Bekijk ExploreCatholic in de app! Openen
Ga hier op ontdekkingstocht
Cardinaal Mauro Gambetti, aartspriester van de Sint-Pietersbasiliek, kondigt initiatieven aan voor de op handen zijnde 400e verjaardag van de toewijding van de basiliek, waaronder een meertalige platform voor pelgrims, toegang tot voorheen ontoegankelijke gebieden, en de lancering van het nieuwe 'Michelangelus'-lettertype.
Door Deborah Castellano Lubov
Cardinaal Mauro Gambetti, aartspriester van de Sint-Pietersbasiliek en president van de Fabbrica di San Pietro, presenteerde verschillende initiatieven om de 400e verjaardag van de toewijding van de Sint-Pietersbasiliek te vieren.
Tijdens de persconferentie op maandag in het Persbureau van de Heilige Stoel, zei hij dat het jaar op 20 februari zal beginnen met de inauguratie van een nieuwe Via Crucis en zal eindigen op 18 november met een Heilige Mis voorgezeten door paus Leo XIV.
Cardinaal Gambetti beschreef een jaar van geestelijke, culturele en technologische ontwikkelingen en onthulde nieuwe diensten voor pelgrims en bezoekers. Hij voorzag bijvoorbeeld een meertalig liturgisch platform, ontwikkeld met het Dicasterie voor Communicatie en Translated, een wereldleider in op AI gebaseerde taalsystemen.
Het zal real-time AI-geassisteerde vertalingen aanbieden, toegankelijk via smartphone, zodat gelovigen de belangrijkste vieringen in hun gekozen taal kunnen volgen.
Bij de ingang en op verschillende plaatsen binnen de basiliek zal het mogelijk zijn om een QR-code te scannen om toegang te krijgen tot een speciale webpagina met zowel audio- als tekstvertalingen, zonder dat het nodig is om applicaties te downloaden of speciale apparatuur te gebruiken.
Het vertaalsysteem is gebaseerd op de live vertaalcapaciteiten van Lara, het kunstmatige intelligentie vertaalplatform ontwikkeld door Translated.
Bovendien legde hij uit dat voorheen ontoegankelijke gebieden van het monumentale complex voor het publiek zullen worden geopend, waaronder het gehele terras, met zijn drie waaiervormige secties, en de Octagonale Zalen, waar de modellen van de basiliek door Antonio da Sangallo de Jongere en van de dome van Michelangelo zijn ondergebracht, samen met werken uit het museumarchief van de basiliek.
Een nieuw real-time reserveringssysteem, Smart Pass, merkte hij op, zal helpen om bezoekersstromen te reguleren en tegelijkertijd het heilige karakter van de plek te waarborgen.
Hij zei dat een uitgebreid digitaal ecosysteem pelgrims in staat zal stellen gebeden en getuigenissen te delen.
Cardinaal Gambetti legde uit dat het vieren van de verjaardag niet louter het herinneren aan een datum is, maar "het terugbrengen naar de kern" van wat leven en hoop geeft.
De aartspriester van de basiliek kondigde wekelijkse "Geestelijke Elevaties" aan van gebed en sacrale muziek, samen met pastorale lezingen en schriftuurlijke reflecties over Sint Pieter.
Bovendien zal er een speciale pelgrimsroute zijn die de sporen van Sint Pieter en Paulus in Rome volgt, en een toneelvoorstelling nabij de feestdag van de Heiligen Pieter en Paulus op 29 juni.
Tenslotte presenteerde de cardinaal het gezamenlijke project "Beyond the Visible" van de Fabric of Saint Peter en het Italiaanse multinationale energiebedrijf Eni, dat tot doel heeft de structurele stabiliteit van de Vaticaanse basiliek te waarborgen door middel van geïntegreerde en permanente structurele monitoring.
Bovendien merkte hij op dat het Vaticaan een nieuw institutioneel lettertype beschikbaar zal stellen, dat "Michelangelus" zal heten, geïnspireerd door de handschrift van Buonarroti en ontwikkeld door Studio Gusto, dat zal worden opgenomen in het Microsoft Office-pakket.
Cardinaal Gambetti besloot door te reflecteren dat als paus Julius II ooit moest herbouwen om te vernieuwen, vandaag de dag vernieuwing kan plaatsvinden zonder sloop, dankzij geavanceerde technologieën, die, verzekerde hij, de Sint-Pietersbasiliek in staat zullen stellen om pelgrims nog eeuwenlang te blijven verwelkomen.
Dank u voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u in te schrijven voor onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier
Op 15 februari 2026 begonnen de Dochters van Paulus hun jaarlange vieringen ter gelegenheid van hun 50-jarig jubileum in Kenia met een plechtige Eucharistische viering in het Consolataschrijn, Westlands, Nairobi, geleid door aartsbisschop Philip Anyolo en concelebrated door de Auxiliaire Bisschop-elect van het aartsbisdom Kisumu, Fr Vincent Ouma Odundo.
Sr Agatha Chipulu Zimba, fsp - Nairobi
Bij de vieringen van het gouden jubileum waren leden van de geestelijkheid, religieuzen, katholieke gelovigen, Pauline coöperator en medewerkers aanwezig.
Op verzoek van aartsbisschop Maurice kardinaal Otunga openden de Dochters van Paulus (Pauline Zusters) hun stichting in Kenia op 15 februari 1976. Zusters Damiana Gueresi, Daniela Barone en Beatrice Salvioni arriveerden in Nairobi om het diocesane boekencentrum te beheren, dat voorheen werd geleid door de Heilige Geestvaders.
In zijn homilie voor de Zesde Zondag in de Gewone Tijd drong de Auxiliaire Bisschop-elect van het aartsbisdom Kisumu, Fr Vincent Ouma Odundo, er bij de gelovigen op aan om het Woord van God te omarmen als een levende gebod dat leidt en redt. Hij zei dat God wetten en geboden niet als lasten geeft, maar als een pad naar Verlossing. De Auxiliaire Bisschop-elect prees de Dochters van Paulus voor 50 jaar evangelisatie sinds hun aankomst in Kenia in 1976. Hij beschreef hun aanwezigheid als Gods genade in actie. Hij prees de impact van de Congregatie door haar publicaties en merkte op dat haar apostolaat veel mensen in staat heeft gesteld om toegang te krijgen tot, te lezen, lief te hebben en het Woord van God te leven.
Metropolitaanse aartsbisschop van Nairobi, Philip Anyolo
Tijdens dezelfde Eucharistische viering herinnerde aartsbisschop van Nairobi, Philip Anyolo, de Dochters van Paulus eraan dat de God met wie zij hun Pact hebben vernieuwd, dezelfde trouwe God is die de afgelopen vijf decennia met hen is meegewandeld en hun missie zal blijven leiden. Putten uit de persoonlijke ontmoeting van St. Paulus met Christus op de weg naar Damascus, moedigde de aartsbisschop van Nairobi de zusters aan om met vernieuwde ijver door te gaan met het verkondigen van wie Christus is door hun geleefde ervaring. Christus, zei aartsbisschop Anyolo, identificeerde zich met zijn volk in de vraag aan de apostel Paulus: "Waarom vervolg je mij?"
Aartsbisschop Anyolo drong er verder op aan dat de Pauline Zusters diep verenigd blijven met de mensen die zij dienen, en Christus aanwezig maken via hun apostolaat van de media.
Provinciaal Superior van de Pauline Zusters van Oost-Afrika, Malawi, Zambia en Zimbabwe, Sr Janet Angala
Tijdens dezelfde viering sprak de Provinciaal Superior van Oost-Afrika, Malawi, Zambia en Zimbabwe (EAMZZ), Sr Janet Angala, FSP, haar diepste dankbaarheid aan God uit voor het ondersteunen van de Dochters van Paulus door de 50 jaar van missie in Kenia, ze reflecteerde op de reis die gekenmerkt werd door uitdagingen en vreugden, en bracht ook een eerbetoon aan de oprichter van de congregatie, de pionierende zusters die de Keniaanse missie in 1976 oprichtten en ook aan degenen die het vandaag de dag ondersteunen. Ze bedankte speciaal de aartsbisschop van Nairobi en de geestelijkheid, en herinnerde zich Gods Dienaar, Maurice kardinaal Otunga, als een sleutelfiguur in hun reis, wiens aanmoediging van cruciaal belang was voor de stichting van de congregatie in Kenia.
De vieringen van het Gouden Jubileum zullen het hele jaar doorgaan, met verschillende geestelijke en pastorale activiteiten om het charisma en de missie van de congregatie te benadrukken en de rol ervan binnen de Kerk in Kenia te tonen.
Bedankt voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u te abonneren op onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier
Tijdens een ontmoeting met Italiaanse Prefecten nodigt paus Leo XIV ambtenaren uit om het welzijn van de natie te waarborgen, zodat alle mensen kunnen profiteren van de rechtsstaat en gelijke toegang tot overheidsdiensten.
Door Devin Watkins
Paus Leo XIV ontmoette op maandag de Prefecten van de Italiaanse Republiek, die de uitvoerende autoriteit van de regering op provinciaal niveau vertegenwoordigen.
In zijn toespraak herinnerde de paus aan de oude verbinding tussen Prefecten en Bisschoppen in het Romeinse Rijk, toen beiden toezagen op verschillende aspecten van het leven van burgers.
Hij verwees naar St. Ambrosius van Milaan, die als Prefect van de stad diende toen het de hoofdstad van het Romeinse Rijk was en toen door de lokale bevolking werd erkend als zijn Bisschop.
"Na deze snelle overgang oefende Ambrosius zijn openbare taken op een nieuwe manier uit, waarbij hij de geestelijke autoriteit waarmee hij was bekleed, in dienst van het volk plaatste," merkte hij op.
Zelfs vandaag de dag, zei paus Leo, werken de Kerk en de Italiaanse Staat samen om te zorgen voor de geestelijke en tijdelijke behoeften van de mensen.
"Onze eigen tijd, gekenmerkt door conflicten en internationale spanningen," zei hij, "onderstreept vooral het belang van het beschermen van het algemeen welzijn, dat niet kan worden teruggebracht tot materiële aspecten, aangezien het de morele en geestelijke erfenis van de Italiaanse Republiek betreft."
Door de sociale harmonie van Italië te bewaken, zei hij, bevorderen Italiaanse Prefecten de sociale orde, zodat de armen welkom worden geheten, de ouderen meer gemoedelijkheid ervaren en gezinnen, jongeren en zieken essentiële diensten ontvangen.
Openbare orde, voegde hij toe, vereist zowel de strijd tegen criminaliteit als inspanningen om vormen van geweld, leugenachtigheid en vulgariteit te onderdrukken die onrust veroorzaken.
Paus Leo herinnerde eraan dat ambtenaren verpflichtet zijn om het welzijn van de natie te dienen, wat, zoals hij zei, internaal discipline en een rechte geweten vereist.
Italiaanse Prefecten, zei hij, werken aan het bevorderen van samenwerking tussen verschillende overheidsinstanties, terwijl ze ook professionele verantwoordelijkheid en goed leven handhaven.
"Vooral in noodsituaties-voorafgaand aan rampen of gevaren-maakt uw rol het mogelijk om de waarden van solidariteit, moed en rechtvaardigheid die de Italiaanse Republiek eren, op de best mogelijke manier tot uitdrukking te brengen," zei hij.
De paus erkende de uitdagingen die nieuwe technologieën-waaronder kunstmatige intelligentie-voor de openbare administratie met zich meebrengen, en nodigde de Prefecten uit om deze in te zetten zodat alle inwoners van Italië kunnen profiteren.
Paus Leo XIV beloofde de samenwerking en het respect van de Katholieke Kerk voor het welzijn van de Italiaanse Staat.
Tot slot bedankte hij de Italiaanse ambtenaren voor het cultiveren van een burgerstijl die "bewust, eerlijk en actief" is.
Dank u voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u in te schrijven voor onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier
De Verenigde Naties hebben gezegd dat hun teams vorige week hebben geprobeerd acht humanitaire missies te coördineren, waarvan er vijf volledig zijn gefaciliteerd.
Door Nathan Morley
De Verenigde Naties hebben gezegd dat hun teams hebben geprobeerd acht humanitaire missies te coördineren, met vijf volledig gefaciliteerd en drie geweigerd door de Israëlische autoriteiten, waaronder een poging om een waterzuiveringsinstallatie in Khan Younis te bereiken.
De missies die doorgingen, verzamelden voedsel en medische voorraden van de Kerem Shalom/Karem Abu Salem-overgang. VN-teams hielden ook toezicht op humanitaire vracht bij de laadplatforms van Kissufim en Kerem Shalom.
Er zijn vier maanden verstreken sinds de wapenstilstandsovereenkomst in Gaza van kracht werd.
VN-functionarissen zeggen dat de humanitaire opschaling ontelbare levens heeft gered en hongersnood heeft tegengehouden, maar de omstandigheden blijven ernstig en toegangsbeperkingen blijven de operaties belemmeren.
De VN meldt dat bijna 1,5 miljoen mensen - ongeveer twee op de drie Palestijnen in Gaza - onderdak zoeken in 1.000 ontheemdinglocaties in het gebied, veelal in tenten. Honderden gezinnen wonen in beschadigde gebouwen die nog steeds het risico lopen in te storten.
Humanitaire organisaties blijven tenten, zeilen, matrassen, kleding en andere voorraden uitdelen, en hebben in januari alleen al meer dan 85.000 gezinnen bereikt.
Ondertussen heeft een hoge Palestijnse functionaris de laatste uitbreiding van administratieve controle door Israël in de bezette Westelijke Jordaanoever veroordeeld en dit een serieuze tegenslag voor de vredesinspanningen genoemd.
De veiligheidsraad van Israël keurde vorige week ingrijpende wijzigingen goed in de langdurige verdeling van autoriteit in het gebied, waarbij afspraken die onder de door de VS bemiddelde Oslo-akkoorden van drie decennia geleden zijn vastgesteld, worden gewijzigd.
De maatregelen breiden de Israëlische autoriteit uit buiten de militaire bezetting naar gebieden die eerder door Palestijnse instellingen werden beheerd, inclusief gemeentelijke diensten in door Palestijnen geregeerde zones. Ze verlenen ook brede bevoegdheden om over te nemen wat Israël beschrijft als "erfgoedlocaties", met een beroep op de noodzaak om water-, milieu- en archeologische bronnen te beschermen.
Asma al-Sharabati, waarnemend burgemeester van Hebron, vertelde de Britse radio dat het nieuwe kader Palestijnse functionarissen zou uitsluiten van plannings- en ontwikkelingsbeslissingen, zelfs in gebieden die officieel onder Palestijnse controle staan.
Luister naar het rapport van Nathan Morley:
Bedankt voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u te abonneren op onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier
Paus Leo XIV spreekt de deelnemers van de Plenaire Vergadering van de Pauselijke Academie voor het Leven toe en benadrukt het belang van het bevorderen van de gezondheid in een wereld die door conflicten wordt verteerd.
Door Isabella H. de Carvalho
In een wereld die door conflicten wordt verteerd, moeten we tijd en middelen besteden aan het bevorderen van leven en gezondheid, terwijl we ongelijkheden aanpakken door ons begrip van het gemeenschappelijke goed te versterken, benadrukte paus Leo op maandag 16 februari.
Vandaag worden we geconfronteerd met "oorlogen die civiele structuren, waaronder ziekenhuizen, aantasten, wat de ernstigste aanvallen zijn die menselijke handen tegen leven en publieke gezondheid kunnen richten," zei hij in zijn toespraak in het Vaticaan aan de deelnemers van de Plenaire Vergadering van de Pauselijke Academie voor het Leven.
"In een wereld die getekend is door conflicten, die enorme economische, technologische en organisatorische middelen verbruiken voor de productie van wapens en andere soorten militaire uitrusting, is het nooit belangrijker geweest om tijd, mensen en expertise te wijden aan het beschermen van leven en gezondheid."
De Plenaire Vergadering van de Pauselijke Academie voor het Leven vindt plaats in Rome op 16-17 februari en richt zich op het thema "Gezondheidszorg voor iedereen: Duurzaamheid en gelijkheid."
Paus Leo uitte zijn waardering voor dit thema. "Er wordt vaak gezegd dat leven en gezondheid even fundamentele waarden zijn voor iedereen, maar deze uitspraak is hypocriet als we tegelijkertijd de structurele oorzaken en beleid die ongelijkheden bepalen, negeren," zei hij.
"Ondanks verklaringen en uitspraken in tegendeel," ging hij verder, "worden niet alle levens evenzeer gerespecteerd, en gezondheid wordt ook niet op dezelfde manier voor iedereen beschermd of bevorderd."
Hij legde uit dat "de situaties waarin gemeenschappen zich bevinden," wat betreft hun kwaliteit van gezondheid en leven, "het resultaat zijn van sociale en milieu-beleidsmaatregelen," die variabelen beïnvloeden zoals inkomen, opleiding of de buurt waarin men woont.
"Wanneer we kijken naar de levensverwachting en de kwaliteit van gezondheid in verschillende landen en sociale groepen, ontdekken we enorme ongelijkheden," zei hij.
De paus benadrukte in dit verband het belang van het erkennen van "de verbinding tussen de gezondheid van allen en die van elk individu," en voegde toe hoe de COVID-19-pandemie deze realiteit aantoont.
Onze verantwoordelijkheid, zei hij, ligt "niet alleen in het nemen van maatregelen om ziekten te behandelen en een eerlijke toegang tot gezondheidszorg te waarborgen, maar ook in het erkennen hoe gezondheid wordt beïnvloed en bevorderd door een combinatie van factoren, die in hun complexiteit moeten worden onderzocht en aangepakt."
Hij vergeleek dit met een mozaïek waarbij verschillende gebieden zoals "geneeskunde, politiek, ethiek, management en anderen" moeten samenwerken om allesomvattende vraagstukken aan te pakken en oplossingen te vinden. Hij voegde eraan toe dat dit ook betekent dat we ons niet moeten richten "op onmiddellijk profit, maar op wat het beste zal zijn voor iedereen."
Voortbouwend op deze gedachte, stond de paus erop dat het bevorderen van het concept "één gezondheid" van belang is, wat "de ecologische dimensie en de onderlinge afhankelijkheid van de verschillende levensvormen en ecologische factoren die hun evenwichtige ontwikkeling mogelijk maken, benadrukt."
"Eén gezondheid" kan "een basis zijn voor een globale, multidisciplinaire en geïntegreerde aanpak van gezondheidsvraagstukken," omdat het ons herinnert dat "het menselijke leven onbegrijpelijk en onhoudbaar is zonder andere wezens," zei de paus.
Wat publieke gezondheid betreft, legde paus Leo uit dat dit concept "vraagt om de integratie van gezondheidsoverwegingen in alle beleidsmaatregelen (transport, huisvesting, landbouw, werkgelegenheid, onderwijs, enzovoort)."
Daarom, om dit concept te bevorderen, reflekteerde de paus dat "we ons begrip en de bevordering van het gemeenschappelijk goed moeten versterken," zodat het niet ten onder gaat aan specifieke individuele of nationale belangen.
Hij voegde eraan toe dat het gemeenschappelijk goed "één van de fundamentele principes van de sociale leer van de Kerk is," en dat het "het risico loopt een abstracte en irrelevante notie te blijven als we niet erkennen dat het geworteld is in het bevorderen van hechte relaties tussen mensen en banden tussen leden van de samenleving."
De paus merkte op dat dit de grond is waarop een "democratische cultuur" die "efficiëntie, solidariteit en rechtvaardigheid" verenigt, kan groeien, en riep op tot "herontdekking van de fundamentele houding van zorg als ondersteuning en nabijheid tot anderen, niet alleen omdat iemand in nood is of ziek, maar omdat zij kwetsbaarheid ervaren, wat voor alle mensen gemeenschappelijk is."
Hij benadrukte dat alleen op deze manier "we in staat zullen zijn om effectievere en duurzamere gezondheidszorgsystemen te ontwikkelen, die in staat zijn elke gezondheidsbehoefte te voldoen in een wereld van beperkte middelen en tegelijkertijd het vertrouwen in geneeskunde en gezondheidsprofessionals te herstellen, ondanks enige desinformatie of scepsis ten aanzien van wetenschap."
In dit verband herhaalde paus Leo XIV zijn oproep om internationale en multilaterale relaties te versterken, zodat conflicten kunnen worden voorkomen en geen acteur de overhand heeft over een ander "met de denkwijze van de macht."
"Deze visie geldt ook voor de samenwerking en coördinatie die worden uitgevoerd door supranationale organisaties die zich bezighouden met de bescherming en bevordering van gezondheid," concludeerde hij.
Bedankt voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u in te schrijven voor onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier
Dit bericht is met toestemming overgenomen. Klik hier voor het originele bericht.
Bij gelegenheid van de Werelddag van Gebed en Bewustwording tegen Mensenhandel op 8 februari 2026 heeft paus Leo XIV ervoor gewaarschuwd dat mensenhandel geen op zichzelf staand probleem is. “Deze vormen van geweld zijn geen losse incidenten, maar symptomen van een cultuur die vergeten is lief te hebben zoals Christus liefheeft”, aldus de paus.
In zijn boodschap voor de Werelddag van Gebed en Bewustwording tegen Mensenhandel spreekt paus Leo zijn bijzondere bezorgdheid uit over de opkomst van zogenoemde cyberslavernij. Deze noemt hij “bijzonder verontrustend”. Mensen worden daarbij verleid tot frauduleuze praktijken en criminele activiteiten, zoals online fraude en drugssmokkel. “In zulke gevallen wordt het slachtoffer gedwongen zelf dader te worden, wat de geestelijke wonden nog verdiept.”
De paus doet een dringende oproep om mensenhandel als “ernstige misdaad tegen de menselijkheid” onder ogen te zien en te beëindigen. Ware vrede, zo schrijft hij, begint bij de erkenning en bescherming van de door God geschonken waardigheid van iedere mens. Tegelijk constateert hij dat in een tijd van toenemend geweld velen geneigd zijn vrede te zoeken “met wapens als voorwaarde om de eigen heerschappij te doen gelden”.
Geopolitieke instabiliteit en gewapende conflicten vormen volgens de paus een vruchtbare bodem voor mensenhandelaars om de meest kwetsbaren uit te buiten, vooral ontheemden, migranten en vluchtelingen. Ook de groeiende kloof tussen arm en rijk brengt velen in kwetsbare omstandigheden, waardoor zij vatbaar worden voor misleiding en uitbuiting.
Gebed en bewustwording
Tegenover deze realiteit plaatst hij gebed en bewustwording. “Gebed geeft ons de kracht om ons te verzetten tegen onverschilligheid tegenover onrechtvaardigheid. Bewustwording stelt ons in staat de verborgen mechanismen van uitbuiting te herkennen, in onze buurten en in de digitale wereld.”
Uiteindelijk kan het geweld van mensenhandel alleen worden overwonnen door een vernieuwde visie die iedere mens ziet als een geliefd kind van God, aldus de paus. Hij spreekt zijn dank uit aan allen die slachtoffers nabij zijn en aan overlevenden van mensenhandel die zich inzetten voor anderen.
“Laten wij samen op weg gaan naar een wereld waarin vrede niet slechts de afwezigheid van oorlog is”, zo besluit hij, “maar ongewapend en ontwapenend, geworteld in volledig respect voor de waardigheid van ieder mens.”
Bericht: katholiekleven.nl, foto: Vatican Media.
Het bericht Paus Leo XIV: “Mensenhandel is een ernstige misdaad tegen de menselijkheid” verscheen eerst op Rooms-Katholieke Kerk Nederland.
Cardinaal Marc Ouellet, emeritus-prefect van de Dicasterie voor Bisschoppen, reflecteert op de benoeming van leken in autoriteitsposities in de Romeinse Curie en vraagt zich af of het een concessie is die herzien moet worden of een ecclesiologisch vooruitgang.
Door Cardinaal Marc Ouellet
Een van de gedurfde beslissingen van paus Franciscus was de benoeming van leken en nonnen in autoriteitsposities die normaal gesproken gereserveerd zijn voor gewijde ambtenaren, bisschoppen of kardinalen in de dicasteriën van de Romeinse Curie. De paus rechtvaardigde deze innovatie met het synodale principe, dat oproept tot grotere deelname van de gelovigen aan de gemeenschap en missie van de kerk.
Echter, dit initiatief staat haaks op de ancestrale gewoonte om autoriteitsposities toe te vertrouwen aan gewijde ministers. Deze gewoonte kan zeker worden bevestigd door het Tweede Vaticaans Concilie, dat de sacramentaliteit van het episcopaat definieerde (LG 21). Vandaar de onrust over een pauselijke beslissing die gerespecteerd wordt, maar misschien als tijdelijk wordt beschouwd. Zozeer zelfs dat, aan de ochtend van het nieuwe pontificaat, sommigen de nauwe band tussen het gewijde ambt en de functie van het bestuur van de kerk opnieuw zouden willen bevestigen.
Het is uiteraard niet de bedoeling om de beslissende doctrinaire vooruitgang van het Concilie in twijfel te trekken, dat erkende dat het episcopaat een specifieke graad van het sacrament van de heilige wijdingen was waaraan de functies van onderwijzen, heiligen en besturen (tria munera) noodzakelijkerwijs waren gekoppeld. Maar dit betekent niet dat het sacrament van de heilige wijdingen de exclusieve bron is van al het bestuur in de kerk.
Ik zal hier kort herhalen welke reflectie deze pauselijke beslissing mij heeft gedwongen te maken toen de grondwet Praedicate Evangelium over de hervorming van de Romeinse Curie werd gepubliceerd. De canonieke rechtvaardiging die werd gepresenteerd bij de invoering van deze grondwet, kreeg niet algemene goedkeuring, omdat het leek een eeuwenoude controverse op een voluntaristische of willekeurige manier op te lossen, door een schoolpositie aan te nemen die de paus had ingenomen ten koste van eerder dialoog met theologen en canonisten.
Ik heb een theologische interpretatie voorgesteld van deze beslissing van de opperste pontifex die verder gaat dan de betwiste canonieke posities met betrekking tot de oorsprong en de onderscheid tussen de macht van de Orde en de macht van jurisdictie in de kerk. Deze is uiteengezet in het artikel dat ik op 21 juli 2022 publiceerde in L'Osservatore Romano, dat verder werd ontwikkeld langs dezelfde lijnen in mijn boek Word, Sacrament, Charism. The Risks and Opportunities of a Synodal Church (San Francisco, Ignatius Press, 2025). Na deze reflectie heb ik veel energie besteed aan het mediteren over de relatie tussen de Heilige Geest en de kerk, en meer specifiek tussen de Heilige Geest, de zeven sacramenten en de sacramentaliteit van de kerk als geheel.
Specialisten erkennen dat onze sacramentele theologie lijdt aan een pneumatologisch tekort dat hand in hand gaat met een eenzijdige christologische visie. Hoewel het waar is dat de zeven sacramenten daden van Christus zijn, zijn het ook daden van de kerk die voortkomen uit de actie van de Heilige Geest. De Heilige Geest vergezelt altijd de sacramentele daden van de verrezen Christus om de kerk op te bouwen als Sacrament, zoals vermeld door het Tweede Vaticaans Concilie in de eerste paragraaf van de Dogmatische Grondwet Lumen Gentium. Bovendien gaat de werking van de Heilige Geest verder dan de sacramenten en manifesteert zich vrij in de charismata en ministeries die het Concilie gelukkig heeft gewaardeerd na eeuwen van wantrouwen en onderontwikkeling.
Deze conciliaire oriëntatie veronderstelt daarom een hernieuwde aandacht voor de aanwezigheid en werking van de Heilige Geest in de dienst van de gemeenschap en missie van de kerk. Laten we echter erkennen dat we niet erg bedreven zijn in het onderscheiden van zijn aanwezigheid en werking, omdat we hebben geleerd om over genade te spreken in antropologische termen, zonder de goddelijke Persoon te noemen die de effecten van het Paschamysterie in zielen en in de structuren van de kerk configureert. Deze goddelijke Persoon is de Heilige Geest die van de Vader komt door de bemiddeling van de verrezen Christus, een Geschenk-Communie waarvan de kerk de vrucht en het sacrament is. We werken nog steeds om na te denken over de sacramentaliteit van de kerk als geheel, als een goddelijke-menselijke gemeenschap die het mysterie van de trinitaire gemeenschap tegenwoordig maakt. Deze gemeenschap lijkt ons moeilijk te definiëren en te specificeren in termen van inhoud. En toch bestaan de zeven sacramenten precies om deze ecclesiale gemeenschap te articuleren, zodat deze betekenisvol en aantrekkelijk kan zijn, waardoor de kerk missionairer en relevanter in de samenleving wordt.
Is deze verwijzing naar de Heilige Geest, de architect van de ecclesiale gemeenschap, relevant voor de bestuursdienst in de kerk? Is het niet voldoende om de beloften van Jezus aan zijn apostelen in het Evangelie te hebben, die hun autoriteit garanderen en hen verzekeren van zijn permanente aanwezigheid? Welke aanvullende betekenis of effectiviteit brengt de Heilige Geest voor de sacramentaliteit van de kerk? Is zijn rol niet beperkt tot dat van assistent van de verrezen Christus, die de centrale actor blijft in de gehele sacramentele orde? Maar hoe kunnen we dan de link tussen de Eucharistie en de kerk benadrukken, die de sleutel is tot de ecclesiale gemeenschap en de drijvende kracht achter de missionaire uitbreiding? Deze vragen tonen aan dat er nog onbekend terrein te verkennen is om verder licht te werpen op de profetische geste van paus Franciscus. Hij onderscheidt de autoriteit van de Heilige Geest die werkzaam is voorbij de link die is gelegd tussen het gewijde ambt en het bestuur van de kerk. Er is geen sprake van het vervangen van charismatisch bestuur door hiërarchisch bestuur.
Echter, volgens de oriëntatie die al is neergeschreven in het canoniek recht (Can. 129, §2), moeten gewijde ministers kunnen rekenen op mensen die zijn begiftigd met charismata, die als zodanig worden erkend en zonder voorbehoud zijn geïntegreerd in het administratieve, juridische en pastorale apparaat van de Romeinse Curie. Dit betekent niet dat zij taken op zich nemen die strikt sacramenteel zijn in de christologische zin, maar eerder hun charismata integreren in de dienst van de Heilige Geest, die over de gemeenschap van de kerk in al zijn uitdrukkingen voorzit. Dat de dicasteriën die zijn gewijd aan communicatie, de algemene overheid van de staat Vaticaanstad, de bevordering van integrale menselijke ontwikkeling, leven, gezin en leken, de bevordering van religieuze charismata of gemeenschappen van apostolisch leven, worden geleid door competente personen, leken of religieuzen, met een charisma dat door de hoogste autoriteit wordt erkend, doet niets af aan de waarde van hun dienst vanwege een gebrek aan heilige Orde.
De charismata van de Heilige Geest hebben hun eigen gewicht van autoriteit in gebieden waar sacramentele wijding niet nodig is, waar het zelfs gepast kan zijn dat competentie van een andere orde is; bijvoorbeeld, in personeelsbeheer, de rechtspraak, cultureel en politiek onderscheid, financiële administratie, en ecumenische dialoog. In al deze gebieden, als voorbeeld genoemd, kan men zich een samenwerking voorstellen tussen clerici, leken en religieuzen waarbij de ondergeschikte positie van de gewijde minister niet ongepast of betwist zou zijn.
De historische ervaring van de kerk laat zien dat de traditie van grote religieuze orden en verschillende vormen van gewijd of apostolisch leven interne governance binnen het charisma veronderstelt, zodra het officieel is erkend en goedgekeurd door de hiërarchische autoriteit. Een kapelaan van religieuze zusters kan bijvoorbeeld niet het recht aannemen om zijn opvattingen op te leggen aan degenen die verantwoordelijk zijn voor de gemeenschap die hij bijstaat. Pastoraal ministerschap kan de autoriteit van het charisma niet vervangen. Wanneer de paus een vrouw benoemt om een dicasterie te leiden, delegeert hij zijn jurisdictie niet aan elk onderwerp; hij vertrouwt een persoon die als competent wordt erkend op een bepaald niveau van ecclesiale ervaring, op grond van een charisma, een hogere verantwoordelijkheid toe die blijft ingekaderd en gegarandeerd door de alomvattende jurisdictie van de Heilige Vader over de Romeinse Curie.
De canonieke benadering lijkt niet geneigd om de Heilige Geest als iets anders dan de algehele garant van de Instelling te beschouwen; het lijkt de middelen te ontbreken om de tekenen van de Geest te onderscheiden, zijn persoonlijke en gemeenschappelijke bewegingen, de particuliere charismata waarmee hij de leden van het Lichaam van Christus begiftigt, door gebrek aan een pneumatologie die is vervangen door een bepaalde historische positivisme of door een sui generis parallel met het burgerlijk recht, zoals het geval is met de Code van 1983, die het woord charisma negeert en er alleen in termen van erfgoed over spreekt.
Dialoog tussen canonisten en theologen moet worden vernieuwd in het licht van pneumatologie, zodat een "wet van genade" in vrede kan bloeien, tot het punt dat charismatische leken en religieuzen vrij kunnen worden geïntegreerd in autoriteitsposities in de Romeinse Curie en in diocesane administraties. Dit is al het geval op veel plaatsen, en niet alleen vanwege een tekort aan geestelijkheid.
Een tijdelijke concessie die herzien moet worden of een ecclesiologische vooruitgang? Ik heb er geen twijfel over dat de geste van paus Franciscus veelbelovend is voor de toekomst, omdat het het begin markeert van de erkenning van de autoriteit van charismata door hiërarchische autoriteit, in overeenstemming met de richtlijnen van het Concilie, dat pastors uitnodigt om "in hen (de leken) hun ministeries en charismata te erkennen, zodat allen naar best vermogen en met één hart bijdragen aan het gezamenlijke werk". (LG 30, 33)
Dit zal in het bijzonder bijdragen aan het herstellen van het beeld van pastorale autoriteit, dat is tekortgedaan door de plaag van clericalisme, kaste-mentaliteit, het waarborgen van privileges, de ambitie om de hiërarchie te beklimmen, kortom, een gesloten mentaliteit die het bestuurlijke ambt in termen van macht concepeert en terughoudend is om charismata naar hun eigen autoriteitsgraad te waarderen.
Want, zoals het Concilie bevestigt, is het nodig dat wij allen "de waarheid in de liefde beoefenen en zo in alle dingen opgroeien in Hem die het hoofd is, Christus. Want uit Hem heeft het hele lichaam, dat nauw samenhangt en aan elkaar is verbonden door elke gewricht van het systeem, volgens het functioneren in passende maat van elk enkel deel, zijn groei tot de opbouw van zichzelf in de liefde (Ef 4:15-16)". (LG 30)
Dank u voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u aan te melden voor onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier
Het meest volledige overzicht.
Wat betekent bidden vandaag? Hoe vind je stilte, diepgang en innerlijke ruimte in een druk leven? Laat je inspireren door Teresa van Avila, een van de grote spirituele gidsen.
In acht dinsdagavonden maken we kennis met de spiritualiteit van Teresa. We gebruiken hiervoor een bijzondere insteek: de bekroonde Spaanse filmreeks over haar leven (met Nederlandse ondertiteling). De film dient als startpunt om, samen met haar werken De Innerlijke Burcht en haar Autobiografie, te leren hoe we vertrouwd kunnen raken met het inwendig gebed.
Hoewel het aanbevelenswaardig is aan alle bijeenkomsten deel te nemen, is het ook mogelijk slechts enkele of zelfs slechts één bijeenkomst te kiezen.
Data
Wat kun je verwachten?
Een laatste keer samenkomen en feestelijk samen vieren voordat de vastentijd begint, zodat we ons daarna volledig kunnen voorbereiden op de verrijzenis van onze Lieve Heer.
Je bent van harte welkom op 17 februari in de Kathedrale Basiliek Sint-Bavo in Haarlem voor een sfeervolle avond vol gezelligheid, lekker eten en een warm samenzijn.
Zien we je daar? We kijken ernaar uit!
Meer info:Koen Joosten
(06) 2122 7964
Van Maria Lichtmis (maandag 2 februari 2026) tot de zaterdag voor Palmzondag (28 maart 2026) vindt in het hele land een gebedsestafette voor de implementatie van synodaliteit in onze gemeenschappen plaats. Elke dag wordt tijdens een viering de voorbede gebeden. De gebedsestafette gaat door het hele land: alle bisdommen en verschillende religieuze gemeenschappen bidden mee. De Landelijke Werkgroep Synodaliteit roept alle parochies, kerken, gemeenschappen en religieuzen op om ook mee te bidden.
| dag | datum | tijd | plaats |
| maandag | 2 februari | 00.00 uur | Heel Nederland |
| dinsdag | 3 februari | 19.00 uur | Utrecht |
| woensdag | 4 februari | 19.00 uur | Haarlem |
| donderdag | 5 februari | 09.30 uur | Oosterwolde |
| vrijdag | 6 februari | 08.00 uur | Sint Odiliënberg |
| zaterdag | 7 februari | 12.45 uur | Rotterdam |
| zondag | 8 februari |
10/12 uur |
Den Bosch |
| dag | datum | tijd | plaats |
| maandag | 9 februari | 12.15 uur | Breda |
| dinsdag | 10 februari | 09.00 uur | Oosterhout |
| woensdag | 11 februari | 09.00 uur | Raalte |
| donderdag | 12 februari | 12.30 uur | Amsterdam |
| vrijdag | 13 februari | 09.00 uur | Stadskanaal |
| zaterdag | 14 februari | 09.30 uur | Maastricht |
| zondag | 15 februari | 11.00 uur | Rotterdam |
| dag | datum | tijd | plaats |
| maandag | 16 februari | 19.00 uur | Eindhoven |
| dinsdag | 17 februari | 09.00 uur | Bergen op Zoom |
| woensdag | 18 februari | 00.00 uur | Bergen |
| donderdag | 19 februari | 12.00 uur | Utrecht |
| vrijdag | 20 februari | 09.00 uur | Laren |
| zaterdag | 21 februari | 19.00 uur | Balk |
| zondag | 22 februari | 10.00 uur | Ruurlo |
| dag | datum | tijd | plaats |
| maandag | 23 februari | 09.30 uur | Rotterdam |
| dinsdag | 24 februari | 09.00 uur | Helmond |
| woensdag | 25 februari | 09.00 uur | Oosterhout |
| donderdag | 26 februari | 17.00 uur | Arnhem |
| vrijdag | 27 februari | 09.00 uur | Groenlo |
| zaterdag | 28 februari | 17.00 uur | Hilversum |
| zondag | 1 maart | 10.00 uur | Franeker |
| dag | datum | tijd | plaats |
| maandag | 2 maart | 19.00 uur | Meersen |
| dinsdag | 3 maart | 09.30 uur | Rotterdam |
| woensdag | 4 maart | 18.00 uur | Tilburg |
| donderdag | 5 maart | 09.00 uur | Sint Willebrord |
| vrijdag | 6 maart | 17.00 uur | Den Bosch |
| zaterdag | 7 maart | 12.00 uur | Arnhem |
| zondag | 8 maart | 10.00 uur | Amsterdam |
| dag | datum | tijd | plaats |
| maandag | 9 maart | 19.00 uur | Leeuwarden |
| dinsdag | 10 maart | 09.00 uur | Maastricht |
| woensdag | 11 maart | 19.30 uur | Rotterdam |
| donderdag | 12 maart | 19.00 uur | Nijmegen |
| vrijdag | 13 maart | 22.00 uur | Bergen op Zoom |
| zaterdag | 14 maart | Utrecht | |
| zondag | 15 maart | 11.00 uur | Zwolle |
| dag | datum | tijd | plaats |
| maandag | 16 maart | 10.30 uur | Heiloo |
| dinsdag | 17 maart | 18.30 uur | Meppel |
| woensdag | 18 maart | 19.00 uur | Susteren |
| donderdag | 19 maart | 10.00 uur | Rotterdam |
| vrijdag | 20 maart | 10.00 uur | Cuijk |
| zaterdag | 21 maart | 17.00 uur | Zierikzee |
| zondag | 22 maart | 10.30 uur | Heemstede |
| dag | datum | tijd | plaats |
| maandag | 23 maart | 19.00 uur | Almelo |
| dinsdag | 24 maart | 09.00 uur | Alkmaar |
| woensdag | 25 maart | 18.45 uur | Bedum |
| donderdag | 26 maart | 10.30 uur | Sittard |
| vrijdag | 27 maart | 09.30 uur | Rotterdam |
| zaterdag | 28 maart |
08.30/12.30 |
Den Bosch |
De Johannes Academie biedt dit schooljaar weer een aantal lezingen.
Op dinsdagavond 17 Februari om 20.00 uur komt Krijn Pansters ons inleiden in de cisterciënzer mystiek via een geestelijke lezing van Bernardus van Clairvaux over het Hooglied. Centraal staan de geestelijke eenwording van de ziel met God via metaforen zoals de kus, de omhelzing en het huwelijk. Zet het in je agenda en wees er dus bij als je altijd al mysticus hebt willen zijn!
Meer info:Aswoensdag luidt het begin van de vastentijd in, een periode van vasten en onthouding.
Meer info:Aswoensdag 18 maart 2026 luidt het begin van de vastentijd in, een periode van vasten en onthouding.
Witte Donderdag, de instelling van de Eucharistie bij het laatste avondmaal, is op 2 april 2026.
Goede Vrijdag, de kruisiging van Jezus Christus, wordt herdacht op 3 april 2026.
Op Paaszaterdag 4 april 2026 om 12.00 uur eindigt de vasten.
Meer info:Ook in Amersfoort is sprake van antisemitisme en discriminatie en voelen mensen zich onveilig vanwege afkomst, geaardheid, levensovertuiging of religie. Dit is niet nieuw, maar het is voor de Amersfoortse joodse gemeenschap sinds de oorlog in Gaza, erger en vijandiger geworden. Er zijn gelukkig ook Amersfoorters die de joodse gemeenschap wel steunen!
Joden in Amersfoort ervaren het als risicovol om hun jood-zijn zichtbaar te tonen. Uitschelden, bespugen en in een enkel geval fysiek geweld zijn hun deel. Dergelijke ervaringen roepen de vraag op of en hoe stadsgenoten solidair willen en kunnen zijn met de Amersfoortse Joodse gemeenschap. De Amersfoortse lezing in het kader van de Dag van het Jodendom 2025 beoogt de solidariteit een impuls te geven.
Deze lezing zal worden gehouden op dinsdag 18 februari door Elisabeth Baumgarten (historica, en lid van de Nederlands Israëlitische Gemeente Amersfoort) en door Anna Walsma (predikant bij de Fonteinkerk, voorzitter Raad van Kerken Amersfoort).
Het thema is ‘Hedendaags Joods-Amersfoort’ en de impact die ‘7 oktober’ op de Joden in Amersfoort heeft. Er wordt ook aandacht besteed aan hoe stadsgenoten solidair en medemenselijk kunnen zijn (‘Omkijken naar elkaar als humaniteit’).
Samen op weg naast de Joodse gemeenschap om in Amersfoort met elkaar antisemitisme een halt toe roepen!
Van Maria Lichtmis (maandag 2 februari 2026) tot de zaterdag voor Palmzondag (28 maart 2026) vindt in het hele land een gebedsestafette voor de implementatie van synodaliteit in onze gemeenschappen plaats. Elke dag wordt tijdens een viering de voorbede gebeden. De gebedsestafette gaat door het hele land: alle bisdommen en verschillende religieuze gemeenschappen bidden mee. De Landelijke Werkgroep Synodaliteit roept alle parochies, kerken, gemeenschappen en religieuzen op om ook mee te bidden.
| dag | datum | tijd | plaats |
| maandag | 2 februari | 00.00 uur | Heel Nederland |
| dinsdag | 3 februari | 19.00 uur | Utrecht |
| woensdag | 4 februari | 19.00 uur | Haarlem |
| donderdag | 5 februari | 09.30 uur | Oosterwolde |
| vrijdag | 6 februari | 08.00 uur | Sint Odiliënberg |
| zaterdag | 7 februari | 12.45 uur | Rotterdam |
| zondag | 8 februari |
10/12 uur |
Den Bosch |
| dag | datum | tijd | plaats |
| maandag | 9 februari | 12.15 uur | Breda |
| dinsdag | 10 februari | 09.00 uur | Oosterhout |
| woensdag | 11 februari | 09.00 uur | Raalte |
| donderdag | 12 februari | 12.30 uur | Amsterdam |
| vrijdag | 13 februari | 09.00 uur | Stadskanaal |
| zaterdag | 14 februari | 09.30 uur | Maastricht |
| zondag | 15 februari | 11.00 uur | Rotterdam |
| dag | datum | tijd | plaats |
| maandag | 16 februari | 19.00 uur | Eindhoven |
| dinsdag | 17 februari | 09.00 uur | Bergen op Zoom |
| woensdag | 18 februari | 00.00 uur | Bergen |
| donderdag | 19 februari | 12.00 uur | Utrecht |
| vrijdag | 20 februari | 09.00 uur | Laren |
| zaterdag | 21 februari | 19.00 uur | Balk |
| zondag | 22 februari | 10.00 uur | Ruurlo |
| dag | datum | tijd | plaats |
| maandag | 23 februari | 09.30 uur | Rotterdam |
| dinsdag | 24 februari | 09.00 uur | Helmond |
| woensdag | 25 februari | 09.00 uur | Oosterhout |
| donderdag | 26 februari | 17.00 uur | Arnhem |
| vrijdag | 27 februari | 09.00 uur | Groenlo |
| zaterdag | 28 februari | 17.00 uur | Hilversum |
| zondag | 1 maart | 10.00 uur | Franeker |
| dag | datum | tijd | plaats |
| maandag | 2 maart | 19.00 uur | Meersen |
| dinsdag | 3 maart | 09.30 uur | Rotterdam |
| woensdag | 4 maart | 18.00 uur | Tilburg |
| donderdag | 5 maart | 09.00 uur | Sint Willebrord |
| vrijdag | 6 maart | 17.00 uur | Den Bosch |
| zaterdag | 7 maart | 12.00 uur | Arnhem |
| zondag | 8 maart | 10.00 uur | Amsterdam |
| dag | datum | tijd | plaats |
| maandag | 9 maart | 19.00 uur | Leeuwarden |
| dinsdag | 10 maart | 09.00 uur | Maastricht |
| woensdag | 11 maart | 19.30 uur | Rotterdam |
| donderdag | 12 maart | 19.00 uur | Nijmegen |
| vrijdag | 13 maart | 22.00 uur | Bergen op Zoom |
| zaterdag | 14 maart | Utrecht | |
| zondag | 15 maart | 11.00 uur | Zwolle |
| dag | datum | tijd | plaats |
| maandag | 16 maart | 10.30 uur | Heiloo |
| dinsdag | 17 maart | 18.30 uur | Meppel |
| woensdag | 18 maart | 19.00 uur | Susteren |
| donderdag | 19 maart | 10.00 uur | Rotterdam |
| vrijdag | 20 maart | 10.00 uur | Cuijk |
| zaterdag | 21 maart | 17.00 uur | Zierikzee |
| zondag | 22 maart | 10.30 uur | Heemstede |
| dag | datum | tijd | plaats |
| maandag | 23 maart | 19.00 uur | Almelo |
| dinsdag | 24 maart | 09.00 uur | Alkmaar |
| woensdag | 25 maart | 18.45 uur | Bedum |
| donderdag | 26 maart | 10.30 uur | Sittard |
| vrijdag | 27 maart | 09.30 uur | Rotterdam |
| zaterdag | 28 maart |
08.30/12.30 |
Den Bosch |
Op Aswoensdag, 18 februari 2026, start de digitale 40-dagenretraite van de jezuïeten onder de titel Licht dat leven geeft. Het is de twaalfde editie van deze online retraite, die loopt tot en met Paaszondag. De retraite nodigt deelnemers uit om zich in de veertigdagentijd dagelijks te laten begeleiden door een korte gebedsmail.
De digitale retraite is inmiddels een vaste waarde in Nederland en Vlaanderen. In de afgelopen jaren namen ruim 20.000 mensen deel. Jaarlijks sluiten zich 2.000 tot 3.000 nieuwe deelnemers aan. Deelname is gratis en toegankelijk voor iedereen die bewust wil toeleven naar Goede Week en Pasen.
Deelnemers ontvangen elke dag een e-mail met een Bijbeltekst, enkele meditatieve vragen en een korte gebedssuggestie. De teksten zijn geschreven door jezuïet Tim van de Veen en zijn geïnspireerd door de ignatiaanse spiritualiteit, waarin aandacht, eenvoud en luisteren centraal staan.
Aanmelden kan via de website www.40dagenretraite.org
Deelnemers die eerder hebben meegedaan, hoeven zich niet opnieuw in te schrijven.
Ieder jaar gaat Radio Maria samen met onze luisteraars op weg naar Pasen. Dit jaar maken we daar iets bijzonders van. U ontvangt van ons iedere morgen een mail met daarin een lezing uit de Bijbel, een gebed en een bescheiden ‘vasten-opdracht’ die u helpt om u geestelijk voor te bereiden op het Paasfeest.
We verheugen ons om uw enthousiaste deelname en kijken uit naar deze gezamenlijke geestelijke reis!
Meer info:Jaarlijks organiseert de staf van het Sint-Janscentrum op donderdag en vrijdag na Aswoensdag studiedagen. In 2025 werd aangesloten bij het Heilig Jaar – Pelgrims van Hoop. In 2026 sluiten de dagen aan bij het thema van 100 jaar Wereldmissiedag: ‘Eén in Christus, verenigd in de missie’.
Een achttal sprekers uit binnen- en buitenland is uitgenodigd om de deelnemers mee te nemen in de opdracht het Evangelie te verkondigen in de wereld. Vanuit acht invalshoeken wordt het thema verkend, uitgediept en betrokken op onze zending anno 2026.
Genodigd is het pastorale kader van het bisdom, zowel zij die werkzaam zijn in het basis- als in het categoriaal pastoraat, alsook de studenten en docenten van het Sint-Janscentrum. Aan hen om wat op deze dagen aan inzicht en inspiratie wordt opge-daan met anderen te delen.
Van Maria Lichtmis (maandag 2 februari 2026) tot de zaterdag voor Palmzondag (28 maart 2026) vindt in het hele land een gebedsestafette voor de implementatie van synodaliteit in onze gemeenschappen plaats. Elke dag wordt tijdens een viering de voorbede gebeden. De gebedsestafette gaat door het hele land: alle bisdommen en verschillende religieuze gemeenschappen bidden mee. De Landelijke Werkgroep Synodaliteit roept alle parochies, kerken, gemeenschappen en religieuzen op om ook mee te bidden.
| dag | datum | tijd | plaats |
| maandag | 2 februari | 00.00 uur | Heel Nederland |
| dinsdag | 3 februari | 19.00 uur | Utrecht |
| woensdag | 4 februari | 19.00 uur | Haarlem |
| donderdag | 5 februari | 09.30 uur | Oosterwolde |
| vrijdag | 6 februari | 08.00 uur | Sint Odiliënberg |
| zaterdag | 7 februari | 12.45 uur | Rotterdam |
| zondag | 8 februari |
10/12 uur |
Den Bosch |
| dag | datum | tijd | plaats |
| maandag | 9 februari | 12.15 uur | Breda |
| dinsdag | 10 februari | 09.00 uur | Oosterhout |
| woensdag | 11 februari | 09.00 uur | Raalte |
| donderdag | 12 februari | 12.30 uur | Amsterdam |
| vrijdag | 13 februari | 09.00 uur | Stadskanaal |
| zaterdag | 14 februari | 09.30 uur | Maastricht |
| zondag | 15 februari | 11.00 uur | Rotterdam |
| dag | datum | tijd | plaats |
| maandag | 16 februari | 19.00 uur | Eindhoven |
| dinsdag | 17 februari | 09.00 uur | Bergen op Zoom |
| woensdag | 18 februari | 00.00 uur | Bergen |
| donderdag | 19 februari | 12.00 uur | Utrecht |
| vrijdag | 20 februari | 09.00 uur | Laren |
| zaterdag | 21 februari | 19.00 uur | Balk |
| zondag | 22 februari | 10.00 uur | Ruurlo |
| dag | datum | tijd | plaats |
| maandag | 23 februari | 09.30 uur | Rotterdam |
| dinsdag | 24 februari | 09.00 uur | Helmond |
| woensdag | 25 februari | 09.00 uur | Oosterhout |
| donderdag | 26 februari | 17.00 uur | Arnhem |
| vrijdag | 27 februari | 09.00 uur | Groenlo |
| zaterdag | 28 februari | 17.00 uur | Hilversum |
| zondag | 1 maart | 10.00 uur | Franeker |
| dag | datum | tijd | plaats |
| maandag | 2 maart | 19.00 uur | Meersen |
| dinsdag | 3 maart | 09.30 uur | Rotterdam |
| woensdag | 4 maart | 18.00 uur | Tilburg |
| donderdag | 5 maart | 09.00 uur | Sint Willebrord |
| vrijdag | 6 maart | 17.00 uur | Den Bosch |
| zaterdag | 7 maart | 12.00 uur | Arnhem |
| zondag | 8 maart | 10.00 uur | Amsterdam |
| dag | datum | tijd | plaats |
| maandag | 9 maart | 19.00 uur | Leeuwarden |
| dinsdag | 10 maart | 09.00 uur | Maastricht |
| woensdag | 11 maart | 19.30 uur | Rotterdam |
| donderdag | 12 maart | 19.00 uur | Nijmegen |
| vrijdag | 13 maart | 22.00 uur | Bergen op Zoom |
| zaterdag | 14 maart | Utrecht | |
| zondag | 15 maart | 11.00 uur | Zwolle |
| dag | datum | tijd | plaats |
| maandag | 16 maart | 10.30 uur | Heiloo |
| dinsdag | 17 maart | 18.30 uur | Meppel |
| woensdag | 18 maart | 19.00 uur | Susteren |
| donderdag | 19 maart | 10.00 uur | Rotterdam |
| vrijdag | 20 maart | 10.00 uur | Cuijk |
| zaterdag | 21 maart | 17.00 uur | Zierikzee |
| zondag | 22 maart | 10.30 uur | Heemstede |
| dag | datum | tijd | plaats |
| maandag | 23 maart | 19.00 uur | Almelo |
| dinsdag | 24 maart | 09.00 uur | Alkmaar |
| woensdag | 25 maart | 18.45 uur | Bedum |
| donderdag | 26 maart | 10.30 uur | Sittard |
| vrijdag | 27 maart | 09.30 uur | Rotterdam |
| zaterdag | 28 maart |
08.30/12.30 |
Den Bosch |
In deze weekenden voor genezing en bevrijding is – naast de sacramenten – ook ruimte voor korte inleidingen, lofprijzing en aanbidding.
Gedurende deze dagen vindt dikwijls innerlijke genezing plaats. In kleine groepjes ervaren allen, die zich voor Jezus openstellen, dat Hij niet alleen zegt: ’Sta op!’ maar dat Hij ook zijn hand van Liefde, Vrede, Blijdschap en Verlossing reikt. Het is Jezus, de Heer, die verlost van datgene wat knelt, wat in de weg zit, wat angstig maakt en wat terneerdrukt. Deze liefdevolle aanraking wordt steeds opnieuw ervaren tijdens de Talitakumi-weekenden.
Data 2026
| van | t/m | plaats |
| vr 20 februari | zo 22 februari | Helvoirt |
| vr 17 april | zo 19 april | Heiloo |
| vr 24 juli | zo 26 juli | Denekamp |
| vr 29 augustus | zo 31 augustus | Helvoirt |
| vr 27 november | zo 29 november | Sittard |
Details
Dorien Kortooms
(06) 1942 1400
talitakumi.kcv@gmail.com
www.talitakumiweekend.nl
opGROEIsymposium organiseert begin 2026 een Webinarcombo op twee avonden:
Samen opvoeden Hij improviseert - Zij organiseert of andersom
Blokkeer alvast in jullie agenda:
van 20.00 tot 21.30 uur
Hoe doe je dat? Je dochter en/of zoon opvoeden tot een welbewuste jonge vrouw en jonge man zoals God hen heeft bedoeld. En wat is de rol van jou als moeder of van jou als vader? En hoe combineer je dat?
Suzanne en Marc Klaver, ouders van vier kinderen (van tiener tot jongvolwassene), verzorgen de twee webinars. Vrijdag 20 februari staat de vrouw-echtgenote-moeder centraal en op vrijdag 6 maart de man-echtgenoot-vader. In het eerste deel van de avond vertellen ze over hun eigenheid als vrouw en man, over hoe je op één lijn komt, over hun rol als moeder en als vader. In het tweede deel van de avond beantwoorden ze vragen van de deelnemers.
Meer info:In het weekend van 20 t/m 22 februari houdt Bisdom Haarlem-Amsterdam het tienerkamp BreakThrough met als thema ‘De Heilige Drie-Eenheid’! Je bent van harte uitgenodigd om dit, samen met ons, mee te maken. We gaan weer genieten van gezelligheid, spellen, gebed en catechese.
De Heilige Drie-Eenheid
Het thema van BreakThrough dit voorjaar is ‘3-in-1’: de Heilige Drie-Eenheid, de Vader, de Zoon en de Heilige Geest. We zullen het hebben over wat de Drie-Eenheid inhoudt en hoe het ons kan helpen in ons leven.
Informatie
Van Maria Lichtmis (maandag 2 februari 2026) tot de zaterdag voor Palmzondag (28 maart 2026) vindt in het hele land een gebedsestafette voor de implementatie van synodaliteit in onze gemeenschappen plaats. Elke dag wordt tijdens een viering de voorbede gebeden. De gebedsestafette gaat door het hele land: alle bisdommen en verschillende religieuze gemeenschappen bidden mee. De Landelijke Werkgroep Synodaliteit roept alle parochies, kerken, gemeenschappen en religieuzen op om ook mee te bidden.
| dag | datum | tijd | plaats |
| maandag | 2 februari | 00.00 uur | Heel Nederland |
| dinsdag | 3 februari | 19.00 uur | Utrecht |
| woensdag | 4 februari | 19.00 uur | Haarlem |
| donderdag | 5 februari | 09.30 uur | Oosterwolde |
| vrijdag | 6 februari | 08.00 uur | Sint Odiliënberg |
| zaterdag | 7 februari | 12.45 uur | Rotterdam |
| zondag | 8 februari |
10/12 uur |
Den Bosch |
| dag | datum | tijd | plaats |
| maandag | 9 februari | 12.15 uur | Breda |
| dinsdag | 10 februari | 09.00 uur | Oosterhout |
| woensdag | 11 februari | 09.00 uur | Raalte |
| donderdag | 12 februari | 12.30 uur | Amsterdam |
| vrijdag | 13 februari | 09.00 uur | Stadskanaal |
| zaterdag | 14 februari | 09.30 uur | Maastricht |
| zondag | 15 februari | 11.00 uur | Rotterdam |
| dag | datum | tijd | plaats |
| maandag | 16 februari | 19.00 uur | Eindhoven |
| dinsdag | 17 februari | 09.00 uur | Bergen op Zoom |
| woensdag | 18 februari | 00.00 uur | Bergen |
| donderdag | 19 februari | 12.00 uur | Utrecht |
| vrijdag | 20 februari | 09.00 uur | Laren |
| zaterdag | 21 februari | 19.00 uur | Balk |
| zondag | 22 februari | 10.00 uur | Ruurlo |
| dag | datum | tijd | plaats |
| maandag | 23 februari | 09.30 uur | Rotterdam |
| dinsdag | 24 februari | 09.00 uur | Helmond |
| woensdag | 25 februari | 09.00 uur | Oosterhout |
| donderdag | 26 februari | 17.00 uur | Arnhem |
| vrijdag | 27 februari | 09.00 uur | Groenlo |
| zaterdag | 28 februari | 17.00 uur | Hilversum |
| zondag | 1 maart | 10.00 uur | Franeker |
| dag | datum | tijd | plaats |
| maandag | 2 maart | 19.00 uur | Meersen |
| dinsdag | 3 maart | 09.30 uur | Rotterdam |
| woensdag | 4 maart | 18.00 uur | Tilburg |
| donderdag | 5 maart | 09.00 uur | Sint Willebrord |
| vrijdag | 6 maart | 17.00 uur | Den Bosch |
| zaterdag | 7 maart | 12.00 uur | Arnhem |
| zondag | 8 maart | 10.00 uur | Amsterdam |
| dag | datum | tijd | plaats |
| maandag | 9 maart | 19.00 uur | Leeuwarden |
| dinsdag | 10 maart | 09.00 uur | Maastricht |
| woensdag | 11 maart | 19.30 uur | Rotterdam |
| donderdag | 12 maart | 19.00 uur | Nijmegen |
| vrijdag | 13 maart | 22.00 uur | Bergen op Zoom |
| zaterdag | 14 maart | Utrecht | |
| zondag | 15 maart | 11.00 uur | Zwolle |
| dag | datum | tijd | plaats |
| maandag | 16 maart | 10.30 uur | Heiloo |
| dinsdag | 17 maart | 18.30 uur | Meppel |
| woensdag | 18 maart | 19.00 uur | Susteren |
| donderdag | 19 maart | 10.00 uur | Rotterdam |
| vrijdag | 20 maart | 10.00 uur | Cuijk |
| zaterdag | 21 maart | 17.00 uur | Zierikzee |
| zondag | 22 maart | 10.30 uur | Heemstede |
| dag | datum | tijd | plaats |
| maandag | 23 maart | 19.00 uur | Almelo |
| dinsdag | 24 maart | 09.00 uur | Alkmaar |
| woensdag | 25 maart | 18.45 uur | Bedum |
| donderdag | 26 maart | 10.30 uur | Sittard |
| vrijdag | 27 maart | 09.30 uur | Rotterdam |
| zaterdag | 28 maart |
08.30/12.30 |
Den Bosch |
Iedere derde vrijdag van de maand organiseert pastoor Tjitze Tjepkema – samen met een team – in Heerenveen de roepingenavond. Elke avond begint om 18.00 uur met een Eucharistieviering in de H. Geestkerk aan de Crackstraat. De kerk bevindt zich dichtbij het trein- en busstation. Daarna wordt er met zijn allen gegeten in het nabij gelegen ontmoetingscentrum ‘t Skûtsje.
Vervolgens is er catechese aan de hand van de YouCat. Tijdens de avonden is veel ruimte voor onderling gesprek. Zo leren jongvolwassenen elkaar en zichzelf beter kennen en ontdekken ze hun eigen roeping en die van een ander. Deelnemers komen uit het hele bisdom en een aantal van daarbuiten; allemaal in de leeftijd van 18 tot 35 jaar.
Benieuwd? De roepingenavonden staan open voor alle geïnteresseerden in de leeftijd van 18 tot 35 jaar. Voor de warme maaltijd wordt een kleine financiële bijdrage van € 5 p.p. gevraagd. Graag even aanmelden als je erbij bent.
Meer info:Johan Krijnsen
(06) 25 24 86 74
johankrijnsen@hotmail.com
Deze cursus is voor vrouwen en hun partner die op een natuurlijke manier met hun vruchtbaarheid willen omgaan en om diverse redenen geen gebruik willen maken van kunstmatige hormonen. Sensiplan is een wetenschappelijk onderbouwde sympto-thermale methode om de vruchtbare en onvruchtbare dagen in de cyclus van de vrouw vast te stellen.
In deze cursus leer je de signalen van je vruchtbaarheid herkennen. Hiervoor wordt een combinatie gebruikt van o.a temperatuur, baarmoederhalsslijm en/of baarmoedermond. Door deze signalen met de Sensiplan regels te interpreteren en de methode betrouwbaar toe te passen, weet je precies wanneer je niet zwanger kunt raken en wanneer wel. De cursus wordt gegeven in een kleine groep van drie vrouwen/stellen. Eind van de avond is er individuele begeleiding.
Startdatum Les 1: vrijdag 20 februari 2026 van 11.30 - 14.00 uur. Verdere data (nog 3x) in overleg met andere aanmeldingen en consulent. Na een half jaar nog een terugkomavond,
Locatie: Omgeving Arcen
Kosten: € 295,- Inclusief Hand- en Werkboek ’Natuurlijk en Zeker’, digitale thermometer en individuele begeleiding. Cursusprijs per vrouw/stel partner zeer welkom! Volledige vergoeding door ‘De christelijke zorgverzekeraar’, bij alle aanvullende verzekeringen.
Ook in andere plaatsen starten regelmatig cursussen. Bij voldoende aanmeldingen kan ieder moment een cursus beginnen. Neem gerust contact op. Wij helpen je graag - vrijblijvend - verder.
Meer info:Consulent: Jacqueline Lommen
jacqueline.lommen@sensiplan.nl
Secretariaat: Margreet Boender
(06) 51 64 22 97
secretariaat@sensiplan.nl
www.sensiplan.nl
In het weekend van 20 t/m 22 februari houdt de Gemeenschap Zaden van het Woord een retraite in Huis Maria, oorzaak onzer blijdschap te Tongeren.
Meer info:0472 / 94 10 47
0488 / 90 62 59
zaden.belgie@gmail.com
Herfstvakantie 2025
Kerstvakantie 2025 - 2026
Voorjaarsvakantie 2026
Meivakantie 2026
Zomervakantie 2026
Het ministerie van Onderwijs, Cultuur en Wetenschap (OCW) geeft adviesdata voor de voorjaarsvakantie en de herfstvakantie. Uw school mag hier van afwijken. In de schoolgids leest u wanneer de vakanties van uw school zijn.
Scholen kunnen de meivakantie met een week uitbreiden. OCW geeft hiervoor adviesdata: 18 april t/m 26 april 2026. Kijk in de schoolgids of op de website van de school voor de juiste data.
Meer info:Want alzo lief had God de wereld dat hij zijn enig geboren zoon naar de aarde heeft gestuurd.
Vind antwoorden die je inspireren om steeds een stap verder te komen.
Mij ontbreekt niets.
Er zijn heel veel goede katholieke bronnen te vinden. Wij hebben de beste voor jou verzameld.
Bij Mij vind je altijd rust.
Bij Mij vind je meer dan je ooit durfde te dromen.
Wil je ExploreCatholic dagelijks gebruiken? Daar hebben we een app voor ontwikkeld.
Elke dag geïnspireerd worden door een mooie bijbellezing, een nieuwe geloofsvraag, katholieke actualiteiten en nog veel meer is hiermee direct toegankelijk op je telefoon of tablet.
Klik op de onderstaande knop om naar de app-pagina te gaan en de app te downloaden.
