weduwen-van-gebed:-hoe-vrouwen-die-hun-echtgenoten-hebben-verloren-het-geloof-behouden

Weduwen van Gebed: Hoe vrouwen die hun echtgenoten hebben verloren het geloof behouden

Catholic News Agency | 
22 december 2024

Disclaimer: Vertaling met AI. Kan onregelmatigheden bevatten.


Weduwen die leden zijn van de Weduwen van Gebed komen samen in gemeenschap in verschillende delen van het land. De groep heeft haar hoofdkantoor in het bisdom Green Bay, Wisconsin, en is sinds de oprichting in 1994 gegroeid van vijf weduwen naar 60, met acht kandidaten die momenteel in onderscheiding zijn. / Crediet: Foto met dank aan de Weduwen van Gebed

CNA Personeel, 22 dec 2024 / 07:00 uur (CNA).

Nadat Cecilia Cortes-Peck zowel haar echtgenoot als haar zoon verloor, wilde ze haar leven aan iets wijden. Ze voelde zich geroepen om haar leven aan gebed te wijden door beloften te doen aan de “Ordo Viduarum”, of Orde van Weduwen – en om niet opnieuw te trouwen.

Maar er was één klein probleem. Er was geen groep weduwe vrouwen waar ze woonde in Ohio om lid van te worden. Dus, Cortes-Peck deed in 2022 een beroep op de bisschop in een brief en in oktober keurde het bisdom Columbus, Ohio, de oprichting goed van een Orde van Weduwen, die geen religieuze orde of vereniging is, maar een speciale groep die vergelijkbaar is met de Orde van Maagden.

Cortes-Peck is nu een van de zes weduwen in opleiding als onderdeel van de nieuw opgerichte groep.

De nieuw gevormde orde in Columbus is echter niet de enige groep van gelovige weduwen in de VS. Carlotta Stricker, assistent dienares voor de Weduwen van Gebed, sprak met CNA over het dagelijks leven van een Weduwe van Gebed.

De Weduwen van Gebed is gevestigd in het bisdom Green Bay, Wisconsin, en is sinds de oprichting in 1994 gegroeid. Het begon met vijf weduwen en is sindsdien gegroeid tot 60, met acht kandidaten in onderscheiding. Het apostolaat herinnert in hun gebeden aan nog eens 83 leden die zijn overleden.

Dagelijks leven als een Weduwe van Gebed

“Als een Weduwe van Gebed leven we ons leven met God als onze focus,” legde Stricker uit. “Verantwoordelijkheden omvatten: dagelijkse mis, Eucharistie, rozenkrans, aanbidding, Liturgy of the Hours (ochtend en avond), en het Goddelijke Barmhartigheid Gebed. Alle andere vormen van gebed en spirituele lectuur worden aangemoedigd. We merken dat de meeste weduwen die naar ons komen al deze gebedsactiviteiten beoefenen.”

De weduwen leven niet in gemeenschap zoals veel katholieke religieuze zusters en broeders dat doen.

“De meeste van onze weduwen wonen in hun eigen huizen – sommigen in verpleeghuizen – maar ongeacht de leeftijd of gezondheid kunnen we bidden,” zei Stricker. “We hebben enkele weduwen die nog een baan hebben. Ondanks onze belofte en geloften zijn we nog steeds moeders, grootmoeders en overgrootmoeders en hebben we nog steeds een actieve rol in het leven van onze families.”

De Weduwen van Gebed hebben centra in verschillende bisdommen, evenals “afstandsleden” van de gemeenschap. Zodra er drie of meer leden in een gebied zijn, kunnen ze een nieuwe gemeenschap vormen.

“Voor die Weduwen van Gebed die een gemeenschap dicht bij hen hebben, kunnen ze [samenkomen] in persoon,” legde Stricker uit. “Voor die Weduwen van Gebed die op afstand zijn, nemen ze deel aan bijeenkomsten en gebedsessies via Zoom. We zijn gelukkig dat dit kan worden gedaan vanwege de leeftijd en gezondheid van onze weduwen.”

“Dit stelt ons in staat om ons verbonden te voelen en deel uit te maken van het hele apostolaat; we zijn werkelijk zusters in Christus Jezus!” voegde ze eraan toe.

Stricker legde uit dat de Weduwen van Gebed inspiratie haalt uit Maria.

“We noemen Onze Gezegende Moeder de eerste Weduwe van Gebed,” zei ze. “De archieven van het Vaticaan geven niet aan wie de Orde van Weduwen is begonnen, maar het wordt aangenomen dat het Onze Gezegende Moeder was die zelf een weduwe was en de enige die als kind instructies in de Tempel ontving. Ze heeft de mensheid gevraagd om te bidden voor de priesters van haar zoon en zijn Kerk.”

Stricker voelt dat haar roeping zowel God als haar overleden echtgenoot eert.

“Het is een voorrecht om de rest van ons leven aan God te wijden!” zei ze. “Ik voel ook dat ik mijn echtgenoot en mijn huwelijk eer door dit te doen. Ik koos ervoor om niet opnieuw te trouwen en me op de hemel te richten, en elke dag is een zegen!”

Een vrouw doet beloften aan de Weduwen van Gebed. Vrouwen die geïnteresseerd zijn om lid te worden van de groep doorlopen een proces van opleiding en beloften gedurende meerdere jaren. Crediet: Foto met dank aan de Weduwen van Gebed
Een vrouw doet beloften aan de Weduwen van Gebed. Vrouwen die geïnteresseerd zijn om lid te worden van de groep doorlopen een proces van opleiding en beloften gedurende meerdere jaren. Crediet: Foto met dank aan de Weduwen van Gebed

Een Weduwe van Gebed worden

Diegenen die geïnteresseerd zijn in het worden van een Weduwe van Gebed doorlopen een proces van opleiding en beloften gedurende meerdere jaren.

“Voor die katholieke weduwen die op zoek zijn naar een religieus leven, beginnen ze hun eerste jaar van vorming en onderscheiding zodra hun aanvraag is goedgekeurd en geaccepteerd,” legde Stricker uit. “Aan het einde van het eerste jaar worden ze uitgenodigd om hun eerste belofte te doen. Een jaar later doen ze hun tweede belofte en de derde is hun laatste en permanente belofte.”

De derde belofte omvat een belijdenis van privé-geloften van toewijding: eenvoud, kuisheid en gehoorzaamheid, legde Stricker uit. Leden van de Weduwen van Gebed doen hun beloften na de homilie tijdens een Mis met de assistentie van de priester en de algemene dienares van de Weduwen van Gebed.

“Onze stichtster, Mary Reardon, WP, hoopte op goedkeuring van de naam Orde van Weduwen, die in de archieven van het Vaticaan werd vermeld en werd opgericht terwijl Jezus op aarde was,” zei Stricker. “Afgezien van het verschil in naam functioneren we als dezelfde orde door ons leven aan Onze Heer en zijn Kerk te wijden, waarvoor we bidden voor priesters, kerkelijke leiders en de katholieke kerk. Deze gebeden omvatten seminaristen en diakens.”

Stricker zei dat de “vorming en opbouw” van het apostolaat uitdagend is en “veel tijd en werk vergt.” Reardon ontwikkelde statuten, statuten en opleidingsmaterialen die later door de bisschop werden goedgekeurd.

“Nu hebben we de mogelijkheid om religieuze gemeenschappen over de hele wereld te hebben met de goedkeuring van de bisschop in dat bisdom,” merkte Stricker op.

Naar deze bron

Andere berichten

Delen