Bekijk ExploreCatholic in de app! Openen
Ga hier op ontdekkingstocht
In de afgelopen maanden hebben kinderen in Libanon de gevolgen van de samengestelde crises van het land moeten dragen, met alarmerende aantallen slachtoffers, massale ontheemding, ernstige voedselonzekerheid en diepe psychologische trauma's.
Door Nathan Morley
Kinderen in Libanon dragen steeds meer de gevolgen van de overlappende crises van het land, met stijgende slachtoffers, massale ontheemding, ernstige voedselonzekerheid en diepe psychologische trauma's, zeggen hulporganisaties.
Meer dan 770.000 kinderen ervaren verhoogde distress na herhaalde blootstelling aan geweld, verlies en instabiliteit, met velen die niet naar huis kunnen terugkeren vanwege de dreiging van onontplofte sprengen.
Luister naar het rapport van Nathan Morley
In de afgelopen maanden heeft wijdverspreide vernietiging huizen, scholen en essentiële diensten, waaronder water- en sanitaire systemen, beschadigd.
Libanon ondergaat een van de ergste economische ineenstortingen in de moderne geschiedenis. De Libanese pond verloor meer dan 98% van zijn waarde tussen 2023 en begin 2024, wat hyperinflatie veroorzaakte en de spaargelden van gewone gezinnen tenietdeed.
Ongeveer 80% van de bevolking leeft nu in armoede, met beperkte toegang tot gezondheidszorg, elektriciteit en onderwijs.
Ondertussen bleef de VN-vredesmacht in Libanon (UNIFIL) dagelijks Israëlische schendingen van het Libanese luchtruim, wegversperringen en activiteiten in de territoriale wateren observeren, ondanks een voorwaardelijk bestand op 17 april dat door Israël en de Libanese regering werd overeengekomen via door de VS geleide gesprekken.
Tussen donderdag en zondag registreerden de vredestichters 125 luchtinbreuken, met een totale overvliegtijd van meer dan 418 uur.
Nationale autoriteiten zeggen dat meer dan 4.300 mensen zijn omgekomen en 12.200 anderen zijn gewond geraakt in Libanon sinds de door Iran gesteunde Hezbollah-strijders zich bij de regionale oorlog aansloten die werd veroorzaakt door Amerikaanse-Israëlische aanvallen op 2 maart.
Bedankt voor het lezen van ons artikel. U kunt up-to-date blijven door u te abonneren op onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier.
De uitdagingen van de hedendaagse media, het ethisch gebruik van digitale technologieën en kunstmatige intelligentie is het thema dat het SIGNIS-congres begeleidt dat communicatie-experts en mediaondernemingen van over de hele wereld samenbracht.
Door Sr. Angella Rwezaula, Sr. Ernestina Patrick Lasway, Sr. Michelle Njeri - Kigali, Rwanda
Rwanda, Kigali is gastheer van het SIGNIS-wereldcongres getiteld "Digitale Communicatie voor Culturele Harmonie en Milieuwelzijn". Het congres werd geopend op 4 augustus met verschillende solidariteitsboodschappen, waaronder een boodschap van paus Leo XIV ondertekend door kardinaal Pietro Parolin, de staatssecretaris van het Vaticaan, die werd gepresenteerd door de apostolische nuntius van Rwanda, aartsbisschop Arnaldo S. Catalan.
Verwijzend naar zijn encycliek Magnifica Humanitas, zei paus Leo: "online communicatie is niet zomaar de overdracht van informatie, maar de creatie van een cultuur, aangezien het de macht heeft om de manier waarop mensen de wereld waarnemen te vormen en dus diepgaand invloed heeft op het collectieve geweten."
Achter de schermen van Signis
In zijn toespraak legde zijn Eminentie Card. Antoine Kambanda, aartsbisschop van Kigali en de voorzitter van de bisdomconferentie van Rwanda, verwijzend naar het thema van het congres, het belang van media uit als een middel van communicatie en evangelisatie. Hij benadrukte de noodzaak om media te gebruiken als een middel van genezing, verzoening, bevordering van nationale eenheid en solidariteit.
Als les trekend uit de genocide in Rwanda in 1994, wees hij op het verkeerde gebruik van media in het land dat bijdroeg aan de oorlog. Hij nodigde de deelnemers uit om de tijd rond het congres te gebruiken om de uitdagingen en de schade die door het verkeerde gebruik van media kan worden veroorzaakt, te beoordelen.
In zijn boodschap legde Paolo Ruffini, de prefect van het Dicasterie voor Communicatie, het belang van fysieke ontmoeting in de digitale wereld uit door te wijzen op het feit dat: "Verzamelingen zoals deze, persoonlijk, herinneren ons aan iets wat onze digitale wereld vaak vergeet: dat communicatie niet begint met technologie, maar met mensen."
"SIGNIS mag geen kerkelijke bureaucratie zijn, maar een netwerk van mensen, een netwerk van professionals die hetzelfde geloof delen. Dit zou een plek moeten zijn waar relaties van vertrouwen worden opgebouwd, ware informatie wordt gedeeld en goede projecten worden ontworpen," zei hij.
Paolo Ruffini, de Prefect van het Dicasterie voor Communicatie
Mevrouw Helen Osman, voorzitter van SIGNIS wereld, sprak haar waardering uit voor het Dicasterie voor Communicatie, voor de voortdurende samenwerking met SIGNIS. Ze riep op tot samenwerking in de geest van synodaliteit en suggereerde dat "we een sterk netwerk van communicatie nodig hebben dat christelijke solidariteit en eenheid brengt temidden van wereldwijde druk."
Fr. Walter Ihejirika, voorzitter van SIGNIS Afrika, benadrukte dat de kracht van SIGNIS Afrika ligt in zijn vermogen om priesters, religieuze zusters en leken samen te brengen in een geest van samenwerking, waarbij hij opmerkte dat dit netwerk centraal staat in de prestaties van de organisatie. Hij sprak ook zijn waardering uit voor de Vaticaanse Dicasteriën voor Leken, Gezin en Leven, voor Communicatie, en voor Evangelisatie, evenals voor het Symposium van Bisschoppenconferenties van Afrika en Madagascar (SECAM), en prees hun toewijding en beschreef de aanwezigheid van de deelnemers bij de bijeenkomst als een concreet teken van de synodale geest van samen op weg zijn als het Volk van God.
In zijn toespraak riep Fr. Ihejirika ook op tot grotere solidariteit tussen katholieke mediaorganisaties en communicatiediensten van de kerk, zodat ze door samen te werken een geloofwaardige katholieke media kunnen opbouwen die zowel de kerk als de hedendaagse samenleving kan dienen.
Het wereldcongres van SIGNIS 2026 duurt tot 8 augustus, het zal katholieke communicators van over de wereld samenbrengen om te reflecteren, leren, netwerken en opkomende kwesties in communicatie te bespreken. Er wordt gehoopt dat dit de communicatie tussen culturen en regio's zal versterken.
Deelnemers aan het SIGNIS-congres in Kigali, Rwanda
Bedankt voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u aan te melden voor onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier.
Aan de Sogang Universiteit in Seoel, Zuid-Korea, opent kardinaal George Jacob Koovakad, Prefect van de Dicasterie voor Interreligieuze Dialoog, de eerste formele dialoog tussen de christelijke en confucianistische tradities.
Door Alessandro Di Bussolo
De christelijke visie op de "Nieuwe Hemel en Nieuwe Aarde" en het confucianistische ideaal van Datong ("Grote Eenheid") ontstaan uit "verschillende religieuze, filosofische en culturele contexten." Toch, merkte kardinaal George Jacob Koovakad op, drukken ze beide een van de diepste aspiraties van de mensheid uit: "een vredige, inclusieve en ondersteunende samenleving op te bouwen" die in staat is "een wereld te creëren die rechtvaardiger, harmonischer en meelevender is."
De Prefect van de Dicasterie voor Interreligieuze Dialoog deed deze opmerkingen in zijn openingsrede bij de eerste Christelijk-Confucianistische Dialoog, die vanmorgen, 4 augustus, begon aan de Sogang Katholieke Universiteit in Seoel, Zuid-Korea. De bijeenkomst, die doorloopt tot 5 augustus, markeert de eerste formele dialoog tussen de twee religieuze tradities. De Dicasterie voor Interreligieuze Dialoog van de Heilige Stoel organiseerde het tweedaagse evenement in samenwerking met de Sungkyunkwan Confucian Academy, de Conferentie van Katholieke Bisschoppen van Korea, en de Sogang Universiteit.
Onder het thema Dialoog over de Bijdrage van het Christendom en het Confucianisme aan een Ideale Samenleving: De Nieuwe Hemel, de Nieuwe Aarde en Datong (Grote Eenheid), verkennen confucianistische en katholieke geleerden, religieuze leiders en betrokkenen bij interreligieuze dialoog uit verschillende landen de bijdragen van hun respectieve tradities.
Kardinaal Koovakad merkte op dat de bijeenkomst werd geopend met de presentatie van een ontwerp van de Richtlijnen voor Christelijk-Confucianistische Dialoog, en beschreef het als "een belangrijke academische prestatie en een significante stap voorwaarts in onze gemeenschappelijke reis van luisteren en wederzijds begrip."
De definitieve versie van de Richtlijnen zal aan het einde van de tweedaagse bijeenkomst worden gepubliceerd, legde de secretaris van de Dicasterie, aartsbisschop Indunil Janakaratne Kodithuwakku Kankanamalage, uit.
In zijn toespraak benadrukte de Indiase kardinaal dat het christendom en het confucianisme-twee van de grote beschavingstradities ter wereld-de morele, culturele en sociale ontwikkeling van samenlevingen diepgaand hebben gevormd en blijven inspireren tot levens van deugd en dienst aan het algemeen welzijn.
De dialoog tussen de twee tradities is echter tot nu toe beperkt gebleven. Deze dialoog, zei hij, moet zijn gebaseerd op wederzijds respect en een gedeelde toewijding aan broederschap en de volledige bloei van de menselijke persoon.
Kardinaal Koovakad legde uit dat zowel het confucianistische ideaal van Datong ("Grote Harmonie" of "Grote Eenheid") als de christelijke visie op de Nieuwe Hemel en de Nieuwe Aarde zijn voortgekomen uit gemeenschappen die geconfronteerd werden met diepgaande sociale, politieke en morele crises. In beide gevallen werden erfelijke tradities creatief geïnterpreteerd om een horizon van hoop te bieden die mensen kon begeleiden door onzekerheid en verandering.
Confucius, legde de kardinaal uit, wendde zich tot het klassieke erfgoed op zoek naar een overtuigende visie van de ideale samenleving, een visie die later door zijn leerlingen tijdens de turbulente Periode van de Strijdende Staten werd ontwikkeld.
In het Li Yun ("Evolutie van Riten") hoofdstuk van het Boek der Riten (Liji), wordt deze visie uitgedrukt door het beeld van een tijd "wanneer de Grote Weg (Dao) onder de Hemel voortwoedde," wat leidde tot Datong, een samenleving die wordt bestuurd door ethische waarden, gerechtigheid en het algemeen welzijn.
Werken werd zonder egoïsme gedeeld, en de deuren van mensen bleven open. Individuen werkten ijverig, niet voor persoonlijk gewin, maar omdat ze vonden dat het rechtvaardig was om hun talenten in te zetten voor anderen.
De tekst presenteert een geïntegreerde visie op morele integriteit die persoonlijke vorming, menselijke relaties en goed bestuur omvat.
Het ideaal van Datong biedt dus een socio-morele en esthetische horizon die is gebaseerd op relaties, verantwoordelijkheid en het algemeen welzijn, waarbij de mensheid wordt erkend als een onderling verbonden gemeenschap waarvan het welzijn afhankelijk is van wederzijdse solidariteit.
Bij het aankijken van het Boek Openbaringen legde kardinaal Koovakad uit dat Johannes van Patmos, die aan het einde van de eerste eeuw schreef voor christelijke gemeenschappen in Klein-Azië die onder druk stonden van het Romeinse Rijk-symbolisch afgebeeld als "Babylon"-vernieuwde hoop bood door een nieuwe lezing van de profetische beloften van Israël in het licht van de dood en opstanding van Christus.
Op het hoogtepunt van zijn visie verkondigt Johannes de komst van "een nieuwe hemel en een nieuwe aarde," waar God onder de mensheid woont, elke traan afveegt en de schepping vernieuwing geeft in gerechtigheid, vrede en gemeenschap.
Dit vertegenwoordigt de definitieve vervulling van Gods plan van verlossing.
Johannes wilde zijn lezers geruststellen dat "Babylon"-onderdrukking, geweld en dood-niet het laatste woord zou hebben. God zou de schepping niet in de steek laten maar vernieuwing geven. Zijn plan omarmt niet alleen de verlossing van individuen maar de verzoening van alle dingen en de volledige transformatie van de schepping in Gods eeuwige woning met de verlossende mensheid.
Hoewel gevormd door verschillende culturen, merkte kardinaal Koovakad op, blijven beide visies inspireren omdat ze trouw aan de traditie verenigen met openheid voor een getransformeerde toekomst.
Dit, zei hij, is ook het doel van de huidige dialoog-niet alleen om elke traditie te behouden, maar om hen in staat te stellen samen te groeien door wederzijds leren en ontmoeting.
Bij het onderzoeken van hun gemeenschappelijke grond, merkte hij op dat in een tijd die wordt gekenmerkt door rivaliteit, ongelijkheid en onrecht, zowel de christelijke hoop op de "Nieuwe Hemel en de Nieuwe Aarde" als de confucianistische toewijding aan Datong een diep optimistische visie uitdrukken die de idee verwerpt dat fragmentatie, egoïsme en onderdrukking onvermijdelijk zijn.
Beide stellen zich een wereld voor die is gebaseerd op gerechtigheid, harmonie en de volledige bloei van de menselijke persoon.
Tegelijkertijd benadrukte kardinaal Koovakad dat de fundamenten van deze transformatie aanzienlijk verschillen.
Voor het christendom is de vernieuwing van de mensheid en de schepping geworteld in Gods verlossende actie door Christus. Ethisch gedrag is daarom niet alleen een sociale deugd maar de zichtbare uitdrukking van gemeenschap met God.
Voor het confucianisme daarentegen ontstaat harmonie niet uit goddelijke verlossing maar uit de morele vorming van het individu, de leiding van de deugdzame heersers, onderwijs door rituele praktijk en de ethische ordening van menselijke relaties.
Dit roept een belangrijke vraag op, zei de kardinaal:
[ Als de christelijke moraal geworteld is in deelname aan het leven van de heilige God, wat vormt dan de diepste motivatie voor ethisch handelen in de confucianistische traditie? Zelfcultivatie? Het welzijn van de maatschappij? Trouw aan de Hemel (Tian)? Of de erkenning van een intrinsiek goed? ]
De waarde van dialoog, concludeerde hij, ligt precies in het bewaren van deze verschillen terwijl elke traditie de andere uitdaagt, verrijkt en de horizon verbreedt.
Bij het afsluiten van zijn toespraak zei kardinaal Koovakad dat zowel de christelijke visie als het confucianistische ideaal een stem geven aan een van de diepste aspiraties van de mensheid:
"Dat ons gemeenschappelijk leven in harmonie moge zijn met een Weg die werkelijk goed en mooi is; een ethische gerechtigheid die wordt geleefd in de warmte van vriendschap en wederzijdse zorg; een vrede die de waardigheid van elke persoon en elke gemeenschap erkent en bevordert; een harmonie die voortkomt uit verschillen, zoals de noten van muziek die opgaan in een enkele melodie of mensen uit verschillende plaatsen die één gemeenschap worden."
Om deze reden hebben religies de verantwoordelijkheid om hun ethische en spirituele wijsheid in te zetten voor het bouwen aan een rechtvaardige en werkelijk menselijke samenleving door morele vernieuwing, sociale harmonie en de volledige ontwikkeling van de menselijke familie te bevorderen.
De katholieke kerk heeft deze missie omarmd door de dialoog aan te gaan met alle mensen van goede wil. Zoals het Tweede Vaticaans Concilie in Gaudium et Spes verklaarde:
"De Kerk belijdt oprecht dat alle mensen, gelovigen en ongelovigen, moeten werken voor de rechtmatige verbetering van deze wereld waarin allen leven; zo'n ideaal kan echter niet gerealiseerd worden zonder oprechte en verstandige dialoog."
Kardinaal Koovakad sprak de hoop uit dat deze eerste Christelijk-Confucianistische Dialoog een model zou worden voor toekomstige bijeenkomsten en zou blijken veel meer te zijn dan een academische uitwisseling, maar eerder het begin van een blijvende vriendschap en een blijvende reis van dialoog.
Die hoop werd weerspiegeld door aartsbisschop Indunil Janakaratne Kodithuwakku Kankanamalage, secretaris van de Dicasterie, die de bijeenkomst beschreef als het openen van "een nieuw hoofdstuk in de relaties tussen christenen en confucianisten" en het bieden van "een bredere horizon van dialoog, wederzijds leren en samenwerking in dienst van de mensheid."
Hij noemde het "een mijlpaal niet alleen voor de Christelijk-Confucianistische relaties, maar voor de gehele reis van interreligieuze dialoog."
Aartsbisschop Kankanamalage verwees ook naar de verklaring van het Tweede Vaticaans Concilie Nostra Aetate, die bevestigt dat "de katholieke kerk niets verwerpt dat waarachtig en heilig is in deze religies."
Hij benadrukte dat de deelnemers zich hadden verzameld "niet om onze verschillen uit te wissen, maar om wederzijds begrip te verdiepen, van elkaar te leren en zij aan zij te werken voor het algemeen welzijn van de mensheid," en erkende dat christenen en confucianisten voor veel van dezelfde uitdagingen staan en samen op de juiste manier moeten reageren.
Hij bedankte Choi Jong-soo, president van de Sungkyunkwan Confucian Academy, voor zijn steun aan het initiatief, samen met de andere betrokken partners.
Bij het afsluiten van de bijeenkomst zal de definitieve versie van de Richtlijnen voor Christelijk-Confucianistische Dialoog worden gepubliceerd. Voorbereid door een groep geleerden onder coördinatie van pater Paulin Batairwa Kubuya, ondersecretaris van de Dicasterie, is het document bedoeld voor katholieken en voor iedereen die geïnteresseerd is in Christelijk-Confucianistische dialoog.
Ook de Conferentie van Katholieke Bisschoppen van Korea, vertegenwoordigd door haar voorzitter, bisschop Matthias Iong Hoon Ri van Suwon, die ook de Commissie voor de Bevordering van de Christelijke Eenheid en Interreligieuze Dialoog voorzit, participeert in de dialoog.
De bisschop merkte op dat, in een wereld gekenmerkt door verdeeldheid, conflict, ecologische crisis en ethische onzekerheid, de gedeelde waarden van de christelijke visie en het confucianistische ideaal-zoals universele broederschap, eerbied voor de Hemel en liefde voor de mensheid-een duidelijk antwoord bieden op de uitdagingen waarmee de menselijke familie wordt geconfronteerd.
In zijn welkomsttoespraak herinnerde pater Luke Jong Hyeok Sim, SJ, president van Sogang Universiteit, eraan dat de katholieke kerk in Korea "bescheiden begonnen is, geworteld in intellectueel onderzoek, en veel van haar vroegste gelovigen waren geleerden gevormd in de confucianistische traditie."
Vanuit dit perspectief, zei hij, is de ontmoeting van deze twee tradities niets nieuws voor Korea, maar eerder "de natuurlijke voortzetting van een geschiedenis die we al delen."
In deze tijden van gemeenschappelijke uitdagingen is wat nodig is geen "haastig akkoord, maar een oprechte en geduldige ontmoeting."
Dank u voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u te abonneren op onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik gewoon hier.
Vader Markus Solo Kewuto brengt twee relieken uit de St. Pietersbasiliek naar Lewouran, Indonesië, in de hoop het een centrum van gebed en pelgrimstocht te maken.
Door Vatican News
Het dorp Lewouran, genesteld aan de voet van de berg Lewotobi in Oost-Flores, Indonesië, was getuige van een spirituele mijlpaal op 3 augustus. Op die dag keerde Vader Markus Solo Kewuta, SVD, terug naar zijn geboortegrond met twee kostbare relieken uit de St. Pietersbasiliek.
De warmte van de thuiskomst van een zoon vermengde zich met diepe religieuze eerbied terwijl honderden gelovigen de straten langs het Saint Peter the Apostle Mission Station Church vulden. Biddend met gebogen hoofden verwelkomde de lokale katholieke gemeenschap Fr. Markus, liefkozend bekend als Padre Marco, terwijl hij de heilige relieken vanuit Rome droeg.
De thuiskomst werd gekenmerkt door traditionele Oost-Flores gastvrijheid. Dorpsoudsten bedekten Fr. Markus met traditionele geweven stof (kain tenun) en boden betelnoot en traditionele dranken aan - een symbolisch gebaar van diepe respect en acceptatie voor een priester die jaren heeft gediend in de Universele Kerk bij de Heilige Stoel.
Padre Marco, die momenteel dient bij het Dicasterie voor Interreligieuze Dialoog van de Heilige Stoel, bracht twee belangrijke geschenken naar zijn thuisparochie, die ongeveer 25 jaar geleden werd gebouwd door de gezamenlijke arbeid (gotong royong) van de lokale gelovigen.
"In de katholieke traditie zijn relieken geen objecten van aanbidding, maar tastbare tekens die ons verbinden met het leven en de getuigenis van de heiligen," legde Fr. Markus uit tijdens zijn bezoek.
"De aanwezigheid van de relieken van de heilige Petrus hier in Lewouran betekent de diepgaande gemeenschap tussen onze lokale Kerk in Oost-Flores en de Universele Kerk."
Reflecterend op de bescheiden oorsprong van de parochie, herinnerde Fr. Markus zich de bouw van de kerk rond het jaar 2001.
"Een kwart eeuw geleden, toen we deze kapel aan het bouwen waren, konden we ons nooit voorstellen dat relieken uit Rome hier ooit zouden rusten. Destijds sprak ik de hoop uit dat deze plek een centrum van geestelijke groei zou worden en veel pelgrims zou verwelkomen. Vandaag de dag zien we dat die droom langzaam vorm krijgt."
Hij benadrukte dat de komst van de relieken geen oorzaak van louter trots is, maar een uitnodiging tot geestelijke vernieuwing: "Het is een oproep voor ons om ons geloof te verdiepen, onze broederschap te versterken en anderen te dienen. Mijn gebed is dat deze kerk een toevluchtsoord voor gebed, pelgrimage en hoop wordt."
Padre Marco
Het evenement werd ook gevierd door lokale burgelijke leiders. Yohanes Kleden, hoofd van het Ile Bura-district, sprak de trots van de gemeenschap uit over de terugkomst van Padre Marco.
"Een inwoner van Oost-Flores in een dergelijke belangrijke rol bij het Vaticaan inspireert onze gehele gemeenschap," merkte Kleden op. "Het geeft onze jongeren een reden om te dromen en zich in te zetten voor anderen."
Tijdens zijn verblijf is Fr. Markus gepland om een Dankmissa te vieren, lokale onderwijsinstellingen en slaapzalen onder zijn leiding te bezoeken en de relieken officieel toevertrouwen aan de St. Peter Mission Station Church voordat hij terugkeert naar zijn ministerie in Rome.
Geboren in Lewouran in 1968, trad Fr. Markus toe tot de Sociëteit van het Goddelijke Woord (SVD) en werd hij in 2015 de eerste Indonesische priester die in de Romeinse Curia diende. Hij kreeg brede erkenning in Indonesië als de officiële vertaler voor paus Franciscus tijdens de apostolische reis van de paus naar Indonesië in september 2024.
Voor de mensen van Lewouran transformeert de bewaring van de relieken van de heilige Petrus een bescheiden dorpskerk in een baken van geloof, gebed en pelgrimage voor komende generaties.
Bedankt voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u te abonneren op onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier.
Paus Leo XIV roept katholieke communicators die bijeen zijn op de SIGNIS Wereldconferentie in Kigali op om digitale communicatie te bevorderen die geworteld is in waarheid, menselijke waardigheid, vrede en zorg voor de schepping.
Door Vatican News
Paus Leo heeft katholieke communicators aangespoord digitale tools en strategieën te bevorderen die geïnspireerd zijn door de zoektocht naar waarheid en respect voor menselijke waardigheid.
Zijn oproep kwam in een boodschap gericht aan de deelnemers van de SIGNIS Wereldconferentie, die momenteel plaatsvindt in Kigali, Rwanda, en werd namens hem ondertekend door kardinaal staatssecretaris Pietro Parolin.
De paus zond zijn hartelijke groeten en verzekerde de aanwezigen van zijn geestelijke nabijheid, waarbij hij de hoop uitsprak dat hun discussies "nieuwe impulsen" zouden geven aan inspanningen om ervoor te zorgen dat communicatieplatforms het algemeen welzijn van de gehele mensheid bevorderen.
Reflecterend op de realiteiten van het digitale tijdperk, merkt de boodschap op dat veel van het hedendaagse leven nu wordt gedreven door digitale technologie en internet.
Met een verwijzing naar zijn encycliek "Magnifica Humanitas" herinnerde paus Leo eraan dat online communicatie niet alleen een middel is om informatie over te brengen. Het creëert ook cultuur, vormt hoe mensen de wereld waarnemen en beïnvloedt het collectieve bewustzijn diepgaand.
Achter deze achtergrond moedigde de Heilige Vader de deelnemers aan om praktische manieren te verkennen om het thema van de conferentie, "Digitale Communicatie voor Culturele Harmonie en Milieu-Welzijn," vooruit te helpen.
Hij sprak de hoop uit dat hun reflecties zouden leiden tot communicatiestrategieën en -tools die worden geleid door waarheid en geworteld zijn in respect voor de waardigheid van elke persoon.
Een dergelijke aanpak kan, zo vervolgde de boodschap, helpen bij het bouwen aan een cultuur die de Evangeliewaarden van gemeenschap en vrede weerspiegelt, terwijl het ook verantwoord beheer van het milieu aanmoedigt.
Paus Leo vertrouwde allen die de conferentie bijwoonden toe aan de voorspraak van Maria, Moeder van de Kerk, en verzekerde hen van zijn gebeden dat hun werk blijvende vruchten mag dragen.
Tenslotte schonk hij zijn Apostolische Zegen als een beloofd teken van "wijsheid en kracht in de Heer."
Bedankt voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u in te schrijven voor onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier.
De situatie in de Spaanse enclave lijkt grotendeels normaal te zijn teruggekeerd na de aankomst van ongeveer 60.000 migranten uit Marokko. Veel gezinnen hebben nog steeds geen nieuws van hun dierbaren en vrezen dat ze tijdens de overtocht zijn omgekomen. Aan de Marokkaanse kant van de grens legt aartsbisschop Emilio Rocha Grande van Tanger uit hoe de Kerk zich heeft georganiseerd om hen te helpen.
Door Augustine Asta
Enkele dagen na de massale aankomst van migranten keert de grens tussen Marokko en de Spaanse enclave Ceuta geleidelijk terug naar normaal. Volgens Spaanse autoriteiten hebben bijna 60.000 mensen de grens overgestoken, de meesten van hen door te zwemmen rond de grensovergang Bab Sebta. Marokkaanse autoriteiten zeggen dat bijna iedereen sindsdien is teruggekeerd naar Marokko.
Hoewel Madrid en Rabat verschillen over het aantal betrokken migranten en over het aantal doden, heeft de overtocht tientallen levens geëist. Spaanse autoriteiten melden minstens 67 doden, terwijl het Marokkaanse ministerie van Binnenlandse Zaken 11 geïdentificeerde slachtoffers heeft bevestigd.
In een interview met Vatican News legt aartsbisschop Emilio Rocha Grande, O.F.M., aartsbisschop van Tanger, uit dat migranten die terugkeren van Ceuta exhausted en hongerig in Marokko aankomen. De lokale katholieke kerk, die al jarenlang samenwerkt met migranten uit Sub-Sahara, kreeg plotseling te maken met een grote migratiecrisis en probeert nu degenen die de reis hebben geprobeerd en zijn teruggekeerd te helpen.
De situatie is nu omgedraaid omdat de overgrote meerderheid van degenen die de grens overstaken, vrijwillig naar Marokko is teruggekeerd. Het is dus veel kalmer, maar de tragedie blijft bestaan, met rapporten die het aantal doden op ongeveer 100 zetten.
Deze migratiecrisis heeft ons volledig verrast en heeft ons verhinderd om adequaat te reageren. Tien of twintig duizend mensen arriveerden in één keer. Ze hadden niet de intentie om hier te blijven; ze wilden gewoon oversteken. We hebben daarom de meest basale hulp geboden die we konden-water en voedsel-maar slechts binnen de grenzen van onze middelen.
Wat vertelt deze nieuwe golf van vertrekken ons? Reflecteert het de wanhoop van een deel van de jongere generatie in Marokko?
Het is belangrijk te begrijpen dat Marokko momenteel geen arm land is in de zin dat mensen van honger sterven. Het is een land dat een sterke economische groei doormakt. Echter, die groei en ontwikkeling komen niet iedereen ten goede, vooral niet veel jongeren.
Marokko heeft een zeer jonge bevolking, en het is onmogelijk om voor iedereen banen te creëren. Veel jongeren voelen dat de economische kansen die door ontwikkeling zijn gecreëerd, buiten hun bereik blijven. Dit creëert diepe frustratie.
Tegelijkertijd portretteren de media Europa als een paradijs. Marokkanen die in Europa wonen, komen voor vakanties naar huis en spreken vaak zeer positief over het leven daar, ook al zijn hun eigen omstandigheden niet bijzonder gunstig. Als gevolg hiervan is de verleiding om te vertrekken heel sterk. Velen geloven dat simpelweg aankomen in Europa al hun problemen zal oplossen-dat ze werk, huisvesting en een betere toekomst zullen vinden. Deze verwachtingen zijn in de loop der jaren opgebouwd. Voor velen onder hen vertegenwoordigt Europa vandaag het paradijs.
De Kerk in Marokko heeft lange tijd sub-Sahara migranten en kwetsbare mensen in het algemeen ondersteund. Hoe ervaart de Kerk deze crisis en wat zijn de prioriteiten vandaag?
Jarenlang heeft de Kerk in Marokko onvermoeibaar samengewerkt met sub-Sahara migranten, die in grote getale aankomen in de hoop uiteindelijk Europa binnen te gaan. Het bisdom Tanger is het laatste tussenstation omdat het direct aan de Middellandse Zee ligt.
Het diocesane migratiekantoor biedt al lange tijd medische, sociale, juridische en noodhulp. Via Caritas besteden we ook aanzienlijke inspanningen aan het helpen van kwetsbare Marokkanen door zorgvuldig gerichte projecten.
Hier in Tanger runnen we bijvoorbeeld een onderkomen voor kinderen die op straat wonen. Vandaag is er sterke samenwerking met de Marokkaanse autoriteiten om mensen in kwetsbare situaties te helpen.
Na de zondagse Angelus uitte paus Leo XIV zijn bezorgdheid over de tragedie van de tienduizenden migranten die onlangs probeerden Spanje vanuit Marokko te bereiken. Hij riep op tot een oplossing die vrede, stabiliteit en gerechtigheid in Ceuta bevordert. Wat was uw reactie op de opmerkingen van de paus?
We ontvingen ze als profetische woorden, maar ook als een uitdaging-niet alleen voor de Kerk, maar ook voor politieke leiders die de mogelijkheid hebben om te handelen.
De volgende uitdaging is integratie. We moeten situaties vermijden waarin nieuwkomers geïsoleerd raken in getto's, omdat dat noch migranten, noch de lokale gemeenschappen die hen ontvangen ten goede komt. Politieke instellingen en religieuze gemeenschappen moeten samenwerken als partners in deze inspanning.
De Kerk heeft haar eigen rol en middelen, maar dit is fundamenteel een politiek probleem. We mogen niet over migranten spreken alsof het objecten zijn die naar believen moeten worden verplaatst. Elke persoon heeft inherente waardigheid.
Voor ons is elke individu een kind van God, diep geliefd door de Heer, net zoals wij zijn. Wanneer we naar elk gezicht kijken, worden we opgeroepen om te reageren als de Kerk, terwijl we ook de dialoog aangaan met Europese en Marokkaanse politieke instellingen om een meer evenwichtige en humane benadering van migratie te bevorderen.
Dit vereist zowel rede als medemenselijkheid, en het is niet gemakkelijk. Daarom verwelkomden we de woorden van de Heilige Vader-hun praktische aard, eenvoud en diepte-als werkelijk profetische woorden die ons aanmoedigen om deze reis voort te zetten.
Tijdens zijn apostolische reis naar Spanje, met name tijdens zijn bezoek aan de Canarische Eilanden, riep paus Leo op om de onderliggende oorzaken van migratie aan te pakken en waarschuwde hij ervoor dat de Middellandse Zee en de Atlantische Oceaan "begraafplaatsen zonder grafstenen" zouden worden. Welke boodschap heeft de Kerk in Marokko vandaag voor politieke leiders aan beide kusten, en voor jongeren die in de verleiding komen om te vertrekken?
Onze boodschap aan jongeren is dat Marokko een land is waar het mogelijk is om te leven, te werken en een toekomst op te bouwen. Het is een land met veel mogelijkheden. Ze moeten zich niet laten meeslepen door de beelden die in de media en op sociale netwerken worden gepresenteerd, die Europa als een aardse paradijs voorstellen.
Het is ook mogelijk om te werken en een leven in Marokko op te bouwen.
Tegelijkertijd moeten we de reële behoeften erkennen die er zijn en ons herinneren dat mensen geen nummers zijn. Het zijn menselijke wezens met gezichten, verhalen, dromen en plannen. Elke persoon is uniek en onvervangbaar.
We moeten daarom de dialoog met de Europese Unie en haar lidstaten verdiepen zodat we echte partners kunnen worden. Samen moeten we manieren vinden om elkaar te ondersteunen bij het bevorderen van ontwikkeling-niet alleen voor Marokko, maar voor Afrika als geheel-op manieren die ook Europa ten goede komen. Europa heeft veel bij te dragen aan Afrika, en voortdurende dialoog is essentieel.
De Kerk kan waardevolle ervaring in dit gesprek brengen omdat ze niet alleen werkt voor migranten-ze leeft met hen. We zijn aanwezig waar degenen die zich voorbereiden om te vertrekken wonen, en veel sub-Sahara Afrikanen zijn al geïntegreerd in onze Kerk en onze gemeenschappen.
Dit geeft ons de ervaring die nodig is om een geloofwaardige partner te zijn voor politieke en sociale autoriteiten. Maar bovenal moet de menselijke persoon centraal staan in elke discussie.
Bedankt voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u te abonneren op onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier.
Het meest volledige overzicht.
Voor jongeren van 18 tot 30 jaar
Wil je graag leren bidden of je persoonlijk gebed verdiepen?
Misschien kan OJP (Orval Jeunes en Prière) je hierbij helpen:
Kom de stilte en de vrede proeven in het mooie Orval.
Kom de monniken ontmoeten en deel in hun unieke zoektocht naar God.
Weet je omringd door ervaren christen-begeleiders.
Dit initiatief is tweetalig, maar er wordt vertaling in de eigen taal voorzien.
Alle inleidingen worden simultaan vertaald naar het Nederlands of Frans (afhankelijk van de spreker).
Verwerkingsgroepjes zijn er zowel in het Nederlands, Frans, tweetalig (Frans en Nederlands : ieder spreekt zijn eigen taal).
Bijdrage OJP 2026
Veel mensen verlangen in het diepste van zichzelf naar verbondenheid met God, om van daaruit te leven. Velen hebben met vrucht gebeden met woorden, gedachten, beelden, voorstellingen, teksten, maar zoeken nu naar meer stilte, eenvoud en innerlijkheid.
In deze retraite volgen we de weg die jezuïet Franz Jalics (1927-2021) wijst naar het stille, contemplatieve gebed. Deze ‘contemplatieve oefeningen’ voeren ons stapsgewijs via de waarneming van de natuur, van onze adem en van ons lichaam naar de eenvoud van het Jezusgebed.
De retraite wordt gekenmerkt door:
Voor deze retraite is vereist dat je al enigszins vertrouwd bent met stilte en innerlijk leven. We mediteren samen gedurende meerdere uren per dag. Je bent welkom zowel wanneer je al bekend bent met de methode van Jalics als wanneer je deze nog niet kent. Je wordt dan stap voor stap ingeleid.
Datum
Van woensdag 5 augustus, voor het avondmaal (18 uur)
tot vrijdag 14 augustus 2026, na het ontbijt (9 uur).
Begeleiders
Theresia de Meijer, Pieter-Paul Lembrechts sj, Caroline van der Horst
Plaats
Oude Abdij Drongen, Drongenplein 27, 9031 Drongen
âBereikbaarheid: zie reisroute
âKosten
Plustarief: 1170 € *met dit tarief maak je de retraite mee betaalbaar voor iedereen
Standaardtarief: 975 €
Reductietarief: 780 € *voor studenten of als je meent hiervoor in aanmerking te komen
(inclusief verblijfstaks voor stad Gent (€ 4.40 per nacht)
+ eventueel huur van handdoeken (€ 7,60)
Is deze kostprijs voor jou een belemmering of wil je een spreiding van de betaling, neem dan contact op.
rekeningnummer:
Van donderdag 6 t/m zaterdag 8 augustus 2026 organiseert Haagse Bedevaarten een driedaagse bedevaart naar Kevelaer. Tevens wordt een ééndaagse bedevaart georganiseerd op vrijdag 7 augustus.
1-daagse bedevaart op vrijdag 7 augustus
Een mooie gelegenheid voor wie een korte, maar intensieve dag van gebed en bezinning wil beleven. Het programma omvat onder andere een Eucharistieviering, een plechtig Lof, en een Kruisweg. Er is ook tijd voor persoonlijke bezinning en gebedsmomenten.
3-daagse bedevaart van 6 t/m 8 augustus
Tijdens deze 3-daagse bedevaart worden diverse traditionele liturgische plechtigheden gehouden, waaronder iedere dag een Eucharistieviering. Een Lichtprocessie op de eerste avond en op de vrijdag een plechtig Lof, de Kruisweg in het Kruiswegpark, en een Hoogmis in de Basiliek. Ook op vrijdag is er ruimte voor vieringen, gebedsmomenten, processies en onderlinge ontmoeting. Er is gelegenheid om Kevelaer in alle rust te verkennen.
NB. Klik op de afbeelding voor een pdf met daarin twee folder en twee inschrijformulieren.
Meer info:(06) 4989 0002
dehaagsebedevaarten@gmail.com
www.bedevaart.nl
Van donderdag 6 t/m zaterdag 8 augustus 2026 organiseert Haagse Bedevaarten een driedaagse bedevaart naar Kevelaer. Tevens wordt een ééndaagse bedevaart georganiseerd op vrijdag 7 augustus.
1-daagse bedevaart op vrijdag 7 augustus
Een mooie gelegenheid voor wie een korte, maar intensieve dag van gebed en bezinning wil beleven. Het programma omvat onder andere een Eucharistieviering, een plechtig Lof, en een Kruisweg. Er is ook tijd voor persoonlijke bezinning en gebedsmomenten.
3-daagse bedevaart van 6 t/m 8 augustus
Tijdens deze 3-daagse bedevaart worden diverse traditionele liturgische plechtigheden gehouden, waaronder iedere dag een Eucharistieviering. Een Lichtprocessie op de eerste avond en op de vrijdag een plechtig Lof, de Kruisweg in het Kruiswegpark, en een Hoogmis in de Basiliek. Ook op vrijdag is er ruimte voor vieringen, gebedsmomenten, processies en onderlinge ontmoeting. Er is gelegenheid om Kevelaer in alle rust te verkennen.
NB. Klik op de afbeelding voor een pdf met daarin twee folders en twee aanmeldformulieren.
Meer info:(06) 4989 0002
dehaagsebedevaarten@gmail.com
www.bedevaart.nl
Ook in 2026 worden er weer twee superleuke zomerkampen georganiseerd!
Houd de data alvast vrij!
Een aantal maal per jaar is de kloostertuin van stadsklooster San Damiano geopend voor het publiek van 14.00 - 16.00 uur. Bezoekers kunnen vrij rondwandelen in de tuin en genieten van alles wat er groeit en bloeit, op een bankje zitten, van de stilte genieten of in gesprek gaan met elkaar. Je zult in de kloostertuin ontvangen worden door de bewoners van het Stadsklooster die op vragen kunnen ingaan.
Ben je op zoek naar een moment van rust, een sprankje hoop of een diepe ontmoeting te midden van de bruisende Lokerse Feesten? Op zaterdag 8 augustus 2026 openen we de deuren van de kerk voor de tweede editie van Nightfever Lokeren.
Nightfever is een wereldwijd initiatief van katholieke jongeren die de liefde en vreugde die ze zelf ervaren, willen delen met iedereen. Of je nu toevallig passeert tijdens de feesten, bewust op zoek bent naar verdieping, of gewoon even wilt genieten van de sfeer: iedereen is van harte welkom!
Wat kun je verwachten?
Binnen stappen we even uit de drukte en creëren we een warme, sfeervolle plek van ontmoeting. Het hart van de avond is gebed en samenzijn:
“We willen de vreugde die we zelf ervaren verspreiden en voorbijgangers uitnodigen om geraakt te worden door de liefde en barmhartigheid van God.”
Kom je ook langs?
Enkele jongeren uit onze parochie zetten met veel enthousiasme hun schouders onder deze avond, zodat we ook tijdens de Lokerse Feesten als parochiegemeenschap voelbaar en zichtbaar aanwezig zijn.
www.kerknet.be/heilige-laurentiusparochie-lokeren-moerbeke/artikel/nightfever-lokeren-2026
Van 9 tot en met 14 augustus 2026 organiseren de Zusters van Liefde van Kortemark een fietsbedevaart naar Banneux voor meisjes en jonge vrouwen van 15 tot 30 jaar.
Route: Kortemark → Gent → Moerzeke → Merchtem → Leuven → Tienen → Banneux
Prijs: € 220
Inschrijven: Tot zondag 5 juli 2026 via zustersvanliefde@zustersvanliefde.be
Meer informatie bij zr. Magdalena en zr. Emmanuel.
Meer info: zustersvanliefde@zustersvanliefde.be
www.zustersvanliefde.be
Tijdens deze stille retraite zullen we ons verdiepen in de persoon van Maria, in haar betekenis voor de Kerk en voor ons persoonlijk. Het zal gaan over haar ouders, haar jeugd, haar bijzondere roeping en de betekenis van de Maria-feestdagen – tijdens de retraite vieren we Maria Tenhemelopneming! Ook komt ons gebed aan de orde: welke rol kan zij daarbij hebben en welke niet? En met behulp van lectio divina zullen we enkele essentiële Bijbelteksten over Maria van heel dichtbij bekijken, waarbij er gelegenheid is om met elkaar te delen wat die teksten betekenen voor ons geloof en voor onze persoonlijke roeping.
Begeleiding:
Pater Jim Schilder.
Datum:
Donderdag 13 t/m zondag 16 augustus 2026.
Plaats:
Julianaklooster, Heiligdom Onze Lieve Vrouw ter Nood, Hoogeweg 65, Heiloo.
Kosten:
€ 289,50 inclusief eenpersoonskamer met eigen badkamer en toilet, maaltijden, koffie en thee, exclusief laken- en handdoekenpakket
Laken- en handoekenpakket € 10 per persoon
Bed laten opmaken € 8 per persoon
Aanmelden:
info@olvternood.nl (of tel. 072 - 505 1288).
Wij ontvangen graag uw naam, adres, woonplaats, telefoonnummer, mailadres en eventuele bijzonderheden per mail.
(072) 505 1288
info@olvternood.nl
www.olvternood.nl/events/retraite-maria-onze-moeder-en-voorspreekster
Pastor Gerben Zweers en pastoraal werkster Hedwig Mensink organiseren samen met een aantal andere jongeren een reis naar Italië. Dit wordt een hele mooie reis want die gaat naar een aantal bijzondere plaatsen. We zullen overnachten in Assisi. Dit prachtige middeleeuwse stadje is de plaats waar Franciscus leefde en werkte. Deze heilige is bekend om zijn eenvoud en hoe hij leefde met de natuur. Hij ligt hier begraven. Maar hij is niet de enige: ook de heilige Clara ligt hier begraven en ook de heilige Carlo Acutis. Carlo Acutis is een hele jonge heilige uit onze eeuw.
We gaan ook naar San Gimignano. Ook dit is een prachtig middeleeuws stadje dat bekend is om zijn hoge torens. We overnachten in het 14de eeuwse augustijnenklooster. Van daaruit bezoeken we de mooie stad Siena en het verborgen kloostertje van Lecceto.
Op de terugreis overnachten we in Pavia. Hier ligt de heilige Augustinus begraven. Dit was een heel geleerde bisschop die veel geschreven en gepreekt heeft. Zijn werk is nog steeds van belang voor vandaag.
Deze reis is voor jongeren van 16 tot en met 30 jaar. We rijden er met 9 persoonsbusjes naar toe. Onderweg zullen we overnachten in München en Freiburg. De reis is van 13-22 augustus en kost ongeveer €700,00. De reis is een mengeling van cultuur, gezelligheid en inspiratie. We bezoeken mooie stadjes en plaatsen, we hebben veel tijd met elkaar (af en toe koken we zelf!) en we hebben vieringen in mooie kerken.
Dit is natuurlijk een reis die je niet kunt missen!
Je kunt je opgeven tot 1 juli bij:
pastor Gerben Zweers, gjbzweers@gmail.com
pastoraal werkster Hedwig Mensink h.mensink@3eenheidparochie.nl
gjbzweers@gmail.com
www.3eenheidparochie.nl/inspirerende-reizen-en-meer/jongerenreis-naar-italie-13-22-augustus
Op vrijdag 14 t/m zaterdag 15 augustus worden weer de welGEZINde Dagen gehouden in het Belgische Gistel. Op donderdagavond 13 augustus is er reeds een voorprogramma voor jongvolwassenen.
Keynote speaker: Br. René Stockman
Inschrijven kan online via de website.
Programma
Donderdag 13 augustus
11.00 uur - Voorprogramma voor jongvolwassenen
Vrijdag 14 augustus
15.00 uur - welkom en eerste inleiding door br. René Stockman
16.00 uur - pauze aan de bar met koffie en thee
16.30 uur - voorstelling ”Levensadem”
17.00 uur - deelgroepjes OF rozenkrans bidden OF biechtgelegenheid
18.30 uur - avondmaal rond de bar met picknick
20.00 uur - Medjugorje avond met aanbidding
21.30 uur - processie met het H. Sacrament en nachtaanbidding
23.00 uur - last order aan de bar
23.30 uur - sluiting van de bar en stilte op het hele domein
Zaterdag 15 augustus
07.30 uur - tot 08.30 uur ontbijt
09.30 uur - lauden en voorstelling van kinderen bijbelkamp
10.30 uur - tweede inleiding door br. René Stockman
11.30 uur - dee:l,groepjes
12.00 uur - rozenkrans
12.30 uur - middagmaal
14.00 uur - Rozenkrans
15.00 uur - feestelijke eucharistie O.--L.-Vrouw Tenhemelopneming
16.30 uur - feestelijke receptie: tijd voor ontmoeting met koffie en taart en ’n dansje!
18.00 uur - BBQ worstje in een broodje+ frietjes
21.00 uur - slot van de Welgezinde Dagen met aanbidding
Deze cursus is voor vrouwen en hun partner die op een natuurlijke manier met hun vruchtbaarheid willen omgaan en om diverse redenen geen gebruik willen maken van kunstmatige hormonen. Sensiplan is een wetenschappelijk onderbouwde sympto-thermale methode om de vruchtbare en onvruchtbare dagen in de cyclus van de vrouw vast te stellen.
In deze cursus leer je de signalen van je vruchtbaarheid herkennen. Hiervoor wordt een combinatie gebruikt van o.a temperatuur, baarmoederhalsslijm en/of baarmoedermond. Door deze signalen met de Sensiplan regels te interpreteren en de methode betrouwbaar toe te passen, weet je precies wanneer je niet zwanger kunt raken en wanneer wel. De cursus wordt gegeven in een kleine groep van drie vrouwen/stellen. Eind van de avond is er individuele begeleiding.
Startdatum Les 1: vrijdag 14 augustus 2026 van 19.45 - 22.00 uur. Verdere data (nog 3x) in overleg met andere aanmeldingen en consulent. Na een half jaar nog een terugkomavond.
Locatie: Buitenpost
Kosten: € 295,- Inclusief Hand- en Werkboek ’Natuurlijk en Zeker’, digitale thermometer en individuele begeleiding. Cursusprijs per vrouw/stel partner zeer welkom! Volledige vergoeding door ‘De christelijke zorgverzekeraar’, bij alle aanvullende verzekeringen.
Ook in andere plaatsen starten regelmatig cursussen. Bij voldoende aanmeldingen kan ieder moment een cursus beginnen. Neem gerust contact op. Wij helpen je graag - vrijblijvend - verder.
Meer info:Consulent: Judith Klamer
judith.klamer@sensiplan.nl
Secretariaat: Margreet Boender
(06) 51 64 22 97
secretariaat@sensiplan.nl
www.sensiplan.nl
Gregoriaans Getijdenkoor Sint Jan Zutphen zingt regelmatig in de Sint Janskerk te Zutphen en in de Sint Willibrorduskerk te Vierakker.
| viering | dag | datum | tijd | plaats |
| Vespers van Palmzondag | zondag | 29 maart 2026 | 16.30 uur | Zutphen |
| Metten en Lauden | zaterdag | 4 april 2026 | 7.30 uur | Zutphen |
| Vespers van Pasen | zondag | 5 april 2026 | 16.30 uur | Zutphen |
| Maria Vespers | zaterdag | 2 mei 2026 | 17.00 uur | Vierakker |
| Maria Vespers | zondag | 3 mei 2026 | 16.30 uur | Zutphen |
| Vespers van Pinksteren | zondag | 24 mei 2026 | 16.30 uur | Zutphen |
| Vespers Maria ten Hemelopneming | zaterdag | 15 augustus 2026 | 16.30 uur | Zutphen |
| Maria Vespers | zondag | 11 oktober 2026 | 16.30 uur | Zutphen |
| Vespers van Allerheiligen | zondag | 1 november 2026 | 16.30 uur | Zutphen |
| Vespers van de 1e Advent | zondag | 29 november 2026 | 16.30 uur | Zutphen |
| Vespers van de 2e Advent | zondag | 6 december 2026 | 16.30 uur | Zutphen |
| Vespers van de 3e Advent | zaterdag | 12 december 2026 | 17.00 uur | Vierakker |
| Vespers van de 3e Advent | zondag | 13 december 2026 | 16.30 uur | Zutphen |
| Vespers van de 4e Advent | zondag | 2 december 2026 | 16.30 uur | Zutphen |
info@getijdenkoorstjanzutphen.nl
www.getijdenkoorstjanzutphen.nl/agenda
Ook dit jaar wordt weer de H. Mis gevierd bij de Lourdesgrot in het weekend van het hoogfeest van Maria Tenhemelopneming, op zaterdag 15 augustus.
Locatie naast het kerkhof van Mariarade, achter de voormalige parochiekerk.
Meer info:Op Maria Tenhemelopneming , zaterdag 15 augustus 2026, is bisschop Van den Hende hoofdcelebrant in de eucharistieviering bij de Loudesgrot in Zevenhoven.
De viering begint om 19.00 uur. Aan het begin van de viering is er een bloemenhulde aan Maria. Ieder kan hiervoor bloemen meenemen.
De Lourdesgrot in Zevenhoven werd gebouwd in 1913 en is gelegen zich achter de H. Johannes Geboorte kerk in het Noordeinde.
De viering is dit jaar onderdeel van de Laurentius estafette in het jubileumjaar van het bisdom. Het beeld van de heilige diaken Laurentius dat rondgaat in het vicariaat Den Haag is aanwezig bij de viering.
Adres: Noordeinde 28 2435 AG Zevenhoven
Meer info:Zeilkamp Noventus vindt plaats van zaterdag 15 tot en met zaterdag 22 augustus 2026 op Holtus Eiland in de Loosdrechtse plassen. Het kamp is voor jongen én meisjes tussen de 12 en 18 jaar.
Zeilkamp Noventus is een initiatief van Bisdom Den Bosch. Het zeilkamp wordt georganiseerd op en in de buurt van het Holtus eiland. Dit eiland ligt midden in de Loosdrechtse plassen te Utrecht, omringd door water en natuur. Ideale omstandigheden voor een zeilkamp dus!
Tijdens kamp zijn er drie verschillende niveaus waarin gezeild wordt: De fokkematen, de stuurmannen en de schippers. Als je voor de het eerst meegaat leer je wat je moet kennen om een echte fokkemaat te worden. Zodra je dat diploma gekregen hebt, kan je door naar de stuurmannen en daarna door naar de schippers. Daar zullen je zeilvaardigheden de ultieme test tegemoet gaan. De niveaus zijn ongeveer gelijk aan de gecertificeerde CWO diploma’s CWO 1, CWO 2 en CWO 3. Overigens is de inhoud van het kamp voor jongens en meiden hetzelfde.
Ook het geloof heeft een belangrijke plek tijdens de zeilweek. Onder de begeleiding van de kamppriester gaan we samen in gesprek over het katholieke geloof en vieren we ’s ochtends een korte mis. Het maakt niet uit of je zelden, vaak of nooit in de kerk komt, iedereen is welkom.
Mocht je met ons mee op kamp willen gaan, ga dan naar www.zeilkampnoventus.nl of stuur een mailtje naar info@bisdomdenbosch.nl . Het kamp kost zo’n € 300. We eten allen samen in een grote eettent en verblijven op een woonboot op het eiland zelf. De doelgroep van het kamp is tieners die na de zomer op de middelbare school zitten (12-18jr). Op de website staat extra informatie over het kamp en kan je vragen stellen.
Meer info:Het Hoogfeest van Maria Tenhemelopneming wordt jaarlijks gevierd op 15 augustus. We gedenken dat de heilige Maagd Maria door God in de hemel werd opgenomen. Om dit Hoogfeest te vieren hebben we een mooi programma samengesteld en wij nodigen u van harte uit om dit feest met ons mee te vieren.
Programma
09.30 uur - Biechtgelegenheid in de Bedevaartkapel/ mogelijkheid koffie of thee in het Oesdom
10.00 uur - Rozenkransgebed in de Bedevaartkapel
10.30 uur - Heilige Mis in de Bedevaartkapel met Doop/ Vormsel/ Eerste H. Communie, hoofdcelebrant mgr. dr. J. Hendriks
12.00 uur - Mariaprocessie door het park van het Heiligdom
13.00 uur - Lunch in het Oesdom (broodjes, koffie en thee ter verkoop)
14.00 uur - Marialof en Eucharistische aanbidding en biechtgelegenheid in de Bedevaartkapel
15.00 uur - Einde
Logistiek
U kunt deze dag gebruik maken van gratis busvervoer van en naar treinstation Castricum:
09.45 uur - Treinstation Castricum naar Heiligdom
16.00 uur - Heiligdom naar treinstation Castricum
Gratis parkeergelegenheid: Kapellaan 9, 1851 PE Heiloo
(072) 505 1288
www.olvternood.nl
Ja, het is vakantie, maar niet iedereen gaat weg. Er is dus gewoon een familieviering met voorprogramma.
Iedere derde zondag van de maand is er een familieviering in de Willibrorduskerk te Alphen. Dit is een viering voor jong en oud.
Programma
09.30 uur - voorprogramma
10.30 uur - gelegenhied om elkaar te onmoeten en je voor te bereiden op de viering
11.00 uur - begin van de viering
Na de viering is er gelegenheid om elkaar beter te leren kennen onder het genot van koffie, thee of limonade.
We kijken er naar uit je te ontmoeten.
Meer info:Stefan Lange (Diaken)
(06) 25 33 89 03
diaken.lange@sint-jan-de-doper.nl
Niet het vele weten verzadigt de ziel, wel het innerlijk voelen en smaken. Dit inzicht geeft Ignatius Van Loyola mee in de inleiding bij zijn Geestelijke Oefeningen. Hij heeft deze wijsheid niet uit boeken. Ze groeide. Stilaan leerde hij sterker vertrouwen op wat de Geest deed bewegen in zijn ervaringen. Wat hem raakte en hoe, wat weerstand opriep, wat smaakte naar meer omdat er vreugde te rapen viel… Ignatius ontdekte dat die toch wel heel persoonlijke bewegingen te lezen zijn als sporen van Gods ‘gaan met de mens’.
Zo verlangt God te gaan met elke mens. Ook jij kan zijn levende aanwezigheid op het spoor komen.
Wat ervoor nodig is? Genoeg stilte om gefocust ‘naar binnen te kunnen luisteren.’ En genoeg bereidheid je te openen voor wat de Geest vermag. Of wellicht juister: een vleugje verlangen naar die openheid volstaat.
In den beginne was het Woord. Het klinkt nog. Onverminderd uitnodigend. Het keert nooit vruchteloos naar Hem terug (Jes.55, 10-11).
Hoe verloopt de retraite?
Dagorde (onder voorbehoud)
07.45 uur - Ontbijtbuffet (in stilte)
08.45 uur - Ochtendgebed
Aansluitend: Spirituele inleiding
mogelijkheid tot gesprek met geestelijk begeleider
Koffie/thee
11.30 uur - Eucharistieviering
12.15 uur - Middagmaal (in stilte, achtergrondmuziek)
mogelijkheid tot gesprek met geestelijk begeleider
Koffie/thee
16.00 uur - Spirituele inleiding
18.00 uur - Avondmaal (in stilte, achtergrondmuziek)
19.00 uur - Luistergesprek voor wie dit wil
21.00 uur - Dagsluiting
Data:
zondag 16 augustus (18 uur - aankomen kan vanaf 16 uur)
tot zaterdag 22 augustus 2026 (9.30 uur, na het ontbijt)
Begeleiding:
Myriam Van den Eynde (inleidingen en persoonlijke begeleiding)
en andere ignatiaanse begeleiders.
Kosten:
âPlustarief: € 780*met dit tarief maak je de retraite mee betaalbaar voor iedereen
Standaardtarief: € 650
Reductietarief: € 520*voor studenten of als je meent hiervoor in aanmerking te komen
inclusief maaltijden, begeleiding en verblijfstaks voor stad Gent (€ 4,40 per nacht)
Niet inbegrepen: de huur van handdoeken (€ 7,60) en extra drankjes zoals frisdrank, wijn of bier.
Is deze kostprijs voor jou een belemmering of wil je een spreiding van de betaling, neem dan contact op.
rekeningnummer:
Plaats: Oude Abdij Drongen, Drongenplein 27 - 9031 Drongen (Gent) - reisroute
Meer info:Uitnodiging voor de Mariaprocessie in parochie Maria Tenhemelopneming te Eijsden.
Zondag 16 augustus 2026 Alle kinderen zijn van harte uitgenodigd om deel te nemen aan de processie van de parochie Maria Tenhemelopneming.
Data kleding passen en aanmelden: 07-07 en 05-08 a.s. van 19.00 – 20.00 uur in de ontmoetingsruimte van onze kerk.
Aanmelden:
Programma
Bij slecht weer houden we de processie in de kerk.
Meer info:Cindy Huyveneers
(06) 40 822 693
cindy.huyveneers@gmail.com
Want alzo lief had God de wereld dat hij zijn enig geboren zoon naar de aarde heeft gestuurd.
Vind antwoorden die je inspireren om steeds een stap verder te komen.
Mij ontbreekt niets.
Er zijn heel veel goede katholieke bronnen te vinden. Wij hebben de beste voor jou verzameld.
Bij Mij vind je altijd rust.
Bij Mij vind je meer dan je ooit durfde te dromen.
Wil je ExploreCatholic dagelijks gebruiken? Daar hebben we een app voor ontwikkeld.
Elke dag geïnspireerd worden door een mooie bijbellezing, een nieuwe geloofsvraag, katholieke actualiteiten en nog veel meer is hiermee direct toegankelijk op je telefoon of tablet.
Klik op de onderstaande knop om naar de app-pagina te gaan en de app te downloaden.
