Disclaimer: Vertaling met AI. Kan onregelmatigheden bevatten.

Advocaat Laura Sgro, links, zit samen met Gloria Branciani, midden, en Marjiam Kovač tijdens een persconferentie in Rome op 21 februari 2024. Branciani en Kovač beweren dat ze werden onderworpen aan geestelijke, psychologische en seksuele misbruik door de beroemde mozaïekartiest Vader Marko Rupnik. / Credit: Matthew Santucci/CNA
Vaticaanstad, 27 oktober 2024 / 05:00 am (CNA).
Een jaar nadat het Vaticaan aankondigde dat het een canoniek onderzoek zou openen tegen Vader Marko Rupnik — een kunstenaar en voormalig jezuït die beschuldigd wordt van geestelijke, psychologische en seksuele misbruik — zeggen slachtoffers dat ze teleurstelling en verraad voelen door het gebrek aan reactie en transparantie van de Kerk.
Rupnik wordt beschuldigd van het misbruiken van volwassen vrouwen die onder zijn geestelijke zorg stonden als onderdeel van een religieuze gemeenschap die hij hielp oprichten in de late jaren 1980 en vroege jaren 1990. Sommige van deze beschuldigingen werden begin december 2022 via de media openbaar, hoewel de superieuren van de priester en functionarissen van het Vaticaan zich zelfs jaren eerder al van de zaak bewust waren.
Hoewel het onderzoek en de rechtszaak tegen Rupnik nog aan de gang zijn, blijft de priester vrij om zijn bediening uit te oefenen in het bisdom Koper, Slovenië, waar hij in 2023 werd toegelaten.
Een jaar geleden op 27 oktober, dagen voor de afsluiting van de 2023-vergadering van de Synode over Synodaliteit, publiceerde het persbureau van de Heilige Stoel een verklaring waarin staat dat paus Franciscus de verjaring heeft opgeheven, waardoor de dicasterie voor de leer van het geloof (DDF) een disciplinaire procedure kon openen tegen de nu beschamende priester.
“De paus is er vast van overtuigd dat als er één ding is dat de Kerk moet leren van de Synode [over Synodaliteit], het is om aandachtig en mededogend te luisteren naar degenen die lijden, vooral degenen die zich gemarginaliseerd voelen door de Kerk,” aldus de communicatie van het Vaticaan.
Een heel jaar later, toen de tweede sessie van de Synode over Synodaliteit ten einde liep, deed het eindrapport dat op 26 oktober werd gepubliceerd een oproep tot “genezing, verzoening en het herbouwen van vertrouwen” in het licht van de schandalen van verschillende soorten misbruik.
De zaak van Rupnik is nog steeds open in de disciplinaire afdeling van de DDF, die een breed scala aan kerkelijke zaken afhandelt, van seksueel misbruik van minderjarigen tot excommunicaties voor schisma, zoals in de zaak van aartsbisschop Carlo Maria Viganò deze zomer.
Een persoon die binnen de sectie werkt en om niet bij naam genoemd te worden vroeg, vertelde CNA dat de DDF gewoonlijk geen commentaar geeft op open gevallen, maar kijkt naar de merites van Rupnik’s zaak en de procedurele stappen die genomen kunnen worden en “het mechanisme waarmee gerechtigheid kan worden gediend.”
De DDF wil “gevoelig zijn, rekening houdend met het proces dat we doen,” zei de persoon, en benadrukte dat alle misbruikzaken van de DDF met gelijke zorg en aandacht worden behandeld.
Reactie van slachtoffers
Echter, sommige van Rupnik’s vermeende slachtoffers, en voorvechters voor slachtoffers van misbruik, hebben aangegeven dat een gebrek aan transparantie rond Rupnik’s zaak en de voortgang ervan pijn en schandaal veroorzaakt.
Jezuït Vader Hans Zollner, een expert op het gebied van misbruikpreventie, vertelde CNA via e-mail vanuit Bogotá, Colombia, dat hij geen informatie had over Rupnik’s zaak bij de DDF, maar dat “onzekerheid, gebrek aan informatie of gebrek aan transparantie in welke procedure dan ook veel ongemak en mogelijk veel angst creëert bij slachtoffers van trauma, omdat het de herinnering aan de pijnlijke ervaring oproept.”
Anne Barrett Doyle, een directeur van Bishop Accountability, een in de VS gevestigde non-profitorganisatie die zich richt op het helpen van slachtoffers van geestelijk misbruik, vertelde CNA: “De vertraging van het Vaticaan in het uitbrengen van een vonnis in de Rupnik-zaak doet de slachtoffers nog meer schade aan en schandelt de gelovigen.”
“We hopen dat paus Franciscus snel een oplossing beveelt,” zei ze. “Dit is niet de transparantie die hij heeft beloofd, noch het efficiënte proces dat genade vereist. Uitgestelde gerechtigheid is ontzegde gerechtigheid.”
Twee voormalige religieuze zusters, ex-leden van de Loyola-gemeenschap die Rupnik mede-oprichtte, deelden hun getuigenis en identiteiten publiekelijk voor het eerst tijdens een persconferentie eerder dit jaar.
Gloria Branciani, een vermeend slachtoffer, vertelde CNA via e-mail op zaterdag dat ze zich “opnieuw verraden” voelt omdat ze een vol jaar na de start van het onderzoek geen reactie van het Vaticaan heeft ontvangen en dat “opnieuw niemand verantwoordelijkheid neemt voor het zeer ernstige misbruik dat ik heb geleden.”
Branciani, die uit Italië komt, heeft haar verhaal twee keer aan het Vaticaan voorgelegd; de tweede keer deed ze dit samen met vier andere vermeende slachtoffers in april.
“Ik heb Rupnik voor het eerst aangeklaagd in 1993,” zei Branciani. “In 2021 vroeg de Kerk me opnieuw getuigenis af te leggen over het misbruik dat ik heb geleden; beide keren [was er geen] reactie van de kerkelijke autoriteit.”
Ze zei hoop te hebben op “een duidelijke houding [van de Kerk] ten gunste van de slachtoffers zonder verdere ambiguïteit die verder lijden en discrediet veroorzaakt.”
“Ik hoop dat de juiste woorden van veroordeling van de plaag van het misbruik van zusters eindelijk zullen worden gevolgd door concrete acties, waarvan tot nu toe een gebrek is, voor mij en alle andere slachtoffers van Rupnik,” voegde Branciani eraan toe.
Mirjam Kovač, een ander vermeend slachtoffer dat in februari openbaar ging, vertelde CNA via e-mail op 26 oktober dat ze, “voorlopig,” denkt dat er een gebrek aan transparantie is van het Vaticaan over Rupnik’s zaak.
“Als ik denk aan wat mijn zusters hebben doorgemaakt, en in zekere zin ook ik, voel ik nog steeds pijn en teleurstelling, zowel voor het misbruik als voor de manier waarop het door de autoriteiten is behandeld,” zei de in Slovenië geboren voormalige religieuze. “Ik hoop dat de instelling en degenen die haar vertegenwoordigen, met alle mogelijke middelen zullen proberen om relaties op waarheid en gerechtigheid te bouwen. Niet alleen met woorden, maar vooral met de feiten.”
Rupnik’s status
In augustus 2023 werd Rupnik geaccepteerd voor priestelijke bediening in het bisdom Koper, in zijn geboorteland Slovenië, nadat hij was geëvacueerd uit de jezuïetenorde wegens ongehoorzaamheid.
Toen hem werd gevraagd naar de huidige verblijfplaats van de priester en de status van zijn priestelijke bediening, verwees het bisdom Koper CNA naar een persbericht van oktober 2023, waarin staat dat hij werd geaccepteerd in het bisdom “op basis van het feit dat de bisschop van Koper geen documenten heeft ontvangen dat Rev. Rupnik schuldig is bevonden aan de vermeende misbruiken voor een kerkelijke rechtbank of burgerlijke rechtbank.”
Het persbericht gaf ook aan dat “zolang Rev. Rupnik niet schuldig is bevonden in een openbare rechtszaak, hij geniet van alle rechten en plichten van diocesane priesters.”
Het persbureau van de Heilige Stoel reageerde niet op CNA’s verzoek om informatie over Rupnik’s status, waar hij woont, op welk moment het canonieke proces bij de DDF zich bevindt, en of er beperkingen zijn aan zijn bediening terwijl hij onder onderzoek staat.
Er waren oproepen voor een Vaticaanse onderzoek naar Rupnik op het moment dat de beschuldigingen tegen hem openbaar werden, eind 2022, maar de doctrinaire dicasterie zei destijds dat hij niet kon worden onderzocht omdat er te veel tijd was verstreken sinds het vermeende misbruik.
Paus Franciscus heft de verjaring bijna een jaar later op, en het DDF-onderzoek naar Rupnik begint.
Beslissingen over Rupnik’s kunstwerken
Rupnik’s zaak heeft enorme publieke aandacht getrokken vanwege zijn reeds bestaande bekendheid als populaire katholieke mozaïekartiest en oprichter van een kunst- en theologieschool in Italië.
De werken van de priester, en werken in dezelfde stijl van studenten van zijn kunstschool, sieren honderden kerken, heiligdommen en kapelletjes over de hele wereld.
In de nasleep van de beschuldigingen tegen hem, ontstond een debat over of de werken van de kunstenaar bedekt, verwijderd of — in het geval van foto’s of prints online — niet langer gebruikt zouden moeten worden uit respect voor slachtoffers van geestelijk seksueel misbruik.
De eigen communicatiedicasterie van het Vaticaan is onder vuur gekomen voor het voortzetten van het tonen van Rupnik-kunst op zijn webpagina’s voor heiligendagen.
Deze zomer heeft de leken-katholieke broederschap de Ridders van Columbus aangekondigd dat het de beslissing heeft genomen om de van vloer tot plafond gemaakte mozaïeken van Rupnik in de twee kapellen van het Nationaal Heiligdom van Sint Johannes Paulus II in Washington, D.C., en in de kapel op het hoofdkantoor van de Ridders in New Haven, Connecticut, te bedekken — ten minste tot de voltooiing van een formeel Vaticaans onderzoek naar de vermeende misbruik van de Sloveense priester.
Enkele dagen voor de aankondiging van de Ridders zei bisschop Jean-Marc Micas van Tarbes en Lourdes in Frankrijk dat hij persoonlijk gelooft dat de Rupnik-mozaïeken in het Mariabeeld verwijderd moeten worden, maar dat hij wacht om een definitieve beslissing over hun verwijdering te nemen in het licht van “sterke tegenstand.”
Als een “eerste stap,” zei de Franse bisschop, zouden Rupnik’s mozaïeken niet langer worden verlicht tijdens de nachtelijke rozenkransprocessie van Lourdes.