervolging, of ernstige achteruitgang van het milieu, schaadt de waardigheid van veel mannen en vrouwen, en van hele families, en plaatst hen in een staat van bijzondere kwetsbaarheid en weerloosheid,” ging de paus verder.
“Ik roep alle gelovigen van de katholieke kerk, en alle mannen en vrouwen van goede wil, op om niet toe te geven aan de verhalen die discrimineren en onnodig lijden veroorzaken voor onze migrant en vluchteling broeders en zusters. Met liefde en helderheid worden we allemaal opgeroepen om in solidariteit en broederschap te leven, om bruggen te bouwen die ons steeds dichter bij elkaar brengen, om muren van schande te vermijden en te leren ons leven te geven zoals Jezus Christus zijn leven gaf voor de redding van allen.”
Ordo amoris, vaak vertaald als “juist geordende liefde,” is een goed gevestigd principe dat als evident wordt beschouwd door zowel openbaring als rede, vertelde Dominicaner pater Pius Pietrzyk CNA eerder deze maand. Dat gezegd hebbende, hoewel het concept goed is gevestigd, kan de praktische toepassing complex zijn, en er kan legitieme onenigheid bestaan over specifics.
De heilige Augustinus introduceerde de term voor het eerst, verklarend dat een persoon die een rechtvaardig en heilig leven leidt, degene is die zijn of haar genegenheden op de juiste manier richt: niet houden van wat niet gehouden moet worden, houden van wat gehouden moet worden, en ervoor zorgen dat de juiste mate van liefde aan elk ding of persoon wordt gegeven.
De heilige Thomas van Aquino bouwde eeuwen later voort op Augustinus’ werk, schrijvend dat er een specifieke “orde moet zijn in de dingen die uit liefde worden geliefd.” In deze “ordo caritatis,” volgens Aquino, moet God in de eerste plaats worden bemind, gevolgd door zichzelf, en dan de buren, met een intensere genegenheid voor degenen die dichterbij verwant zijn, zoals familie.
Hoewel hij erkent dat bepaalde relaties meer onmiddellijke verplichtingen met zich meebrengen – bijvoorbeeld, een getrouwd persoon heeft een grotere verantwoordelijkheid om voor hun echtgenoot en kinderen te zorgen voordat ze de behoeften van anderen tegemoetkomen – vereist de aanpak van Aquino dat rekening wordt gehouden met bepaalde situationele moeilijkheden en dringende behoeften, vooral de grotere behoefte van een individu in het moment.
“[W]e zouden in voorkeur aan een ieder zulke voordelen moeten geven als betrekking hebben op de zaak waarin hij, eenvoudig gesproken, het nauwst met ons verbonden is,” schrijft Aquino in de “Summa Theologica.”
“Toch kan dit variëren afhankelijk van de verschillende vereisten van tijd, plaats, of materie die aan de orde is: Omdat men in bepaalde gevallen, bijvoorbeeld, een vreemdeling in extreme nood zou moeten helpen, eerder dan de eigen vader, als deze niet in zo’n dringende behoefte verkeert.”
Vance’s vermelding van de “ordo amoris” als verdediging van Trump’s breed bekritiseerde immigratiebeleid wekte een wereldwijde discussie op, waarbij sommige katholieke figuren de opvatting en het gebruik van het concept door de vice-president bekritiseerden en anderen, waaronder verschillende katholieke theologen en filosofen, toestemming en waardering uitdrukten.
In een schrijven voor het National Catholic Register, was commentator pater Raymond de Souza van mening dat paus Franciscus, ver van het pleiten voor open grenzen, eerder “een sluiten van het hart voor immigranten, een denigratie van hun waardigheid en de politieke exploitatie van hun situatie” veroordeelt.
“[D]e conflicten tussen de Heilige Vader en Vance gaan waarschijnlijk meer over taal dan over theologie. Het is moeilijk om in de Trump-Vance retoriek liefde voor de immigrant te horen, of deze nu goed geordend is of niet. Franciscus insisteert dat zelfs degenen die de toegang wordt geweigerd, of teruggestuurd, met waardigheid moeten worden behandeld en passen binnen de ordo amoris,” schreef de Souza .
“De beslissing om de opmerkingen van Vance aan te pakken, is waarschijnlijk te wijten aan zijn opmerkelijk vijandige beschuldiging dat de vluchtelingenprogramma’s van de Amerikaanse bisschoppen – onder contract met de Amerikaanse overheid – gemotiveerd zijn door een verlangen om ‘de winst te verhogen.’ Kardinaal Timothy Dolan van New York noemde die opmerkingen ‘schandelijk’ en ‘zeer gemeen.’ Ze waren ook niet waar,” vervolgde de Souza.
“De Heilige Vader voelde zich waarschijnlijk genoodzaakt om zijn solidariteit met de Amerikaanse bisschoppen te uiten.”
Disclaimer: Vertaling met AI. Kan onregelmatigheden bevatten.
Washington, D.C. Nieuwsroom, 13 februari 2025 / 07:30 uur (CNA).
Sinds paus Franciscus het begin van het Jubileumjaar 2025 heeft gemarkeerd, hebben volgens aartsbisschop Rino Fisichella, pro-prefect van de sectie Nieuwe Evangelisatie van het Dicasterium voor Evangelisatie, 1,3 miljoen mensen de Heilige Deur van de Sint-Pietersbasiliek in het Vaticaan gepasseerd.
Fisichella deed de aankondiging tijdens een persconferentie op 7 februari voor het Jubileum van de Strijdkrachten. De aartsbisschop wees er echter op dat de aantallen pelgrims “geen criterium van geldigheid zijn voor het succes van het jubileum. Wat telt is wat er in de harten van de mensen is.”
Heilige Deuren zijn doorgaans alleen aangewezen in de vier pauselijke basilieken in Rome — St. Pieter in het Vaticaan, St. Jan van Lateranen, St. Maria Maggiore en St. Paulus Buiten de Muren. Maar dit jaar opende paus Franciscus ook een andere locatie in de Rebibbia-gevangenis in Rome.
Naast de Heilige Deuren hebben andere factoren bijgedragen aan het hoge aantal mensen dat Rome en andere delen van Italië bezoekt om deel te nemen aan de vieringen van dit jaar.
“Het jubileum is een van de belangrijkste redenen waarom we de toegenomen drukte zien. Maar ook recente peilingen tonen aan dat Italië over het algemeen een van de populairste reisbestemmingen ter wereld blijft,” zei Teresa Tomeo, veteran anchor van de EWTN Radio-show “Catholic Connection,” Italië-reisexpert en oprichter van T’s Italy, tegen CNA.
“Een enquête wees uit dat reizigers meer willen dan alleen een Romeinse of Italiaanse vakantie. Ze zoeken naar ‘transformerende’ reizen,” zei Tomeo. “Wat is een betere plek dan Italië, gezien al die ongelooflijke en belangrijke religieuze sites, om verandering of transformatie te laten plaatsvinden?”
Tomeo, een bestsellerauteur die meerdere Italiaanse rondreizen heeft geleid en het land meer dan 60 keer heeft bezocht, zei dat deze pelgrimstochten de kracht hebben om het geloof van een reiziger te versterken.
“Tijdens onze laatste pelgrimstocht in oktober 2024, vertelden drie van onze pelgrims ons privé dat ze zo geraakt of ‘getransformeerd’ waren door wat ze in Italië hebben ervaren dat ze terug kwamen naar de Kerk,” zei ze.
Nu het jubileum met zulke grote menigten is begonnen, moeten de lokale bevolking en reizigers verwachten dat het hoge volume zal blijven.
“De paasperiode en de zomermaanden zijn altijd de drukste tijd van het jaar in Italië en vooral in Rome,” zei Tomeo. “Ik denk niet dat het dit jaar anders zal zijn. De canonisaties van de zalige Carlo Acutis en de zalige Pier Giorgio Frassati vallen binnen die tijdsperiodes en die speciale evenementen zullen naar verwachting nog grotere menigten aantrekken.”
Tomeo moedigde bezoekers aan zich volledig onder te dompelen in hun jubileumreizen.
“Turijn is waar de zalige Frassati vandaan komt en begraven ligt en het heeft zoveel te bieden aan pelgrims in termen van andere heiligen,” zei ze. “De kerk, St. Jan de Doper, die zijn graf herbergt, huisvest ook de kapel van de Heilige Lijkwade van Turijn. Hoewel de lijkwade niet beschikbaar is voor bezichtiging en verering tijdens het jubileumjaar, is de kerk adembenemend en Turijn is de thuisbasis van een andere populaire heilige – St. Jan Bosco.”
“En dan is er natuurlijk de middeleeuwse en ongerepte stad Assisi en het graf van Carlo Acutis, een plek die meer dan alleen een dagtrip vanuit Rome verdient. Om nog maar te zwijgen van het omliggende gebied van Assisi in Umbrië en andere nabijgelegen heiligen zoals St. Rita van Cascia, St. Clare van het Kruis in Montefalco, en St. Angela van Foligno,” zei Tomeo.
Het jubileum zal doorgaan tot 6 januari 2026, en het wordt verwacht dat meer dan 30 miljoen pelgrims de religieuze reis naar Rome zullen maken tijdens het heilige jaar.
