Disclaimer: Vertaling gemaakt met AI. Kan onregelmatigheden bevatten. Klik hier voor het originele bericht.
Historicus en hulpbisschop emeritus van het bisdom Bukoba in Tanzania, Method Kilaini, heeft gesproken over zijn enorme dankbaarheid voor de morele moed van paus Leo om de eerste pauselijke excuses aan te bieden voor de rol van de Heilige Stoel in het legitimeren van de transatlantische slavenhandel en het falen om de gedwongen slavernij van naar schatting 10 tot 12 miljoen Afrikanen over de Atlantische Oceaan naar Amerika te veroordelen, waar zij onder brute omstandigheden op plantages werkten.
Paul Samasumo – Vaticaanstad
Op 25 mei 2026, dat toevallig ook wordt gevierd als Afrika Dag, lanceerde paus Leo zijn inaugurele encycliek, waarin hij de excuses aanbood.
De hulpbisschop emeritus van Bukoba, die actief is in de dagelijkse activiteiten van de katholieke Radio Mbiu, sprak onlangs met Vaticaanse Nieuws.
In de voetsporen van Leo XIII
“Naast mijn pastorale activiteiten ben ik historicus en geef ik les in de kerkgeschiedenis, zowel in de klas als op de lokale radio en TV. Een van de pausen die ik bewonder is paus Leo XIII, omdat hij, op een bepaald moment in de geschiedenis, tegen de heersende trend inging en de Kerk ertoe bracht om kwesties aan te pakken die belangrijk waren voor de mensen van zijn tijd, namelijk de industriële revolutie. Toen onze huidige paus die naam aannam, was ik enthousiast, en nu volgt hij datzelfde pad met zijn eerste encycliek,” zei de prelaat.
Magnifica Humanitas is de eerste encycliek van paus Leo XIV, gericht op de bescherming van de menselijke persoon in een tijdperk van kunstmatige intelligentie (AI). De encycliek is een moderne update van aspecten van de katholieke sociale leer, met parallellen tussen de industriële revolutie van de 19e eeuw en de digitale transformatie van vandaag.
“Ik heb de encycliek ‘Magnifica Humanitas’ verschillende keren gelezen. De aangeschreven vraagstukken zijn relevant en actueel voor onze tijd. Bij het onderwijzen van de kerkgeschiedenis voelde ik me als Afrikaan altijd ongemakkelijk en soms beschaamd wanneer ik uitlegde over de slavenhandel, vanwege de voormalige steun van de Kerk voor slavernij. Het geeft grote opluchting en troost dat de Heilige Vader de onrechtvaardigheden uit het verleden heeft erkend,” zei bisschop Kilaini.
Bisschop Method Kilaini
Getroffen waardigheid van de persoon
In de encycliek sprak paus Leo XIV de historische rol van de katholieke kerk in de slavenhandel aan. Hij erkende dat terwijl gebeurtenissen uit het verleden niet anachronistisch kunnen worden beoordeeld zonder de morele criteria van hun tijd in overweging te nemen, de Kerk nog steeds haar enorme vertraging in het veroordelen van de praktijk moet erkennen.
Paus Leo XIV vraagt om vergiffenis in nr. 176 van de encycliek: ‘Het is onmogelijk om geen diepe verdriet te voelen bij het beschouwen van het immense lijden en de vernedering die zo velen hebben doorstaan, in schril contrast met hun onmetelijke waardigheid als personen die oneindig door de Heer geliefd zijn. Om deze reden vraag ik, in naam van de Kerk, oprecht om vergiffenis.‘”
Hoewel niet gecoördineerd, kwamen de historische excuses van paus Leo XIV twee maanden na de resolutie van de Algemene Vergadering van de Verenigde Naties (VN) waarin werd verklaard dat de transatlantische slavenhandel de ergste misdaad tegen de mensheid was.
Bisschop Kilaini legde uit dat de excuses van paus Leo XIV de leer van paus Leo XIII in herinnering roepen, die kerkhistorici eraan herinnerde dat het niet nodig was om de beproevingen en fouten van de kinderen van de Kerk, en zelfs van haar ministers, te verbergen, die zij gedurende de eeuwen op de Bruid van Christus hebben gelegd. Paus Leo XIII schreef dit in zijn encycliek uit 1899 Depuis le Jour, toen hij specifieke richtlijnen uiteenzette voor de juiste theologische en intellectuele opleiding van priesters.
Bescherming tegen slavernij
Bisschop Kilaini vervolgde: “In Magnifica Humanitas volgt paus Leo XIV in de voetsporen van zijn voorgangers wanneer hij wordt geconfronteerd met een uitvinding die een dubbelzijdig zwaard heeft om goed te doen maar ook te vernietigen. Met de vooruitgang van film, radio en televisie, bracht paus Pius XII Miranda Prorsus uit in 1957; paus St. Johannes Paulus II schreef over het internet in 2002, en paus Franciscus sprak over communicatie en noemde kunstmatige intelligentie,” zei hij.
“In het tijdperk van AI moet de menselijke persoon zijn waardigheid, waarheid en vrijheid behouden en mag hij niet kunstmatig worden gemanipuleerd. Voor Afrika is deze encycliek een groot geschenk, omdat het ons beschermt tegen nieuwe vormen van slavernij en overheersing door een paar mensen die mogelijk niet noodzakelijk een goed geweten hebben.
Bedankt voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u aan te melden voor onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier.
© Dicastery for Communication – Vatican News
