Paus Leo XIV bezoekt favoriete Mariabeeld van Johannes Paulus II buiten Rome
Catholic News Agency |
20 augustus 2025
Disclaimer: Samenvatting en vertaling gemaakt met AI. Kan onregelmatigheden bevatten. Klik hier voor het originele bericht.
Paus Leo XIV bracht op 19 augustus 2025 een privébezoek aan het Mariabedevaartsoord Onze Lieve Vrouw van Mentorella, vlakbij Rome, wat zijn toewijding aan de Heilige Maagd Maria benadrukt. Dit is het vierde Mariabedevaartsoord dat hij bezoekt sinds zijn verkiezing op 8 mei. Het bedevaartsoord, opgericht in de vierde eeuw door Constantijn, is een geliefde plek voor pelgrimtochten en was ook bezocht door paus Johannes Paulus II en Benedictus XVI. Tijdens zijn bezoek stak paus Leo XIV een kaars aan in de grot waar volgens de legende St. Benedictus twee jaar leefde. Hij heeft eerder andere Mariabedevaartsoorden bezocht, waaronder het heiligdom van de Moeder van Goede Raad in Genazzano en het heiligdom van Santa Maria della Rotonda in Albano. Leo XIV toont zijn duidelijke Mariadevotie in zijn toespraken en bidt regelmatig om hulp en steun van de Heilige Maagd.
Nieuwe Pauselijk Nuntius en nieuwe pauselijke Encycliek
Dit bericht is met toestemming overgenomen. Klik hier voor het originele bericht.
Op tweede Pinksterdag mochten we een dubbele vreugde beleven: om 12.00 uur werd de nieuwe pauselijke Encycliek gepresenteerd: Magnifica Humanitas, een sociale Encycliek (Pauselijk rondschrijven) die ingaat op de vragen en uitdagingen die AI met zich meebrengen. Ook werd een nieuwe Apostolisch Nuntius voor Nederland benoemd, geen onbekende met Nederland.
(Dit is een samenvatting. Lees het volledige artikel bij de bron.)
Doopsel, Vormsel, Huwelijk en eerste communie in Diemen
Dit bericht is met toestemming overgenomen. Klik hier voor het originele bericht.
Op maandagmiddag 25 mei, tweede PInksterdag, was er een heel feestelijke viering in de St. Petrus Banden kerk in Diemen voor het gehele samenwerkingsverband van Clara Franciscus. Behalve feest voor 23 vormelingen was er nog meer aan de hand...
(Dit is een samenvatting. Lees het volledige artikel bij de bron.)
Westfriese Bedevaart naar Heiloo hersteld… en hoe!
Dit bericht is met toestemming overgenomen. Klik hier voor het originele bericht.
Op tweede Pinksterdag was het druk in Heiloo. Niet alleen was de Poolse parochie daar voor haar jaarlijkse bedevaart, ook de Westfriese Bedevaart was er weer, nadat die jaren onderbroken was geweest. 300 pelgrims waren er aangemeld, maar er kwamen er...
(Dit is een samenvatting. Lees het volledige artikel bij de bron.)
Vijftien citaten uit de eerste encycliek van paus Leo XIV Magnifica Humanitas
Disclaimer: Samenvatting en vertaling gemaakt met AI. Kan onregelmatigheden bevatten. Klik hier voor het originele bericht.
Paus Leo XIV heeft zijn eerste encycliek uitgebracht, genaamd Magnifica Humanitas, die belangrijke thema's behandelt zoals kunstmatige intelligentie, menselijke waardigheid, de telefoons van kinderen, autonome wapens, doomscrolling, de mysteries van de menselijke ziel en de onvervangbare waarde van het menselijke bestaan in het licht van God. De volledige tekst is online beschikbaar en bevat krachtige citaten zoals de oproep tot solidariteit, het belang van menselijke relaties, en de noodzaak om te waken over menselijke waardigheid in het tijdperk van technologie. De encycliek benadrukt dat technologie nooit neutraal is en de verantwoordelijkheden van de mens in deze tijd onderstreept. Het pleit voor een cultuur van liefde door middel van kleine, consistente daden en benadrukt dat zelfs de meest geavanceerde systemen nooit de waarde van het menselijke leven kunnen scheppen.
„Nooit heeft de mensheid zoveel macht over zichzelf gehad.” (par. 4)
„In de praktijk is technologie echter nooit neutraal, omdat ze de kenmerken aanneemt van hen die haar bedenken, financieren, reguleren en gebruiken. Daarom is de fundamentele keuze niet tussen een ‘ja’ of ‘nee’ tegen technologie, maar veeleer tussen het bouwen van Babel of het herbouwen van Jeruzalem; tussen een macht die pretendeert de hemelen te domineren en een volk dat in Gods aanwezigheid samenwerkt om de muren van broederlijke samenleving te herbouwen.” (par. 9)
„In het tijdperk van kunstmatige intelligentie, waarin de menselijke waardigheid bedreigd wordt door nieuwe vormen van dehumanisering, is het onze dringende plicht om diep menselijk te blijven. We moeten de grootheid van de mensheid, die ons geschonken is en in haar volheid geopenbaard in Christus, liefdevol beschermen — een luister die geen enkele machine ooit kan vervangen.” (par. 15)
„Zo zullen de ‘verworpen stenen’ — de armen, de zieken, de migranten en de kleinsten onder ons — de hoeksteen worden, en zal er op aarde een stevig, gastvrij gemeenschappelijk huis verrijzen, waar liefde en trouw elkaar eindelijk ontmoeten, en gerechtigheid en vrede elkaar omarmen (vgl. Ps 85:10).” (par. 16)
„De menselijke waardigheid hangt niet af van iemands capaciteiten, rijkdom of positie in het leven, noch van de goede of foute keuzes die men maakt; ze is een gave die voorafgaat aan en elke persoon overstijgt, geschonken door God als een uitdrukking van zijn onfeilbare liefde.” (par. 50)
„Onder deze ideologieën beschouw ik vooral die als bijzonder verraderlijk die suggereert dat elke persoon zijn of haar eigen waarde moet verdienen of rechtvaardigen, tot het punt waarop men meer waarde toekent aan hen die efficiënter of effectiever zijn.” (par. 51)
„Geen enkele zonde, mislukking, vernedering of uitsluiting kan de diepe waarde verminderen van een menselijk leven dat God heeft gewild en tot bestaan heeft geroepen.” (par. 52)
„Solidariteit vereist dat beslissingen over data, algoritmen, platforms en kunstmatige intelligentie niet alleen rekening houden met het onmiddellijke voordeel voor enkelen, maar ook met de impact op alle volkeren en op toekomstige generaties.” (par. 76)
„Voor een algoritme is een fout een gebrek dat moet worden gecorrigeerd; voor een mens daarentegen kan een fout een katalysator zijn voor een diepgaande verandering. De toekomst van een persoon is niet berekenbaar, maar hangt af van zijn vrijheid — verheven door de onuitputtelijke genade van God — en van de relaties die hij cultiveert.” (par. 128)
„Het bezit van een persoonlijke mobiele telefoon op te jonge leeftijd en het gebruik ervan zonder toezicht van volwassenen kan de kwetsbaarheden van jongeren verergeren, verslaving bevorderen en hen blootstellen aan isolatie, pesten en cyberpesten, evenals aan druk om intieme beelden of gevoelige informatie te delen.” (par. 141)
„Zelfs in de donkerste nachten roept de Heer mannen en vrouwen op die weigeren op te geven, die volharden in het doen van het goede, die de kwetsbaren beschermen en wegen naar verzoening openen. De herinnering aan de heiligen, de rechtvaardigen en de vaak vergeten vredestichters toont ons dat genade het conflict niet als bij toverslag wegneemt, maar integendeel een actieve weerstand tegen het kwaad inspireert en een verbazingwekkende creativiteit in het doen van het goede.” (par. 211)
„De beschaving van de liefde zal niet ontstaan uit één enkele of spectaculaire geste, maar uit de som van kleine en standvastige daden van trouw, die als een bolwerk dienen tegen dehumanisering.” (par. 213)
„‘Laten we de woorden ontwapenen en we zullen helpen de wereld te ontwapenen.’ Woorden hebben een enorme kracht, iets wat we in onze dagelijkse interacties ervaren; gesproken woorden kunnen bijvoorbeeld onze stemming ten goede of ten kwade veranderen.” (par. 214)
„Geen enkel computergestuurd systeem, hoe geavanceerd ook, kan een hart creëren dat zichzelf geeft, of een geweten dat goed van kwaad onderscheidt. Zelfs wanneer machines uitblinken in efficiëntie, blijft een menselijk gezicht dat vraagt om gezien te worden het centrum van onze geschiedenis. Dit menselijke gezicht is de volheid waar de geschiedenis naartoe beweegt.” (par. 233)
„Laten we trouw blijven aan de waarheid! Terwijl we leven te midden van voortdurende stromen van informatie, meningen en beelden, weten we hoe gemakkelijk het is om beslissingen en voorkeuren te beïnvloeden via steeds geavanceerdere algoritmen. In deze context is het van groot belang om harten te cultiveren die de waarheid liefhebben, het juiste verkiezen ondanks de meest verleidelijke inhoud, en wijsheid nastreven in plaats van onmiddellijke resultaten.” (par. 237)
Anna Rowlands: Paus Leo’s ‘Magnifica humanitas’ zal een blijvende impact hebben
Disclaimer: Vertaling gemaakt met AI. Kan onregelmatigheden bevatten. Klik hier voor het originele bericht.
Naar aanleiding van de onthulling van de encycliek 'Magnifica humanitas' van paus Leo XIV, zegt professor Anna Rowlands, theoloog aan de Universiteit van Durham, tegen Vatican News dat zo'n krachtige boodschap-die zowel de voordelen als de gevaren van ons AI-tijdperk aanpakt-een blijvende indruk zal achterlaten op de Kerk en de wereld.
Door Deborah Castellano Lubov
"Er is geen morgen om over deze kwesties na te denken."
Het document, ondertekend door paus Leo op 15 mei - de 135e verjaardag van paus Leo XIII's baanbrekende encycliek Rerum Novarum - werd onthuld in de Nieuwe Synodezaal van het Vaticaan in het bijzijn van de paus zelf.
Professor Rowlands was een van de sprekers tijdens de presentatie, samen met kardinaal Víctor Manuel Fernández, prefect van het Dicasterie voor de Geloofsleer; kardinaal Michael Czerny, S.J., prefect van het Dicasterie voor de Bevordering van Integraal Menselijk Ontwikkeling; Christopher Olah, medeoprichter van Anthropic en hoofd van onderzoek naar AI-interpretatie; en professor Leocadie Lushombo, professor politieke theologie en katholiek sociale gedachte aan de jezuïetenopleiding van de Santa Clara Universiteit in Californië.
Kardinaal staatssecretaris Pietro Parolin hield de afsluitende opmerkingen voordat paus Leo XIV de aanwezigen toesprak en zijn apostolische zegen verleende.
"Magnifica humanitas" wordt gepromulgeerd in het Vaticaan (@Vatican Media)
'Absoluut vitaal bijdrage'
In een gesprek met Vatican News aan de zijlijn van het evenement beschreef professor Rowlands de encycliek als "een absoluut vitale bijdrage" om twee hoofdredenen.
Ten eerste, zei ze, staat de mensheid voor een moment van diepe urgentie met betrekking tot de technologische kwesties die in het document worden behandeld.
"Er is geen morgen om over deze kwesties na te denken," waarschuwde ze, "want hun impact op werkplekken, op arbeid, op migranten, op gezinnen, op de politieke samenleving en op conflicten wereldwijd is nu, en was gisteren, en zal ook morgen doorgaan."
Tegelijkertijd erkende ze dat veel mensen zich onzeker of onbevoegd voelen om zich bezig te houden met vragen rond kunstmatige intelligentie.
"Er is een soort hoop dat op de een of andere manier, en de Heilige Vader zegt dit in het document, misschien iemand anders over deze dingen zal nadenken," merkte ze op. "Maar we moeten erover nadenken, en we moeten er samen over nadenken."
De noodzaak van ruimtes waar alle stemmen worden gehoord
De theoloog suggereerde dat een van de centrale zorgen van Magnifica Humanitas het waarborgen is dat deze vragen niet alleen aan privéruimtes worden overgelaten die voornamelijk zijn gevormd door winst in plaats van door menselijke waardigheid.
"Hoe creëren we gemeenschappelijke ruimtes," vroeg ze, "waar met name de stemmen van de meest gemarginaliseerde, en degenen die het hardst worden getroffen door de realiteit van een algoritmische ordening, een digitaal horizon, en een AI-wereld, als eerste worden gehoord?"
De encycliek, legde ze uit, stelt dat die stemmen centraal moeten staan in elk gesprek dat bedoeld is om het gemeenschappelijke goed te bevorderen.
Professor Rowlands benadrukte ook de "unieke stem" van de paus op het wereldtoneel bij het stellen van diepere morele en spirituele vragen over de mensheid zelf.
Dr Anna Rowlands en andere sprekers tijdens de lancering van de encycliek (@Vatican Media)
Paus Leo daagt de samenleving uit om na te denken over belangrijke vragen
De Heilige Vader, zei ze, daagt de samenleving uit om na te denken over fundamentele vragen: "Wat denken we dat menselijk leven is? Wie zijn we als mensen? Welke visie en doel streven we na in onze menselijkheid en in ons leven samen?"
"Hij biedt ons een zeer sterke set kritiek," vervolgde ze, "op de valse verhalen, de valse narratieven over wat het betekent om mens te zijn, met name die welke macht en overheersing over anderen plaatsen, of het nu in de politiek, oorlog, conflict of de economie is."
In tegenstelling tot die verhalen stelt paus Leo voor wat ze beschreef als "een behoorlijk mooie visie van een beschaving van liefde."
Professor Rowlands zei dat de encycliek de mensheid oproept om een gedeelde morele verbeelding te herstellen, vooral "een manier om elkaar en de wereld te zien die de inherente waarde van de menselijke persoon erkent."
De tekst, stelde ze voor, waarschuwt tegen het overdragen van menselijke waardigheid aan technologische hulpmiddelen of het voorstellend dat AI op de een of andere manier "menselijker" zou kunnen worden dan de mensheid zelf, terwijl het tegelijkertijd onze eigen menselijkheid vermindert.
Een uitnodiging, om langdurige impact te hebben
Tegelijkertijd, zei Dr. Rowlands, is het document ook een uitnodiging.
"We moeten samen die beschaving van liefde opbouwen," zei ze. "En dat doen we alleen door volledig te leven vanuit het besef dat we finite wezens zijn die voor liefde zijn geschapen, hunkeren naar rechtvaardigheid, en dat we die wereld samen creëren in participatie."
Professor Rowlands besloot door te reflecteren op Magnifica humanitas binnen de bredere traditie van de katholieke sociale leer.
"Magnifica humanitas is fris en nieuw omdat het AI aanpakt," zei ze, "maar het staat binnen een lange traditie van encyclieken die zich richten op industrialisatie, kapitalisme, de arbeidsomstandigheden en de betekenis van technologie voor mensen."
De boodschap van de encycliek van paus Leo XIV, suggereerde ze, is er een die veel verder dan het heden zal resoneren en generaties zal beïnvloeden.
"Magnifica humanitas" gepresenteerd in het Vaticaan (@Vatican Media)
Bedankt voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u te abonneren op onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier
Peru: Kardinalen, bischoppen knielen voor ‘Sodalitium’ slachtoffers
Disclaimer: Vertaling gemaakt met AI. Kan onregelmatigheden bevatten. Klik hier voor het originele bericht.
Bij een Mis van Reparatie knielden Vaticaanse delegaties en Peruaanse geestelijkheid voor boeren in Peru en vroegen om vergiffenis, naar aanleiding van jarenlange verzoeken van de inheemse gemeenschap om "reparatie" in reactie op de misbruiken die leden van de "Sodalitium Christianae Vitae," een in 2025 ontbonden kerkorganisatie, hebben aangedaan.
Door Salvatore Cernuzio
Een delegatie van het Vaticaan, waaronder kardinalen, bisschoppen en een priester, en vertegenwoordigers van de Katholieke Kerk in Peru, knielden voor boeren (campesinos) in Peru als een teken van vergiffenis voor gerechtigheid en verzoening die te laat kwam.
Het was een diep symbolische en tegelijkertijd ontroerende geste die plaatsvond op de avond van 23 mei, voor het altaar van de parochie San Juan Bautista in Catacaos, een stadje op een paar kilometer van Piura in het noorden van Peru.
In de kerk met uitzicht op de Plaza de Armas kregen de campesinos van het inheemse Tallán-volk een tastbaar teken van de bereidheid van de vertegenwoordigers van de Kerk van het land om het goed te maken, na meer dan een decennium van misbruiken, vervolging, onteigeningen, intimidatie en schendingen van sociale en arbeidsrechten, gepleegd door sectoren en leden die verbonden zijn met het "Sodalitium van het Christelijke Leven" (SCV).
In 2025 ontbond paus Franciscus Sodalitium, een kerkelijke organisatie, na bewezen schandalen van misbruik en corruptie, die aan het licht zijn gebracht door het onderzoekswerk van journalisten Pedro Salinas en Paola Ugaz.
"We hadden twintig jaar geleden moeten komen…"
Deze daad was een reactie op de verzoeken van de boeren aan monsignor Jordi Bertomeu, een functionaris van het Dicasterium voor de Geloofsleer die een jaar geleden naar Peru was gestuurd als apostolisch commissaris voor het ontbindingsproces van Sodalitium. Het gebaar van de Vaticaanse delegatie en het verzoek om vergiffenis vormden de culminatie van de Eucharistische liturgie die werd gevierd op de solemniteit van Pinksteren in San Juan Bautista.
Monsignor Bertomeu bracht twee weken door met het luisteren naar slachtoffers in de Nuntiatuur in Peru. Hij concelebreerde de Mis met kardinalen Carlos Castillo Mattasoglio, aartsbisschop van Lima, en Pedro Barreto, emeritus aartsbisschop van Huancayo, evenals aartsbisschoppen Luciano Maza van Piura en Alfredo Vizcarra van Trujillo.
Autoriteiten, leden van het maatschappelijk middenveld en het diplomatiek korps waren ook aanwezig, samen met de boeren van Catacaos, die witte bloemen vasthielden. Familieleden van Cristino Melchor Flores en Guadalupe Zapata Sosa, inheemse leiders die stierven na actief verzet tegen de grondhandel die verbonden was met bedrijven die met Sodalitium geassocieerd zijn, evenals andere familieleden en leden van de landbouwgemeenschap van Catacaos, kwamen ook samen voor dit evenement. "We hadden twintig jaar geleden moeten komen; vandaag vragen we vergiffenis," zei monsignor Bertomeu.
Vernieuwing en hoop
In zijn homilie sprak kardinaal Castillo Mattasoglio over een engagement "op het pad van vernieuwing" evenals "een authentiek teken van hoop voor de mensheid." Hoop na de "tragedie" veroorzaakt door "een groep binnen de Kerk die helaas een schaduw erover werpt."
Een moment tijdens de Mis van reparatie in de parochie San Juan Bautista in Catacaos, een paar kilometer van Piura
"Vandaag willen we deze schande overwinnen" en verder gaan op het "pad van verzoening" dat begonnen is door paus Franciscus en voortgezet door paus Leo XIV, die de kwestie van Sodalitium al op talrijke gelegenheden tijdens zijn tijd als bisschop in Peru had aangesneden en steun had geboden aan slachtoffers.
"We komen als een teken van solidariteit, klaar om niet alleen vergiffenis te vragen in naam van de Kerk-aangezien het een groep binnen de Kerk was die het probleem heeft gecreëerd dat jullie vandaag nog steeds ervaren-maar ook om ons te verbinden aan het vernieuwen van de Kerk en door te gaan op het pad van vernieuwing dat door de laatste twee pausen is gevolgd," verzekerde de kardinaal.
"We kunnen niet vergeten, en we mogen niet vergeten," voegde hij eraan toe, "maar we moeten weten hoe we moeten herinneren om te corrigeren. Niet alleen om onszelf te corrigeren-omdat we allemaal zondaren zijn-maar om te helpen die mensen te corrigeren die zichzelf als oncorrigeerbaar beschouwen, die zichzelf als goden beschouwen; en wij zijn geen goden, wij zijn mensen, zondaren, die kunnen en moeten veranderen en verbeteren."
Appel voor vrede
Kardinaal Mattasoglio riep vervolgens op tot vrede-de "ongewapende en ontwapende vrede" die paus Leo als een centraal thema van zijn pontificaat heeft gesteld. Een vrede die niet "met wapens" wordt bereikt, maar door "woorden," "gebaren," door de eenvoudige mensen die "oproepen om protagonisten te zijn" en "samen te bouwen, zoals gebeurt met alle volksbewegingen in de wereld, die verborgen zijn maar ontwaakt en iedereen overtuigen dat we de mensheid moeten regenereren."
De toewijding van paus Leo, de oproep van paus Franciscus
"Als vrede wordt opgebouwd met vrede, met dialoog, met erkenning van mensen en de waarde die elk van ons heeft, dan is het blijvend," zei kardinaal Castillo, opnieuw citerend paus Leo. Hij verwees ook naar "iets dat paus Franciscus heel graag zei," dat hij "jullie heel graag had" en "een speciale herinnering had aan het feit dat werkende mensen enorm lijden maar nooit de hoop mogen verliezen."
De kardinaal herinnerde zich een van zijn laatste gesprekken met de Argentijnse pontiff voor zijn dood: "Je spreekt van volksbewegingen, maar het zijn geen beroemde bewegingen." De paus antwoordde: "Ja, maar het zijn als zaadjes, en ze zijn overal. Ze zijn verborgen, maar ze zullen zich onthullen."
Een groep uit de inheemse landbouwgemeenschappen van het Tallán-volk
De oproep van kardinaal Mattasoglio was daarom om de boodschap van hoop te verspreiden, "vandaag urgenter dan ooit" in het licht van "krachtige krachten" die "de wereld willen vernietigen." De wereld, echter, "behoort aan God en behoort iedereen toe, laten we doen wat het Evangelie van vandaag zegt: door te vergeven, erkennen we de waarde van de ander," besloot de aartsbisschop van Lima, dankend aan de campesinos (boeren) die in de parochie bijeen waren: "Dank u voor het helpen."
Dank u voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u in te schrijven voor onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier
Paus Leo presenteert ‘Magnifica humanitas’ en roept op tot ontwapening van AI
Disclaimer: Vertaling gemaakt met AI. Kan onregelmatigheden bevatten. Klik hier voor het originele bericht.
Paus Leo XIV presenteert "Magnifica Humanitas" als het antwoord van de Kerk op de uitdagingen die kunstmatige intelligentie met zich meebrengt, en roept op om AI te "ontslaan" van logica's van dominantie, uitsluiting en oorlog. Met parallellen naar Rerum Novarum dringt de paus er bij de wereldgemeenschap op aan om technologische vooruitgang in dienst te stellen van menselijke waardigheid, solidariteit en het algemeen welzijn.
Door Linda Bordoni
Bij de presentatie van zijn eerste sociale encycliek, Magnifica Humanitas, deed paus Leo XIV een oproep om kunstmatige intelligentie stevig in dienst van de mensheid te stellen, en waarschuwde tegen technologieën die dominantie, uitsluiting en oorlog bevorderen.
Tijdens zijn toespraak aan de deelnemers die maandag in de Synodehal bijeen waren voor de presentatie van de encycliek, beschreef de paus de huidige technologische revolutie als een "epocale keerpunt" vergelijkbaar met de omwenteling waarmee paus Leo XIII werd geconfronteerd tijdens de Industriële Revolutie.
"Kunstmatige intelligentie raakt al vele gebieden van ons leven en beïnvloedt beslissingen die de menselijke coexistentie vormgeven," zei hij, daarbij opmerkte dat het ook "dramatisch verandert hoe oorlog wordt gevoerd."
Een nieuw "Rerum Novarum"-moment
Met een directe parallel naar de historische encycliek van paus Leo XIII uit 1891, Rerum Novarum, zei paus Leo XIV dat de Kerk vandaag evenzeer wordt opgeroepen om de "nieuwe dingen" van deze tijd te interpreteren in het licht van het Evangelie en de waardigheid van de menselijke persoon.
Hij legde uit dat Magnifica Humanitas voortkwam uit uitgebreide luistertochten met wetenschappers, ingenieurs, opvoeders, politieke leiders en families die zich zorgen maken over de toekomst van jongere generaties. Tegelijkertijd zei hij dat hij "zeer alarmerende stemmen" had gehoord met betrekking tot autonome wapensystemen en algoritmes die toegang tot gezondheidszorg, werkgelegenheid of beveiliging kunnen ontzeggen op basis van onrechtvaardige en vooringenomen gegevens.
Uit dat proces van onderscheid kwam een overtuiging die duidelijk in de encycliek wordt verwoord: "kunstmatige intelligentie moet worden ontschadigd."
De paus erkende de kracht van de uitdrukking en zei dat de ernst van het huidige moment woorden vereist die in staat zijn "de gewetens te wekken en wegen voor de mensheid aan te geven."
Paus Leo presenteert de encycliek in het Vaticaan (@Vaticaanse Media)
Technologie en morele verantwoordelijkheid
Terugblikkend op de langdurige steun van de Kerk voor nucleaire ontwapening, zei de paus dat elke grote technologische macht moet worden vergezeld door morele onderscheiding en publieke verantwoording.
"In soortgelijke zin vraagt kunstmatige intelligentie nu om 'ontslaan', bevrijd van logica's die het tot een instrument maken van dominantie, uitsluiting of dood," zei hij.
Met een citaat uit de bemoediging van Sint-Paulus om "wakker te blijven" (1 Thess 5:6), waarschuwde de Heilige Vader dat de vrede zelf in gevaar is wanneer technologie het kritische gevoel en de morele waakzaamheid van de mensheid verzwakt.
Toch benadrukte de paus dat de taak voor de mensheid niet louter is om gevaarlijke technologieën te beteugelen, maar ook om samen een rechtvaardigere toekomst op te bouwen.
"Niemand herbouwt alleen"
Reflecterend op zijn jaren als missionaris in Peru, herinnerde paus Leo XIV zich de verwoesting die veroorzaakt werd door stortregens en overstromingen in 2017, en zei dat hij daar leerde dat herbouwen veel meer inhoudt dan het herstellen van fysieke structuren.
"Het betekent het herstellen van banden, het herstellen van vertrouwen en het herontwaken van hoop voor de toekomst," zei hij, eraan toevoegend dat "niemand alleen herbouwt."
De paus wendde zich vervolgens tot de Bijbelse figuur van Nehemia die de muren van Jeruzalem herbouwde, en presenteerde het beeld als een voorbeeld voor de ethische constructie van het digitale tijdperk.
"Kunstmatige intelligentie kan een bouwplaats van geschiedenis zijn binnen een horizon van gemeenschap, waarin technologische vooruitgang leert de menselijke levens te dienen," zei hij.
De menselijke persoon in het midden
Met een verwijzing naar de leer van Sint-Paulus VI dat authentieke ontwikkeling "elke mens en de hele mens" betreft, benadrukte paus Leo XIV dat niemand mag worden uitgesloten van de digitale transformatie en dat mensen nooit mogen worden gereduceerd tot "productiviteit," "cognitieve prestaties," of "slechts gegevens."
"De persoon draagt in zichzelf - of zelf - een vrijheid, een interioriteit en een roeping tot liefde en aanbidding die geen enkele machine kan vervangen of blokkeren," zei hij.
De Heilige Vader riep op tot samenwerking tussen naties, instellingen, technologieontwikkelaars en degenen die het meest door technologische systemen worden getroffen, om ervoor te zorgen dat vooruitgangen in kunstmatige intelligentie de hele menselijke familie ten goede komen en niet slechts "een bevoorrechte paar."
Een "beschaving van liefde"
Paus Leo XIV bevestigde de wens van de Kerk om "met nederigheid en openhartigheid" bij te dragen aan wereldwijde gesprekken over kunstmatige intelligentie, niet door technische expertise te bieden, maar door een visie van de menselijke persoon te waarborgen die geworteld is in waardigheid, geweten en openheid naar God.
Hij nodigde iedereen uit om "ambachtslieden van de hoop" te worden en drong er bij gelovigen en niet-gelovigen op aan om samen te werken aan "een meer humaine en broederlijke samenleving."
Het initiatief werd toevertrouwd aan de Maagd Maria, wiens Magnificat "zingt van de grootsheid van God die de nederigen verheft," en de Heilige Vader bad dat de "beschaving van liefde" die door Sint-Paulus VI en Sint-Johannes Paulus II werd voorzien, kan blijven groeien in de geschiedenis.
Deelnemers aan de lancering van de encycliek ontvangen een exemplaar van het document (@Vaticaanse Media)
Dank u voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u te abonneren op onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier
De paus roept Europa op om families te steunen te midden van de demografische crisis
Disclaimer: Vertaling gemaakt met AI. Kan onregelmatigheden bevatten. Klik hier voor het originele bericht.
Paus Leo XIV waarschuwt dat de demografische achteruitgang van Europa de intergenerationele solidariteit en de toekomst van de samenleving bedreigt, en roept op tot vernieuwde steun voor gezinnen en menselijke waardigheid. Tegenover Europese wetgevers zegt hij dat alleen een "nieuwe lente voor het gezin" de groeiende sociale en culturele steriele situatie op het continent kan overwinnen.
Door Vatican News
Paus Leo XIV drong maandag aan bij Europese leiders om de demografische crisis van het continent aan te pakken met vernieuwde steun voor gezinnen, intergenerationele solidariteit en de waardigheid van het menselijk leven, en waarschuwde dat Europa het risico loopt "het 'oude continent'" te worden, niet alleen vanwege zijn geschiedenis, maar ook vanwege de vergrijzing van de bevolking.
Bij het adresseren van leden van de Intergroepering Demografie van het Europese Parlement, die bijeen waren in het Vaticaan, samen met civiele en politieke vertegenwoordigers, beschreef de Heilige Vader de dalende geboortecijfers en de vergrijzing van de bevolking als "een urgente uitdaging met praktische implicaties voor miljoenen mensen en hun gezinnen."
Een crisis die verder gaat dan statistieken
De paus benadrukte dat demografische vragen niet kunnen worden gereduceerd tot alleen cijfers.
"Demografische gegevens zijn niet slechts statistieken, maar spreken van vaderschap, moederschap en kinderen," zei hij, eraan toevoegend dat "kinderen de toekomst zijn."
Door de late paus Franciscus te citeren, herinnerde paus Leo XIV aan de bezorgdheid dat Europa een "oud continent" aan het worden is vanwege zijn "voortschrijdende leeftijd," en wees op de sociale gevolgen van de demografische achteruitgang, waaronder wat hij noemde de "pandemie van eenzaamheid."
Hij herhaalde dat authentieke en duurzame ontwikkeling afhangt van solidariteit tussen generaties, en waarschuwde dat een dergelijke balans in toenemende mate afwezig is in heel Europa.
Bezorgdheid over culturele "steriliteit"
Paus Leo XIV reflecteerde ook op wat hij beschreef als een verzwakking van de Christelijke wortels van Europa in de afgelopen decennia.
Hij zei dat de afwijzing van de Christelijke inspiratie die de oprichters van de Europese instellingen heeft geleid heeft bijgedragen aan een "tijd van drastische steriliteit," niet alleen omdat velen zijn "ontdaan van het recht om geboren te worden," maar ook omdat jongere generaties vaak niet de materiële en culturele fundamenten hebben ontvangen die nodig zijn om de toekomst onder ogen te zien.
De paus vernietigde wat hij noemde tegenstrijdige benaderingen in sommige hedendaagse beleidsmaatregelen die beweren gezinnen te steunen en tegelijkertijd "discriminatie tegen moederschap bevorderen, abortus als een recht handhaven, en de basis ondermijnen van de wens om een gezin te stichten."
Tegelijkertijd uitte hij zijn dankbaarheid voor initiatieven en instellingen die werken aan de ondersteuning van gezinnen en demografische vernieuwing.
Gegeten aan de kern van de samenleving
De Heilige Vader benadrukte dat de demografische uitdaging moet worden aangepakt door gecoördineerde samenwerking tussen politieke instellingen, academici en de civil society.
Hij beschreef de demografische vraag als "een cruciale keerpunt voor de antropologische, sociale en economische toekomst van Europa." Hij moedigde een dialoog aan die Christenen als "een integraal onderdeel" van de civil society omvat.
In het hart van elke blijvende oplossing, zei de paus, ligt de waardigheid van elke persoon en de fundamentele rol van het gezin.
Terugblikkend op de leer van Sint Johannes Paulus II, beschreef paus Leo XIV het gezin als "de eerste en onvervangbare school van het sociale leven," gebaseerd op het huwelijk tussen een man en een vrouw.
Hij voegde toe dat beleidsmaatregelen de actieve deelname van gezinnen aan het sociale, politieke en culturele leven moeten versterken, terwijl het beginsel van subsidiariteit wordt gerespecteerd, en zo zowel buitensporige staatsinterventie als radicaal individualisme wordt vermeden.
Een "verse lente" voor Europa
Ter afsluiting van zijn toespraak zei paus Leo XIV dat de visie van de Kerk niet streeft naar een terugkeer naar vroegere sociale modellen, maar eerder duurzame principes voorstelt die in staat zijn samenlevingen te leiden terwijl zij fundamentele vragen over het menselijke leven, de samenleving en de toekomst van komende generaties onder ogen zien.
De paus benadrukte de samenwerking tussen de Federatie van Katholieke Gezinsverenigingen in Europa (FAFCE) en de Commissie van de Bisschoppenconferenties van de Europese Unie (COMECE) als voorbeelden van vruchtbare samenwerking gericht op het bevorderen van menselijke waardigheid en het algemeen welzijn.
"Een oprecht menselijke weg kan worden geopend voor het oplossen van de demografische crisis," zei hij, een weg die "gericht is op het algemeen welzijn, en het welzijn van toekomstige generaties."
"Inderdaad," concludeerde de Heilige Vader, "kan alleen een nieuwe lente voor het gezin de winterkou van onze vergrijzende bevolkingen transformeren."
Bedankt voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door ons dagelijkse nieuwsbrief te abonneren. Klik hier
Honderden kerken openen de deuren voor iedereen terwijl Europa ‘nacht van de kerken’ markeert
Disclaimer: Samenvatting en vertaling gemaakt met AI. Kan onregelmatigheden bevatten. Klik hier voor het originele bericht.
Honderden christelijke kerken en religieuze locaties in Centraal-Europa openen op de avond van 29 mei hun deuren voor de Nacht van de Kerken, een jaarlijkse oecumenische initiatief dat bijna 1 miljoen bezoekers trekt in Tsjechië en Oostenrijk samen. Dit evenement, nu in zijn 18e jaar in Tsjechië, nodigt gelovigen en niet-gelovigen uit om kerken, kapellen en synagogen te verkennen via concerten, tentoonstellingen, gesprekken, rondleidingen en gebed - vaak tot laat in de nacht. Dit jaar is het thema in Tsjechië en Slowakije "Moed."
Vorig jaar namen meer dan 460.000 bezoekers en 25.000 vrijwilligers deel in Tsjechië, een stijging van 40.000 bezoekers en 5.000 vrijwilligers ten opzichte van het jaar daarvoor. In Oostenrijk werden rond de 300.000 bezoekers geteld in de afgelopen twee jaar. De aartsbisschop van Praag, Stanislav Přibyl, benadrukte het belang van moed om de drempel van een kerk over te steken en nodigde mensen uit om elkaar te ontmoeten. In Wenen nodigden aartsbisschop Josef Grünwidl en bisschop Cornelia Richter gasten uit voor een diner en discussie.
Organisatoren in Wenen verwachten meer dan 100.000 bezoekers te verwelkomen die kunnen kiezen uit meer dan 170 deelnemende kerken en uitnodigingen voor diverse uitvoeringen. In Slovenië riep aartsbisschop Bernard Bober mensen op om te komen en een plek van gebed en ontmoeting te creëren.
Tijdens het evenement in 2023 kwamen voormalige parochianen van het dorp Radovesice samen boven de plek van hun verwoeste dorp ter herdenking van de 40e verjaardag van de sloop. De Nacht van de Kerken, die zijn oorsprong vond in Frankfurt am Main in 1995, heeft zich verspreid naar meerdere landen en vindt doorgaans eind mei plaats.
(foto credit: Caritas/Hermann Wakolbinger/Lange Nacht der Kirchen)
