Bekijk ExploreCatholic in de app! Openen
Ga hier op ontdekkingstocht
Aartsbisschop Christophe Z. El Kassis houdt zijn eerste toespraak als de nieuwe Permanente Waarnemer van de Heilige Stoel bij de Verenigde Naties in New York over het belang van het elimineren van haatzaaien, aangezien dit "de publieke discussie vergiftigt, verdeeldheid aanwakkert en te vaak de grond voorbereidt voor geweld en vervolging."
Vaticaans Nieuws
De nieuwe Permanente Waarnemer van de Heilige Stoel bij de Verenigde Naties, aartsbisschop Christophe Z. El Kassis, overhandigde op 16 september zijn benoemingsbrief aan de VN-Secretaris-Generaal António Guterres.
Een dag later, op 17 september, hield aartsbisschop El Kassis zijn eerste toespraak tijdens de Wereldconferentie over het bevorderen van interreligieuze en interculturele dialoog en tolerantie in het bestrijden van haatzaaien in New York.
VN-hoofdkantoor in New York City
Tijdens zijn toespraak herhaalde de aartsbisschop de positie van de Heilige Stoel dat iedere persoon geschapen is naar het beeld en de gelijkenis van God en een onschendbare waardigheid bezit die door geen enkele uiting of ideologie van haat kan worden verminderd.
Hij benadrukte dat "uit deze fundamentele waarheid de morele verplichting voortvloeit om elke vorm van intolerantie, discriminatie en haatzaaien te verwerpen die de menselijke familie verwondt en de voorwaarden voor vreedzaam samenleven ondermijnt."
Elke haatzaaien - gericht op individuen of gemeenschappen vanwege hun religie, ras, nationaliteit of enige andere eigenschap - is in strijd met het gebod om de naaste lief te hebben. Bovendien "vergiftigt het de publieke discussie, wakkert het verdeeldheid aan en bereidt het te vaak de grond voor geweld en vervolging."
Aartsbisschop El Kassis verwees naar de woorden van paus Leo XIV in zijn encycliek Magnifica Humanitas: "De eerste bijdrage die we kunnen leveren aan een menselijker beschaving is ons bewust zijn van onze woorden." Woorden hebben grote kracht. De eerste stap in het weven van "de stof van sociale vrede en het bevorderen van een cultuur van dialoog, tolerantie en respect voor verschillen" wordt gezet wanneer we onze woorden ontwapenen.
Toch stelde de nieuwe Permanente Waarnemer dat woorden niet voldoende zijn om vrede op te bouwen. Echte tolerantie is niet gelijk aan onverschilligheid of relativisme. Het betekent veeleer actief de waardigheid van elk individu en hun eigen gewetensvrijheid erkennen. Geduld bij het bereiken van dialoog, wederzijds begrip en het verwerpen van stereotypen is essentieel voor ware tolerantie.
"In deze geest bevordert de Heilige Stoel interreligieuze en interculturele dialoog als een essentiële weg naar het overwinnen van vooroordelen en het bouwen aan een betere wereld voor iedereen," legde aartsbisschop El Kassis uit.
"Vrijheid van meningsuiting is een fundamenteel recht dat beschermd moet worden," benadrukte de aartsbisschop. Deze vrijheid komt echter met verantwoordelijkheden.
Elke uiting of toespraak die opzettelijk geweld of haat oproept, kan niet "de bescherming van vrijheid claimen; in plaats daarvan ondermijnt het de voorwaarden waarin oprechte vrijheid kan bloeien."
Zoals de encycliek van de paus oproept, moeten we "alle vooroordelen en wrok, fanatisme en zelfs haat uit de communicatie ontwapenen; laten we het bevrijden van agressie. We hebben geen luidruchtige, krachtige communicatie nodig, maar veeleer communicatie die in staat is om te luisteren en de stemmen van de zwakken die geen stem hebben te verzamelen. Laten we woorden ontwapenen en we zullen helpen de wereld te ontwapenen. Ontwapende en ontwapende communicatie stelt ons in staat om een andere kijk op de wereld te delen en te handelen op een manier die consistent is met onze menselijke waardigheid."
Geboren op 24 augustus 1968 in Beiroet, Libanon, aartsbisschop Christophe-Zakhia El-Kassis werd op 21 mei 1994 tot priester gewijd van de Archeparchie van Beiroet van de Maronieten. Zes jaar later trad hij toe tot de Diplomatieke Dienst van de Heilige Stoel en heeft hij gewerkt bij de Pauselijke Vertegenwoordigingen in Indonesië, Soedan en Turkije.
BESTAND FOTO: Aartsbisschop El-Kassis werd in juli 2026 benoemd tot Permanente Waarnemer van de Heilige Stoel bij de Verenigde Naties in New York
In 2018 werd hij benoemd tot Apostolisch Nuntius voor Pakistan en op 19 januari 2019 ontving hij de bisschoppelijke inhuldiging van kardinaal Pietro Parolin in de Sint-Pietersbasiliek.
Op 25 juli 2026 benoemde paus Leo XIV aartsbisschop El-Kassis tot Permanente Waarnemer van de Heilige Stoel bij de Verenigde Naties in New York.
Dank u voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u te abonneren op onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier.
Dit bericht is met toestemming overgenomen. Klik hier voor het originele bericht.
Met ruim 650 pelgrims reisde Huis van de Pelgrim naar Lourdes, met groepen uit Haarlem, Santpoort, Heemskerk, Langedijk en vele andere plaatsen, plus deelnemers uit Breda, Roermond en Den Bosch. In Lourdes ontmoetten we ook de kleinere groepen van Christoffel Reizen, zodat we met zo’n 750 à 900 Nederlandse pelgrims bijeen waren. (Dit is een samenvatting. Lees het volledige artikel bij de bron.)
De Vicaris Generaal van Rome spreekt met Vatican News over de Kerk in de Eeuwige Stad en merkt op dat "het moeilijk is om in Rome van honger te sterven, maar mensen sterven zeker van eenzaamheid".
Door Eugenio Bonanata en Orazio Coclite
Er is grote anticipatie voor het bezoek van paus Leo morgenmiddag, 18 september, aan de Basiliek van Sint-Jan van Lateranen.
De paus zal de Diocesane Vergadering voorzitten, zoals hij dat voor het eerst deed op 19 september 2025, waarmee hij officieel het nieuwe pastorale jaar opent.
"We versterken de band tussen de bisschop en zijn bisdom," zegt kardinaal vicaris Baldo Reina, die voor het evenement met Vatican News sprak.
De bijeenkomst, waaraan vertegenwoordigers van alle 334 parochies in het bisdom deelnemen, begint en eindigt met een gebedstijd en omvat een inleidende toespraak van de kardinaal, drie getuigenissen en vervolgens afsluitende opmerkingen van paus Leo.
"Een uur hooguit, alles bij elkaar," voorspelt de kardinaal, en voegt toe dat de sprekers een gezin, een jongere en een Caritas-medewerker zullen zijn.
De kardinaal geeft ook een idee van wat er tijdens de bijeenkomst aan de paus gepresenteerd zal worden, rekening houdend met de eigen richtlijnen van de paus tijdens de vergadering van vorig jaar, toen hij opriep tot rijping van het bisdom op het gebied van synodaliteit, gemeenschap en missie.
"We hebben vooruitgang geboekt die versterkt en geconsoliduleerd moet worden," zegt Reina, waarbij hij verschillende gebieden aanhaalt waarin significante investeringen zijn gedaan, waaronder participatieve organen binnen de parochies.
Er is ook gewerkt aan het creëren van een netwerk tussen naburige parochies, met als doel het delen van ervaringen aan te moedigen, te beginnen met die gemeenschappen die bijzonder actief zijn en kunnen profiteren van de bijdrage van hoger opgeleide pastorale werkers. Tot slot zegt Reina dat de diocesane pastorale raad is versterkt, terwijl adviesorganen die specifieke gebieden dekken zijn behouden.
Het gesprek verschuift vervolgens naar waarschuwingssignalen vanuit de parochies van Rome.
"De eerste grote zorg," benadrukt de kardinaal vicaris, "betreft het gezin: de verzwakking van de banden binnen huishoudens, de uitdagingen van het opvoeden van kinderen en de verzwakking van alles wat verband houdt met de instelling van de 'familie'." Een ander probleem, dat nauw verbonden is met het vorige, zijn de problemen voor jongeren, die vaak worstelen met verslaving. Dan is er het probleem van armoede, dat niet beperkt is tot toegang tot voedsel: "In Rome is het moeilijk om van honger te sterven, maar mensen sterven zeker van eenzaamheid; ze sterven omdat ze geen werk hebben; ze sterven omdat niet iedereen een huis heeft."
Het is juist op dit laatste front dat de stad wordt geconfronteerd met een echte noodsituatie. "Huisvestingsarmoede wordt steeds ernstiger: marktwerking drijft de prijzen buiten het bereik van mensen met een gemiddeld salaris. En in een huishouden waar maar één persoon werkt, kunnen ze zich de huur zelfs niet veroorloven."
Een verder aspect completeert het beeld. "De verkondiging van het christelijk geloof heeft moeite om verbinding te maken met het dagelijks leven van mensen," gaat kardinaal Reina verder. Hij benadrukt: "We willen terugkeren naar de centraliteit van Christus, waar de Heilige Vader ons vorig jaar toe opriep, en al vooruitkijkend naar het Jubileum van Verlossing in 2033."
In dit opzicht heeft het bisdom Rome, rijk en complex tegelijk, een bijzondere eigenschap: "De meeste kerken zijn geconcentreerd in het stadscentrum, terwijl de meeste mensen geconcentreerd zijn in de buitenwijken."
"Wat ik priesters vaak vraag te doen," vertrouwt Reina toe, "is om goed aandacht te besteden aan degenen die, om verschillende redenen, niet meer in onze parochies binnenkomen. Helaas, vanwege de manier waarop onze gemeenschappen zijn gestructureerd, richten we ons vaak op de mensen die naar de kerk komen. Maar het Koninkrijk van God gaat verder dan de grenzen van de parochie, en de Heer Jezus is in het Evangelie heel duidelijk in het geven van een missionaire opdracht aan zijn discipelen, en aan ons vandaag, die iedereen omarmt."
Het is niet gemakkelijk, maar voor de kardinaal is het een haalbaar pad en bovendien een dat niet kan worden uitgesteld. Een bemoedigend teken, dat erkend en verder verkend moet worden, komt van het enorme aantal jongeren dat afgelopen zomer deelnam aan het Jubileum van de Jeugd. "Er is een wijdverspreide behoefte aan God in onze stad. En het is in dienst van deze behoefte dat we al onze kracht en potentieel ter beschikking van anderen moeten stellen."
Dank u voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u in te schrijven voor onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier.
Een nieuw rapport over katholieke vrijgevigheid in het Verenigd Koninkrijk benadrukt de omvang van katholieke rijkdom en liefdadigheidsbijdragen, terwijl het oproept tot meer samenwerking tussen donoren, goede doelen, bisdommen en financiële professionals.
Door Linda Bordoni
Katholieken in het Verenigd Koninkrijk bezitten naar schatting £1,2 biljoen aan activa en geven jaarlijks ongeveer £3 miljard aan goede doelen, volgens een nieuw rapport dat katholieke vrijgevigheid en de manier waarop rijkdom wordt gegeven, geïnvesteerd en doorgegeven, onderzoekt.
Het onderzoek, gepresenteerd door Katholieken in Fondsenwervingen, schat ook dat ongeveer £500 miljoen van de jaarlijkse bijdragen naar katholieke doelen gaat, waaronder katholieke scholen, parochies en katholieke instellingen.
Ter gelegenheid van de presentatie van Het Rapport over Katholieke Vrijgevigheid aan paus Leo XIV na de Algemenem Audientie op woensdag, zeiden de beheerders van de organisatie dat ze hoopten dat de bevindingen zouden helpen om de langdurige leer van de Kerk over rijkdom, beheer en aalmoesgeving steviger te verankeren in de beslissingen die katholieken over hun geld nemen.
John Green, voorzitter van Katholieken in Fondsenwervingen, zei dat het rapport begon met een relatief eenvoudige vraag: wat zou er gebeuren als het vrijwillige inkomen van katholieke organisaties collectief wordt beschouwd?
Naarmate het onderzoek vorderde, breidde de reikwijdte van de vraag zich echter uit. "Het gaat niet alleen om hoeveel geld ik geef aan goede doelen," legde Green uit. "Het gaat ook over hoe ik investeer, hoe mijn investeringen overeenkomen met mijn geloof, hoe ik doorgeef aan goede doelen of aan de volgende generatie."
Het rapport gaat uiteindelijk over "de rijkdom die God aan de katholieke gemeenschap in dit land heeft gegeven en hoe we dat toepassen, of hoe we dat niet toepassen in overeenstemming met ons geloof."
Luister naar een fragment van het interview met John Green
Een van de kwesties die uit het onderzoek naar voren komt, betreft de scheiding die veel katholieken maken tussen liefdadigheidsbijdragen en investeringsbeslissingen.
Green zei dat zelfs goed gevormde katholieken investeringen vaak primair benaderen in termen van financieel rendement, terwijl hun liefdadigheidsbeslissingen vaak worden gemotiveerd door persoonlijke ervaring en emotionele betrokkenheid.
"Wanneer ze investeringen doen, zelfs goed gevormde katholieken, doen ze dat doorgaans met het hoofd - spreadsheets. Wat voor rendement gaat het me geven?" zei hij, eraan toevoegend dat "wanneer ze naar hun liefdadigheidsbijdragen kijken, ze van het hoofd naar het hart gaan."
Het rapport pleit voor een groter bewustzijn van geloofsconsistente investeringen, naast bestaande milieu-, sociale en governance-overwegingen.
Green verwees naar Mensuram Bonam, een document van de Pauselijke Academie voor Sociale Wetenschappen, als een voorbeeld van katholieke reflectie op verantwoord investeren. De uitdaging, zei hij, is ervoor te zorgen dat dergelijke leerstellingen katholieken bereiken die investeringsbeslissingen nemen.
Suzanne Wheeler, een van de beheerders van de organisatie, zei dat investeringsmanagers ook een rol te spelen hebben.
Mensen die investeringsbeslissingen nemen, vertrouwen vaak op professionele adviseurs, merkte ze op, maar "hun geloof is niet in overeenstemming met dat van de donor."
"Als ze een investeringsmanager hebben die ook in overeenstemming is met hun geloof, dan zal dat harmonischer zijn," zei ze.
Luister naar een fragment van het interview met Suzanne Wheeler
De schaal van katholieke bijdragen die uit het onderzoek naar voren komt, is aanzienlijk. Van de geschatte £3 miljard die jaarlijks door katholieken in Groot-Brittannië wordt gedoneerd, gaat ongeveer £500 miljoen naar katholieke doelen.
Voor Matt Parkes, een mede-beheerder, wijst het verschil op een kans voor katholieke organisaties om hun betrokkenheid bij donoren te versterken.
"Als je £3 miljard hebt dat door de katholieke gemeenschap in het VK wordt gegeven, maar slechts een half miljard ... naar de Kerk, naar katholieke liefdadigheid, katholiek onderwijs gaat," zei hij, "kunnen we dat zeker beginnen te verhogen."
Maar, voegde hij eraan toe, het rapport legt de verantwoordelijkheid niet alleen bij de donoren. Katholieke liefdadigheidsinstellingen en kerkelijke leiding, zei Parkes, moeten ook onderzoeken hoe effectief ze samenwerken en hoe ze fondsenwervingen benaderen.
"We zouden gezamenlijk veel beter kunnen presteren dan het fondsenwerven," zei hij, eraan toevoegend dat de bevindingen gevolgen hebben voor filantropen, investeringsprofessionals, trusts en stichtingen, liefdadigheidsinstellingen en kerkelijke leiding.
Luister naar een fragment van het interview met Matt Parkes
De beheerders benadrukten ook dat katholieke vrijgevigheid niet simpelweg gemeten kan worden aan de hand van de omvang van een individuele donatie.
Parkes herinnerde zich twee ontmoetingen die een blijvende indruk op hem maakten: een met een donor die £10.000 had gegeven en zich verontschuldigde omdat hij niet meer kon geven, en een ander met een parochiaan die £10 had gegeven en hetzelfde betreurde.
"Ongeacht de omvang van je geven ... hebben mensen vaak het gevoel: 'Ik wou dat ik meer kon doen'," zei hij.
Die ervaring, voegde hij eraan toe, stelde ook vragen over de taal die in de katholieke fondsenwervingen wordt gebruikt. "We moeten ervoor zorgen dat we niet denken in termen van 'hoge waarde' ... maar dat we de massa daadwerkelijk betrekken," zei Parkes.
Hetzelfde principe geldt voor nalatenschapsgiften, zei hij. Een gift in een testament kan deel uitmaken van estate planning voor iemand met aanzienlijke rijkdom, maar de uitnodiging om de Kerk, een parochie of een katholieke liefdadigheid te herinneren, kan ook worden uitgebreid naar degenen met veel bescheiden middelen.
Matt Parkes, John Green en Suzanne Wheeler bij Vatican Radio
Voor Katholieken in Fondsenwervingen is het rapport niet bedoeld als een momentopname van liefdadigheidsbijdragen, maar als een startpunt voor verder werk.
Green zei dat de organisatie een serie webinars lanceert genaamd "De Goede Rentmeester", gericht op katholieken die investerings-, geef- en estate-planningsbeslissingen overwegen in het licht van hun geloof. Het initiatief zal zich baseren op katholieke sociale leer, inclusief Rerum novarum en de reflectie daarop over de verantwoordelijkheden die aan rijkdom verbonden zijn.
Bijzonder, verwijzend naar paragraaf 44 van Leo XIII's Rerum novarum en naar de leringen van Sint Thomas van Aquino, herinnerde Green zich dat "de rijkdom die ik aan het eind van mijn leven heb, ik moet verantwoorden aan God over wat ik ermee heb gedaan."
"Door deze leer naar de Kerk in dit land te brengen via deze webinars," zei hij, "hoop ik dat we allemaal in staat zullen zijn om aan het einde van ons leven voor God te staan, en dat hij zal zeggen: 'Goed gedaan, goede en trouwe dienaar.'"
De beheerders zijn van mening dat de vragen die door het Britse onderzoek zijn opgeworpen, ook relevant zijn buiten het Verenigd Koninkrijk, en Parkes zei dat ze soortgelijke studies die katholieke bijdragen en rijkdom in andere landen onderzoeken, verwelkomen.
"De behoefte is enorm," zei hij, en suggereerde dat de kansen die in Groot-Brittannië zijn geïdentificeerd, ook in katholieke gemeenschappen elders kunnen worden weerspiegeld.
Voor Wheeler hebben de bevindingen ook geholpen om de toekomstige richting van Katholieken in Fondsenwervingen te verduidelijken. De organisatie richtte zich oorspronkelijk op het ondersteunen van mensen die werkzaam zijn in de katholieke fondsenwervingen, merkte ze op, en het onderzoek heeft die missie verbreed om investeringsmanagers, financieringsinstanties en bisdommen te omvatten.
"Het rapport heeft dat bevestigd, en nu heeft het de richting voor ons en het werk dat we willen doen bepaald," zei ze.
De ontmoeting met paus Leo XIV bood, waren ze het erover eens, een onverwacht moment van aanmoediging.
Green zei dat paus Leo luisterde terwijl de beheerders hem het rapport overhandigden en de bevindingen beschrijven. Hij herinnerde zich een "droevige glimlach" van de paus toen de beheerders spraken over de uitdaging om de katholieke leer over rijkdom en vrijgevigheid vollediger in het leven van de katholieke gemeenschap te brengen.
"Deze dingen hebben tijd nodig," herinnerden ze zich dat hij zei.
Voor Katholieken in Fondsenwervingen is het rapport dus minder een conclusie dan een uitnodiging: om niet alleen te heroverwegen hoe katholieken geven, maar ook hoe ze investeren, plannen voor de toekomst en de middelen begrijpen die hen zijn toevertrouwd.
Als u een digitale kopie van het Rapport over Katholieke Vrijgevigheid wilt ontvangen, kunt u schrijven naar [email protected]
Matt Parkes, Suzanne Wheeler en John Green bij Vatican Radio
Dank u voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u in te schrijven voor onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier.
Vertegenwoordigers van liefdadigheidsorganisaties die actief zijn in de Franse hoofdstad reflecteren op de betekenis van het aankomende bezoek van de Paus aan het Maison Bakhita Centrum voor Sociale Ondersteuning en Integratie. Ze spreken over filosofische "cafés" die de daklozen en vrouwen samenbrengen die vrij zijn om zichzelf te uiten, over het opbouwen van "horizontale" relaties waar iedereen gelijk is, en over een advies van Paus Franciscus dat ze hoog in het vaandel dragen: "Blijf klein."
Door Edoardo Giribaldi
"Je moet klein blijven." In Parijs beweegt solidariteit zich horizontaal: het wordt niet opgelegd vanaf de kansel, maar stroomt-zoals de Seine-vanuit het hart van de stad naar de buitenwijken. Het verzamelt jongere mensen en daklozen rond dezelfde tafel; beiden hebben dezelfde kwetsbaarheid en uitsluiting ervaren. Het biedt een "café"-in de Franse betekenis eerder dan de Italiaanse: een ontmoetingsplaats in plaats van louter een drankje-dat "met open handen" wordt aangeboden, klaar om iets terug te ontvangen. Door dit te accepteren, kan een vrouw vrijuit spreken, zich bevrijdend uit de donkere, verwarde tunnels van iets als prostitutie. Iemand zonder formele opleiding kan filosofie leren.
Deze inzet wordt steeds urgenter in Frankrijk nu de presidentsverkiezingen naderen en de "breuk" binnen de bevolking groter wordt, wat dreigt om haat en discriminatie aan te wakkeren. Dit zijn enkele van de inzet en zorgen die vertegenwoordigers van verschillende Parijse liefdadigheidsgroepen-waaronder de verenigingen "Le Rocher" en "Lazare"-delen met Vatican News voorafgaand aan de aankomst van de Paus in de Franse hoofdstad, waar een bezoek aan het Maison Bakhita Centrum voor Sociale Ondersteuning en Integratie op de agenda staat. Een delegatie van de derde groep die is geïnterviewd-"Aux captifs, la libération"-zal daar ook aanwezig zijn.
De naam van deze laatste vereniging-zoals haar Algemeen Directeur, Thierry Desjuzeur, uitlegt-verwijst naar de woorden van de profeet Jesaja, die weerklinken in het Evangelie, waarin Jezus zegt dat Hij gekomen is om "vrijheid te verkondigen aan de gevangen." Deze uitspraak heeft concrete vorm gekregen in een project dat in 1981 is opgericht door vader Patrick Giros, een priester van het bisdom Parijs die in 2002 overleed; vandaag de dag omvat de organisatie 400 vrijwilligers en meer dan 80 professionals op 15 locaties.
Er is veel gezegd over "breuken," en inderdaad, de levens van de mensen die door de vereniging worden geholpen-enkele van hen zullen de Paus ontmoeten-zijn gemarkeerd door vele dergelijke kloften: familiair, sociaal en persoonlijk. "Het feit dat de Pontiff ervoor kiest om een deel van zijn tijd aan deze individuen te besteden, is op zichzelf een mijlpaal in de weg naar het herbouwen van hun levens," legt Desjuzeur uit, die hoopt een fundamenteel aspect van hun outreach te benadrukken. "We zijn niet primair geroepen om naar de armsten te reiken om daden van liefdadigheid te verrichten of materiële dingen te geven, maar eerder om de Kerk 'met' hen te zijn en samen 'samen' de samenleving te bouwen."
Het veldwerk van "Aux captifs, la libération" vertaalt zich in meer dan 70.000 geregistreerde ontmoetingen in 2025 alleen al met mensen die dakloos zijn of betrokken zijn bij prostitutie-bijna 4.500 van hen zijn bij naam bekend. Deze nemen de vorm aan van "maraudes"-patrouilles waarbij vrijwilligers "met lege handen" benaderen, wat betekent zonder enige materiële goederen mee te nemen, zelfs niet in uitdagende gebieden zoals het Bois de Boulogne: Toch delen ze iets even kostbaars: "onze tijd en onze harten."
Het is significant, merkt de Algemeen Directeur op, dat "de dynamiek van de relatie bijna omgekeerd lijkt te worden. Wij zijn degenen die de mensen die we ontmoeten vragen of ze een paar minuten voor ons hebben-om te stoppen en te praten. Uiteindelijk bevinden we ons in de positie van degene die om iets vraagt." Het is de blote hand die "werkelijk contact kan maken met de ander": in concrete termen is het de hand waarmee we de handen van de mensen die we ontmoeten schudden.
De nachtelijke "patrouilles" van de Ad Aux captifs, la libération vereniging in het Bois de Boulogne (foto door Marine Clerc)
Bij "Aux captifs, la libération" heeft de organisatie een plaag erkend die-juist omdat deze minder zichtbaar is dan het lot van iemand in nood op straat-vaak het risico loopt over het hoofd te worden gezien: prostitutie die zich vandaag verspreidt via contacten die op het internet en sociale netwerken zijn gelegd. Door een benadering te hanteren die vergelijkbaar is met hun veldwerk, benadert de organisatie vrouwen en meisjes, en slaagt er vaak in een verbinding met hen tot stand te brengen. "We hadden de grote vreugde om de eerste persoon te ontmoeten die via dit online kanaal naar ons toe kwam; zij volgt nu een weg om de prostitutie achter zich te laten. Op een bepaalde manier greep zij de hand die we naar haar uitstaken." Gevangenen die hun eigen innerlijke gevangenissen waren ontvlucht, klaar om de Paus te ontmoeten met handen die leeg leken, maar in werkelijkheid vrij waren van de ketenen die hen ooit hadden verlamd.
Timothée Barre, de waarnemend algemeen directeur van de vereniging, beschrijft het innovatieve integratiemodel van Lazare: "We organiseren gedeelde woonruimten die solidariteit bevorderen tussen mensen die op straat hebben geleefd-de daklozen-en jonge werkende mensen. Ongeveer acht mensen wonen in elk appartement, ondersteund door een gezin dat zich aan het project wijdt."
Gestart 15 jaar geleden, is het project voornamelijk in Frankrijk ontwikkeld-waar het nu vele huizen beheert-maar het is ook internationaal uitgebreid, met vestigingen in Spanje, België, Zwitserland en Mexico. Het kernidee is om het initiatief te centreren rond relaties tussen mensen uit verschillende achtergronden die desondanks dezelfde ontberingen delen. Dit bevordert banden tussen gelijken: "een relatie die qua hiërarchie absoluut niet bestaat, in tegenstelling tot wat kan gebeuren wanneer je een specialist of een psychiater bezoekt."
Dank u voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u in te schrijven voor onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier.
De genodigden waren leden van de Nederlandse regering, waaronder premier Rob Jetten, leden van de Eerste en Tweede Kamer en Hoge Colleges van Staat, vertegenwoordigers van religieuze en levensbeschouwelijke gemeenschappen en maatschappelijke organisaties, de burgemeester van Den Haag Jan van Zanen evenals ambassadeurs die in Den Haag resideren. Daarnaast waren er ook kinderen van basisscholen en middelbare scholen uit de omgeving, in totaal waren er ongeveer 1000 aanwezigen.
Foto (v.l.n.r): Ad van der Helm, voorzitter Stichting Prinsjesdagviering, minister-president Rob Jetten en zijn partner Nicolas Keenan, Jan van Zanen, burgemeester van Den Haag.
Licht + donker
Het thema van de viering dit jaar was ‘licht + donker’. Na het openingswoord van voorzitter Stichting Prinsjesdagviering Ad van der Helm werd dit begrippenpaar vanuit verschillende levensbeschouwelijke perspectieven belicht.
Foto: alle sprekers van de deelnemende religies: hindoes, siks, joden, boeddhisten, humanisten, moslims, bahá’i, christenen.
Verschillende perspectieven
Als eerste belichtten vertegenwoordigers uit het Hindoeïsme en Sikhisme het thema. Daarna namen vertegenwoordigers uit Jodendom en Boeddhisme het stokje over. Bij het derde perspectief gingen vertegenwoordigers van Brahma Kumaris en het Christendom met elkaar in dialoog. Het vierde perspectief verbond Islam en Humanisme aan elkaar. De afsluitende presentatie werd verzorgd door een vertegenwoordigster namens de Bahá’i. Alle dialogen en samenspraken werden afgesloten met het aansteken van kaarsen en afgewisseld met prachtige muziek, gezongen en gespeeld door het trio Pedano. Tenslotte werd staand afgesloten met het gezamenlijk gezongen Wilhelmus.
Ontroerende saamhorigheid
De reacties van aanwezigen waren positief, vooral het dialogisch karakter van de voordrachten werd gewaardeerd. Daarmee werd het eigene van elke levensbeschouwing uitgedrukt en tegelijk verbinding gelegd. Een bezoeker drukte het zo uit: ”Ontroerend om de collectiviteit, de saamhorigheid, te zien. Prachtig al die stemmen.”
Foto: Aan het eind van de viering wordt gezamenlijk het Wilhelmus gezongen.
Alle voordrachten lieten sporen van God zien in de verschillende religies en levensbeschouwingen. Daarmee was het ook een reflectie van de liefde van God die menselijke vrijheid respecteert. Ook is het een oproep aan ons parlement én aan onszelf om het duister te doorleven en tot een lichtpuntje te zijn.
Bezinning, gebed en ontmoeting bij de start van het parlementaire jaar
Prinsjesdagviering 2026 was zo de start van het parlementaire jaar vol inspiratie vanuit de bronnen die ons leven richting geven. De vrijdag ervoor, op 11 september vond ook het Prinsjesdagontbijt plaats in Den Haag waar christelijke politici, ondernemers en bestuurders van maatschappelijke organisaties bij aanwezig waren. Onder andere bisschop J. Van den Hende was hierbij aanwezig namens de Rooms-Katholieke Kerk.
Foto helemaal boven: hindoes en christenen steken samen een kaars aan na hun samenspraak.
Verslag: Marie-Heleen Lüchinger, Foto’s: Dick den Bakker
Het bericht Prinsjesdagviering 2026: ontroerende saamhorigheid bij start van het parlementaire jaar verscheen eerst op Rooms-Katholieke Kerk Nederland.
Dit bericht is met toestemming overgenomen. Klik hier voor het originele bericht.
De laatste volle bedevaartsdag in Lourdes begon voor mij met de heilige Mis in de H. Bernadettekerk, maar vele groepen hadden deze dag een eigen programma met excursies naar de Pyreneeën, naar Targets, naar Bartres of nog andere plaatsen. Voor mij was het een dag van contacten met de pelgrims. (Dit is een samenvatting. Lees het volledige artikel bij de bron.)
De Episcopale Commissie voor Priesterlijke en Religieuze Roepingen, Seminaries en Noviciaat heeft onlangs een cursus gehouden voor docenten en vormers in seminaries en religieuze opleidingshuizen over Kunstmatige Intelligentie. Het seminar was georganiseerd met de encycliek van paus Leo XIV, Magnifica Humanitas, als inspiratie.
Fr Dieudonné Niyibizi - Gitega
Aangezien Kunstmatige Intelligentie zijn weg vindt in alle sectoren van het sociale leven, heeft de Katholieke Kerk in Burundi ervoor gekozen niet aan de zijlijn van deze transformatie te blijven staan, maar het met openheid en waakzaamheid te benaderen. Vanuit dit perspectief heeft de Episcopale Commissie voor Priesterlijke en Religieuze Roepingen, Seminaries en Noviciaat onlangs een eenweekse seminar gehouden in haar coördinatiekantoren, het Nationaal Roepingen Centrum in Gitega.
Tijdens de bijeenkomst keken de vormers naar een breed overzicht van de geschiedenis van de menselijke communicatie, van Paleolithische grottekeningen tot de probabilistische berekeningen van de hedendaagse grote taalmodes en de zoektocht van de mensheid naar steeds effectievere manieren om kennis over te brengen. De zoektocht is dus niet nieuw.
Vervolgens bespraken de vormers de moderne technologische evolutie in het licht van het Magisterium van de Kerk, van conciliaire documenten tot de meest recente teksten.
Het seminar behandelde vervolgens de concrete uitdagingen waarmee Burundese huizen van religieuze vorming dagelijks worden geconfronteerd. Naast deze uitdagingen benadrukte het seminar ook de werkelijke voordelen die Kunstmatige Intelligentie kan bieden voor filosofisch en theologisch onderzoek, evenals de structurele beperkingen: een machine, hoe geavanceerd ook, bezit geen geloof, bewustzijn of moreel onderscheidingsvermogen, die inherent zijn aan onderzoekers en gelovigen.
Op pastorale niveau konden de vormers beoordelen hoe Kunstmatige Intelligentie al veel gebieden van het kerkelijk leven investeert - van catechese tot homiletiek - terwijl duidelijk werd geïdentificeerd wat er nooit aan kan worden gedelegeerd: geloof, het absolute sacramentele zegel van het sacrament van boete, gepersonaliseerde geestelijke begeleiding en陪伴, of menselijke aanwezigheid bij degenen die lijden.
Een specifieke sessie behandelde ook manieren om documenten te detecteren die zijn gegenereerd door Kunstmatige Intelligentie om de academische integriteit in het werk van seminaristen en novice te waarborgen.
Synodaliteit bleef de rode draad van het eenweekse seminar.
Bedankt voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u in te schrijven voor onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier.
Voorafgaand aan de apostolische reis van paus Leo XIV naar Uruguay van 6-8 november, brengen de bisschoppen van het land hun ad limina Apostolorum bezoek aan Rome en delen zij hun hoop terwijl de Kerk zoekt naar manieren om Christus te verkondigen in een geseculariseerde samenleving.
Door Sebastián Sansón Ferrari
"Hoe kunnen we evangeliseren en Christus verkondigen in de verschillende situaties die we tegenkomen?"
Dit was hoe bisschop Alfonso Bauer van Florida een van de belangrijkste zorgen samenvatte die de bisschoppen van Uruguay tijdens hun ad limina Apostolorum bezoek naar Rome hebben gebracht.
In het diep geseculariseerde Latijns-Amerikaanse land zoekt de Kerk naar nieuwe manieren om het Evangelie aanwezig te maken, mensen bij te staan en redenen voor hoop te bieden.
Tijdens hun bezoek aan het dicasterie voor communicatie spraken bisschop Bauer en bisschop Arturo Fajardo van Salto met Vatican News over de situatie in hun bisdommen en de pastorale uitdagingen die zij delen met de Heilige Stoel.
Tussen 14 en 19 september maken de Uruguyaanse bisschoppen hun ad limina bezoek, dat onder andere vergaderingen met verschillende afdelingen van de Romeinse Curie, een audiëntie met paus Leo XIV en ter afsluiting een pelgrimstocht naar Assisi omvat.
Het bezoek vindt plaats enkele weken voor de apostolische reis van de paus naar Uruguay, die is gepland van 6-8 november aan het begin van zijn uitgebreide reis door Latijns-Amerika, die hem ook naar Argentinië en Peru zal brengen.
Bisschop Fajardo van Salto zei dat evangelisatie een van de belangrijkste uitdagingen is voor een Kerk in "het meest geseculariseerde land van Latijns-Amerika."
Bij zijn derde ad limina bezoek legde hij uit dat Uruguay in sommige opzichten kan worden beschouwd als een "klein experimenteel laboratorium" dat laat zien hoe een Kerk haar apostolische missie heeft volgehouden en ondanks moeilijkheden is blijven voortbewegen.
Naast evangelisatie wees bisschop Fajardo op andere uitdagingen: het vergroten van het aantal roepingen en het geven van "nieuwe impulsen aan het werk van evangelisatie," altijd, benadrukte hij, "met vertrouwen, hoop en vreugde," omdat het het werk van de Heer is.
Het ad limina bezoek stelt de bisschoppen ook in staat om samen na te denken over de situatie in hun bisdommen en deze te overwegen in het licht van de ervaring van de universele Kerk.
Bisschop Fajardo benadrukt de waarde van het opstellen van rapporten en deze te delen met de verschillende dicasteries, aangezien het proces de mogelijkheid biedt om de gemeenschappen waarvan elke bisschop wordt geroepen te begeleiden, in kaart te brengen.
Dit is het eerste ad limina bezoek voor bisschop Bauer sinds paus Leo XIV hem tot bisschop van Florida heeft benoemd. Slechts enkele maanden na zijn bisschopswijding beschreef hij deze eerste periode als een tijd van leren en talloze uitdagingen.
Een van zijn eerste taken was het bezoeken van de gemeenschappen van Florida en Durazno, het leren kennen van hun situaties en het luisteren naar hun mensen.
"Luisteren is het eerste element dat in aanmerking moet worden genomen," zei de Salesiaanse bisschop. Luisteren naar de Heer en luisteren naar anderen wordt dus een belangrijk aspect van zijn bisschoppelijke bediening, in continuïteit met het synodale pad dat is begonnen tijdens het pontificaat van paus Franciscus en is voortgezet door paus Leo XIV.
Volgens bisschop Bauer bieden ontmoetingen met de instellingen van de Heilige Stoel inzichten en richtlijnen voor de pastorale reis.
Ze bieden geen "kant-en-klare formules," legde hij uit, maar elementen die helpen om de concrete omstandigheden van elke lokale Kerk te verhelderen. Tegelijkertijd ontdekken de bisschoppen dat veel van de moeilijkheden waarmee Uruguay wordt geconfronteerd, ook worden gedeeld door gemeenschappen elders in de wereld.
Tijdens het gesprek benadrukte bisschop Fajardo-die het geografisch grootste bisdom van het land leidt, dat de vier departementen Artigas, Salto, Paysandú en Río Negro omvat-dat secularisatie niet noodzakelijk de zoektocht naar de religieuze dimensie uitsluit.
Integendeel, hij gelooft dat de achteruitgang van ideologieën en vragen over de zin van het bestaan nieuwe mogelijkheden voor evangelisatie kan openen.
"Ik geloof dat de vraag naar de zin van het leven" een van de grote uitdagingen is, zei hij, en herinnerde eraan dat het christendom "een gebeurtenis en een ontmoeting" is die verder gaat dan een morele code of een ideologie.
In deze context beaamde de bisschop van Salto ook de waarde van de volkse vroomheid. Hij zei dat mariale devoties en geloofsuitingen die in verschillende regio's van Uruguay te vinden zijn, gewaardeerd, gepromoot en begeleid moeten worden met vorming.
Bisschop Bauer benadrukte de noodzaak voor de Kerk om aanwezig te zijn in de concrete situaties van de samenleving: naast de armsten, in het onderwijs en in verschillende sociale en educatieve initiatieven.
Hij legde uit dat dit betekent dat er een Evangelie moet worden verkondigd dat "Vreugde en hoop" kan bieden in situaties die vaak worden gekenmerkt door een gebrek aan betekenis.
Dit jaar's ad limina bezoek heeft een bijzondere focus: de aanstaande apostolische reis van paus Leo XIV naar Uruguay.
De audiëntie met de paus is gepland voor vrijdag 18 september en zal een van de centrale momenten van het programma van de bisschoppen zijn.
Voor het bisdom Salto heeft het bezoek een speciale betekenis in Paysandú, waar de paus een gemeenschap zal ontmoeten met een lange katholieke traditie en een sterke Salesiaanse aanwezigheid.
Volgens bisschop Fajardo omvatten de voorbereidingen zowel logistieke regelingen als geestelijke voorbereiding.
"Ik geloof dat dat het belangrijkste is," zei hij, verwijzend naar de voorbereiding van de gemeenschap om "bevestigd te worden in het geloof" en de gave die het heeft ontvangen opnieuw aan te wakkeren.
Florida bereidt zich ook voor om de paus te verwelkomen. Voor bisschop Bauer zal de aanwezigheid van paus Leo XIV nauw verbonden zijn met Onze Lieve Vrouw van de Drieëndertig, de patrones van Uruguay.
Het beeld, dat diep verweven is met de geschiedenis van het land, vertegenwoordigt een convergentiepunt tussen geloof, geschiedenis en nationale identiteit.
"Onze Lieve Vrouw van de Drieëndertig brengt de paus hier," zei de bisschop van Florida, voor wie de komst van de paus een bron van vreugde is, niet alleen voor katholieken, maar ook voor de stad en het hele Uruguayaanse volk.
De Uruguyaanse bisschoppen bij het Altaar van de Belijdenis in de basiliek van Sint-Pieter na
Het figuur van Maria stelt bisschop Bauer ook in staat om de geschiedenis van Onze Lieve Vrouw van de Drieëndertig opnieuw te interpreteren in het licht van de hedendaagse uitdagingen.
Hoewel deze devotie ooit werd geassocieerd met de bevrijdingsstrijd van het verleden, zei hij dat bevrijding tegenwoordig ook betrekking heeft op gebieden zoals vrijheid, de zin van het leven, werk en menselijke waardigheid.
"Maria is present in deze realiteiten, begeleidt ons en leidt ons altijd naar Jezus," legde hij uit.
De mariale dimensie is ook tijdens deze dagen in Rome aanwezig geweest. Op maandag 14 september vierden de bisschoppen de Heilige Mis met de Uruguyaanse gemeenschap die in Rome leeft in de basiliek van de Twaalf Heilige Apostelen, gelegen op korte afstand van Piazza Venezia.
Aan het einde van de Eucharistie daalden ze af in de crypt van de basiliek, waar een beeld van Onze Lieve Vrouw van de Drieëndertig staat.
Namens het episcopaat legde bisschop Milton Tróccoli van Maldonado-Punta del Este-Minas, voorzitter van de Bisschoppenconferentie van Uruguay, een bloemenoffer. Daarna volgde een receptie, georganiseerd door de ambassade van Uruguay bij de Heilige Stoel in de kloostertuin van de basiliek.
Het programma van het ad limina bezoek combineert vergaderingen met de dicasteries en de viering van de Eucharistie in de grote basilieken van Rome.
De bisschoppen vieren de Heilige Mis in Sint-Joannes van Lateranen, Sint-Pieter, Sint-Maria-Major en Sint-Paulus buiten de muren, volgens een route die is gemarkeerd door gebed en gemeenschap met de universele Kerk.
Voor de bisschoppen van Uruguay zal de uitdaging na Rome doorgaan.
Bisschop Bauer hoopt dat het bezoek van de paus een kans zal bieden om de christelijke inzet, het discipelschap en de getuigenis te vernieuwen. Bisschop Fajardo roept op zijn beurt de gelovigen op om hun "harten" voor te bereiden en het werk van evangelisatie te ondersteunen door middel van gebed en inzet.
Bedankt voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u in te schrijven voor onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier.
Het meest volledige overzicht.
Iedere derde vrijdag van de maand organiseert pastoor Tjitze Tjepkema – samen met een team – in Heerenveen de roepingenavond. Elke avond begint om 18.00 uur met een Eucharistieviering in de H. Geestkerk aan de Crackstraat. De kerk bevindt zich dichtbij het trein- en busstation. Daarna wordt er met zijn allen gegeten in het nabij gelegen ontmoetingscentrum ‘t Skûtsje.
Vervolgens is er catechese aan de hand van de YouCat. Tijdens de avonden is veel ruimte voor onderling gesprek. Zo leren jongvolwassenen elkaar en zichzelf beter kennen en ontdekken ze hun eigen roeping en die van een ander. Deelnemers komen uit het hele bisdom en een aantal van daarbuiten; allemaal in de leeftijd van 18 tot 35 jaar.
Benieuwd? De roepingenavonden staan open voor alle geïnteresseerden in de leeftijd van 18 tot 35 jaar. Voor de warme maaltijd wordt een kleine financiële bijdrage van € 5 p.p. gevraagd. Graag even aanmelden als je erbij bent.
Meer info:Johan Krijnsen
(06) 25 24 86 74
johankrijnsen@hotmail.com
Wil je even weg van de alledaagse druk van studie, werk en social media? Gun jezelf dan een stilteweekend in abdij Koningsoord.
Wij ontvangen je tijdens deze weekenden met open armen en laten je mee leven in het ritme van onze abdij, vlakbij Arnhem. Wij begeleiden de meditaties en laten je kennis maken met ‘lectio divina’.
Ontdek iets van het geheim van het abdijleven, waar we als zusters in harmonie met God en elkaar willen leven. De deuren van het gastenhuis staan voor jou open.
Kosten: € 120 maaltijden inbegrepen. Voor studenten korting mogelijk.
Programma
vrijdag
14.15 uur - noon in de kapel (facultatief). Aankomst tussen 14.30 en 15.15
15.30 uur - introductie en kennismaking
17.00 uur - vespers/stil gebed, waarna avondmaal
19.30 uur - completen
Zaterdag
04.30 uur - nachtwake/meditatie (facultatief)
07.15 uur - lauden, waarna ontbijt
09.15 uur - terts
10.00 uur - meditatie
12.15 uur - sext en noon waarna middagmaal en afwas
16.00 uur - lectio divina
17.00 uur - vespers/stil gebed, waarna avondmaal
19.30 uur - completen
Zondag
04.30 uur - nachtwake/meditatie (facultatief)
07.30 uur - lauden, waarna ontbijt
09.30 uur - uitwisseling
11.00 uur - eucharistieviering
12.45 uur - middagmaal, afwas, evaluatie en afsluiting
www.abdijkoningsoord.org/nieuws/stilteweekenden-voor-jongeren
‘Geloof op tafel’ is geen cursus of Bijbeluitleg, maar een laagdrempelige gespreksgroep. Bij elke bijeenkomst is een geloofsthema, uit het boek “Ons brood gedoopt in Licht” van Andries Govaart, het uitgangspunt om met elkaar in gesprek te komen over leven en geloof. De sfeer is ongedwongen. De ochtendgroep eindigt met een gezamenlijke lunch. Kennis van de Bijbel is geen noodzaak en lid zijn van de parochie geen vereiste. Als je in gesprek gaat met elkaar, merk je dat jij anderen iets te bieden hebt en in de ontmoeting met anderen veel ontvangt.
Data ochtendgroep - steeds van 10.30 tot 13.00 uur incl. lunch!
Data avondgroep - steeds van 19.30 tot 21.00 uur zonder maaltijd
Aanmelden via kerkelijkbureau@sintvitusparochie.nl
Bijdrage: € 5 per keer
De informatie is tevens te vinden het het cursus boekje:
www.sintvitusparochie.nl/wp-content/uploads/2026/06/boekje-najaar-2026-1-juni.pdf
Elke 3e vrijdag van de maand om 20.00 uur komt de Gemeenschap van Sant’Egidio samen in de Mozes en Aäronkerk voor het maandelijkse Gebed voor de Vrede.
Tijdens dit gebed staan we stil bij de vele volkeren die lijden onder oorlog, geweld en onveiligheid. Voor iedere oorlog en ieder conflict ontsteken we een licht van vrede. Ook bidden wij voor vluchtelingen, ontheemden, slachtoffers van geweld en voor allen die zich inzetten voor dialoog, verzoening en vrede.
Van harte welkom om mee te bidden.
Meer info:Op vrijdagavond 18 september 2026 organiseert Pro Petri Sede een lezing door Em. Prof. dr. Sible de Blaauw met als titel:
400 jaar Sint-Pieter = 1700 jaar Sint-Pieter
Op 18 november 1626 consacreerde paus Urbanus VIII de ‘nieuwe’ Sint-Pietersbasiliek boven het graf van Petrus. Deze dag wordt dit jaar niet alleen in Rome, maar op vele plaatsen, inclusief Oudenbosch, herdacht. Misschien zou Urbanus zich hierover enigszins verwonderen, want in de optiek van hem en zijn voorgangers ging het slechts om de herwijding van een veel ouder heiligdom. Hoe ‘modern’ de St. Pieter die vanaf 1505 in aanbouw was geweest er ook uitzag, het ging in de ogen van de toenmalige pausen om een vernieuwing van een vroegchristelijke basiliek die gesticht was door keizer Constantijn in de vierde eeuw. We vieren dus eigenlijk niet vier maar zeventien eeuwen St. Pieter.
In deze lezing zal de continuïteit tussen de oude en de nieuwe St.-Pieter centraal staan. Hoe gingen de pausen en de architecten met dit idee om tijdens de lange en moeizame bouwgeschiedenis van de nieuwe basiliek? Die geschiedenis blijkt een complex proces van bouwen en afbreken, van creëren en conserveren, van experimenteren en corrigeren te zijn geweest. Ze eindigde in een indrukwekkend bouwwerk, dat de triomf van de opvolger van Petrus moest uitdrukken. Een triomf die alleen gelegitimeerd kon worden door de continuïteit van dit kerkgebouw en het apostelgraf vanaf Constantijn zichtbaar te maken.
Sible de Blaauw is emeritus-hoogleraar Vroegchristelijke Kunst en Architectuur aan de Radboud Universiteit Nijmegen en is specialist in de oude kerken van de stad Rome.
Aanmelden: propetrisede.2019@gmail.com
Meer info:Van vrijdag 18 t/m 20 september 2026 vindt weer het festival ‘Musica Sacra’ plaats met als thema ‘Extase’.
In de Basiliek van Onze Lieve Vrouw is op zondag 20 september 2026 om 11.00 uur Hoogmis met Basilicakoor en Basilica Consort o.l.v. Hans Leenders; uitgevoerd wordt o.a. Missa Gloria tibi Domine (bewerking: Hans Leenders).
Meer info:Op vrijdag 18 september 2026 wordt in Abdijhof Mariënkroon te Nieuwkuijk weer de jaarlijkse AMA-dag gehouden.
De jaarlijkse AMA-dag is een ontmoetingsdag van de Konferentie van in Nederland gevestigde Religieuzen (KNR), in samenwerking met Mensen met een Missie.
AMA staat voor Adviescommissie Missionaire Activiteiten. Die commissie werd eind 1975 opgericht door de Nederlandse ordes en congregaties, als één van hun drie solidariteitsfondsen (naast PIN en KOS). Doel was (en is) het steunen van missionaire projecten overzee. Het werk wordt nu voortgezet via Mensen met een Missie.
De dag is bedoeld voor mensen die de missionaire traditie een warm hart toedragen, vooral AMA-donoren (religieuze instituten). Er is ruimte voor ontmoeting, terugblik op het werk, gesprek over de toekomst van missionair werk, en uitwisseling met (internationale) commissieleden.
Meer info:Op vrijdag 18 september organiseert het Titus Brandsmainstituut een symposium over Hildegard van Bingen.
Helaas zijn alle plaatsen al vergeven - er kan niet meer worden aangemeld.
Hildegard van Bingen (1098-1179) was benedictines en abdis, theologe en mystica, geestelijk begeleider en adviseur van geestelijke en wereldlijke leiders, kruidenarts en componist. De veelzijdigheid van Hildegard komt tot uiting in haar omvangrijke werk dat een eenheid vormt.
Onlangs verscheen het boek Schepping uit liefde, Caritas en Wijsheid als gestalten van een inclusieve God bij Hildegard van Bingen van Kitty Bouwman, dat Hildegards groene scheppingsvisie beschrijft. Hildegard gebruikt het begrip ’viriditas’ (groenkracht) als tegengif voor wat niet levengevend is.
De kerklerares neemt alle schepselen op in de relatie met Gods liefde, Caritas, die de wereld omvat. Op een originele wijze voegt Hildegard de vrouwelijke gestalten Caritas en Wijsheid toe aan God, waardoor de theologie inclusiever wordt.
Tijdens dit symposium gaan verschillende sprekers in op de relevantie van haar godsbeeld en mensbeeld, maar ook van haar ecospiritualiteit voor deze tijd, waarin de aarde en de kosmos worden bedreigd. In hoeverre biedt Hildegards groene scheppingsvisie een actueel perspectief op de huidige ecocrisis?
Praktische informatie
Programma
10.00 uur - Inloop
10.30 uur - Opening door prof. dr. Herman Westerink, dagvoorzitter (directeur TBI)
10.40 uur - Dr. Kitty Bouwman: Schepping uit liefde bij Hildegard
11.20 uur - Dr. Dinah Wouters: allegorie en exegese in de visioenen van Hildegard
12.00 uur - Prof. dr. Mariecke van den Berg: inclusief godsbeeld en mensbeeld bij Hildegard
12.20 uur - Lunch
13.20 uur - Prof. dr. Hans Alma: ecospiritualiteit bij Hildegard van Bingen
14.00 uur - Dr. Lenneke Post: de groene scheppingskracht (viriditas) bij Hildegard van Bingen
14.40 uur - Een lied zingen van Hildegard o.l.v. dr. Hanna Rijken
15.00 uur - Pauze
15.15 uur - Prof. dr. Daniela Mueller: Hildegard en de katharen
16.00 uur - Concert Vrouwenschola o.l.v. Hanna Rijken, in: Titus Brandsma Gedachteniskerk, Van Trieststraat 14, 6512CJ Nijmegen
17.00 uur - Afsluiting door Herman Westerink
www.ru.nl/over-ons/agenda/symposium-over-hildegard-van-bingen
Vanaf 18 september gaat het WJD-kruis een week lang op tournee door Bisdom Groningen Leeuwarden. Het programma is per locatie verschillend, maar er is altijd na de H.Mis een presentatie waarin we vertellen over de WJD in Seoul. Bij elke H.Mis wordt het WJD kruis door een viertal jongeren naar binnen gedragen.
Het WJD kruis komt naar ons bisdom!
Wil je ontdekken wat de Wereldjongerendagen precies zijn en wat ze voor jou kunnen betekenen in je geloof? Of ben je benieuwd hoe andere jongeren de vorige editie hebben ervaren? Je bent van harte welkom bij één van onze bijeenkomsten! Ontmoet andere pelgrims, luister naar hun ervaringen en ontdek samen wat het betekent om je geloof wereldwijd te beleven.
Van 11 tot en met 16 oktober 2026 organiseert het Bisdom Haarlem-Amsterdam een bijzondere bedevaart naar Rome, het hart van de wereldkerk. Er zijn nog plaatsen beschikbaar, dus dit is hét moment om u aan te melden!
Bent u benieuwd naar deze bijzondere bedevaart naar Rome? U bent van harte welkom op onze informatiebijeenkomst op vrijdag 18 september in Haarlem!
Tijdens deze gezellige avond vertellen we graag meer over de reis, het programma en het verblijf. Er is volop gelegenheid om vragen te stellen en alvast kennis te maken met anderen die belangstelling hebben om mee te gaan.
Meer info:De Foyer bestaat 50 jaar! Een feestelijke dag voor alle vrienden van de Foyer.
Programma
| 10.00 uur | Feestelijke Eucharistieviering met Mgr. R. van den Hout met kinderwoorddienst |
| 11.30 uur | Ontvangst in de Foyer met koffie/thee/ranja |
| 12.15 uur | Kennismaking met elkaar voor iedereen vanaf 7 jaar / voor 0-6 jarigen is er opvang |
| 13.00 uur | Lunch (wordt aangeboden) |
| 14.00 uur | Inleiding door Foyervader André Pierik een eigen programma voor kinderen en tieners (0-6 jaar en 7-16 jaar) tot 15.30 uur |
| 14.30 uur | Diverse workshops naar keuze: - Zangrepetitie van een 4-stemmig lied, Stan Dujardin - Bloemstuk maken om aan te bieden, Bert Venner - Geloofsgesprek met de bisschop, Mgr. Van den Hout - Uitwisseling in kleine groepjes n.a.v. de inleiding, Foyervader Pierik - Wandeling met mogelijkheid tot een goed gesprek, Mirjam Spruit - Feestkaars versieren als jubileumcadeau - Aanbidding in de kapel voor een moment van rust en inkeer |
| 15.30 uur | Pauze met koffie, thee en fris |
| 16.15 uur | Gezamenlijke afsluiting van deze feestelijke dag: dankbaar, vol vertrouwen en... aan de hand van Maria |
| 17.00 uur | Vertrek |
(0475) 56 27 70
www.foyer-thorn.nl
mail@foyer-thorn.nl
facebook.com/FoyerdeChariteMartheRobinThorn
instagram.com/foyerdecharitemartherobinthorn
Ook in 2026 organiseert Gemeenschap Emmanuel weer een aan aantal weekenden:
| Zaterdag | 7 | t/m zondag 8 | maart 2026 | Emmanuelweekend |
| Donderdag | 2 | t/m zondag 5 | april 2026 | Paasdriedaagse |
| Zaterdag | 6 | t/m zondag 7 | juni 2026 | Emmanuelweekend |
| Zaterdag | 19 | t/m zondag 20 | september 2026 | Emmanuelweekend |
| Vrijdag | 16 | t/m zondag 18 | oktober 2026 | Herfstweekend |
Beauraing Comité Pro Maria gaat in 2026 tweemaal naar Beauraing:
Op zaterdag 19 september van 10.00 tot 16.00 uur wordt in Bezinningshuis Regina Carmeli een bezinningsdag gehouden met inleider kapelaan José Guerrero.
”Gaat dus en maakt alle volkeren tot mijn leerlingen en doopt hen in de naam van de Vader en de Zoon en de heilige Geest.” Mt 28,19
”Ons Doopsel, onze zending”
Bijdrage: € 25 p.p.
(a.u.b. lunchpakket meebrengen)
(06) 3945 9433
reginacarmelizrg@gmail.com
www.reginacarmeli.nl
Op zaterdag 19 september 2026 hebben we weer een Rabodo Gast: Frater Viktor Henne. Hij zal een voordracht houden over het leven als norbertijn.
Progamma
15.00 uur - Verwelkoming (zaal Kerk in Nood)
16.00 uur - Voordracht Frater Viktor Henne
17.30 uur - Vespers (abdijkerk van Park)
18.00 uur - Avondmaal - gezellig samenzijn
Voor jongeren en jongvolwassenen.
Meer info:In een wereld waar verdeeldheid en onvrede vaak de boventoon voeren, kiezen wij ervoor om stil te staan bij wat ons verbindt: vrede, respect en menselijkheid. Vanuit het Platform voor Religie en Levensbeschouwing (PRL) willen we samen vrede voelbaar maken, in onszelf en met elkaar.
Tijdens de wandeling delen we inspiratie vanuit verschillende religies en levensbeschouwingen, bijvoorbeeld in de vorm van een gebed, meditatie, gedicht, lied of korte overdenking. Zo brengen we samen een moment van vrede, hoop en verbinding.
Praktisch
De diocesane cursus voor parochiebestuurders is in 2022 gestart voor parochiebestuurders die in recente jaren zijn benoemd en voor degenen die al langer actief zijn en eraan deel willen nemen als opfriscursus. De ervaring van de afgelopen jaren heeft geleerd dat de cursus ook zeer aan te bevelen is voor hen die ondersteunend zijn aan de parochiebesturen.
Op 19 september start de cursus voor parochiebestuurders die recent zijn benoemd voor een eerste termijn, voor (betaalde) parochiesecretariaatsmedewerkers, adviseurs en notulisten van het parochiebestuur. Ook degenen die al langer in een bestuur of ondersteunende functie actief zijn, zijn van harte uitgenodigd om deel te nemen als opfriscursus.
Tijdens de cursus krijgt u informatie over verschillende onderwerpen waar u als parochiebestuurder en ondersteuner mee te maken heeft. U maakt daarbij persoonlijk kennis met de bisschop en medewerkers van het bisdombureau die de cursus verzorgen.
Zaterdag 19 september begint de nieuwe cursusreeks met een fysieke ontmoeting (9.45-14.00 uur). Het thema is: Kerk zijn is een roeping. Bisschop Van den Hende verzorgt hierover de inleiding.
De cursus is niet verplicht, maar deelname wordt aanbevolen. Aan de cursus zijn geen kosten verbonden. Er worden in totaal vijf bijeenkomsten gehouden.
Na de eerste fysieke bijeenkomst zijn de daaropvolgende bijeenkomsten online op avonden. De vijf bijeenkomsten hebben als onderwerpen:
www.bisdomrotterdam.nl/activiteiten/bisdom-activiteiten/start-cursus-parochiebestuurders
Maandelijks wordt een mannenontbijt gehouden van 9.00 tot 11.00 uur in de koffiezaal van de Lucaskerk.
Een goed gesprek over:
Graag even opgeven via: mannenontbijt@yahoo.com
De kosten bedragen € 5 per persoon, te voldoen bij binnenkomst.
Meer info:Deze cursus biedt een voorbereiding voor het ontvangen van de officiële aanstelling tot «Buitengewoon bedienaar van de Heilige Communie». Deze bedienaar is een leek, man of vrouw, die in parochies tijdens de eucharistieviering helpt bij het uitreiken van de communie, de communie aan de zieken brengt en, in voorkomende gevallen, bevoegd is om de eenvoudige uitstelling van het H. Sacrament te verzorgen.
De cursus wordt gegeven in het voormalige kloostergebouw van OLV Ter Nood. De inleider zal pastoor Samuel Marcantognini zijn.
Als één van de vruchten van het Tweede Vaticaans Concilie werd het in 1973 met de Instructie Immensae Caritatis mogelijk om als leek te worden aangesteld tot buitengewoon bedienaar van de H. Communie, opdat voor de gelovigen “het ontvangen van de Heilige Communie niet onmogelijk of moeilijk wordt door het gebrek aan voldoende bedienaars […] en de zieken van deze grote geestelijke vertroosting ofwel van het ontvangen van de Heilige Communie niet worden afgehouden”.
Inhoud van de cursus
In deze cursus worden belangrijke onderwerpen behandeld met betrekking tot de kerkelijke documenten omtrent deze bediening, het sacrament van de Eucharistie, de eucharistische spiritualiteit en de concrete taken die van de bedienaar worden gevraagd, alsmede de liturgische en praktische aspecten die daarbij horen.
Wat kun je ermee?
Na deze cursus kun je in parochies tijdens de eucharistieviering helpen bij het uitreiken van de communie, de communie aan de zieken brengen en, in voorkomende gevallen, een eenvoudige uitstelling van het H. Sacrament verzorgen.
Afronding
Certificaat Bonifatiusinstituut
Inschrijving & Toelating
Het grote belang van deze bediening vraagt dat de kandidaten zich onderscheiden door hun christelijk leven, geloof en gedrag. Actieve gelovigen die zich geroepen voelen om buitengewoon bedienaar van de H. Communie te worden, of door de pastoor daartoe worden gevraagd, dienen zich voor de cursus in te schrijven door middel van een aanbevelingsbrief van hun pastoor.
Data
www.bonifatiusinstituut.nl/studie/cursus-buitengewoon-bedienaar
De Nicolaas Academie te Amsterdam organiseert weer een viertal lezingen voorafgegaan door een Heilige Mis.
De lezingen beginnen om 13:00 uur, in de bovenzaal van de pastorie van de Sint Agneskerk te Amsterdam, Amstelveenseweg 163. U kunt als U wilt om 11.00 uur de H. Mis bijwonen. Na de Mis wordt de zaal geopend en bent U welkom voor een kop koffie tot de lezing begint.
De entree bedraagt 7,50. U kunt dit bedrag ter plekke contant voldoen of overmaken op NL30 INGB 0004 5095 92, ten name van ’Stichting Time2Think’, onder vermelding van ’Sint Nicolaas Academie’.
Na afloop van de lezing wordt er een glas geschonken en is er ruim gelegenheid om na te praten.
Meer info:Want alzo lief had God de wereld dat hij zijn enig geboren zoon naar de aarde heeft gestuurd.
Vind antwoorden die je inspireren om steeds een stap verder te komen.
Mij ontbreekt niets.
Er zijn heel veel goede katholieke bronnen te vinden. Wij hebben de beste voor jou verzameld.
Bij Mij vind je altijd rust.
O Jezus, geef mij, smeek ik u,
het brood van de nederigheid,
het brood van de gehoorzaamheid,
het brood van de naastenliefde,
het brood van onthechting,
het brood van kracht om goed te lijden,
het brood om U alleen te zien in alles en altijd.
Heilige Bernadette Soubirous.
Bij Mij vind je meer dan je ooit durfde te dromen.
Wil je ExploreCatholic dagelijks gebruiken? Daar hebben we een app voor ontwikkeld.
Elke dag geïnspireerd worden door een mooie bijbellezing, een nieuwe geloofsvraag, katholieke actualiteiten en nog veel meer is hiermee direct toegankelijk op je telefoon of tablet.
Klik op de onderstaande knop om naar de app-pagina te gaan en de app te downloaden.
