nuclear-engineer-zegt-dat-het-nieuwste-onderzoek-de-eerste-eeuwse-datum-van-de-zweisel-van-turijn-bevestigt

Nuclear engineer zegt dat het nieuwste onderzoek de eerste-eeuwse datum van de Zweisel van Turijn bevestigt

Catholic News Agency | 
28 september 2024

Een fotografische kopie van het Heilige Lijk dat wordt tentoongesteld in de permanente expositie in de parochie van St. Thomas de Apostel in Ann Arbor, Michigan. / Credit: Martin Barillas

Ann Arbor, Michigan, 28 sep 2024 / 06:00 uur (CNA).

Al eeuwenlang hebben christenen een datum in de eerste eeuw toegekend aan het Lijkkleed van Turijn. Kern engineer Robert Rucker zegt dat zijn nieuwste onderzoek naar het lijkkleed dat bevestigt.

“Het Lijkkleed van Turijn is het op één na waardevolste bezit van de mensheid, naast de Bijbel zelf,” vertelde Rucker aan CNA. Het lijkkleed wordt momenteel bewaard in de Kapel van het Heilige Lijk, naast de kathedraal van St. Johannes de Doper in Turijn (Torino), Italië.

Meer dan 10 jaar heeft Rucker de fysica van de verdwijning van het lichaam van Jezus en de afdruk daarvan op het lijkkleed bestudeerd. Zijn website, Shroud Research, daagt de conclusies uit dat het lijkkleed dateert uit de periode van 1260 tot 1380 na Christus, wat sceptici ertoe leidt te concluderen dat het een middeleeuwse vervalsing is.

Een weergave van het 3D bronzen corpus. Credit: Martin Barillas
Een weergave van het 3D bronzen corpus. Credit: Martin Barillas

In 1988 gebruikten wetenschappers kleine monsters die van het lijkkleed waren geknipt om de hoeveelheid koolstof-14-isotopen die ze bevatten te bepalen, waarbij de monsters in het proces werden vernietigd. Het radioactieve koolstof-14-isotoop is een varianten van koolstof die overtollige neutronen bevat, dat zijn deeltjes die kleiner zijn dan atomen. In de loop van de tijd vervalt koolstof-14 in stikstof-14 in organische materialen zoals bot en plantaardig materiaal. De verhouding van koolstof-14-atomen die in een monster overblijven, biedt de gegevens die nodig zijn om de leeftijd van het monster te schatten.

Rucker zei dat zijn berekeningen aantonen dat de koolstof-14-datierung uit 1988 foutief is omdat deze geen rekening houdt met de straling die werd uitgezonden door het lichaam van Jezus bij de opstanding, die neutronen omvatte die door het lijkkleed werden geabsorbeerd en nieuwe koolstof-14-atomen vormden, waardoor een verkeerde interpretatie van de gegevens ontstond.

“Koolstof-14-data kunnen zeer onjuist zijn als iets de verhouding van c-14 tot c-12 in het monster heeft veranderd, anders dan de verval van de koolstof-14,” legde Rucker uit. “Er zijn zes verschillende verklaringen geweest voor de koolstofdatum van 1260-1380. De eerste verklaring was in een brief aan de redacteur van het tijdschrift Nature in 1989. Tom Philips, die een Ph.D. in de deeltjesfysica heeft, suggereerde aan Nature dat de meest voor de hand liggende verklaring is dat nieuwe koolstof-14-atomen werden geproduceerd door neutronabsorptie” in het lijkkleed.

“Dat voorstel,” zei Rucker, “werd nooit opgevolgd totdat ik de nucleaire analyse-computerberekeningen in 2014 deed.”

Rucker zal op 6-7 oktober een workshop aanbieden over zijn onderzoek aan parochie St. Thomas de Apostel en de Universiteit van Michigan in Ann Arbor, Michigan. Hij behaalde zijn bachelor- en masterdiploma’s aan de Universiteit van Michigan-Ann Arbor, evenals professionele certificaten in nucleaire techniek en werktuigbouwkunde.

Ondersteund door zijn kwalificaties heeft hij 38 jaar ervaring in de nucleaire energie-industrie, waarbij hij nucleaire analyse-computerberekeningen uitvoerde met betrekking tot de ontwerpeisen van nucleaire reactoren en statistische analyse van experimentele data. Hij onderzoekt het lijkkleed sinds 2013 en heeft nucleaire analyse-computerberekeningen uitgevoerd die betrekking hebben op de datering ervan.

Vader Bill Asbaugh, pastoor van St. Thomas de Apostel Parochie in Ann Arbor, Michigan, en Paola Conti-Puorger, beheerster van de permanente tentoonstelling, staan voor een fotografische reproductie van het Heilige Lijk. Credit: Martin Barillas
Vader Bill Asbaugh, pastoor van St. Thomas de Apostel Parochie in Ann Arbor, Michigan, en Paola Conti-Puorger, beheerster van de permanente tentoonstelling, staan voor een fotografische reproductie van het Heilige Lijk. Credit: Martin Barillas

Paola Conti-Puorger, die een doctoraat in de luchtvaarttechniek en een postdoctorale graad in lijkkleedstudies behaalde aan het Pontificale Athenaeum Regina Apostolorum in Rome, is een parochiaan van St. Thomas en beheert de permanente Othonia-tentoonstelling over het lijkkleed, die een fotografische reproductie, een 3D-hologram en een bronzen afbeelding van Jezus die in het graf ligt voordat hij opstond, omvat, zoals onthuld door de afdruk op het lijkkleed.

Othonia is een onderzoekscentrum gevestigd in Rome dat zich richt op het behouden, promoveren en verspreiden van kennis over het lijkkleed. Het maakt deel uit van het Science and Faith Institute binnen het Athenaeum.

“Rucker heeft jarenlang het lijkkleed bestudeerd en kan een autoritatief woord bieden over het wetenschappelijk onderzoek ernaar,” vertelde ze aan CNA.

“Het lijkkleed is het allerbeste nieuws dat we in dit leven kunnen ontvangen: dat onze zonden vergeven zijn, dat we geliefd zijn, dat we een belangrijke waardigheid hebben, dat we zijn geroepen tot dit beeld binnenin onszelf, en dat we zijn geroepen om met dezelfde liefde te beminnen. Dit is de waarheid en het echte geluk van de mensheid,” zei Conti-Puorger.

“Het is als het overdenken van het Evangelie en het zien ervan als heel levend. Net als de Eucharistie, daar zijn het lichaam en bloed van Christus. Dit is een levende aanwezigheid. Het is geen relikwie,” zei ze.

Een maquette van de doornenkroon gemaakt van echte takken en doornen van bomen die in het Heilige Land te vinden zijn. Credit: Martin Barillas
Een maquette van de doornenkroon gemaakt van echte takken en doornen van bomen die in het Heilige Land te vinden zijn. Credit: Martin Barillas

In 2015 bad paus Franciscus voor het lijkkleed en tijdens een Angelus-toespraak zei: “Het lijkkleed trekt [ons] naar het gemartelde gezicht en lichaam van Jezus.”

Hij vervolgde: “Tegelijkertijd duwt het [ons] naar het gezicht van elke lijdende en onrechtvaardig vervolgde persoon. Het duwt ons in dezelfde richting als de gave van Jezus’ liefde.”

Geen van de paus of zijn onmiddellijke voorgangers heeft enige uitspraken gedaan over de authenticiteit van het lijkkleed.

Het lijkkleed is al eeuwenlang vereerd in Noord-Italië, waar het werd bewaakt door de machtige Savoye-familie. In 1983 werd het eigendom aan de paus verleend. Toen het in 1898 werd tentoongesteld, werd toestemming verleend voor fotografie. Het bleek een natuurlijke negatieve afbeelding te zijn en was buiten de competentie van een middeleeuwse vervalser.

Een close-up van het 3D bronzen corpus van Jezus gebaseerd op het Lijkkleed van Turijn. Credit: Martin Barillas
Een close-up van het 3D bronzen corpus van Jezus gebaseerd op het Lijkkleed van Turijn. Credit: Martin Barillas

In 1981 stelde een internationaal team van wetenschappers van het Shroud of Turin Research Project vast dat de afbeelding een “gegesel, gekruisigde man” toont die niet door een kunstenaar is geproduceerd. Ze zeiden dat het positief testte op bloed. Maar hoe de afbeelding is geproduceerd, is een probleem dat “onopgelost blijft.”

“Het lijkkleed kwam ons zoeken,” zei Conti-Puorger. “Het kwam providentiëel naar St. Thomas, dus ik denk dat het de Heer zelf is die mensen roept om te komen.”

“Er zijn mensen die naar veel dingen zoeken,” vertelde Vader Bill Ashbaugh, pastoor van de parochie St. Thomas de Apostel, aan CNA. “Ze denken vaak dat de wetenschap het geloof weerspreekt. Maar het is juist het tegenovergestelde. De wetenschap is een hulp voor het geloof.”

Naar deze bron

Andere berichten

Delen