Bekijk ExploreCatholic in de app! Openen
Ga hier op ontdekkingstocht
Dit bericht is met toestemming overgenomen. Klik hier voor het originele bericht.
Van 9 tot en met 16 mei staat in Nederland het gezin centraal tijdens de Week van het Gezin. Deze landelijke themaweek is een initiatief van GezinsPlatform.nl en wil het brede belang van het gezin onder de aandacht brengen. Mgr. Rob Mutsaerts, bisschopreferent voor huwelijk en gezin, schreef in de context van deze week een brief aan gezinnen.
‘Wij leven in een wereld waarin ieder individu zichzelf beschouwt als een klein koninkrijk, compleet met grenzen, rechten en een gevoelig volkslied. Dat botst. Onvermijdelijk. Het gezin is dan de plek waar die botsingen niet worden vermeden, maar ook niet meteen tot oorlog worden verklaard. Men leert er dat samenleven geen wedstrijd is, maar een reeks wapenstilstanden, afgewisseld met kleine, onverwachte momenten van genade’, zo schrijft de bisschop in zijn brief.
Download hier de complete brief van mgr. Mutsaerts.
Week van het gezin
Het thema van de Week van het Gezin is dit jaar is ‘Voor elkaar’. Daarmee roept de organisatie gezinnen, maar ook politici en beleidsmakers, op om aandacht te hebben voor elkaar, om te zien naar elkaar en om verantwoordelijkheid te nemen voor het samenleven binnen gezinnen en gemeenschappen.
Tijdens de week worden verschillende activiteiten georganiseerd, waaronder een Gezinsdag op zaterdag 9 mei, themabijeenkomsten en een symposium in Den Haag. Met deze activiteiten wil de Week van het Gezin ontmoeting, bezinning en gesprek stimuleren rondom actuele gezinsvraagstukken.
De Week van het Gezin wordt sinds enkele jaren in Nederland georganiseerd en groeit in naamsbekendheid en betrokkenheid. Meer informatie over het programma en de achtergrond is te vinden op de officiële website Week van het Gezin.
Het bericht Mgr. Mutsaerts schrijft brief bij Week van het Gezin 2026, thema: ‘Voor elkaar’ verscheen eerst op Rooms-Katholieke Kerk Nederland.
Dit bericht is met toestemming overgenomen. Klik hier voor het originele bericht.
Maandagochtend 13 april was de nieuwe ambassadeur van het Koninkrijk der Nederlanden bij de Heilige Stoel in Haarlem voor een kennismaking. Van harte feliciteren we Zijne Excellentie mr. Paul Bekkers met deze mooie benoeming! (Dit is een samenvatting. Lees het volledige artikel bij de bron.)
Dit bericht is met toestemming overgenomen. Klik hier voor het originele bericht.
In Nieuw Vennep we celebrated the feast of Divine Mercy with many catholics from the Filippino community, and many others as well. During H. Mass Marcel van Lochem was instituted an acolyte in preparation for his ordination as a permanent deacon. Mons Jan Th. Limchua, chargé d'affaires of the Apostolic Nunciature joined us in this special celebration. (Dit is een samenvatting. Lees het volledige artikel bij de bron.)
Dit bericht is met toestemming overgenomen. Klik hier voor het originele bericht.
Op zondag 12 april, Beloken Pasen en barmhartigheidszondag, was ik in Laren voor de viering van de Eucharistie en de toediening van het heilig vormsel aan tien volwassenen. (Dit is een samenvatting. Lees het volledige artikel bij de bron.)
Jezuïetenpriester Fr. Melwin J. Pinto, SJ, die vele jaren voor de Radio Vaticaan heeft gewerkt, is op 10 april op 63-jarige leeftijd overleden aan hartcomplicaties in Mangaluru, India.
Door Msgr. Luka Jogy Vadakar
Fr. Melwin J. Pinto, SJ, Pro-Kanselier van de St. Aloysius Universiteit, Rector van de St. Aloysius Instituten, en Vice-President van de Mangalore Jezuïeten Onderwijsvereniging (MJES), is op 10 april 2026 op 63-jarige leeftijd overleden aan hartcomplicaties in Mangaluru, India. Hij werkte ook van 2012 tot 2017 voor de Radio Vaticaan. De Jezuïetenorde en degenen die Fr. Pinto kenden, herinneren hem als een leider die professionele uitmuntendheid combineerde met vriendelijkheid.
Als een intelligente, capabele en bescheiden priester werd Fr. Pinto herinnerd en diende hij vele jaren in jezuïtische onderwijsinstellingen in Mangaluru. Recentelijk diende hij als Pro-Kanselier van de St. Aloysius Universiteit, Rector van de St. Aloysius Instituten, en Vice-President van de Mangalore Jezuïeten Onderwijsvereniging (MJES).
De uitvaart van Fr. Pinto zal plaatsgevonden op maandag 13 april in de avond op de Jezuïetenbegraafplaats in Mangaluru, na een openbare bezichtiging in het St. Aloysius College van 10:00 tot 14:00, en van 14:30 tot 15:30 in de Divine Mercy Church, Fatima Retreat House, waar de uitvaartmis om 15:30 zal worden gevierd.
Fr. Pinto diende van 2012 tot 2017 de Radio Vaticaan, waar hij werkte op de Engelse afdeling voor Azië en later als hoofd van de secties voor Indische talen. Hij wordt herinnerd om zijn toewijding en efficiëntie.
Geboren in 1963 voltooide hij zijn school- en hoger onderwijs aan de St. Aloysius Instituten in Mangaluru. Hij behaalde een Masterdiploma in het Engels en een Master in Onderwijs, samen met diploma's in psychologie, counseling en schooladministratie. Hij trad toe tot de jezuïetenorde op 20 juni 1981 en werd op 14 april 1997 tot priester gewijd.
Hij diende als directeur van de St. Joseph's Primary School en High School in Hassan van 1996 tot 1999, en richtte later het St. Joseph's Indian Pre-University College op, waar hij als directeur diende tot 2007. Ook werkte hij als directeur van de St. Aloysius High School, Mangaluru, van 2007 tot 2011.
Na zijn dienst bij de Radio Vaticaan werd hij aangesteld als overste en directeur van het Fatima Retreat House in Valencia, waar hij twee jaar diende voordat hij overste werd van de jezuïetenstudiehuis "Vidyaniketan" in Dharwad, India.
Vanwege hartgerelateerde problemen werd hij opgenomen in het ziekenhuis, waar hij een angioplastiekprocedure onderging. Later ontstonden complicaties, waaronder een bloedstolsel in de hersenen en een hersenbloeding, wat een noodoperatie vereiste. Hij overleed op vrijdag 10 april 2026.
Bedankt voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u in te schrijven voor onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier
Aartsbisschop Amel Nona is op zondag 12 april verkozen tot de nieuwe patriarch van de Chaldese Katholieke Kerk, na het aftreden van zijn voorganger, kardinaal Luis Raphaël Sako, dat op 10 maart werd aangekondigd. De nieuwe leider heeft de naam Paul III gekozen en zal de paus verzoeken om kerkelijke communie.
Vaticaanse Nieuws
Aartsbisschop Amel Nona is vandaag, 12 april, verkozen tot de nieuwe patriarch van de Chaldese Katholieke Kerk.
De benoeming vond plaats in het kader van de synode van de Chaldese Kerk in Bagdad, die van 9 tot 15 april in Rome is samengekomen, na het aftreden van kardinaal Louis Raphaël Sako op 10 maart.
Dezelfde vergadering is op 10 april in audiëntie ontvangen door paus Leo XIV, en het zal de pas verkozen patriarch zelf zijn-die de naam Paul III heeft gekozen-die de paus zal vragen om kerkelijke communie.
De synodale vaders, zoals vermeld in een verklaring van de Chaldese Kerk, "uiten hun vertrouwen dat dit ambt de gelovigen zal helpen hun geloof te versterken, hun eenheid te bevorderen en de missie van de Kerk in het getuigen van het Evangelie te vernieuwen."
Geboren in 1968 in Alqosh, in het noorden van Irak, is Nona een vooraanstaande figuur binnen de Chaldese Katholieke Kerk.
Sinds 2009 is hij aartsbisschop van Mosul en leidt hij de lokale christelijke gemeenschap tijdens een bijzonder moeilijke periode, waaronder de opkomst van de zogeheten Islamitische Staat (ISIS) in 2014 en de daaruit voortvloeiende ontheemding van duizenden gelovigen.
Bedankt voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u te abonneren op onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier
Amerikaanse en Iraanse delegaties hebben er niet in geslaagd een overeenkomst te bereiken na langdurige vredesgesprekken in Islamabad.
Door Nathan Morley
De Amerikaanse vice-president JD Vance zei dat het onderhandelingsteam van Iran de voorwaarden van Washington heeft verworpen en het voorstel "ons laatste en beste aanbod" noemde.
Vance zei dat de VS er niet in geslaagd zijn om een Iraanse toezegging te verkrijgen dat het geen nucleaire wapens of de capaciteit om er snel een te bouwen zal nastreven.
Hij sprak de Straat van Hormuz niet aan tijdens een persconferentie na urenlange gesprekken met Iraanse officials.
De waterweg, die ongeveer 20% van de olie en vloeibaar gemaakt natuurgas van de wereld vervoert, was een belangrijk twistpunt.
Het Iraanse ministerie van Buitenlandse Zaken drong er bij de Verenigde Staten op aan "excessieve eisen" te vermijden en zei dat de gesprekken zich ontvouwden in een atmosfeer van "wantrouwen, achterdocht en twijfel."
Iran zegt dat meer dan 3.300 mensen in het land zijn gedood sinds de Amerikaanse en Israëlische aanvallen begonnen.
De Organisatie voor Rechtsgeneeskunde zei dat het 3.375 lichamen heeft geïdentificeerd - 2.875 mannen en 496 vrouwen.
Het agentschap zei dat honderden kinderen onder de doden waren, waaronder zeven zuigelingen jonger dan één jaar, 255 kinderen van 1 tot 12 jaar en 121 van 13 tot 18 jaar.
Het zei dat de slachtoffers Afghanen, Syriërs, Turken, Pakistani, Chinezen, Irakezen en Libanezen omvatten.
Ondertussen zei het Israëlische leger dat het een raketwerper in Libanon heeft aangevallen.
De twee landen worden verwacht volgende week aparte gesprekken in Washington te houden.
Ongeveer een vijfde van de bevolking van Libanon blijft ontheemd zonder aanwijzing wanneer zij naar huis kunnen terugkeren.
Bedankt voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u in te schrijven voor onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier
De filosoof en Augustinus-kenner James K. A. Smith spreekt met Vatican News over de "diepe zin van interioriteit en subjectiviteit" van St. Augustinus, en de manier waarop zijn politieke geschriften vandaag de dag worden gebruikt en misbruikt.
Door Joseph Tulloch
Op maandag vertrekt paus Leo naar Algerije, het thuisland van St. Augustinus.
De Afrikaanse theoloog uit de 4e eeuw is een grote inspiratie voor de paus, die lid is van de Augustijnse orde, en hij zal zijn tijd in het land gebruiken om plaatsen in Hippo - het moderne Annaba - te bezoeken die verband houden met het leven van de heilige.
Vóór de reis sprak Vatican News met de filosoof James K. A. Smith, auteur van On the Road with Saint Augustine, over de "echte zin van existentiële beslissing en vastberadenheid" van de heilige, zijn 'vluchtelingen spiritualiteit', en waarom zijn werk vandaag de dag nog steeds zo relevant aanvoelt.
Luister hier naar ons interview met James K. A. Smith
Het volgende transcript is licht bewerkt om redenen van stijl en beknoptheid.
Vatican News: Je staat bekend om je focus op de existentiële dimensie van Augustinus' werk. Op welke manieren spreekt Augustinus tot ons leven vandaag de dag?
Smith: Ik ben bij Augustinus gekomen via de Franse filosofie van de 20e eeuw. Het is interessant hoeveel Augustinus door de filosofische traditie weerkaatst. Hij is een fascinerend, oud personage die allerlei moderne kenmerken vertoont, en het lijkt bijna alsof hij om die reden vertrouwd aanvoelt voor ons.
Ik denk dat een van de redenen waarom Augustinus hedendaags aanvoelt, en het is bijna moeilijk te waarderen hoe uniek dit was in zijn context, is dat hij schrijft als iemand die een diep besef van interioriteit en subjectiviteit heeft. Er is een echte zin van existentiële beslissing en vastberadenheid, en beslissingen die moeten worden genomen, dus je kunt begrijpen waarom iemand zoals Heidegger of Camus in de 20e eeuw hem een evocatief personage vindt.
Het andere wat me intrigeert aan Augustinus vind je in de openingszin van zijn Belijdenissen, die waarschijnlijk een van de beroemdste zinnen van de westerse literatuur is. De hele Belijdenissen is een autobiografie geschreven als een gebed, en hij zegt tegen God: "U hebt ons voor uzelf gemaakt, en onze harten zijn onrustig totdat ze in u rusten."
Dit is ten eerste een diep besef dat wat de mens definieert, onze verlangens, honger, wensen, verlangens is. Maar ook, zie je hoe hij echt afgestemd is op angst? Ik denk dat Augustinus iemand is die afgestemd is op het gewicht van angst, van proberen te vinden wat we liefhebben, waar we naar verlangen, en hoeveel dat ons definieert. Ik denk gewoon dat hij in dat opzicht ongelooflijk voorspellend is.
Filosoof James K. A. Smith
Q: De Katholieke Kerk heeft net haar eerste Amerikaanse paus gekozen, en hij is lid van de Orde van St. Augustinus. U zelf bent een gecombineerde Amerikaanse-Canadese burger. Heeft u gedachten over hoe Augustinus spreekt tot een moderne Amerikaanse context?
Er zijn verschillende dingen die deze vraag me aan het denken zetten. Een daarvan is dat, zoals iemand opmerkte, de Verenigde Staten een diep Freudiaanse cultuur uitspelen zonder ooit psychoanalyse daadwerkelijk te benoemen en te omarmen. Ik denk dat dat komt omdat het individualisme van de Amerikaanse cultuur en ethos een diep gevoel van subjectiviteit en interioriteit voortbrengt. Dat deel van Augustinus resoneert.
Ik ben ook geïnteresseerd in Augustinus' denken over het openbare leven en het politieke leven, en wat Augustinus de 'afgoderij' van de Amerikaanse politieke cultuur zou noemen. In een van Augustinus' latere werken, De Stad van God, maakt hij onderscheid tussen de hemelse stad en de aardse stad, of de Stad van God en de Stad van de Mens.
Dat is geen onderscheid tussen een etherisch hemel en een grimmig, specifiek, aards rijk. Het zijn eigenlijk twee manieren om het sociale leven voor te stellen. Het verschil tussen de Stad van God en de Stad van de Mens is eenvoudigweg twee fundamenteel verschillende politieke verbeeldingen van wat het betekent om een gemeenschap te zijn. De aardse stad wordt gedefinieerd door de wens naar macht en overheersing - de libido dominandi - terwijl de Stad van God een gemeenschap van burgers is die worden gedefinieerd door nederigheid en opoffering.
Ik denk dat paus Leo, als Augustijn, politieke en sociale realiteiten door dat soort Augustijnse lens ziet en erop commentarieert.
Q: U hebt geschreven over wat u 'vluchtelingen spiritualiteit' noemt. Kunt u uitleggen wat u daarmee bedoelt?
Ik denk dat een van de sleutels tot het begrijpen van Augustinus' gedachte de evangelieverhaal van de Verloren Zoon is. In dat verhaal verlaat de zoon zijn thuisland en waagt hij zich naar een ver land en verkwist hij alles wat hem is gegeven. Hij wordt gedehumaniseerd, gereduceerd tot animaliteit, en ervaart deze wakker-word-ervaring, en herinnert zich wie hij is. Dan maakt hij zijn weg terug naar huis waar de vader naar buiten rent om hem te omarmen.
Die structuur van exodus en terugkeer maakt deel uit van Augustinus' leven. Wanneer Augustinus Noord-Afrika verlaat met al deze dromen van verovering, is hij in veel opzichten de verloren zoon. Hierdoor wordt Augustinus' visie op het christelijk leven diep gevormd door dit gevoel van reis, beweging, van de weg, de snelweg. Dus in zekere zin is de taal hier eigenlijk de taal van de migrant, van de vluchteling, van degene die avontuur zoekt in een ander land met de hoop dat het een thuisland zal zijn. Dat is overal in Augustinus' prediking. Het zit door zijn manier van de bijbelse tekst lezen heen.
Het is interessant dat dit ook tot uiting komt in de manier waarop hij bisschop was. Augustinus was een zeer belangrijke pleitbezorger van het principe van onderdak voor degenen die vluchten voor situaties van onrecht. In feite zijn er plaatsen waar hij zegt dat de Kerk ruimte moet maken voor vluchtelingen, voor mensen die slecht situaties ontvluchten. Hij vraagt zich af of dat betekent dat we het risico lopen slechte mensen binnen te laten, en hij zegt ja, dat is een risico. Maar hij zegt, het is beter om dat risico te aanvaarden dan om onze muren te versterken en de kwetsbare migrant uit te sluiten. Dus deze 'vluchtelingen spiritualiteit' werd echt praktische beleidslijn voor Augustinus.
Weet je, Augustinus was niet alleen de grote theoloog of een filosoof in de westerse traditie. Hij besteedde zijn dagen als een pastor en als een pastor van pastoors. Als je de menselijke stem van Augustinus wilt horen, moet je zijn preken lezen. Dit is waar je hem met zijn kudde zult zien. Hij dringt er voortdurend bij hen op aan om te onthouden dat dit een lange weg is, een moeilijke weg, maar een die we samen afleggen. We zijn als een vluchtelingenkamp. De Stad van God is een vluchtelingenkamp en wij zijn migranten op weg in deze karavaan die op reis zijn naar ons thuisland, dat God zelf is.
Q: Natuurlijk is de theologie van Augustinus ook gebruikt om het tegenovergestelde soort benadering te rechtvaardigen: je zorgt eerst voor degenen die dicht bij je zijn, en iedereen daarna. Is dat een misinterpretatie van Augustinus?
Ik denk van wel, het is een misinterpretatie van Augustinus, en van Thomas van Aquino. Augustinus dringt er voortdurend bij mensen op aan om hun naaste lief te hebben, wat risico en kwetsbaarheid vereist. Natuurlijk is Augustinus' corpus zo omvangrijk - hij is een van die denkers waar je altijd een passage kunt vinden om hem te laten zeggen wat je wilt dat hij zegt, als je hem in een marionet wilt veranderen voor je voorkeuren. Maar ik denk dat dat een fundamentele misinterpretatie is van de kern van Augustinus' theologie.
Dat, natuurlijk, betekent niet dat er geen schaduwzijden zijn aan Augustinus en zijn erfenis. Er waren ongelukkige en, op een bepaalde manier, inconsistente momenten waarop hij bereid was om op het imperialisme beroep te doen om voor enkele van zijn ketterse tegenstanders te zorgen. Ik denk gewoon dat het in onze herontdekking van Augustinus best eenvoudig is om te laten zien hoe dat in Augustijnse termen geen zin maakt.
We hebben deze prachtige brief waarin hij schrijft aan een Romeinse generaal genaamd Bonifatius, die christen is en als gouverneur in een Noord-Afrikaans gebied functioneert. Bonifatius raakt ongeduldig, en in wezen denkt hij te weten hoe het koninkrijk van God eruitziet, en hij wil het opleggen, hij wil ervoor zorgen dat het koninkrijk van God wordt gerealiseerd. Augustinus schrijft hem een brief en zegt: "We zouden niet willen leven voor de tijd met alleen de heiligen en rechtvaardigen."
Dit toont aan dat Augustinus een eschatologie heeft, toch? Hij heeft een gevoel dat er een belangrijke manier is waarop we wachten op het koninkrijk om aan te komen. We maken het niet aan. We zijn ambassadeurs ervan. We proberen een voorproefje ervan te geven, maar uiteindelijk kunnen we niet domineren om een koninkrijk van liefde tot stand te brengen. Dat maakt geen zin.
Q: Je hebt je PhD in de filosofie behaald aan Villanova, waar de toekomstige paus Leo XIV ook filosofie studeerde. Ik geloof dat je doctorale begeleider ook de toekomstige paus heeft onderwezen. Kun je ons enige inzichten geven in de filosofische cultuur van Villanova in die tijd, en op sommige manieren waarop dat misschien paus Leo heeft gevormd?
De filosofiefaculteit van Villanova is al lange tijd geïdentificeerd met zowel de katholieke traditie als een katholieke belangstelling voor de Europese gedachte van de 20e eeuw, in het bijzonder Franse en Duitse gedachte. Ik ging daarheen voor mijn doctorale studies omdat ik wilde studeren naar figuren zoals Martin Heidegger en Jacques Derrida en Michel Foucault.
Het is precies deze Duitse en Franse omgeving die in de 20e eeuw steeds weer terugkeerde naar de gedachte van St. Augustinus. Ik bedoel, het is fascinerend. Mensen zoals Heidegger, Camus, Derrida, Jean-Francois Lyotard - de laatste drie zijn trouwens allemaal op de een of andere manier verbonden met Algerije. Geboren in Algerije of als volwassene daar werkend, werden ze intellectuele sterren in Frankrijk in het midden van de 20e eeuw, en ze hadden allemaal de gelegenheid om terug te keren naar de gedachte van St. Augustinus. Dat is de filosofische context die een deel van paus Leo's opleiding zou hebben gevormd.
Bedankt voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u in te schrijven voor onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier
Paus Leo XIV zal van 15 tot 18 april naar Kameroen reizen als een "boodschapper van vrede" voor de gelovigen. Decennia lang hebben humanitaire organisaties zoals Catholic Relief Services geholpen om die boodschap tot leven te brengen.
Door Claudia Torres
Paus Leo XIV zal als een "boodschapper van vrede" optreden voor de Kameroense gelovigen die hij van 15 tot 18 april zal bezoeken. De talloze humanitaire organisaties op de grond helpen om die boodschap tot leven te brengen, en hebben decennialang de behoeften van de meest kwetsbaren prioriteit gegeven.
Onder deze organisaties bevindt zich Catholic Relief Services (CRS), het officiële internationale humanitaire agentschap van de katholieke bisschoppen in de Verenigde Staten, dat sinds 1960 actief is in het West-Afrikaanse land en noodhulp biedt aan mensen in nood. In 2024 bereikte het 43.379 mensen met levensveranderende diensten in alle tien regio's van Kameroen.
In een gesprek met L'Osservatore Romano wezen Caroline Agalheir, plaatsvervangend regionaal directeur voor programmakwaliteit van CRS, Central & West Africa Regional Office (CWARO), en Mabel Chenjoh, communicatieofficier voor CRS in Kameroen, Tsjaad en de Centraal-Afrikaanse Republiek, op de Anglophone Crisis in de noordwestelijke regio als een van de belangrijkste uitdagingen van hun organisatie. Het gewelddadige conflict woedt sinds 2017 tussen separatistische Anglophone strijdkrachten en de overheid, wat het vaak moeilijk maakt voor humanitaire werkers om getroffen mensen te bereiken. "Er zijn gebieden waar de Kerk" en haar "gezondheidsklinieken of scholen misschien een van de weinige instellingen zijn die nog operationeel zijn", en waardevolle middelen en hulp bieden, legde Agalheir uit.
Luister naar ons interview met Caroline Agalheir, plaatsvervangend regionaal directeur voor programmakwaliteit van CRS, Central & West Africa Regional Office.
CRS voert sinds 2019 een noodhulpproject uit in de noordwestelijke regio van Kameroen. "We hebben daar meer dan 150.000 intern ontheemde mensen kunnen bedienen", legde Chenjoh uit, van wie velen hun huis en bezittingen hebben verloren. Het initiatief biedt elektronische vouchers die gezinnen kunnen gebruiken om voedsel en andere essentiële items te kopen, zoals pannen, emmers, matrassen en borden. "We geven ze deze dingen om hen te helpen zich te vestigen in de gemeenschappen waar ze zich bevinden", zei Chenjoh.
Een ander aspect van het project is het opleiden van deelnemers zodat ze hun eigen kleine bedrijven kunnen starten en zichzelf op lange termijn kunnen ondersteunen. CRS heeft bijvoorbeeld deelnemers getraind in de pluimveehouderij. "We hebben ze zelfs kuikens en pluimveeapparatuur gegeven", waarmee ze bedrijven konden starten, zei Chenjoh. Sommige deelnemers doen het nog steeds "uitzonderlijk goed voor zichzelf", voegde ze eraan toe.
Irine Massa zorgt voor haar derde lading van 50 kippen op haar kleine pluimveehouderij in het dorp Akum in de noordwestelijke regio van Kameroen. De moeder van vier werd getraind door Catholic Relief Services in pluimveepraktijken en ontving 43 kuikens en pluimvee-apparatuur zoals voederbakken, drinkbakken en een hok om haar te helpen haar bedrijf te starten. Foto door Mabel Chenjoh/CRS
Luister naar ons interview met Mabel Chenjoh, communicatieofficier voor CRS in Kameroen, Tsjaad en de Centraal-Afrikaanse Republiek.
Een andere grote uitdaging is de instroom van vluchtelingen uit buurlanden, waaronder de Centraal-Afrikaanse Republiek in het oosten - hoewel dat nu minder het geval is - en Nigeria in het noorden, waar geweld gepleegd door Boko Haram in de regio van het Tsjaaadmeer als een krachtige drijfveer heeft gewerkt, om nog maar te zwijgen van voedselonzekerheid en klimaatgerelateerde noodsituaties. In reactie daarop heeft CRS een vroegherstelproject geïmplementeerd dat "zeer effectief was in het helpen van gezinnen om hun levensonderhoud te herstellen", zei Agalheir. "In gemeenschappen die nieuwe inwoners hebben ontvangen, hebben we ondersteund met wat infrastructuur", waaronder gezondheidsfaciliteiten en klaslokalen, legde ze uit.
Een ander aspect van dat project was "opleiding in sociale cohesie", zei Agalheir, om te voldoen aan de behoeften van zowel ontvangende gemeenschappen als nieuwe inwoners, of het nu Nigeriaanse vluchtelingen, Kameroense repatrianten die lange tijd in Nigeria hadden doorgebracht, of interne ontheemden uit nabijgelegen dorpen zijn. "Het is nooit gemakkelijk voor een dorp om plotseling in omvang te verdubbelen en al deze nieuwe mensen daar te hebben."
Wat betreft culturele, taalkundige en religieuze verschillen, hielp CRS met het opleiden van "jeugdambassadeurs" en anderen, en leerde hen "conflicten op te lossen en die sociale cohesie in hun gemeenschappen op te bouwen om vreedzame coexistence te hebben en die spanningen op dorpsniveau te ontmantelen en hun conflicten beter te beheren", zei ze. Hoewel dat project een paar jaar geleden eindigde, blijven de mensen die ze hebben opgeleid "een bemiddelende rol spelen in hun gemeenschappen", en helpen ze "de dialoog tussen verschillende groepen te vergemakkelijken die anders meer moeite zouden hebben gehad om elkaar te begrijpen", merkte ze op.
Deze lange termijn veerkracht is essentieel gezien de bezuinigingen op hulp die de organisatie sinds begin 2025 heeft ondervonden, toen de Amerikaanse regering USAID, een belangrijke donor voor veel CRS-projecten in Kameroen, sloot. Chenjoh legde uit dat het diversifiëren van hun financieringsbronnen en het versterken van "de capaciteit van andere lokale partners zodat ze aan de frontlinie van noodhulp kunnen staan" enkele van de manieren zijn waarop ze proberen de effecten van de bezuinigingen te verzachten. "We zijn hier gewoon om de wil van de bisschoppen van de Verenigde Staten uit te voeren om de mensen in kwetsbare omstandigheden te ondersteunen, de mensen die lijden. Daarom zijn we hier. En we zullen dat blijven doen. We zullen altijd aanwezig zijn in de gemeenschappen waar ze ons het meest nodig hebben."
Tegen deze achtergrond van voortdurende behoefte en beperkte middelen brengt het pausbezoek een bijzondere betekenis met zich mee. Chenjoh beschreef ook de sfeer van opwinding onder de lokale bevolking terwijl ze zich voorbereiden om de Heilige Vader te verwelkomen, die de steden Yaoundé, Douala en Bamenda in het Engelstalige noordwesten zal bezoeken.
Adeline Nayah Tim wast de kleren van haar gezin met behulp van emmers en zeep die ze ontving als onderdeel van het ACER-project dat werd uitgevoerd door Catholic Relief Services in het noordwesten van Kameroen. In juni 2023. Zij, haar man en kinderen werden gedwongen te vluchten nadat hun huis in brand was gestoken tijdens een uitbarsting van gewapend conflict. Het gezin kon onderdak zoeken bij een familielid maar arriveerde zonder bezittingen. Foto door Emmanuel Joko, Caritas Bamenda
"De paus is de boodschapper van hoop. Ik denk dat alleen al het feit dat de hoogste autoriteit van de katholieke kerk naar Kameroen komt, en niet alleen naar Kameroen, maar specifiek naar Bamenda gaat, waar hij de mensen zal ontmoeten die al bijna een decennium lijden, ik denk dat het de mensen enige geruststelling zal geven... Het zal een sprankje hoop en troost zijn voor de mensen in dat deel van het land" om te weten dat "de paus met hen sympathiseert, de paus hen steunt, en dat hij voor hen bidt", zei ze.
Chenjoh hoopt dat de aanwezigheid van de Heilige Vader meer aandacht zal vestigen op de gastvrijheid, veerkracht en vastberadenheid van het Kameroense volk. "Ik zou willen dat ze Kameroen zien als een land dat zijn best doet, de mensen en de leiders, allemaal samen".
Agalheir, die uit de Verenigde Staten komt maar van 2020 tot 2024 met CRS Kameroen werkte, en daarvoor van 2006 tot 2009 met het Peace Corps, zei dat mensen soms Kameroen 'Afrika in het klein' noemen, omdat "het een beetje van alles heeft: er is de Sahel in het noorden, er zijn graslanden in het zuidwesten, er is het Congobos in het oosten, er is echt een beetje van alles met betrekking tot welke soort geografie je bekijkt". Om nog maar te zwijgen van de meer dan 300 etnische stammen, elk met hun eigen culturele en taalkundige kenmerken. "Kameroeners zijn gewoon zulke geweldige, interessante, levendige, vriendelijke mensen. Ik heb echt genoten van het werken met hen door de jaren heen, en ik heb het gevoel dat de samenwerking, het verlangen om een betere toekomst te zien, voor hen en voor mij die met hen werkt, echt opwindend is."
Bedankt voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u te abonneren op onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier
Na de recitatie van de Regina Caeli herinnert paus Leo aan de drie jaren sinds het begin van het conflict in Sudan en vernieuwt zijn oproep om "deze broederstrijd zo snel mogelijk te stoppen." Vervolgens biedt hij vredeswensen aan de oosters-katholieke kerken die vandaag Pasen vieren volgens de juliaanse kalender en dringt hij er bij de mensen op aan de Oekraïense en Libanese volken niet te vergeten. Ten slotte vraagt hij om gebeden voor zijn apostolische reis naar Afrika die morgen, 13 april, begint.
Door Edoardo Giribaldi
"Het principe van de menselijkheid, ingegrift in het geweten van elke persoon en erkend in het internationaal recht, houdt een morele verplichting in om de burgerbevolking te beschermen tegen de afschuwelijke effecten van oorlog."
Uit deze premisse kwam de oproep van paus Leo XIV die vanmorgen, 12 april, werd gedaan toen hij zich richtte tot de gelovigen die zich op het Sint-Pietersplein hadden verzameld na de recitatie van de Regina Caeli.
De paus breidde zijn vredeswensen uit, "in communie van geloof in de verrezen Heer," naar de oosters-katholieke kerken die vandaag Pasen vieren volgens de juliaanse kalender. Zijn gebeden waren ook gericht op degenen die lijden door oorlogen en vooral "voor het dear volk van Oekraïne."
"Moge het licht van Christus troost brengen aan de getroebleerde harten en de hoop op vrede versterken. Moge de aandacht van de internationale gemeenschap voor de tragedie van deze oorlog niet wankelen!"
Van Europa naar het Midden-Oosten reflecteerde Leo XIV op "deze dagen van verdriet, angst," maar ook van "onwankelbare hoop in God," ervaren door het "geliefde" volk van Libanon.
"Ik roep de partijen in het conflict op om een wapenstilstand te verklaren en dringend naar een vredige oplossing te zoeken."
Voortzettend op deze symbolische reis rond de wereld, richtte de paus zijn blik op Afrika en herinnerde eraan dat woensdag, 15 april, drie jaar markeert sinds het begin van het "bloedige" conflict in Sudan.
"Hoe veel het Soedanese volk leidt, onschuldige slachtoffers van deze onmenselijke tragedie!"
De paus hernieuwde zijn uitnodiging aan de strijdende partijen om hun wapens neer te leggen en te beginnen, "zonder voorwaarden, met een oprecht dialoog gericht op het zo snel mogelijk beëindigen van deze broederstrijd."
Na het begroeten van de groepen pelgrims die op het Sint-Pietersplein aanwezig waren, vroeg de paus om vergezeld te worden in gebed voor zijn Apostolische Reis die morgen, 13 april, begint en vier Afrikaanse landen zal omvatten: Algerije, Kameroen, Angola en Equatoriaal-Guinea.
Bedankt voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u in te schrijven voor onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier
Het meest volledige overzicht.
Ambassadeurs van Vronesteyn zijn actief in verschillende parochies. Zij helpen mee in de roepingenpastoraal door informatie te geven, zij stimuleren het gebed om roepingen, gaan gesprekken aan en ondersteunen de oproep tot financiële steun.
Op dinsdag 14 april worden de ambassadeurs van Vronesteyn uitgenodigd voor een bijeenkomst op Vronesteyn (19.30 - 21.30 uur). Rector Broeders zal de informatie delen over Roepingenzondag en er is ruimte voor onderling gesprek en uitwisseling.
Ambassadeurs van Vronesteyn kunnen zich aanmelden via vronesteyn@bisdomrotterdam.nl
Roepingenzondag 2026 wordt gehouden op 26 april. “Wat vraagt God van mij?” is het thema.
Meer info:In het parochiecentrum van Rosmalen worden in 2025/2026 weer een aantal Birgitta-bijeenkomsten georganiseerd.
Dinsdag 23 september 2025
Hans Alderliesten, schrijver, onderzoeker en organist.
Thema: ‘Doe gerechtigheid en je zult in vrede zijn’
Oorlog, een woord dat de afgelopen maanden vaak viel. Het zijn onzekere tijden. Bisschop-filosoof Augustinus zou er een onverwachte dimensie aan toevoegen: we moeten oorlog voeren tegen onszelf. Hoe doe je dat? Hans Alderliesten staat in zijn lezing in de vredesweek stil bij de Augustijnse spiritualiteit rondom oorlog en vrede. Het draait uiteindelijk om de liefde: ‘Heb lief en doe wat je wilt’.
Dinsdag 4 november 2025
Laetitia van der Lans, theoloog, communicatiedeskundige en
directeur van De Zalige Zalm.
Thema: Vrouwen in de kerk
Zij maakt zich sterk voor de positie van vrouwen in de kerk, een wereldwijd vernieuwingsproces erop gericht om een meer luisterende kerk te worden. Maandelijks verzorgen zij de podcast Dolle Maria’s over de knopen van het leven, ons geloof en de maatschappij.
Dinsdag 27 januari 2026
René de Weerd, diaken en filosoof
Thema: Autonomie, filosoof Kant en Verlichting
In onze tijd staan autonomie en zelfbeschikking hoog in het vaandel. Wij willen autonome individuen zijn, die hun leven grotendeels zelf willen bepalen, van de wieg tot het graf. De filosoof Kant formuleerde het ideaal van de autonome mens. Wat betekent het om autonoom te zijn en waar liggen de mogelijkheden en grenzen ervan?
Dinsdag 10 maart 2026
Hanna Rijken, theoloog en musicus.
Thema: Psalmen
De geschiedenis van de psalmen is een fascinerend onderwerp. Welke plaats hebben psalmen in protestantse-, katholieke- en andere kerkgenootschappen.
Wat is de rol van psalmen in kloosterorden, de wekelijkse liturgie en wat is de betekenis van bepaalde psalmen?
Dinsdag 14 april 2026
Wijtse Rodenburg, vormgever boek ’Smits-orgels’.
Thema: Orgelmakersfamilie Smits in de 19e eeuw
Een lezing over de geschiedenis van de orgelmakersfamilie Smits en wat zij voor de religieuze muziekgeschiedenis van Brabant betekend heeft. Er staat ook een prachtig Smitsorgel in de Lambertuskerk te Rosmalen.
birgittabijeenkomsten@proton.me
birgittabijeenkomsten.blogspot.com
De Oude Abdij is een voormalige abdij: er wonen geen monniken of monialen, wel een kleine gemeenschap van jezuïeten.
Enkele dagen per maand proberen we met de medewerkers, jezuïeten en vrijwilligers meer een abdijsfeer te creëren, Ademruimte voor stiltezoekers. We bieden jou een paar dagen voor jezelf. In stilte kun je tot rust komen in de groene omgeving van de Oude Abdij Drongen.
Als gast kies je zelf hoe je daginvulling eruit ziet.
Je krijgt een comfortabele kamer met eigen sanitaire ruimte in ons gastenverblijf ’de Pelgrim’. De maaltijden zijn gezamenlijk en in stilte. Bij de koffiepauzes kun je andere gasten ontmoeten indien je dit wilt. Je kunt ook in de stilte blijven.
âWe gaan soepel om met de voorgestelde data: je kunt ook voor een korter (echter minimum 2 nachten) of langer verblijf komen. Je ontvangt dan een aangepaste onkostennota. Je verblijfsdagen mogen ook al starten voor Ademruimte of eindigen na het einde van Ademruimte.
Je kunt ook buiten de data van Ademruimte terecht voor een individueel verblijf of een ignatiaanse individuele retraite. Vraag gerust naar onze mogelijkheden.
Van harte welkom!
Je verblijf duurt minimum 2 dagen en maximum 8 dagen.
Verblijf in ons gastenverblijf buiten deze data is ook altijd mogelijk.
Begeleiding:
medewerkers van de Oude Abdij Drongen, vrijwilligers-begeleiders van Geestelijke Oefeningen.
Voor mensen die een eerste keer naar Ademruimte komen is het raadzaam om aanwezig te zijn op het welkomstmoment om 18.30 u. op de startdag van Ademruimte.
Kosten:
Een verblijf bedraagt € 94.30 per volledige dag.
Inbegrepen: 1 overnachting I ontbijt I warm middagmaal I avondmaal
exclusief: €4,40 stadstaks per nacht
âHanddoeken kan je huren aan € 7,20
â
Na aanmelding ontvang je een onkostennota, aangepast aan je aankomst- en vertrekuren.
Is deze kostprijs voor jou een belemmering of wil je een spreiding van de betaling, neem dan contact op.
â
Betaling via: IBAN BE11 4478 6306 0148 BIC KREDBEBB van ’Oude Abdij van Drongen vzw’ met vermelding van het factuurnummer van de nota die je ontvangt.
Plaats:
Oude Abdij Drongen, Drongenplein 27 - 9031 Drongen (Gent) - reisroute
Info en inschrijven:
Info via gastenverblijf@oudeabdij.be of +32 9 226 52 26 (bij voorkeur in de voormiddag op maandag, dinsdag, donderdag of vrijdag)
Inschrijven via het formulier hieronder, ten laatste 7 dagen voor de start van Ademruimte
Verdiepingsretraite voor wie de stilte al als vriend heeft, met 2 inleidingen en wat meer tijd voor persoonlijke meditatie en gebed, om rust te vinden in God.
Met 2 inleidingen en wat meer tijd voor persoonlijke meditatie & gebed.
De retraites, eigen aan de Foyer de Charité, staan open voor iedereen. In een klimaat van stilte wordt men uitgenodigd binnen te gaan in het hart van het christelijk geloof. Samen luisteren we naar het Woord van God en willen we open zijn voor het werken van de Heilige Geest. Zo geven wij God de kans te ”antwoorden” op de grote vragen van de mens en zijn zoeken naar de zin van het leven.
De retraites beginnen maandagavond om 17.30u (18.00u broodmaaltijd) en eindigen zondagmorgen na de afsluitende Eucharistieviering van 9.00u.
Inleider: Foyervader A. Pierik en gemeenschap.
Meer info:(0475) 56 27 70
www.foyer-thorn.nl
mail@foyer-thorn.nl
facebook.com/FoyerdeChariteMartheRobinThorn
instagram.com/foyerdecharitemartherobinthorn
Dit jaar volgen we in het eigen programma van De Pelgrim het thema ‘heilige huisjes’. In het voorjaar geven we in onze films aandacht aan de betekenis van kerkgebouwen en nemen wij u mee op ontdekkingsreis in twee internationaal beroemde kerken: de Notre-Dame in Parijs en de Sagrada Familia van Antoni Gaudi in Barcelona.
In beide kerkgebouwen valt veel te zien en te ervaren aan religieuze schoonheid. Daarom trekken ze jaarlijks heel veel toeristen. Deze wonderen van architectuur en religieuze kunst zijn echter op de eerste plaats bestemd voor het vieren van de liturgie. Hoe verhouden liturgie en toerisme zich tot elkaar? Op welke wijze bezitten beide kerkgebouwen een missionaire zeggingskracht? Welke boodschap geven zij elk op eigen wijze mee als het gaat om onze eigen kerkgebouwen? Wat heeft mensen bewogen om aan de bouw van zo’n groot project (mee) te werken zonder mogelijk ooit zelf het volledige eindresultaat te kunnen zien?
Dit is een initiatief van de programmaraad van ’De Pelgrim’ van de R.K. Parochie H. Bernardus van Clairvaux te Oudenbosch en R.K. Immanuelparochie te Zevenbergen.
Bijdrage: vrije gift.
Aanmelden via depelgrim@bernardusparochie.nl
De Pelgrim
depelgrim@bernardusparochie.nl
Secretariaat Immanuelparochie
(0168) 323 218 (maandag en donderdag van 9.00-17.00 uur, dinsdag van 09.00-13.00 uur)
Deze cursus is voor vrouwen en hun partner die op een natuurlijke manier met hun vruchtbaarheid willen omgaan en om diverse redenen geen gebruik willen maken van kunstmatige hormonen. Sensiplan is een wetenschappelijk onderbouwde sympto-thermale methode om de vruchtbare en onvruchtbare dagen in de cyclus van de vrouw vast te stellen.
In deze cursus leer je de signalen van je vruchtbaarheid herkennen. Hiervoor wordt een combinatie gebruikt van o.a temperatuur, baarmoederhalsslijm en/of baarmoedermond. Door deze signalen met de Sensiplan regels te interpreteren en de methode betrouwbaar toe te passen, weet je precies wanneer je niet zwanger kunt raken en wanneer wel. De cursus wordt gegeven in een kleine groep van drie vrouwen/stellen. Eind van de avond is er individuele begeleiding.
Startdatum Les 1: woensdag 15 april 2026 van 19.30 - 22.00 uur. Verdere data (nog 3x) in overleg met andere aanmeldingen en consulent. Na een half jaar nog een terugkomavond,
Locatie: Barneveld
Kosten: € 295,- Inclusief Hand- en Werkboek ’Natuurlijk en Zeker’, digitale thermometer en individuele begeleiding. Cursusprijs per vrouw/stel partner zeer welkom! Volledige vergoeding door ‘De christelijke zorgverzekeraar’, bij alle aanvullende verzekeringen.
Ook in andere plaatsen starten regelmatig cursussen. Bij voldoende aanmeldingen kan ieder moment een cursus beginnen. Neem gerust contact op. Wij helpen je graag - vrijblijvend - verder.
Meer info:Consulent: Ellen van Ginkel
ellen.van.ginkel@sensiplan.nl
Secretariaat: Margreet Boender
(06) 51 64 22 97
secretariaat@sensiplan.nl
www.sensiplan.nl
Fer van der Reijken ofm, Beatrijs Corveleyn osc en Michel Versteegh ofs leiden ons in op drie woensdagavonden in de spiritualiteit van Franciscus en Clara.
Je wilt dienstbaar zijn aan je medemensen. Je wilt onbezorgd onthecht aan bezit leven. Je houdt niet op om naar vrede te streven. Dan heb je wellicht behoefte aan mensen aan wie je je kunt spiegelen, mensen die je tot voorbeeld kunnen zijn. Franciscus en Clara van Assisi waren zulke mensen. We verdiepen ons in de levens van Franciscus en Clara en denken samen na over geleefde franciscaanse spiritualiteit in het dagelijkse leven.
De bijeenkomsten vinden plaats in het Franciscushuis van het Stadsklooster San Damino gelegen te Van der Does de Willeboissingel 11, ’s-Hertogenbosch op:
De bijeenkomsten duren van 19.30 tot 21.00 uur.
De deelnemers zijn welkom vanaf 19.15 uur.
Om deelname voor iedereen mogelijk te maken vragen we een vrijwillige bijdrage om de kosten te dekken, contant of via een QR-code te voldoen op de dag van de activiteit.
Aanmelden via: franciscushuis@minderbroedersfranciscanen.net
Meer info:Fer van der Reijken ofm, Beatrijs Corveleyn osc en Michel Versteegh ofs leiden ons in op drie woensdagavonden in de spiritualiteit van Franciscus en Clara.
Je wilt dienstbaar zijn aan je medemensen. Je wilt onbezorgd onthecht aan bezit leven. Je houdt niet op om naar vrede te streven. Dan heb je wellicht behoefte aan mensen aan wie je je kunt spiegelen, mensen die je tot voorbeeld kunnen zijn. Franciscus en Clara van Assisi waren zulke mensen. We verdiepen ons in de levens van Franciscus en Clara en denken samen na over geleefde franciscaanse spiritualiteit in het dagelijkse leven.
De bijeenkomsten vinden plaats in het Franciscushuis van het Stadsklooster San Damino gelegen te Van der Does de Willeboissingel 11, ’s-Hertogenbosch op:
De bijeenkomsten duren van 19.30 tot 21.00 uur.
De deelnemers zijn welkom vanaf 19.15 uur.
Om deelname voor iedereen mogelijk te maken vragen we een vrijwillige bijdrage om de kosten te dekken, contant of via een QR-code te voldoen op de dag van de activiteit.
Aanmelden via: franciscushuis@minderbroedersfranciscanen.net
Meer info:Wat kan de ‘kleine weg’ van Thérèse van Lisieux voor ons vandaag betekenen? Met wonderlijke wijsheid spreekt zij reeds op jonge leeftijd over veel aspecten van het geloven. Eigen aan haar tijd verlangde ze naar heiligheid, maar dat ging haar krachten te boven. In de eenvoud en verborgenheid van het klooster besefte ze: “Ik moet me dus nemen, zoals ik ben, mét al mijn tekortkomingen en onvolmaaktheden, en zó heilig worden”. Zo ontdekt Thérèse Martin haar kleine weg van vertrouwen in Gods barmhartige Liefde. Voor ieder van ons hoopt zij door haar schrijven ruimte te scheppen om onze eigen kleine weg te ontdekken. Ieder van ons heeft een eigen unieke weg in de relatie met God. Thérèse’s voorbeeld kan wellicht voor ons, hier en nu, een bron van inspiratie en hoop zijn. Begeleiding: Minie Pasop o.carm. en Nicola van de Rakt o.carm.
Data
Er is de mogelijkheid om in ons gastenverblijf te overnachten en aldaar de maaltijden te gebruiken. Hiervoor zijn, naast de prijs voor de retraite, extra kosten verbonden. Informatie hierover ontvangt u na de aanmelding die we i.v.m. reserveringen willen ontvangen vóór 1 februari.
Meer info:Corrie van Baal
(0485) 562 156
karmelkringboxmeer@karmel.nl
www.karmel.nl
In deze weekenden voor genezing en bevrijding is – naast de sacramenten – ook ruimte voor korte inleidingen, lofprijzing en aanbidding.
Gedurende deze dagen vindt dikwijls innerlijke genezing plaats. In kleine groepjes ervaren allen, die zich voor Jezus openstellen, dat Hij niet alleen zegt: ’Sta op!’ maar dat Hij ook zijn hand van Liefde, Vrede, Blijdschap en Verlossing reikt. Het is Jezus, de Heer, die verlost van datgene wat knelt, wat in de weg zit, wat angstig maakt en wat terneerdrukt. Deze liefdevolle aanraking wordt steeds opnieuw ervaren tijdens de Talitakumi-weekenden.
Data 2026
| van | t/m | plaats |
| vr 20 februari | zo 22 februari | Helvoirt |
| vr 17 april | zo 19 april | Heiloo |
| vr 24 juli | zo 26 juli | Denekamp |
| vr 28 augustus | zo 30 augustus | Helvoirt |
| vr 27 november | zo 29 november | Sittard |
Details
Dorien Kortooms
(06) 1942 1400
talitakumi.kcv@gmail.com
www.talitakumiweekend.nl
Iedere derde vrijdag van de maand organiseert pastoor Tjitze Tjepkema – samen met een team – in Heerenveen de roepingenavond. Elke avond begint om 18.00 uur met een Eucharistieviering in de H. Geestkerk aan de Crackstraat. De kerk bevindt zich dichtbij het trein- en busstation. Daarna wordt er met zijn allen gegeten in het nabij gelegen ontmoetingscentrum ‘t Skûtsje.
Vervolgens is er catechese aan de hand van de YouCat. Tijdens de avonden is veel ruimte voor onderling gesprek. Zo leren jongvolwassenen elkaar en zichzelf beter kennen en ontdekken ze hun eigen roeping en die van een ander. Deelnemers komen uit het hele bisdom en een aantal van daarbuiten; allemaal in de leeftijd van 18 tot 35 jaar.
Benieuwd? De roepingenavonden staan open voor alle geïnteresseerden in de leeftijd van 18 tot 35 jaar. Voor de warme maaltijd wordt een kleine financiële bijdrage van € 5 p.p. gevraagd. Graag even aanmelden als je erbij bent.
Meer info:Johan Krijnsen
(06) 25 24 86 74
johankrijnsen@hotmail.com
Elke derde vrijdag van de maand wordt in Almere een aanbiddingsavond gehouden speciaal voor jongeren in de Bonifatiusparochie te Almere.
Programma
19.30 uur - Aanbidding
20.30 uur - H.Mis
21.00 uur - Ontmoeting
Data
16 januari 2026
20 februari 2026
20 maart 2026
17 april 2026
22 mei 2026
Veel parochies en geloofsgemeenschappen van dit bisdom Groningen Leeuwarden hebben in de afgelopen 4 jaar deelgenomen aan de parochiemonitor. Zeker als onderdeel naast het gebouwenbeleidsplan kunnen we spreken van een mooi succes: 13 van de 19 parochies hebben intensief deelgenomen aan het onderzoek en daarbij zicht gekregen op hun eigenheid, hun karakter en mogelijkheden voor de toekomst.
Het is ook voor ons, het monitor-team, een echte ontdekkingsreis geworden: we hebben veel geleerd en gaandeweg al een aantal verbeteringen doorgevoerd. Ondertussen kregen we ook meer landelijke belangstelling en zochten we ook naar een mogelijkheid om de monitor te digitaliseren en uit te breiden met een diaconale module.
Dit is allemaal gelukt en wij willen graag met u de nieuwste ontwikkelingen delen!
Het bisdom Den Bosch is hierin onze partner geworden.
We zullen ingaan op de vernieuwingen die zijn doorgevoerd, hetgeen betreft een digitalisering van de monitor en de opbouw van een diaconale module. Ook het nut en de winst die een herhaling van het parochiemonitor-onderzoek voor u kan betekenen komt aan bod en waarom het goed is opnieuw de monitor in te vullen. Daarna willen we graag met elkaar van gedachten wisselen en van elkaar horen wat de parochiemonitor heeft opgeleverd in de afgelopen tijd!
Dit doen we op vrijdag 17 april a.s. vanaf 14.00 uur in het parochiehuis in Assen! Inloop vanaf 13.30 uur.
We zien uit naar uw komst!
U kunt zich opgeven bij mw. Lisette Winter, l.winter@bisdomgl.nl onder vermelding van “parochiemonitor”.
Organisatie
mw. Lisette Winter
l.winter@bisdomgl.nl
www.bisdomgl.nl/agenda/uitnodiging-vernieuwde-parochiemonitor
Onze spiritualiteit van het Kostbaar Bloed bemoedigt ons, Missiezusters van het Kostbaar Bloed, steeds weer opnieuw als vrouwen van Pasen te leven. Dit betekent voor ons …
Leeftijd: Tot 35 jaar, uitzonderingen zijn soms mogelijk.
Meer info:In 2026 bestaat Vastenactie 65 jaar. Deze mijlpaal willen we samen met u vieren op 18 april in het Sint-Janscentrum in Den Bosch. Een feestelijke terugblik op 65 jaar Vastenactie, met ontmoeting, muziek, vieren en uitwisseling. Meer informatie volgt in het nieuwe jaar.
Meer info:Het programma van de Nicolaasacademie voor het voorjaar van 2026.
Details
De Franciscaanse Beweging organiseert van 18 april tot en met 3 mei 2026 een bijzondere pelgrimstocht in Italië van Stroncone naar Assisi. Deze zestiendaagse voettocht door het hart van Umbrië leidt de deelnemers door het levensverhaal en de spiritualiteit van Franciscus van Assisi, langs de bijzondere plekken waar deze heilige 800 jaar geleden rondtrok.
Onder leiding van Thomas Hontelez (36), directeur van de Franciscaanse Beweging en religiewetenschapper, lopen deelnemers in het voetspoor van Franciscus. Tijdens de route doorkruisen de pelgrims stille bossen en glooiende heuvels en bezoeken historische plekken en kloosters die allemaal een belangrijke rol speelden in het leven van de heilige. “We wandelen letterlijk en figuurlijk door het leven van Franciscus”, vertelt Hontelez. “Door afstand te nemen van de dagelijkse beslommeringen ontstaat vanzelf ruimte voor bezinning en verdieping.”
De tocht biedt een afwisseling van beweging, natuur, geschiedenis en spiritualiteit. Onderweg is er ruimte voor stilte en bezinning, maar zeker ook voor gezelligheid en voor het genieten van al het goede dat Italië te bieden heeft.
Deelnemers worden volledig ontzorgd: de heen- en terugreis, bagagevervoer, overnachtingen, pelgrimspaspoort en ontbijt en diner zijn in de reissom inbegrepen, net als begeleiding door een ervaren reisleider. Van deelnemers wordt een goede wandelconditie en enige wandelervaring verwacht: de gemiddelde wandeldag kent afstanden rond de 20 kilometer over heuvelachtige en oneffen paden.
Praktische informatie
Franciscaanse Beweging
De Franciscaanse Beweging verspreidt het gedachtegoed van Franciscus en Clara van Assisi. Vanuit de kernwaarden eenvoudig, betrokken, kwetsbaar en vredelievend biedt de FB ontmoeting, bezinning en verdieping in activiteiten, studie en publicaties. Met respect voor de ander en voor natuur en milieu zet de FB zich in voor een samenleving waarin macht, bezit en succes niet leidend zijn en waarin voor iedereen een plaats is.
(073) 613 1340
thontelez@franciscaansebeweging.nl
www.franciscaansebeweging.nl/reizen
Op zaterdag 18 april 2026 organiseert de SGGL een studie- en contactmiddag voor amateurorganisten in de Sint Franciscuskerk te Wolvega.
Centraal staat op deze studiedag het spelen van (eenvoudige) Engelse orgelliteratuur op het prachtige Engelse Atterton-orgel en het maken van eenvoudige voorspelen bij samenzangliederen. Daarnaast is er voor de deelnemers ook ruimte om zelf onderwerpen aan te dragen en zelfgekozen orgelliteratuur voor te dragen.
Programma
12.30 uur - inloop met koffie of thee
13.00 uur - demonstratie Atterton-orgel en Engelse orgelliteratuur
14.00 uur - deelnemers gaan actief aan de slag
15.00 uur - pauze
15.30 uur - deelnemers gaan actief aan de slag
Voorafgaand aan de studiedagmiddag is er gelegenheid om samen met de docent het orgel te verkennen en registraties uit te zoeken. U bent van harte welkom om, al dan niet actief, aan deze studiedag deel te nemen!
NB: Geeft u zich snel op, dan kunt u ook eerder met docent Mark Heerink ( m.heerink@planet.nl ) overleggen over uw actieve aandeel aan deze studiedag.
Van harte aanbevolen!
Aanvullende informatie over deze dag
Om 8.00 uur vertrek vanaf het kerkplein in Chevremont Kerkrade. 14.00 uur aankomst Dom. H.mis in de Jesu Kapelle Jacobstraat 19. Na de H.mis soep, broodjes koffie. Vermeld of je meeloopt of enkel naar de mis komt.
Let op: het is een pittige route!
Meer info:Maandelijks wordt een mannenontbijt gehouden van 9.00 tot 11.00 uur in de koffiezaal van de Lucaskerk.
Een goed gesprek over:
Graag even opgeven via: mannenontbijt@yahoo.com
De kosten bedragen € 5 per persoon, te voldoen bij binnenkomst.
Meer info:Want alzo lief had God de wereld dat hij zijn enig geboren zoon naar de aarde heeft gestuurd.
Vind antwoorden die je inspireren om steeds een stap verder te komen.
Mij ontbreekt niets.
Er zijn heel veel goede katholieke bronnen te vinden. Wij hebben de beste voor jou verzameld.
Bij Mij vind je altijd rust.
Bij Mij vind je meer dan je ooit durfde te dromen.
Wil je ExploreCatholic dagelijks gebruiken? Daar hebben we een app voor ontwikkeld.
Elke dag geïnspireerd worden door een mooie bijbellezing, een nieuwe geloofsvraag, katholieke actualiteiten en nog veel meer is hiermee direct toegankelijk op je telefoon of tablet.
Klik op de onderstaande knop om naar de app-pagina te gaan en de app te downloaden.
