Waarom paus Pius XI het hoogfeest van Christus Koning instelde in een turbulent 1925
Catholic News Agency |
23 november 2025
Disclaimer: Samenvatting en vertaling gemaakt met AI. Kan onregelmatigheden bevatten. Klik hier voor het originele bericht.
De feestdag van Christus de Koning werd in 1925 ingesteld door paus Pius XI naar aanleiding van zijn encycliek Quas Primas. Deze feestdag wordt gevierd op de laatste zondag vóór de Advent. De encycliek was een reactie op de opkomst van secularisme en nationalisme in de vroege 20e eeuw en benadrukte de noodzaak om Christus en zijn wetten in alle aspecten van het leven te integreren. De oorsprong van deze feestdag gaat terug tot 1870, toen een jezuïet, pater Jean-Marie Sanna-Solaro, de paus verzocht een feestdag in te stellen. Ondanks eerdere afwijzingen kreeg de Franse Marthe de Noaillat steun voor haar pleidooi, wat leidde tot de vestiging van de feestdag in 1925. De bijbelse basis voor de koningschap van Christus ligt in zowel het Oude als het Nieuwe Testament, waarbij God koningen gebruikt om zijn beloften te vervullen. De relevantie van Christus’ koningschap blijft momenteel van groot belang, met een oproep om waarden zoals rechtvaardigheid en zorg voor elkaar te omarmen.
Video over 50-jarig bestaan drie solidariteitsfondsen van de religieuzen
Dit bericht is met toestemming overgenomen. Klik hier voor het originele bericht.
Op 6 november vierden de religieuzen het vijftigjarig bestaan van drie solidariteitsfondsen. Het videokanaal van de bisschoppenconferentie, katholiekleven.nl, maakte er een korte video over die laat zien waar de fondsen voor staan en hoe ze te maken hebben met de katholieke sociale leer.
Dit wordt in de video uitgelegd door de voorzitter van de Konferentie van in Nederland gevestigde Religieuzen (KNR), pater Mark-Robin Hoogland. Hij vertelt hoe de fondsen het charisma van de religieuzen uitdrukken. Zuster Emmanuele Sipkema vertelt daarnaast hoe de bijdrage vanuit een van de fondsen helpt bij hun werk voor onder anderen studenten.
De solidariteitsfondsen zijn bedoeld om te ‘helpen om te helpen’. De religieuzen willen door hun spiritualiteit en charisma daaraan bijdragen, niet alleen voor hun eigen congregatie, maar voor de Kerk als geheel.
De Solidariteitsfondsen zijn:
AMA (Adviescommissie Missionaire Aangelegenheden): met de gelden van AMA worden projecten in het buitenland financieel ondersteund. De uitvoering is in handen van Mensen met een Missie. Het gaat om projecten rond vrede en verzoening, versterking van de positie van vrouwen en andere projecten.
KOS (Kommissie Onderlinge Solidariteit). Dit is bedoeld voor projecten van religieuze instituten zelf zoals verbouwing van een gastenverblijf, verduurzaming van een klooster enzovoort.
KNR-PIN: bedoeld voor projecten in Nederland (uitvoering door de KNR). Hiermee ondersteunen de religieuzen op jaarbasis bijna 200 projecten in Nederland op het gebied van onder meer opvang van vluchtelingen en ongedocumenteerden, inloop- en buurthuizen, straatpastoraat, vele andere vaak kleinschalige projecten in kerk en samenleving enzovoort.
Disclaimer: Vertaling gemaakt met AI. Kan onregelmatigheden bevatten. Klik hier voor het originele bericht.
De proclamatie van het geloof, en het geweten van een Kerk die weet dat ze niet met haar eigen licht straalt.
door Andrea Tornielli
In een gedenkwaardige homilie die op 11 mei 2010 in Lissabon werd gehouden, merkte paus Benedictus XVI op: "We maken ons vaak zorgen over de sociale, culturele en politieke gevolgen van het geloof, waarbij we er van uitgaan dat dit geloof bestaat - en helaas wordt dat steeds minder realistisch."
Precisie deze observatie - een eerlijke afrekening met de realiteit van secularisatie en dechrisitianisering - lag ten grondslag aan het Tweede Vaticaans Concilie, waarvan we zojuist de zestigste verjaardag hebben gevierd. Al in de vroege decennia van de twintigste eeuw hadden velen binnen de Kerk de groeiende moeilijkheid gevoeld om het geloof over te brengen in de zogenaamde "christelijke wereld." De moeilijkheid kwam niet voort uit openlijke vijandigheid tegenover het christendom, maar eerder uit onverschilligheid.
Dit werd scherp gevoeld door aartsbisschop Giovanni Battista Montini toen hij in het midden van de jaren vijftig in Milaan arriveerde en zich geconfronteerd zag met sociale omgevingen die steeds ondoordringbaarder werden voor de evangelieboodschap: de wereld van fabrieksarbeiders, van financiën, van haute couture. De grote vraag achter de gedurfde beslissing van Johannes XXIII om het Concilie bijeen te roepen - en achter de vaardige leiding van Paulus VI die het tot een praktisch unanieme conclusie bracht - was daarom een eenvoudige: hoe kan het evangelie opnieuw worden verkondigd aan de mannen en vrouwen van vandaag? Het was al duidelijk dat het "tijdperk van het christendom," waarin samenlevingen doordrenkt waren van de christelijke cultuur, ten einde kwam, en dat het overdragen van het geloof nieuwe talen vereiste die in staat zijn om wat werkelijk essentieel is te herontdekken en daar getuigenis van af te leggen voor de wereld.
In de decennia na het Tweede Vaticaans Concilie zijn de effecten het onderwerp geweest van ideologische debatten en controverses - veel ervan zijn nog steeds onopgelost - tussen degenen die het Concilie de schuld geven van de crisis van de Kerk en van de dechrisitianisering, en degenen die geloven dat het antwoord ligt in het aanpassen aan de wereld. Laatsten zien niet in dat de crisis al begon lang voordat 1962 en blijven de droom van een onmogelijke restauratie najagen, terwijl ze het beeld projecteren van een belegerde Kerk wiens enige verdediging is om zich in een vesting op te sluiten. Laatsten stellen zich hervormingen voor die zijn gemaakt aan expert-rondetafels om overeen te komen met maatschappelijke verschuivingen maar losgekoppeld van de dagelijkse ervaring van Gods heilige volk.
Wat het Concilie heeft geleerd - en wat in het magisterium van elke paus sinds 1965 is weerklonken - wordt goed samengevat in de openingszinnen van de Dogmatische Constitutie Lumen gentium: "Christus is het Licht van de volken. Omdat dit zo is, verlangt deze heilige synode, bijeen geroepen in de Heilige Geest, ernaar om, door het evangelie aan elke schepping te verkondigen, het licht van Christus aan alle mensen te brengen, een licht dat helder zichtbaar is op het gelaat van de Kerk." Hier ligt een centraal inzicht dat nooit als vanzelfsprekend kan worden beschouwd. De Kerk straalt niet met haar eigen licht; ze straalt geen eigen licht uit; ze is niet de bron van de proclamatie. De Kerk kan alleen proberen transparant te zijn - waardoor het licht van Christus kan doorklinken en glanzen. Het is het licht van Christus dat straalt op het gelaat van de Kerk.
Dit bewustzijn, zo duidelijk in de leer van de Kerkvaders, heeft diepgaande gevolgen. Een Kerk die weet dat ze noch de bron noch de "eigenaar" van het geloof is, schuwt zelfgenoegzaamheid en zelfverwijzing. Ze leeft niet met haar blik nostalgisch gericht op het verleden; ze zoekt niet de steun van de machtigen; ze doet het geloof niet opleggen, reduceert het niet tot regels of tradities, of vertrouwt niet op strategieën en menselijke plannen. Ze weet hoe ze haar tekortkomingen kan erkennen en om vergeving kan vragen. Ze gaat de vrije dialoog aan met iedereen, zoekt het gelaat van haar Heer, laat zich evangeliseren door degenen die ver weg zijn, en herkent Hem waar Hij zich vrij onthult.
Ze leeft genade, welkom, nabijheid tot de armen en toewijding aan vrede en gerechtigheid als manieren om het zout van de aarde te zijn - waardoor het licht van Christus kan stralen in de wereld en getuigenis aflegt van de logica van een God die, zoals paus Leo XIV ons herinnerde in de kathedraal van Istanbul op 28 november, "de weg van kleinheid koos om onder ons te komen," en dus heeft Hij geen proclamaties van ons, geen aanklachten, of onze strategieën nodig om Zich bekend te maken.
Over het Koninkrijk van God sprekend en hoe het zich manifesteert in Jezus Christus, zei de bisschop van Rome tijdens de Angelus op 7 december: "De profeet Jesaja vergelijkt het met een scheut: geen afbeelding van macht of vernietiging, maar van geboorte en nieuwheid. Op de kleine scheut die uit een schijnbaar dode stronken komt, begint de Heilige Geest te ademen met Zijn gaven. Ieder van ons kan denken aan een soortgelijke verrassing in ons eigen leven. Het is de ervaring die de Kerk heeft beleefd met het Tweede Vaticaans Concilie, dat zestig jaar geleden eindigde: een ervaring die zichzelf vernieuwt wanneer we samen naar het Koninkrijk van God lopen, terwijl we trachten het te verwelkomen en te dienen. Dan beginnen niet alleen realiteiten die zwak of marginaal leken te ontkiemen, maar wat menselijkerwijs onmogelijk leek, gebeurt."
Deze Kerk - die het mysterie van Christus in de wereld beleeft - is al levend in talloze individuen en gemeenschappen, zoals blijkt uit de verhalen van hoop die tijdens dit Jubilëejaar naar voren zijn gekomen. Zestig jaar later staan we nog steeds aan het begin van het pad dat het Concilie voor ons heeft gezet, een pad dat we allemaal zijn geroepen te helpen tot leven te brengen.
Bedankt voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u in te schrijven voor onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier
Paus stuurt hulp naar Aziatische landen die door overstromingen zijn getroffen
Disclaimer: Vertaling gemaakt met AI. Kan onregelmatigheden bevatten. Klik hier voor het originele bericht.
Paus Leo XIV stuurt hulp naar landen in Zuid- en Zuidoost-Azië die verwoest zijn door cyclonen en moessonoverstromingen.
Vaticaans Nieuws
Via het Bureau van de Pauselijke Loterij heeft paus Leo XIV steun aangeboden aan verschillende Zuid- en Zuidoost-Aziatische landen die ernstige moeilijkheden ondervinden na verwoestende cyclonen die wijdverspreide verlies van leven en uitgebreide materiële schade hebben veroorzaakt.
Bijna 1.800 mensen zijn omgekomen en meer dan duizend worden vermist in de regio na de moessonregens eind november, die zijn verergerd door een reeks tropische cyclonen en overstromingen, aardverschuivingen en modderstromen hebben veroorzaakt, wat de reddingsinspanningen bemoeilijkt. Hele dorpen blijven geïsoleerd nadat bruggen en wegen zijn weggespoeld door water en puin.
Als reactie op de noodsituatie heeft de paus via de Pauselijke Almoner hulp gestuurd naar de meest aangetaste landen, waaronder Sri Lanka, Indonesië, Vietnam en Thailand.
Tijdens de Angelus op zondag 7 december heeft paus Leo XIV zijn nabijheid uitgesproken aan de bevolkingen die zwaar zijn getest door deze natuurverschijnselen. Hij heeft zijn gebeden verzekerd en de internationale gemeenschap aangespoord om solidariteit te tonen met degenen die ernstige moeilijkheden ondervinden in deze regio's.
Bedankt voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u te abonneren op onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier
De paus roept opvoeders in Afrika op om jongeren die een betere toekomst zoeken te steunen
Disclaimer: Vertaling gemaakt met AI. Kan onregelmatigheden bevatten. Klik hier voor het originele bericht.
Paus Leo XIV roept katholieke opvoeders in Afrika op om jonge mensen te helpen het vertrouwen in hun toekomst te herwinnen, vooral degenen die gedreven worden om het continent te verlaten. In een boodschap gericht aan een congres dat in Nairobi werd gehouden, pleit hij voor vorming die het gezinsleven versterkt, solidariteit en opoffering herleeft, en leiders vormt die zich inzetten voor het algemeen welzijn.
Vaticaans Nieuws
Paus Leo XIV heeft katholieke opvoeders in Afrika aangespoord om jonge mensen te helpen het vertrouwen in hun toekomst opnieuw te ontdekken, vooral degenen die uit wanhoop gedreven worden om het continent te verlaten. Zijn boodschap, ondertekend door kardinaal staatssecretaris Pietro Parolin, werd gestuurd naar aartsbisschop Gabriel Sayaogo voor het Afrikaanse Congres over Katholiek Onderwijs dat van 4 tot 7 december in Nairobi plaatsvond.
Het congres, getiteld "Katholiek Onderwijs en de Bevordering van Tekenen van Hoop in de Afrikaanse Context," was gericht op het herleven van vorming verankerd in Christus. De paus uitte waardering voor de voortdurende inspanningen om het Global Compact on Education te bevorderen, een toezegging die sterk wordt gesteund door paus Franciscus.
Onderwijs dat "volle harten" vormt
Paus Leo herinnert eraan dat katholiek onderwijs niet alleen gericht is op het ontwikkelen van "cultiveerde geesten," maar ook van "volle harten" die in staat zijn tot medeleven en bezorgdheid voor anderen. Jongeren, merkt hij op, zijn "de rijkdom van Afrika," en opvoeders moeten effectieve manieren vinden om studenten vol vertrouwen naar de toekomst te leiden.
Hij waarschuwt dat veel jongeren, ontmoedigd door beperkte kansen, het continent verlaten met groot persoonlijk risico. Opvoeders, zegt hij, kunnen helpen hen het geloof te herstellen dat "niets verloren gaat" wanneer ze worden begeleid door mentoren die hen helpen hun talenten te herkennen en ambitieuze doelen te stellen die geworteld zijn in de culturele en morele sterke punten van Afrika.
De familie beschermen en leiders vormen
Gezien zijn homilie voor het Jubeljaar van de Gezinnen benadrukt de paus het gezin als de plaats waar "de toekomst van de volken wordt opgebouwd." Hij roept op tot bescherming van het gezin zoals bedoeld door de Schepper en gepromoot door de Kerk, en het te beschermen tegen schadelijke ideologieën.
Veel Afrikaanse leiders zijn opgeleid in katholieke scholen, merkt hij op, maar het continent staat nog steeds voor aanzienlijke uitdagingen. Hij moedigt opvoeders aan om twee kwaliteiten te koesteren die essentieel zijn voor verantwoordelijk leiderschap: solidariteit en een geest van opoffering-waarden die diep geworteld zijn in de Afrikaanse traditie en centraal staan in de missie van de Kerk om mensen te vormen die zich inzetten voor het algemeen welzijn.
Een evangeliserende missie
"Onderwijs is niet alleen een beroep maar een evangeliserende missie," concludeert de paus. Hij herinnert aan de beschrijving van zijn voorganger van jonge Afrikanen als potentiële "ambassadeurs van de vrede" en dringt er bij iedereen die bij onderwijs betrokken is op aan om mannen en vrouwen te vormen die de bouwers van de toekomst van het continent kunnen worden.
Bedankt voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u in te schrijven voor onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier
Disclaimer: Vertaling gemaakt met AI. Kan onregelmatigheden bevatten. Klik hier voor het originele bericht.
Verslaggevers Zonder Grenzen heeft een rapport uitgebracht waarin het aantal journalisten dat dit jaar is omgekomen wordt vermeld: "2025, een dodelijk jaar voor journalisten: dit is waar haat en straffeloosheid toe leiden".
Door Francesca Merlo
Een jaar gekenmerkt door conflict, georganiseerde misdaad en toenemende vijandigheid tegenover de pers heeft een somber leed achtergelaten: 67 journalisten gedood, 503 gevangen, 135 vermist en 20 gegijzeld. Deze cijfers, gepresenteerd in het nieuwste jaarrapport van Verslaggevers Zonder Grenzen (RSF), wijzen niet alleen op oorlogsslachtoffers, maar op een diepere tragedie - het opzettelijk het zwijgen opleggen aan stemmen die zich inzetten om de waarheid te vertellen.
"Journalisten sterven niet; ze worden vermoord". Dit onderscheid onthult een realiteit waarin geweld tegen de pers niet incidentieel, maar opzettelijk is - een strategie opgelegd door degenen die vrezen wat vrije informatie kan onthullen.
Bijna de helft van alle journalisten die dit jaar zijn omgekomen - 43% - heeft het leven gelaten in Gaza, een plek waar volgens RSF Israëlische troepen herhaaldelijk mediavertegenwoordigers hebben getroffen. Wat naar voren komt is een afbeelding van een regio waar het documenteren van de werkelijkheid net zo gevaarlijk is geworden als de conflicten zelf.
Toch is Gaza niet alleen. Van Oekraïne tot Soedan, van Jemen tot Syrië, blijven verslaggevers verdwijnen, worden ze vastgehouden, of worden ze directe doelen van militaire en paramilitaire groepen. Dit zijn niet de onopzettelijke slachtoffers van frontlinieverslaggeving, benadrukt RSF, maar de bedoelde slachtoffers van een berekend streven om getuigen te elimineren.
Over de oceaan blijft een ander patroon bestaan. In Latijns-Amerika - en met name in Mexico, waar minstens negen journalisten zijn vermoord - heeft geweld tegen de pers zijn eigen grimmige logica. Drugskartels, corrupte lokale machten en verankerde criminele netwerken creëren een klimaat waarin het onderzoeken van de waarheid vaak resulteert in een doodvonnis.
RSF beschrijft deze voortdurende crisis als de "Mexicaanisering" van geweld: de verspreiding van een model waarbij intimidatie, verdwijningen en moorden systematisch worden gebruikt om onafhankelijke journalistiek het zwijgen op te leggen. In veel gevallen blijven de daders ongepakt, en straffeloosheid wordt een schild voor verder bloedvergieten.
Wat deze diverse regio's verbindt - van het Midden-Oosten tot Latijns-Amerika - is de gestage erosie van een fundamenteel mensenrecht: het recht op informatie. Wanneer journalisten het doelwit worden, verliezen samenlevingen hun ogen en oren. In een wereld die steeds meer wordt gevormd door desinformatie en polarisatie, maakt de afwezigheid van vrije verslaggeving gemeenschappen kwetsbaar voor manipulatie en angst.
Het rapport van RSF staat als een herinnering dat de verdediging van de waarheid onlosmakelijk verbonden is met de verdediging van het leven zelf.
Bedankt voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u in te schrijven voor onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier
Haitiaanse bisschoppen roepen op tot hoop en verandering in een kerstboodschap
Disclaimer: Vertaling gemaakt met AI. Kan onregelmatigheden bevatten. Klik hier voor het originele bericht.
In een boodschap die op 8 december is uitgegeven, benadrukt de Bisschoppenconferentie van Haïti dat de geboorte van Christus een bron van hoop kan zijn voor iedereen en doet zij een oproep om de komende verkiezingen te gebruiken als een kans om "boven partijbelangen uit te stijgen".
Door Kielce Gussie
Voorafgaand aan het kerstseizoen heeft de Bisschoppenconferentie van Haïti (CEH) een boodschap uitgegeven met het bijbelse thema: "Het licht van Christus schijnt in onze duisternis". Hierin spraken de bisschoppen tot een bevolking die "op de proef is gesteld en door de donkere nacht van onzekerheid en pijn reist". Toch benadrukte de verklaring dat het Haïtiaanse volk in staat is tot "onverwachte prestaties."
De hoop van Kerstmis
In de boodschap, uitgebracht op 8 december, benadrukte de CEH hoe Jezus "in de schaduw van armoede" werd geboren - iets waar veel mensen in Haïti diep mee kunnen resoneren. Vooral te midden van dit Jubileumjaar van Hoop, merkten de bisschoppen op dat de geboorte van Christus een bron van hoop voor iedereen kan zijn.
Hun verklaring was echter geen uiting van naïviteit. Er werd niet opgeroepen tot een christelijke hoop die een ontsnapping was van de uitdagingen van de realiteit, noch tot een "oppervlakkig optimisme". In plaats daarvan beschreven de bisschoppen deze christelijke, kersthoop als een aanzet tot verantwoord en vastberaden handelen.
In Haïti heeft geweld door bendes tussen januari en september minstens 4.388 mensen het leven gekost, volgens het VN-kantoor in Haïti, BINUH. Ongeveer 1,4 miljoen mensen zijn ontheemd, en meer dan de helft van de bevolking van bijna 12 miljoen kampt met acute voedselonzekerheid.
Geweld door bendes heeft tussen januari en september minstens 4.388 mensen het leven gekost - volgens het VN-kantoor in Haïti, BINUH (AFP of licentiegevers)
Ondanks de huidige uitdagingen in het land moedigen de Haïtiaanse bisschoppen iedereen aan - ongeacht hun roeping of leeftijd - om hun missie als "vredestichters" voort te zetten.
Een ander teken van hoop dat de bisschoppen prezen, was de kwalificatie van het nationale voetbalteam voor het Wereldkampioenschap 2026, dat zij een symbool noemden van de capaciteit van het Haïtiaanse volk om verdeeldheid te overwinnen.
Verkiezingen kunnen verandering voor de toekomst teweegbrengen
In het licht van het geweld dat in het land woedt, de "flagrante beperkingen van instellingen" en de veiligheidsnoodtoestand, benadrukten de Haïtiaanse bisschoppen de oproep aan alle politieke leiders, sociale actoren, publieke en private instellingen om "boven partijbelangen uit te stijgen."
Voorafgaand aan de verkiezingen van 7 februari 2026 herhaalde de CEH de centrale rol van de Grondwet van 1987, die zij de "wet der wetten" noemden. Die datum markeert het einde van het mandaat van de Presidende Transitionele Raad (CPT) en de bisschoppen riepen alle betrokkenen in de politiek op om de grondwet als kader te gebruiken om wanorde te voorkomen.
Ze verduidelijkten dat de komende verkiezingen alleen "democratisch, inclusief en transparant" kunnen zijn als er een oprechte veiligheidsclimate wordt gecreëerd - iets waar zij alle nationale autoriteiten toe oproepen om voor te zorgen.
Hun boodschap drong ook aan op "een nieuw leiderschap" dat is gebouwd op integriteit, dienstbaarheid en de moed om privileges af te wijzen. Het land, verklaarden de Haïtiaanse bisschoppen, heeft leiders nodig die corruptie kunnen afzweren, manipulatie kunnen weerstaan en werken voor het algemeen welzijn.
In hun verklaring vertrouwde de CEH het land toe aan de "Vorst van de Vrede" Jezus Christus en plaatste Haïti onder de bescherming van de Heilige Maagd Maria. De bisschoppen spraken de hoop uit dat Kerstmis een nieuwe hoop voor betekenisvolle verandering zal brengen tegen 2026.
De boodschap werd ondertekend in de hoofdstad van Haïti, Port-au-Prince, en verenigde alle leden van de Bisschoppenconferentie van Haïti.
Bedankt voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u aan te melden voor onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier
COMECE uit bezorgdheid over het oordeel van het EU-Hof inzake het homohuwelijk
Disclaimer: Vertaling gemaakt met AI. Kan onregelmatigheden bevatten. Klik hier voor het originele bericht.
De Commissie van de Bisschoppenconferenties van de Europese Unie uit haar bezorgdheid in een verklaring over een recente uitspraak van het EU Hof van Justitie met betrekking tot de erkenning van huwelijk tussen personen van hetzelfde geslacht in de lidstaten.
Vaticaans Nieuws
In een verklaring uitgebracht op dinsdag 9 december, heeft de Commissie van de Bisschoppenconferenties van de Europese Unie (COMECE) bezorgdheid geuit over een recente uitspraak van het Hof van Justitie van de Europese Unie (CJEU) met betrekking tot de erkenning van huwelijken tussen personen van hetzelfde geslacht in EU-landen.
Op 25 november oordeelde het CJEU dat een EU-lidstaat "de verplichting heeft om een huwelijk tussen twee Unieburgers van hetzelfde geslacht dat rechtsgeldig is afgesloten in een andere lidstaat waar zij hun vrijheid om te bewegen en te verblijven hebben uitgeoefend, te erkennen."
De zaak betrof een Pools paar dat in 2018 in Duitsland was getrouwd. Toen ze terug naar Polen verhuisden, weigerden de autoriteiten hun verzoek om hun certificaat in het Poolse burgerlijke register te transcriberen, aangezien de nationale wetgeving geen huwelijken tussen personen van hetzelfde geslacht toestaat.
"Hoewel we de rol van de EU-rechter volledig respecteren, voelen we ons genoodzaakt een commentaar te geven op enkele aspecten van de uitspraak en wijzen we met bezorgdheid op de impact ervan op vragen die centraal staan in de nationale bevoegdheid," schreef COMECE in hun verklaring.
Ze merkten op dat het EU-Hof al vooruitgang had geboekt op dit gebied met eerdere uitspraken, maar dat deze recente uitspraak "lijkt de rechtsontwikkeling buiten de grenzen van EU-competenties te duwen."
Uitspraken over huwelijk zijn een kwestie van nationaal recht
De uitspraak van het EU-Hof specificeert dat de verplichting om een huwelijk zoals in deze zaak te erkennen "de instelling van het huwelijk in de lidstaat van oorsprong niet ondermijnt, die wordt gedefinieerd door nationaal recht". Elke natie is dus vrij om te beslissen of zij huwelijken tussen personen van hetzelfde geslacht toestaat, en aangezien het EU-recht momenteel zo is, kan het niet afdoen aan die bevoegdheid.
COMECE benadrukt echter dat "het EU-Hof de betekenis van een dergelijke bevestiging strikt verkleint door te onderstrepen dat bij het uitoefenen van deze bevoegdheid, elke lidstaat zich aan het EU-recht moet houden."
"We merken met bezorgdheid de trend op om bepalingen toe te passen die gevoelige componenten van nationale rechtssystemen zouden moeten beschermen op een manier die hun betekenis verarmt," schreef de Commissie, en verwees naar Artikel 9 van het EU Handvest van grondrechten, waarin staat dat het recht om te trouwen en een gezin te stichten wordt gegarandeerd volgens nationale wetten.
"Huwelijk wordt gedefinieerd als een verbintenis tussen een man en een vrouw in de rechtsstelsels van verschillende EU-lidstaten, inclusief, in sommige gevallen, door middel van grondwettelijke bepalingen," stelde COMECE, en merkte op dat voor sommige EU-landen de definitie van huwelijk deel uitmaakt van hun nationale identiteit.
De Commissie benadrukte ook enkele andere punten van bezorgdheid, zoals het feit dat deze uitspraak invloed heeft op rechtszekerheid, aangezien EU-staten in de toekomst mogelijk niet kunnen voorzien welke delen van hun familierecht binnen hun autonomie zullen blijven.
Bovendien onderstreepte COMECE met bezorgdheid dat dit oordeel negatieve ontwikkelingen en toekomstige soortgelijke juridische benaderingen in andere gevoelige gebieden, zoals draagmoederschap, zou kunnen meebrengen.
Bedankt voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u te abonneren op onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier
Pontificale Jaarboek nu online beschikbaar met informatie over de wereldwijde Kerk
Disclaimer: Vertaling gemaakt met AI. Kan onregelmatigheden bevatten. Klik hier voor het originele bericht.
Het officiële Pontificale Jaarboek van de Heilige Stoel is nu online beschikbaar en biedt actuele informatie over de instellingen van de katholieke kerk over de hele wereld.
Door Salvatore Cernuzio
Vanaf 8 december, de Solomoniteit van de Onbevlekte Ontvangenis, is het Annuarium Pontificium-het officiële Pontificale Jaarboek van de Heilige Stoel-beschikbaar in een volledig digitale versie, toegankelijk via webbrowser en mobiele app.
Het nieuwe platform biedt gegevens over de Dicasteriën van de Romeinse Curie, bisdommen, religieuze instituten en apostolische nuntiaturen.
Het project is gezamenlijk ontwikkeld door het Secretariaat van State en het Dicasterie voor Communicatie, en werd onlangs gepresenteerd aan paus Leo XIV.
Vergezeld door aartsbisschop Edgar Peña Parra, plaatsvervanger van het Secretariaat van State, en mgr. Lucio Adrián Ruiz, secretaris van het Dicasterie voor Communicatie, samen met andere vertegenwoordigers van de twee Dicasteriën, voerde paus Leo de eerste aanmelding uit en navigeerde hij zelf op het platform.
"Dank u voor dit werk, dat van groot nut zal zijn voor velen die in de dienst van de Kerk werken," zei de paus tegen de aanwezigen bij de lancering.
Hij moedigde hen aan "om door te gaan met deze geest van dienstbaarheid, zodat wat met zorg en aandacht wordt geboren, op termijn een nog grotere hulp kan worden."
Mgr. Ruiz en aartsbisschop Peña Parra presenteren het Pontificale Jaarboek aan paus Leo
Als erfgenaam van het middeleeuwse Liber Pontificalis (de verzameling van pausbiografieën), nam het Pontificale Jaarboekvorm aan in het midden van de twintigste eeuw als een essentiële referentie voor iedereen die officiële informatie over de katholieke kerk over de hele wereld nodig heeft.
Nu kan diezelfde verzameling online worden doorzocht, wat een belangrijke stap markeert in de update en modernisering van de informatie-instrumenten ten dienste van de universele Kerk.
Volgens een verklaring van het Secretariaat van State overkomt de toegang vanaf elk apparaat-via browser of app-de logistieke beperkingen van de gedrukte editie en maakt het het informatieve erfgoed van de Heilige Stoel raadpleegbaar.
Het digitale Jaarboek is expliciet ontworpen als een dienstinstrument voor een breed scala aan gebruikers. Het is vooral bedoeld voor de Dicasteriën van de Romeinse Curie, die op constant bijgewerkte gegevens rekenen om hun functies uit te oefenen.
Het biedt apostolische nuntiaturen een strategische hulpbron voor hun diplomatieke en pastorale werk, en het stelt bisschoppenconferenties in staat om hun begrip van kerkelijke realiteiten in verschillende gebieden te verdiepen.
Religieuze instituten, Pontificale universiteiten, onderzoekscentra en andere academische instellingen krijgen toegang tot gegevens die in lijn zijn met de officiële communicatie van de Heilige Stoel.
Journalisten en communicatieprofessionals van de Kerk kunnen ook vertrouwen op het platform als een gezaghebbende bron, met gecertificeerde inhoud en betrouwbare, geverifieerde informatie.
Informatie zoals nieuwe benoemingen, wijzigingen in functies en aanpassingen van kerkelijke structuren hoeft niet langer te wachten op de volgende gedrukte editie van het Jaarboek; die variaties kunnen nu snel online worden weerspiegeld.
Het systeem introduceert ook geavanceerde zoekfuncties, waarmee gebruikers gegevens kunnen filteren op naam, op bisdom, op functie of rol, op land of op institutioneel gebied.
"In een tijd waarin communicatie steeds sneller en globaler wordt, betekent het bieden van directe en betrouwbare toegang tot informatie over het leven van de Kerk-met gecertificeerde gegevens-de technologie in dienst stellen van de kerkelijke missie," benadrukte aartsbisschop Peña Parra. "Het is een teken van aandacht, transparantie en verantwoordelijkheid tegenover de katholieke gemeenschap en tegenover allen die de realiteit van de Kerk in de wereld proberen te begrijpen."
Het Secretariaat van State nam de algemene coördinatie van het digitale Pontificale Jaarboek op zich, waarbij het institutionele vereisten, identiteit gerelateerde aspecten en principes van gebruikerservaring definieerde.
Het Dicasterie voor Communicatie, en in het bijzonder zijn Technologieafdeling, was verantwoordelijk voor de technische ontwikkeling van de digitale infrastructuur, voor de creatie van de database en voor de processen van normalisering van de gegevens die door het Centraal Bureau voor Kerkstatistieken waren voorbereid.
Het project profiteerde ook van de bijdrage van jonge professionals die zijn opgeleid in servicontwerp en gebruikerservaring, wat ervoor zorgde dat de technische robuustheid van het platform gepaard ging met gebruiksvriendelijkheid en duidelijkheid.
Van meet af aan ontworpen als een evoluerend project, zal het digitale Jaarboek geleidelijk worden verrijkt in zowel diepte als breedte.
Toekomstige ontwikkelingen omvatten het herstel en de integratie van historische informatie uit archieven en eerdere gedrukte edities, evenals nieuwe releases die de functionaliteiten en analytische mogelijkheden van het platform in de loop van de tijd zullen uitbreiden.
In dit perspectief nodigt het Secretariaat van State iedereen die het platform zal gebruiken uit om actief bij te dragen aan de verfijning ervan, door observaties en suggesties voor verbetering van de service te sturen naar het adres: [email protected]
Het kan ook worden geopend via een speciale app voor iOS en Android. Gebruikers moeten zich registreren op de webversie of de app downloaden via de App Store of Google Store.
Het digitale Pontificale Jaarboek werkt op een abonnementsysteem met twee plannen, die beide continue toegang tot de database en de dagelijkse gegevensupdates garanderen.
Bedankt voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u te abonneren op onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier
Decemberbrief van mgr. Mutsaerts aan jongeren online: wat te denken van AI?
Dit bericht is met toestemming overgenomen. Klik hier voor het originele bericht.
Op Jongkatholiek.nl is in de rubriek ‘Smaakmaker’ de laatste brief van mgr. Mutsaerts te lezen. Mgr. Mutsaerts richt zich namens de Nederlandse Bisschoppenconferentie op de jeugd en hij schrijft jongeren regelmatig een persoonlijke brief. In december 2025 schrijft hij over een actueel onderwerp, namelijk AI, onder de titel: Tegen een muur praten is net zo effectief.
De bisschop is niet alleen maar somber over AI. Wel heeft hij een advies voor jongeren hoe ze bijvoorbeeld ChatGTP op een goede manier kunnen gebruiken: ‘Ik zou jongeren aan willen sporen om AI kritisch en creatief te gebruiken. Zie het als een uitgebreide gereedschapskist, niet als een orakel dat al je beslissingen neemt. Een denkende machine kan ons helpen patronen te zien of nieuwe ideeën te verkennen, maar de keuzes, vooral de oordelen over goed en kwaad, die moeten we zélf blijven maken’, aldus mgr. Mutsaerts.
Paus Leo ontmoet de Oekraïense president Zelenskyy
Disclaimer: Vertaling gemaakt met AI. Kan onregelmatigheden bevatten. Klik hier voor het originele bericht.
Paus Leo XIV verwelkomt de Oekraïense president Volodymyr Zelenskyy in de pauselijke residentie in Castel Gandolfo om de oorlog in Oekraïne en de terugkeer van Oekraïense kinderen die naar Rusland zijn gebracht te bespreken.
Vaticaanse Nieuws
Paus Leo XIV verwelkomde de Oekraïense president Volodymyr Zelenskyy op de ochtend van 9 december in de pauselijke residentie in Castel Gandolfo.
De persdienst van het Vaticaan gaf een verklaring uit die de hartelijke ontmoeting beschrijft, en zei dat de gesprekken voornamelijk gericht waren op de oorlog in Oekraïne.
Tijdens hun gesprekken benadrukte de paus het belang van voortdurende dialoog en benadrukte hij opnieuw zijn "dringende hoop dat de voortdurende diplomatieke inspanningen zullen leiden tot een rechtvaardige en duurzame vrede."
De twee staatshoofden spraken ook over de kwestie van krijgsgevangenen, waarbij ze opriepen tot het waarborgen van de veilige terugkeer van Oekraïense kinderen naar hun gezinnen.
Precies vijf maanden geleden ontmoette de president paus Leo in de residentie in Castel Gandolfo voor een privé-audience-waarin vergelijkbare onderwerpen werden besproken.
In de juli-vergadering sprak paus Leo-slechts twee maanden voor zijn pausdom verkozen-zijn droefheid uit om de slachtoffers van de oorlog en verzekerde hij het Oekraïense volk van zijn voortdurende gebeden voor hen.
Paus Leo en Zelenskyy ontmoetten elkaar vijf maanden geleden in Castel Gandolfo (@Vatican Media)
De Heilige Vader had ook de bereidheid van het Vaticaan herbevestigd om zowel Oekraïne als Rusland te ontvangen voor mogelijke onderhandelingen.
Na de bijeenkomst bracht president Zelenskyy een persconferentie in het Engels, waarbij hij zijn dankbaarheid voor de audiëntie en de steun van de paus, vooral met betrekking tot de terugkeer van Oekraïense kinderen, benadrukte-en het "een zeer belangrijke kwestie" noemde.
Dank u voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u te abonneren op onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier
