Bekijk ExploreCatholic in de app! Openen
Ga hier op ontdekkingstocht
Vaticaanse Nieuws correspondent Deborah Castellano Lubov brengt ons in de levendige sfeer buiten de Sint-Stephanuskathedraal, waar menigten bijeenkwamen ter viering en gebed voor de Mis van Paus Leo in het hart van de stad. Ze reflecteert ook op de vruchten van de Apostolische Reis van de Paus naar Frankrijk.
Paus Leo XIV heeft vandaag zijn Apostolische Reis naar Frankrijk afgesloten in Metz, en daarmee zijn vijfde internationale reis sinds het begin van zijn pontificaat tot een einde gebracht.
Na zijn bezoek in Parijs, waar enorme menigten hem verwelkomden en sommige van de belangrijkste locaties van de stad overspoelden, ging hij verder naar Lourdes, waar hij bad bij het geliefde Mariabeeld dat herinnert aan de verschijning van de Heilige Maagd aan St. Bernadette in 1858, met pelgrims en zoveel gelovigen.
Ten slotte arriveerde de Heilige Vader in Metz voor de laatste fase van zijn vierdaagse Reis.
Gelegen nabij de grenzen van Duitsland en Luxemburg, staat Metz op het kruispunt van de Europese geschiedenis. Het is ook nauw verbonden met de erfenis van de Eerbiedwaardige Robert Schuman, een van de grondleggers van de Europese integratie.
Het was Schuman's visie op verzoening die cruciaal was voor het leggen van de fundamenten voor een verenigd Europa na de verwoesting van de Tweede Wereldoorlog.
Zelfs toen het leek alsof de wonden van de oorlog te groot waren voor dialoog en dergelijke een visie onmogelijk leek, had hij de moed om tegen de stroom in te gaan met zijn visie voor vrede.
Paus Leo riep ook in Metz op tot deze moed om vrede na te streven.
Na het vieren van de Mis in de Sint-Stephanuskathedraal, dezelfde plaats waar tientallen jaren geleden de begrafenis van Robert Schuman plaatsvond, keert Paus Leo vanavond per pauselijk vliegtuig terug naar Rome.
Bedankt voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u te abonneren op onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier.
Paus Leo XIV vertrekt vanuit de noordoostelijke Franse stad Metz, waarmee hij zijn vijfde apostolische reis naar het buitenland beëindigt.
Vaticaans Nieuws
Paus Leo XIV heeft Frankrijk verlaten aan boord van een Air France-vlucht en keert terug naar Rome na zijn vijfde internationale apostolische reis, die hem van 25 tot 28 september 2026 naar Parijs, Lourdes en Metz bracht.
Zijn vliegtuig steeg maandag net na 19:30 uur lokale tijd op vanaf de luchthaven Metz-Nancy-Lorraine en staat gepland om kort na 21:00 uur te landen op de luchthaven Fiumicino in Rome.
Hij zal naar verwachting zijn gebruikelijke persconferentie in de lucht houden met journalisten aan boord van het pauselijke vliegtuig.
De uitgang van de paus volgde na een privéontmoeting met de Franse president Emmanuel Macron binnen in het luchthavengebouw, en daarna een officiële afscheidsceremonie op de luchthaven met volledige militaire eer in aanwezigheid van burgerlijke en religieuze autoriteiten.
Na de Eerbewaking speelde een band zowel het Franse volkslied als het Pauselijke Lied, zoals gebruikelijk is.
Van migratie tot kunstmatige intelligentie, de christelijke wortels van Europa en dringende ethische zorgen over de bescherming van leven, evenals herhaalde oproepen om te bidden en te werken voor vrede in onze gefragmenteerde wereld, wierpen de toespraken, homilieën en aanwezigheid van paus Leo op verschillende evenementen licht op enkele van de grootste uitdagingen waarmee Europa, de Katholieke Kerk en de Franse maatschappij worden geconfronteerd.
Bedankt voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u in te schrijven voor onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier.
De speciale vertegenwoordiger van de Heilige Stoel voor humanitaire kwesties is drie dagen in Rusland voor institutionele vergaderingen die gericht zijn op oorlogsveteranen en kinderen die van hun oorsprongplaatsen zijn verplaatst.
Door Vatican News
Cardinaal Matteo Zuppi, de speciale vertegenwoordiger van de Heilige Vader voor humanitaire kwesties en voorzitter van de Italiaanse Bisschoppenconferentie, is begonnen aan een driedaagse missie naar Rusland. Het bezoek, dat plaatsvindt van 28 tot 30 september, is zijn derde missie naar Moskou, na bezoeken in juni 2023 en oktober 2024.
De missie volgt op de missie van de kardinaal naar Oekraïne in juli, waarbij hij ook kampen bezocht waar Russische oorlogsveteranen worden vastgehouden in de regio Lviv.
De situatie van Oekraïense en Russische oorlogsveteranen, samen met die van kinderen die van hun oorsprongplaatsen zijn verplaatst en van hun families zijn gescheiden, blijft centraal staan in de humanitaire missie van kardinaal Zuppi.
In een gesprek met het Russische persbureau TASS bevestigde kardinaal Zuppi dat er op maandag, dinsdag en woensdag vergaderingen met Russische functionarissen op de agenda staan.
"Dit alles maakt deel uit van de humanitaire missie die aanvankelijk aan mij is toevertrouwd door paus Franciscus en vervolgens is bevestigd door paus Leo XIV," zei de kardinaal. Hij legde uit dat zijn taak is om de inspanningen van de partijen te ondersteunen bij het aanpakken van kwesties met betrekking tot kinderen, gevangenenuitwisselingen en de problemen waarmee burgers als gevolg van het conflict worden geconfronteerd.
"We bekijken alle verzoeken die van zowel de Oekraïense als de Russische kant komen, binnen het kader van de reeds opgestarte dialoog," voegde kardinaal Zuppi toe. "We willen deze dialoog verder ontwikkelen, ons bewust van het lijden dat de oorlog veroorzaakt, en we proberen bij te dragen aan het beëindigen ervan."
De missie van kardinaal Zuppi volgt op het bezoek aan Rusland eind augustus door aartsbisschop Paul Richard Gallagher, secretaris voor Relaties met Staten en Internationale Organisaties. Aartsbisschop Gallagher was in juli ook naar Oekraïne gereisd voordat hij Rusland bezocht.
De diplomatieke en humanitaire inspanningen van de Heilige Stoel zijn in het bijzonder gericht op kwesties die voortkomen uit de oorlog, waaronder humanitaire zorgen die betrekking hebben op burgers, oorlogsveteranen en kinderen die van hun families zijn gescheiden.
De laatste missie van kardinaal Zuppi zet de dialoog voort die is ondernomen tijdens zijn eerdere bezoeken aan Moskou en Kyiv, met de bedoeling humanitaire initiatieven te ondersteunen en contacten tussen de partijen te vergemakkelijken.
Bedankt voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u in te schrijven voor onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier.
In de Kathedraal van St. Stephen in Metz viert paus Leo de mis om zijn tijd in de stad af te sluiten op de laatste dag van zijn apostolische reis naar Frankrijk. In zijn homilie benadrukt hij dat het kiezen voor vergeving en genade boven wraak en geweld geen pad van zwakte is, maar eerder een pad van kracht.
Door Kielce Gussie
De laatste openbare gebeurtenis van paus Leo XIV voordat hij naar de luchthaven vertrok om terug te keren naar Rome, was het vieren van de mis in de Kathedraal van St. Stephen (Cathédrale Saint-Étienne) in Metz. De bouw begon in 1120 en driehonderd jaar later was de huidige kathedraal voltooid.
Paus Leo groette menigten buiten de kathedraal voordat hij de mis vierde (@Vatican Media)
Tijdens deze Eucharistische viering merkte de paus op dat hij zowel de diocesane gemeenschap van Metz als de hele wereld aan de Heer toevertrouwde. De regio Moselle-waar Metz zich bevindt-grens aan Luxemburg en Duitsland en hij legde uit dat het "altijd een kruispunt voor verschillende volken is geweest en heeft geleden als gevolg van zijn ligging aan de grens van Europa."
Toch benadrukte paus Leo dat Gods belofte hier vandaag de dag nog steeds relevant is.
Reflecterend op de eerste lezing wees de paus op drie beelden die de profeet Jesaja gebruikt om naar het Koninkrijk van God te kijken in termen van rechtvaardigheid, gerechtigheid en vrede: de woestijn, de tuin en het huis.
Eerst, "in de woestijn-een plaats van soberheid en stilte-wordt gerechtigheid gevestigd." Dit beeld herinnert ons eraan hoe belangrijk eenvoud is en nodigt ons uit om te kijken naar wat daadwerkelijk essentieel is in het leven. Het helpt ons om waarde toe te kennen aan objecten en leert ons opoffering en zelfverloochening.
Het tweede beeld is een tuin waar gerechtigheid heerst. Tegengesteld aan de woestijn onthult de tuin schoonheid-met water, zaden, scheuten en bloemen. Dit, zei paus Leo, "is het effect van een rechtvaardig leven, dat een persoon in staat stelt om volledig te bloeien door vrij te volgen wat de plannen van de Heer zijn."
Tenslotte is er het beeld van een huis, dat een plaats van vrede is. In de woestijn en de tuin overheersen Gods daden, wat leidt tot bloemen en groei. Aan de andere kant vergt de bouw van een huis "een meer directe en significante bijdrage van mensen." Het is een "waarachtig 'bouwproject'" door gezamenlijke inspanning.
Evenzo vereist vrede-een gave van God-ook een reactie van mensen, omdat, bovendien, een thuis meer is dan een stenen structuur. Het is ook gevuld met menselijke aanwezigheid en liefde. "In een wereld die gekenmerkt wordt door beperkingen," legde de paus uit, "kan harmonie alleen worden opgebouwd door middel van liefdadigheid, een liefdadigheid die weet hoe te delen in vreugden en verdriet, die weet aan te moedigen en te vergeven, zonder berekening of limiet, net zoals in een gezin."
De wereld van vandaag is getekend door geweld, manipulatie en arrogantie op verschillende niveaus. Toch laat Jezus ons in deze context zien hoe we "woestijnen in oases kunnen veranderen, tuinen kunnen planten en huizen kunnen bouwen." Het pad naar dit is gemarkeerd door vergeving, genade en grootmoedigheid.
Het is geen pad van zwakte. In plaats daarvan nodigde de paus iedereen uit om over deze vragen na te denken: Wat brengen wraak, vergelding en afwijzing teweeg, zowel in de wereld als binnenin ieder van ons? Wat zal de toekomst zijn als deze houdingen de basis zijn van onze woorden en daden?
"Jullie, die de kinderen zijn van dit land dat in het verleden verscheurd is door broederlijke conflicten, weten heel goed dat het niet waar is dat degenen die wraak zoeken sterker zijn dan degenen die vergeven," benadrukte paus Leo.
Metz en Moselle bieden voorbeelden van hoe verzoening alleen mogelijk is wanneer iemand de keten van wrok doorbreekt. In het licht van onrecht is de enige weg naar verlossing door een liefde die om anderen geeft en vertrouwt biedt ongeacht de omstandigheden.
Dus benadrukte de paus: "wet, gerechtigheid en vrede zijn stadia op een pad van bekering dat begint als een persoonlijke reis en steeds meer gemeenschappelijk wordt, leidend tot een beschaving die de mensen en hun Schepper respecteert."
St. Augustinus definieerde ware vrede als een gemeenschap waar mensen vreugde vinden in God en in elkaar door God. Het vereist ook erkenning en respect voor de unieke en heilige waardigheid en rol van anderen.
Dit zijn precies de waarden waarop Europa is gebouwd gedurende de vele eeuwen. Het christelijke monnikenleven heeft ook geholpen om de morele principes te behouden die de wereld regeren-voorrang van de persoon, bescherming van individuele vrijheid, het verwelkomen van de vreemdeling, enz.
De Kathedraal van St. Stephen is een voorbeeld van doorzettingsvermogen en trouw aan deze principes.
"Deze kathedraal leert ons dat het licht van God onze unieke identiteiten niet uitwist, maar eerder verschillende verhalen en culturen verenigt in een enkel wonderbaarlijk mozaïek van vrede - zo noodzakelijk in onze tijd, die verscheurd is door nieuwe verdeeldheid en conflicten," zei paus Leo.
De glas-in-loodramen nodigen ons uit om na te denken over hoe de toekomst van Europa niet te vinden is in uniformiteit. Maar eerder, in de "harmonie van verschillen, waar de wonden van het verleden openingen worden waardoor licht straalt."
De glas-in-loodramen van de kathedraal beslaan 6.500 vierkante meter en vormen de grootste collectie gotisch glas in Europa (@Vatican Media)
Dit is een symbool van de identiteit van de Kerk. Structuren kunnen ons helpen om licht op het Evangelie in de wereld te brengen. Hij argumenteerde dat de glas-in-loodramen "'boeken' zijn die ons samenbrengen om geweldige verhalen vol heldhaftigheid, goedheid, genade, liefde en morele schoonheid te herinneren, waarvan wij op onze beurt genereuze en moedige getuigen moeten zijn."
De paus sloot af met het delen van zijn wens dat de gemeenschap in Metz, die "vandaag meer dan ooit wordt geroepen om een baken van hoop te zijn voor het land, voor Europa en voor de wereld", wordt toevertrouwd aan de voorspraak van de Maagd Maria en de patroonheiligen van Frankrijk.
Bedankt voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u in te schrijven voor onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik gewoon hier.
De kardinaal aartsbisschop van Washington, D.C. roept op tot menswaardigheid als leidraad voor de ontwikkeling van kunstmatige intelligentie en de behandeling van migranten en vluchtelingen, en roept op tot solidariteit en morele verantwoordelijkheid geworteld in de sociale leer van de katholieke kerk.
Door Jenny Kraska
Afgelopen weekend sprak kardinaal Robert McElroy, aartsbisschop van Washington, D.C., over twee van de bepalende uitdagingen van onze tijd: de snelle opkomst van kunstmatige intelligentie en de behandeling van migranten en vluchtelingen.
In beide toespraken keerde de kardinaal terug naar dezelfde fundamentele vraag: Wat voor soort samenleving worden we, en hoe zorgen we ervoor dat menselijke waardigheid centraal blijft staan?
Op 26 september sprak hij in de St. Anselm Abbey voor de 52ste Thomas Verner Moore Lezing, waarin kardinaal McElroy een lezing gaf over paus Leo XIV's encycliek Magnifica Humanitas, waarin hij de morele implicaties van kunstmatige intelligentie en de digitale revolutie verkende.
De volgende avond, in de kathedraal van St. Matthew de Apostel, sprak hij tijdens de mis ter herdenking van de 112de Werelddag van Migranten en Vluchtelingen, waarin hij de katholieke gelovigen aanspoorde om het lijden van migranten onder ogen te zien in plaats van "door te lopen" zoals de priester en de Leviet in de gelijkenis van de Goede Samariënaar.
Samen boden de twee toespraken een reflectie op de sociale leer van de katholieke kerk in een tijd van culturele verandering.
In zijn lezing betoogde kardinaal McElroy dat de kerk actief moet deelnemen aan het mondiale gesprek over kunstmatige intelligentie.
Uitgebreid puttend uit Magnifica Humanitas, benadrukte hij dat technologische vooruitgang niet enkel beoordeeld mag worden op efficiëntie, innovatie of economische winst. In plaats daarvan moet het worden gemeten aan de hand van de impact op de menselijke persoon.
De kardinaal belichtte zes fundamentele principes van de sociale leer van de katholieke kerk - menselijke waardigheid, het algemeen welzijn, de universele bestemming van goederen, subsidiariteit, solidariteit en sociale rechtvaardigheid - als essentiële richtlijnen voor het evalueren van opkomende technologieën.
Hij waarschuwde tegen wat paus Leo de "technocratische paradigma" noemt, een denkwijze die buitensporig vertrouwen stelt in technologische macht terwijl morele verantwoordelijkheid wordt verwaarloosd.
Een dergelijke aanpak, betoogde kardinaal McElroy, loopt het risico de mens te reduceren tot datapunt, consument of economische eenheid in plaats van tot personen geschapen naar het evenbeeld van God.
Voor de kardinaal is de centrale uitdaging niet of technologie zal vooruitgang boeken - dat zal ongetwijfeld gebeuren - maar of de mensheid de wijsheid zal bezitten om die vooruitgang te moeten richten op authentiek menselijke bloei.
Een van de meest opmerkelijke thema's van de lezing was kardinaal McElroy's nadruk dat beslissingen over de toekomst van kunstmatige intelligentie niet uitsluitend aan technologiebedrijven, onderzoekers of regeringen kunnen worden overgelaten.
In plaats daarvan pleitte hij voor wat hij beschreef als een "sociaal contract voor de digitale wereld," waarin werknemers, bedrijfsleiders, universiteiten, religieuze gemeenschappen, ambtenaren en vertegenwoordigers van de armen en gemarginaliseerden samenkomen.
De digitale revolutie, suggereerde hij, roept vragen op die bijna elk aspect van het menselijk leven aangaan: werkgelegenheid, privacy, onderwijs, oorlogsvoering, familiale relaties, en zelfs ons begrip van de waarheid zelf.
Wat op het spel staat is niet alleen de ontwikkeling van nieuwe hulpmiddelen, maar de vorm van de beschaving die die hulpmiddelen zal helpen creëren.
Als de lezing over AI de toekomst onderzocht, richtte de homilie van kardinaal McElroy op de Werelddag van Migranten en Vluchtelingen zich op een urgente morele uitdaging in het heden.
Reflecterend op de gelijkenis van de Goede Samariënaar, betoogde hij dat de verleiding waarmee Amerikanen vandaag worden geconfronteerd dezelfde is als die waarmee de priester en de Leviet in het Evangelie worden geconfronteerd: lijden zien, het erkennen en dan wegkijken.
De kardinaal verankerde zijn reflectie in twee tradities. De eerste was het bijbelse gebod, dat door de hele Bijbel heen te vinden is, om te zorgen voor de vreemdeling, de weduwe en de wees. De tweede was Amerika's eigen geschiedenis als een natie gevormd door immigranten die vrijheid, kansen en onderdak zochten.
Gedurende de homilie keerde kardinaal McElroy herhaaldelijk terug naar de afbeelding van het overgaan naar de andere kant van de weg en het voorbijgaan.
Hij daagde katholieken en het bredere publiek uit om te onderzoeken of ze gewend zijn geraakt aan het lijden van migranten, gezinnen die met deportatie worden geconfronteerd, en gemeenschappen die in angst leven.
Zijn centrale stelling was dat christelijke discipleschap meer vereist dan observatie of sympathie. Net als de Goede Samariënaar worden de gelovigen geroepen om dichtbij te komen, wonden te binden en verantwoordelijkheid te nemen voor het lijden dat ze tegenkomen.
Of het nu over kunstmatige intelligentie of immigratie gaat, de boodschap van kardinaal McElroy bleef consistent: de toekomst moet worden gevormd door solidariteit in plaats van uitsluiting, door morele verantwoordelijkheid in plaats van onverschilligheid, en door een erkenning dat iedere menselijke persoon een onvervreemdbare waardigheid draagt.
In een cultuur die steeds meer wordt gedefinieerd door technologische verstoring en politieke verdeeldheid, boden kardinaal McElroy's reflecties het weekend een herinnering dat de eerste vraag van de kerk niet is wat mogelijk is, maar wat de menselijke persoon dient.
Het antwoord op die vraag, suggereerde hij, zal niet alleen de toekomst van technologie of immigratiebeleid bepalen, maar ook het morele karakter van de samenleving die we samen opbouwen.
Bedankt voor het lezen van ons artikel. Je kunt op de hoogte blijven door je te abonneren op onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier.
Onze hoofdredacteur reflecteert op de oproep van paus Leo XIV aan christenen om de rozenkrans te bidden voor vrede en zijn uitnodiging om "bepaalde posities op te geven voor het grotere welzijn."
Door Andrea Tornielli - Metz
Aan het einde van de Heilige Mis in Lourdes op zondag riep paus Leo XIV iedereen op om de rozenkrans te bidden voor vrede gedurende de komende maand oktober.
In zijn toespraak in Metz over de wortels van een Europa van vrede en eenheid sprak hij opnieuw ondubbelzinnig over de gekte van herbewapening die vele landen heeft overspoeld. Europese landen spelen ook een leidende rol, met het "ReArm Europe"-plan en de toezegging van de NAVO om de militaire uitgaven te verhogen tot 5 procent van het BBP.
De opvolger van Petrus herhaalde de uitdrukking die paus Benedictus XV gebruikte voor de Eerste Wereldoorlog, door te spreken van een "nieuwe nutteloze slachting" die nu ook in Europa plaatsvindt. Hij benadrukte de noodzaak om "moed te tonen in onderhandelingen en bereid te zijn bepaalde posities op te geven voor het grotere welzijn van de vrede."
Het woord "onderhandelingen", in het bellicistische klimaat dat onze tijd kenmerkt, wordt uiteindelijk als ongepast beschouwd, terwijl gewapende confrontatie tot het bittere einde wordt gepresenteerd als onvermijdelijk.
Zeker, paus Leo was voorzichtig om te verduidelijken dat de zoektocht naar vrede niet moet worden verward met wat hij noemde "een naïeve vorm van pacifisme", terwijl hij - in de woorden van Robert Schuman - herinnerde dat wereldvrede niet kan worden gewaarborgd zonder creatieve inspanningen die proportioneel zijn aan de gevaren die deze bedreigen.
Maar hij voegde onmiddellijk eraan toe dat "we ons ook moeten hoeden voor de illusie dat herbewapening de oplossing is." Het is daarom zeer moeilijk om de enorme groei in militaire uitgaven onder deze "creatieve inspanningen" te tellen.
In zijn toespraak in Metz citeerde de bisschop van Rome vervolgens een passage uit zijn boodschap voor de Wereldwijde Dag van de Vrede, waarin hij schreef: "Het is geen toeval dat herhaalde oproepen om de militaire uitgaven te verhogen, en de keuzes die volgen, door veel regeringsleiders worden gepresenteerd als een gerechtvaardigde reactie op externe bedreigingen."
De context waarin deze woorden verschenen, is het herinneren waard. In die tekst merkte paus Leo op dat "in de relaties tussen burgers en heersers, het zelfs als een fout zou kunnen worden beschouwd om niet voldoende voorbereid te zijn op oorlog, niet te reageren op aanvallen, en geen geweld terug te keren voor geweld. Verre van het principe van legitieme verdediging, domineert een dergelijke confronterende logica nu de mondiale politiek, waardoor instabiliteit en onvoorspelbaarheid van dag tot dag toenemen."
Hij vervolgde met de observatie dat "het idee van de afschrikkingkracht van militaire macht, vooral nucleaire afschrikking, is gebaseerd op de irrationaliteit van de relaties tussen landen, niet gebouwd op wet, rechtvaardigheid en vertrouwen, maar op angst en dominantie door geweld."
Nu heeft paus Leo in Metz toegevoegd: "Vrede bevorderen is een actieve taak. Vandaag moeten we ons afvragen of we echt 'creatieve inspanningen' doen om wereldvrede bevorderen, of dat we simpelweg proberen de 'tij van de oorlog' te keren en ons beter voor te bereiden op oorlogen waarvan we aannemen dat ze nog komen."
Het is een vraag die blijft hangen, maar het is niet moeilijk om te antwoorden wanneer we kijken naar de machteloosheid van de internationale en Europese diplomatie in het licht van conflicten.
Het Europa waarvoor Schuman zich inzette, is een continent gebouwd op internationaal recht, waar dialoog de voorkeur heeft boven gewapende confrontatie en middelen worden samengebracht om elke oorlog niet alleen ondenkbaar maar materieel onmogelijk te maken.
De laatste oproep van de paus, een "stem die roept in de woestijn", staat in continuïteit met de leer die zijn pontificaat vanaf de eerste dagen heeft gekarakteriseerd, evenals dat van zijn onmiddellijke voorgangers.
Op 26 juni 2025, tijdens de ontvangst van deelnemers aan ROACO, zei paus Leo XIV: "hoe kan iemand geloven dat oorlogsdaad vrede brengt en niet tegen de mensen die ze begaan terugkomt? … Hoe kunnen we blijven dat verraad aan de wens van de wereldbevolking voor vrede, met propaganda over wapengebouwen, alsof militaire suprematie problemen zal oplossen in plaats van nog grotere haat en verlangen naar wraak aan te wakkeren? Mensen beginnen te beseffen hoeveel geld er in de zakken van doodshandelaren terechtkomt; geld dat gebruikt zou kunnen worden om nieuwe ziekenhuizen en scholen te bouwen, wordt in plaats daarvan gebruikt om de bestaande te vernietigen!"
En op 11 oktober van datzelfde jaar, tijdens de Mariavigilie voor Vrede op het Sint-Pietersplein, zei hij "tegen de machtigen van deze wereld, tegen degenen die het lot van volken leiden: heb de moed om te ontwapenen!"
Opnieuw, tijdens zijn bezoek aan de Sapienza Universiteit in Rome in de ochtend van 14 mei 2026, zei de paus: "In het afgelopen jaar is de wereldwijde stijging van de militaire uitgaven, en vooral in Europa, enorm geweest: laten we herbewapening die spanningen en onveiligheid verhoogt, investeringen in onderwijs en gezondheid uitput en vertrouwen in diplomatie ondermijnt, niet 'verdediging' noemen, en elites rijk maakt die zich niets aantrekken van het algemeen belang.
Wat naar voren komt uit de woorden van de paus is een diep realistische visie, zich bewust van de rampen die zijn veroorzaakt door de oorlogen van de afgelopen jaren, gekenmerkt door steeds geavanceerdere en "slimme" wapens die echter in wezen grote aantallen onschuldige burgers hebben afgeslacht.
Het is tegelijkertijd een visie die diep geworteld is in het Evangelie: de woorden van Jezus, die voor sommigen als een teken van zwakte kunnen lijken, zijn in plaats daarvan de manier om de spiraal van geweld en wraak te stoppen. Want, zoals paus Johannes Paulus II leerde, is er geen vrede zonder gerechtigheid, maar is er geen gerechtigheid zonder vergeving.
Bedankt voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u in te schrijven voor onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier.
Vanuit het Schuman Centrum in Metz deelt Vaticaans nieuws-correspondent Deborah Castellano Lubov waarom de paus deze stad koos, in de voetsporen van een van de grondleggers van de Europese Unie, de Venerabele Robert Schuman.
Bedankt voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u aan te melden voor onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier.
Onderwerpen
Paus Leo XIV spreekt tijdens een bijeenkomst over "De Wortels van Europa voor Vrede en Eenheid," en zegt dat de christelijke wortels van Europa "ons helpen om duidelijker te begrijpen dat openheid voor het transcendente altijd een constitutief onderdeel is van de menselijke persoon en een levende bron van beschaving."
Door Christopher Wells
Paus Leo XIV beschreef "een imaginaire reis die begint bij de wortels van Europa" en kijkt naar het heden en de toekomst in de zoektocht naar vrede en eenheid.
De paus legde uit dat Europa meer moet worden begrepen als een "culturele en historische realiteit" dan als een geografische, en merkte op dat Europa "is gevloeiende en vooruitgang heeft geboekt wanneer het in staat was om de beste aspecten van zijn verleden aan te boren en deze op nieuwe en creatieve manieren te heruitvinden door ontmoeting met anderen," inclusief met andere beschavingen.
Onder de diepe wortels van de Europese beschavinghaalde paus Leo een veel eerdere "oprichter" van Europa aan, heilige Benedictus, wiens invloed de zorg voor de armen, zieken en ouderen; de opvoeding van kinderen en universiteiten; ziekenhuizen en geneeskunde; architectuur en techniek; de ontwikkeling van de wetenschappen; recht en de organisatie van steden en staten zelf bevorderde.
"Zonder deze monastieke invloed," stelde paus Leo, "zou de Europese beschaving zoals we die kennen niet bestaan," en voegde eraan toe, "We kunnen dus niet over Europa spreken zonder het christendom te noemen."
De Heilige Vader ging verder met het beschrijven van de invloed van Robert Schuman en Alcide De Gasperi, die, samen met vele anderen, hielpen bij de invoering van het moderne project van Europese eenheid en vrede.
Schuman en De Gasperi putten uit de christelijke wortels van Europa de waarden van gelijkheid, de waardigheid van werk, de primairte van innerlijke waarden, en broederlijke naastenliefde; de waarde van de menselijke persoon en hun persoonlijke verantwoordelijkheid, respect voor de wet, liefde voor schoonheid, en een toewijding aan waarheid en gerechtigheid.
Deze waarden komen niet uitsluitend voort uit religieuze toewijding, zei de paus; in plaats daarvan helpt het erkennen van de schuld van Europa aan het christendom ons om duidelijker te begrijpen dat openheid voor het transcendente altijd een constitutief onderdeel is van de menselijke persoon en een levende bron van beschaving.
In zijn toespraak onderstreepte paus Leo het belang van respect voor religieuze vrijheid en samenwerking tussen kerk en staat, terwijl hij bevestigde dat universele waarden - zoals de rechten en plichten van de menselijke persoon, vrijheid, democratie, gelijkheid, en respect voor de rechtsstaat - een basis bieden voor harmonie in een multiculturele samenleving.
Dit is vooral belangrijk, zei hij, gezien de ongeëvenaarde migratie naar Europa, die vereist dat de samenleving zowel immigranten verwelkomt als hen in de gemeenschap integreert.
"Het universele karakter van Europa's oprichterswaarden," vervolgde hij, "verzekert ons dat deze dialoog mogelijk is en een solide basis kan bieden voor onze samenlevingen, die ons in staat stellen om effectiever te werken voor vrede en een verzoende wereld."
Van Robert Schuman kunnen we, zei paus Leo, een diep verlangen naar vrede leren, dat noch "naïef pacifisme" is noch een overgave aan de "illusie dat herbewapening de oplossing is."
Hij benadrukte dat Europa moet zijn gebaseerd op respect voor internationaal recht en een toewijding aan het nakomen van zijn beloftes. "Internationaal recht en multilateralisme," zei hij, "onderstrepen de werkelijke gelijkheid van staten in hun relaties en vormen het beste tegengif tegen de wens naar dominantie, die ten grondslag ligt aan elk conflict."
Sinds de Tweede Wereldoorlog heeft Europa, zei paus Leo, "ruimschoots aangetoond dat het mogelijk is om uiteenlopende meningen, claims en belangen te verwoorden door ontmoeting in plaats van conflict."
En hij sloot zijn toespraak af met een oproep aan jongeren "die geroepen zijn om het Europa van vandaag en morgen te bouwen." Hij riep hen op om moedig te zijn in het bevorderen van vrede, om niet toe te geven aan de logica van geweld en onderdrukking; om niet bang te zijn voor de toekomst; om gezinnen te stichten en om de menselijke waardigheid van de conceptie tot de dood te verdedigen; en om te werken voor het algemeen welzijn, zelfs door politieke betrokkenheid.
"Wees bouwers van gemeenschap," zei paus Leo tegen de jongeren, "en met jullie zal Europa, stevig geworteld in zijn erfgoed, blijven bloeien en de hele wereld blijven inspireren."
Dank u voor het lezen van ons artikel. U kunt up-to-date blijven door u in te schrijven voor onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier.
Dit bericht is met toestemming overgenomen. Klik hier voor het originele bericht.
In Abdij Koningsoord is op 11 september jongstleden het nieuwe icoon Scheppingsdans gewijd door mgr. De Korte, bisschopreferent voor Kerk en Samenleving. Het icoon, ontworpen door Ronald Westerbeek en vervaardigd door zuster Beatrijs, verbeeldt de heilige Drie-eenheid in verbondenheid met de schepping en moet een inspirerend hulpmiddel worden voor gebed, bezinning en bewustwording rond zorg voor de aarde.
De wijding vond plaats tijdens een Byzantijnse viering in aanwezigheid van ongeveer negentig belangstellenden. De belangstelling voor het nieuwe icoon bleek zo groot dat de presentatie maanden van tevoren was volgeboekt. Ook de eerste vijftig reproducties waren al besteld voordat deze gereed waren, waarna direct werd begonnen aan een volgende oplage, zo meldt de Laudato Si’ Alliantie op haar website.
Het icoon Scheppingsdans is geen kopie is van een eeuwenoud voorbeeld, maar een eigentijds ontwerp. Bedenker van het icoon is Ronald Westerbeek, theoloog en onderzoeker, die het beeld ontwikkelde vanuit zijn promotieonderzoek naar de heilige Geest, het heil en de schepping. De artistieke uitwerking kwam in handen van zuster Beatrijs, trappistin van Abdij Koningsoord nabij Arnhem, die het icoon volgens de traditionele Byzantijnse techniek schilderde op een lindenhouten iconenplank vervaardigd in een klooster in Oekraïne. Zo brengt het icoon hedendaagse theologische inzichten samen met eeuwenoude iconografische tradities.
Voor spiritualiteit en scheppingszorg
De bedoeling is dat het icoon wordt ingezet als hulpmiddel voor persoonlijke en gezamenlijke gebedsmomenten, retraites, bezinningsbijeenkomsten en activiteiten rond scheppingsspiritualiteit. De afbeelding nodigt gelovigen uit om stil te staan bij de verbondenheid van God, mens en natuur. Daarmee sluit zij nauw aan bij de boodschap van de encycliek Laudato si’, die oproept tot een zorgzame omgang met de aarde en al haar bewoners.
De wijding van het icoon en de bijbehorende reproducties markeert ook de start van een bredere verspreiding ervan binnen kerkelijke en spirituele kringen. Door het icoon beschikbaar te maken voor parochies, religieuze gemeenschappen en individuele gelovigen hopen de initiatiefnemers bij te dragen aan een hernieuwde spiritualiteit waarin respect voor de schepping centraal staat, aldus de Laudato Si’ Alliantie op haar website.
Tijdens de viering benadrukte bisschop De Korte, tevens voorzitter van de Laudato Si’ Alliantie Nederland, het belang van geestelijke verdieping in de omgang met de ecologische uitdagingen van deze tijd. Volgens hem zijn niet alleen nieuwe technieken nodig, maar vooral een hernieuwde spiritualiteit die mensen inspireert tot een andere relatie met God, de medemens en de natuur.
Op de foto, via Laudato-si.nl : Zuster Pascale, zuster Beatrijs, bisschop De Korte, theoloog Ronald Westerbeek met gewijd icoon Scheppingsdans, fotograaf Ramon Mangold
Het bericht Bisschop De Korte wijdt nieuw icoon ‘Scheppingsdans’ voor gebed en bezinning rond de schepping verscheen eerst op Rooms-Katholieke Kerk Nederland.
Tijdens een ontmoeting met vertegenwoordigers van verschillende religies in de Franse stad Metz, prijst paus Leo XIV de inspanningen om het interreligieuze dialoog aan te gaan, en herinnert eraan dat Gods naam nooit mag worden ingeroepen om geweld of onderdrukking te rechtvaardigen.
Door Devin Watkins
Paus Leo XIV hield een interreligieuze bijeenkomst in het Robert Schuman Conferentiecentrum in Metz, op de laatste dag van zijn apostolische reis naar Frankrijk.
In zijn toespraak herinnerde de paus aan de erfenis van de Venerabele Schuman, een van de oprichters van de Europese Unie.
Hem beschouwend als een "man van geloof en overtuiging," zei hij dat Venerabele Schuman een ambassadeur van eenheid in diversiteit werd en in staat was om verdeeldheid om te zetten in "bruggen van hoop."
"In navolging van zijn voorbeeld," zei de paus, "is onze gedeelde verantwoordelijkheid als mannen en vrouwen van geloof om getuigenis af te leggen dat het, voorbij alle grenzen, altijd mogelijk is om elkaar te ontmoeten, vriendschappen te smeden en naar vrede te streven."
Paus Leo verwees naar de encycliek Fratelli Tutti van de overleden paus Franciscus en zijn oproep tot dialoog tussen religies om vriendschap en vrede te vestigen.
"Dialoog vermindert onze identiteit niet, maar drukt deze met eenvoud en waarheid uit door deze te openen voor de diversiteit van de ander," zei paus Leo.
Dialoog, voegde hij eraan toe, is "een kunst van ontmoeting" die onze wereld dringend nodig heeft, aangezien het het tegenovergestelde is van agressie en geweld.
"Gods naam inroepen om geweld of onderdrukking te rechtvaardigen, is zijn naam profaneren," zei hij. "Niets dat de menselijke waardigheid vervormt, kan claimen geïnspireerd te zijn door God."
De paus deed een beroep op de persoonlijke verantwoordelijkheid van alle gelovigen om zich bezig te houden met religieus discours dat oproept tot "de ontwapening van harten en woorden."
Religies zijn de behoeders van het leven, aangezien ze de heilige waarde van het leven bevestigen, zei hij, en merkte op dat religies zichtbare vruchten dragen wanneer hun aanhangers naast degenen staan die het meest kwetsbaar en fragiel zijn.
"De grootheid van een beschaving wordt niet gemeten aan de hand van haar materiële prestaties, maar aan de manier waarop ze zorgt voor, beschermt en de menselijke persoon hooghoudt," zei hij.
Het dienen van het leven, voegde hij eraan toe, betekent het omringen met "zorg, aanwezigheid en tederheid" tot het natuurlijke einde, vooral in tijden van beproeving, en het opbouwen van gemeenschap die de waardigheid van elke menselijke persoon respecteert.
Paus Leo XIV verzekerde vervolgens de religieuze vertegenwoordigers die in Metz bijeen waren dat de katholieke kerk iedereen beschouwt die "oprecht naar waarheid, goedheid en schoonheid zoekt als medereizigers op de weg."
Metz - Interreligieuze bijeenkomst met deelname van paus Leo XIV
Dank u voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u te abonneren op onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier.
Het meest volledige overzicht.
Pater Mattie Jeukens zal een boeiende lezing over Sint Franciscus geven, met gelegenheid tot discussie, op dinsdag 29 september 2026 om 19.30 uur in de parochiezaal van Onze Lieve Vrouw.
Wees welkom. Voor koffie wordt gezorgd. Een vrije gave wordt op prijs gesteld.
Meer info:Vanaf dinsdagavond 29 september 2026 begint in de plebanie van de Bavokathedraal te Haarlem weer een Alphacursus. De bijeenkomsten zijn van 18.45 tot 21.00 uur en zijn inclusief een avondmaaltijd! Al met al zijn het tien bijeenkomsten met de laatste op 1 december.
Katholieke Alphacursus
De katholieke Alphacursus is een laagdrempelige, tienwekelijkse kennismaking met de kern van het katholieke geloof. Ze wordt in parochies gegeven en is bedoeld voor iedereen: nieuwsgierigen, twijfelaars, terugkerenden en gelovigen.
Elke bijeenkomst begint met een gezamenlijke maaltijd. Daarna volgt een korte, begrijpelijke inleiding en een open gesprek in kleine groepen. Halverwege is er een extra dag of weekend. Typische thema’s zijn: Wie is Jezus? Waarom stierf Hij? Hoe kun je geloven en bidden? Hoe lees je de Bijbel? Wat doet de Heilige Geest? Hoe leidt God ons? Wat is de Kerk? En hoe leef je als christen?
In katholieke setting krijgt de cursus extra aandacht voor sacramenten, Maria, traditie en soms een eucharistieviering. De sfeer is gastvrij en zonder druk: vragen en twijfels zijn welkom. De cursus is meestal gratis.
Meer info:Kunstmatige intelligentie verandert in hoog tempo hoe wij werken, leven en besluiten nemen. Wat betekent die ontwikkeling voor de mens, voor verantwoordelijkheid en voor het algemeen welzijn? En wat zijn concrete tips die Paus Leo XIV ons in zijn meest recente encycliek Magnifica Humanitas aanreikt? Wij nodigen u graag uit voor een lezing waarin die vragen op toegankelijke wijze worden verkend.
Gastspreker
In deze lezing gaat Dr. Lambert Hendriks dieper in op het gebruik van artificiële intelligentie (AI). Zowel de positieve ontwikkelingen in bijvoorbeeld de medische gezondheidszorg als de valkuilen, uitdagingen en ethische aspecten van deze tijd komen aan bod.
Programma
19.00 uur - Inloop
19.15 uur - Lezing
20.15 uur - Pauze met koffie en thee
20.30 uur - Vragenronde
21.00 uur - Einde met Avondzegen
Aanmelden via de website.
Meer info:Geestelijke Familie Het Werk
(046) 442 12 82
hetkorenveld@gmail.com
www.hetwerk-fso.org
Dinsdag 29 september komt Willem Jan Otten naar Culemborg om met ons te spreken over zijn kijk op ‘bidden’. Aanvang 20.00 uur.
Otten (* Amsterdam, 4 oktober 1951) is een Nederlands schrijver en dichter met een veelzijdig oeuvre van poëzie, verhalend proza, toneel, kritieken, artikelen, beschouwingen en essays. Hij is eredoctor van de Universiteit Utrecht en ontving in 2014 de P.C. Hooftprijs. In 2022 verscheen van zijn hand het boek Zondagmorgen, dat door velen is gekwalificeerd als het beste theologische boek van dat jaar. In 2025 publiceert hij zijn essay Amen, waarin hij samen met beeldend kunstenaar Paul van Dongen onderzoekt wat bidden werkelijk betekent.
Otten heeft zich rond zijn vijftigste jaar in de katholieke kerk laten dopen. Hij noemt zichzelf ‘liturgiekatholiek’: ik houd van de Mis en heb die ook nodig om mijn vaak rommelige geloofsleven structuur te geven. Ik geniet er echt van. Ik ben veel kerkelijker geworden dat ik ooit had gedacht.”
Meer info:Projectgroep Weg van Geloven
wegvangeloven@gmail.com
Met dankbaarheid jegens God voor een goed en volledig herstel van Zijne Eminentie, kardinaal Eijk, organiseert Studievereniging Ad Interim alsnog de eerder geannuleerde lezing over het sacrament van de biecht. De lezing wordt gehouden op woensdag 30 september 2026 in het Ariënsinstituut aan de Keistraat 9 te Utrecht.
De lezing is gratis toegankelijk en begint om 19.00 uur (inloop vanaf 18.30 uur).
Locatie: Ariënsinstituut, Keistraat 9, 3512 HV Utrecht
Aanmelden verplicht via: forms.gle/JpD3HJ4Baw27y5uk8
Meer info:www.sv-adinterim.com/nieuws/lezing-door-kardinaal-eijk-over-de-biecht
Vanaf woensdag 30 september 2026 wordt in het centrum van Amsterdam een katholieke Alphacursus gehouden vanuit de samenwerkende parochies, Nicolaas Kerk, de Papegaai, De Obrechtkerk en de Vredeskerk.
Alphacursus in het kort
Heb je interesse?
Ga dan naar de onderstaande website, daar vind je alle informatie over deze Alpha Cursus.
alphacursus.amsterdam@gmail.com
www.nicolaas-parochie.nl/nicolaas/u-wilt-graag/alpha
Folkert Gildemacher zal ons in deze lezing meenemen naar de boeiende geschiedenis van een groep (katholieke) mensen uit Duitsland die een beter leven zochten en zich eind 19de eeuw in Leeuwarden hebben gevestigd. Een deel op de Nieuwstad, maar ook elders in Fryslân. De ‘Lapkepoepen’, in feite ooit migranten, hebben veel voor de opbouw van de Leeuwarder samenleving en onze parochie betekend en de sporen daarvan zijn nog steeds aanwezig. Een avond die ons ook tot nadenken kan stemmen over onze huidige houding tegenover nieuwkomers en migranten.
Bijdrage: € 3
Aanmelden kan via kerkelijkbureau@sintvitusparochie.nl
maar zonder aanmelding bent u ook welkom!
Preventiebeleid en sociaal-emotionele veiligheid in de R.-K. Kerk
De Nederlandse Bisschoppenconferentie en de Konferentie van in Nederland gevestigde Religieuzen (KNR) organiseren in samenwerking met de TiIburg School of Theology (TST) in het kader van preventie grensoverschrijdend gedrag een studiedag met als thema:
Sociaal-emotionele veiligheid in de RoomsKatholieke Kerk in Nederland.
In de ochtend spreken:
In de middag zijn er verschillende workshops en expertmeetings rondom het thema van sociaalemotionele veiligheid in de Rooms-Katholieke Kerk in Nederland. De dag wordt afgesloten met een dialoog van de aanwezigen met de voorzitter van de Nederlandse bisschoppenconferentie en de waarnemend voorzitter van de KNR.
Naast het programma wordt er koffie/thee en een lunch aangeboden en is er ook ruimte voor ontmoeting. Er zijn geen kosten aan de deelname verbonden.
De studiedag is bedoeld voor:
Het definitieve programma volgt eind augustus. lnschrijving is nu al mogelijk via het digitale aanmeldformulier: Sociaal-emotionele veiligheid in de R.-K. Kerk in Nederland’ - Formulier invullen.
Van harte bevelen wij deze studiedag bij u aan en nodigen wij u uit om deel te nemen!
Meer info:Vanaf 30 september 2026 start in Parochie Sint-Katelijne-Waver een Alphacursus. Schuif mee aan tafel, bekijk een filmpje en wissel samen van gedachten. Dat is Alpha: een tiental gezellige avonden vol ontmoeting, inspiratie en vriendschap!
Bij Alpha is iedereen welkom!
Meer info:Dit najaar start de tweede cyclus catechese voor volwassenen. Samen kijken we naar de Kerk: welke rollen zijn er, en wat is haar missie? Daarnaast verdiepen we ons in heiligen: hoe word je heilig, en hoe werkt dat? Elke avond begint met een inleiding. Daarna is er ruimte om in kleine groepjes van gedachten te wisselen.
Details
Data en onderwerpen
Let op
Deze avonden vallen deels samen met de Alpha-cursus (7 oktober t/m 9 december). Wilt u eerst kennismaken met het christelijk geloof? Volg dan liever eerst Alpha.
Maria Geboortekerk
Onderdeel van de parochie H. Stefanus, Nijmegen
Iedereen is welkom.
Meer info:In dit Jubeljaar van H. Franciscus van Assisi gaat diaken Rob Mascini maar liefst tweemaal op bedevaart naar Assisi.
(06) 267 95 701
robmascini@gmail.com
In 2026 gaan Eugene en Marga Zwanikken tweemaal op bedevaart naar Maria, Koningin van de Vrede in naar Medjugorje.
De busreis vertrekt vanuit Helmond, maar het is ook mogelijk om bij de de busonderneming in Amersfoort. De prijs voor deze bedevaart is € 900 (toeslag 1-persoons kamer € 150).
Aanmelden via het inschrijfformulier in de pdf (klik op het plaatje).
De reis gaat door bij voldoende deelnemers.
Eugene en Marga Zwanikken
(035) 542 3907
zwakos@planet.nl
Het dekenaat Gulpen gaat op donderdag 1 oktober op bedevaart naar Kevelaer. Het thema van de bedevaart is: ‘Ruimte geven’.
De bus vertrekt om 7.30 uur vanaf diverse opstapplaatsen in het dekenaat. Om 11.15 uur is er een eucharistieviering de basiliek in Kevelaer met deken Patrick Lipsch en andere priesters uit het dekenaat.
Aansluitend is er een gezamenlijke lunch in het Priesterhaus en vrije tijd. ’s Middags om 15.00 uur wordt de kruisweg gebeden in het Pax Christi Forum en om 16.30 uur wordt de terugreis aanvaard.
Deelname kost € 23 per persoon, exclusief de lunch van € 20.
Aanmelden vóór 20 september via dekenaatgulpen@gmail.com
Meer info:Deze cursus is voor vrouwen en hun partner die op een natuurlijke manier met hun vruchtbaarheid willen omgaan en om diverse redenen geen gebruik willen maken van kunstmatige hormonen. Sensiplan is een wetenschappelijk onderbouwde sympto-thermale methode om de vruchtbare en onvruchtbare dagen in de cyclus van de vrouw vast te stellen.
In deze cursus leer je de signalen van je vruchtbaarheid herkennen. Hiervoor wordt een combinatie gebruikt van o.a temperatuur, baarmoederhalsslijm en/of baarmoedermond. Door deze signalen met de Sensiplan regels te interpreteren en de methode betrouwbaar toe te passen, weet je precies wanneer je niet zwanger kunt raken en wanneer wel. De cursus wordt gegeven in een kleine groep van drie vrouwen/stellen. Eind van de avond is er individuele begeleiding.
Startdatum Les 1: donderdag 1 oktober 2026 van 19.00 - 21.30 uur. Verdere data (nog 3x) in overleg met andere aanmeldingen en consulent. Na een half jaar nog een terugkomavond,
Locatie: Amsterdam
Kosten: € 295,- Inclusief Hand- en Werkboek ’Natuurlijk en Zeker’, digitale thermometer en individuele begeleiding. Cursusprijs per vrouw/stel partner zeer welkom! Volledige vergoeding door ‘De christelijke zorgverzekeraar’, bij alle aanvullende verzekeringen.
Ook in andere plaatsen starten regelmatig cursussen. Bij voldoende aanmeldingen kan ieder moment een cursus beginnen. Neem gerust contact op. Wij helpen je graag - vrijblijvend - verder.
Meer info:Consulent: Natalia Schilder
Secretariaat: Margreet Boender
(06) 51 64 22 97
secretariaat@sensiplan.nl
www.sensiplan.nl
Hoe blijf je mens als de wereld onmenselijk wordt?
Wat gebeurt er wanneer oorlog en geweld het dagelijks leven binnendringen? Hoe houden mensen hoop? En wat kan één mens betekenen tegenover de macht van een staat?
Tijdens de jaarlijkse Franciscuslezing in Utrecht spreekt journalist en auteur Minka Nijhuis onder de titel De verte dichterbij over de vraag hoe we menselijkheid en hoop kunnen bewaren in tijden van oorlog en geweld.
Vanuit haar ervaringen in conflictgebieden kijkt Nijhuis ook naar Nederland nu. Wat leert de verte ons over onze eigen samenleving? En welke rol en verantwoordelijkheid heeft de journalistiek in een tijd van oorlog, polarisatie en overvloed aan informatie?
Een avond over menselijkheid en macht, journalistiek en verantwoordelijkheid en over de vraag hoe we, ook wanneer omstandigheden donker zijn, hoop handen en voeten kunnen geven.
Details
Georganiseerd door het Franciscaans Studiecentrum van Tilburg University, in samenwerking met de Minderbroeders.
Over Minka Nijhuis
Minka Nijhuis (1958) is sinds 1990 werkzaam als freelance journalist en auteur. Zij schrijft onder andere voor NRC Handelsblad, De Groene Amsterdammer en MO. Zij levert ook bijdragen voor radio en tv. Nijhuis werkt vooral in conflictgebieden en moeilijke toegankelijke landen, waaronder Syrië, Irak, Afghanistan, Birma (Myanmar) en andere landen in Zuidoost-Azië. Zij is gespecialiseerd in slow journalism, verhalende onderzoekende journalistiek, die laat zien wat er schuilgaat achter de dagelijkse nieuwsflitsen.
Heb je ooit gedacht: is er meer? Wie is Jezus eigenlijk? Wat betekent bidden of de Bijbel lezen? Of wil je gewoon in een open sfeer praten over wat het leven zin geeft?
Dan is Alpha iets voor jou.
Alpha is een laagdrempelige inleiding in het christelijk geloof. Geen preek, geen druk. Wel een warme maaltijd, een korte film, een helder thema én ruimte om je vragen en gedachten te delen in een kleine groep. Iedereen is welkom: nieuwsgierigen, twijfelaars, gelovigen, vrienden die samen komen.
Praktisch
Thema’s die onder meer aan bod komen: Is er meer?, Wie is Jezus?, Bidden: waarom en hoe?, De Bijbel lezen, Hoe zit het met de kerk?
Laat even weten dat je komt, zodat er een plaats en een bord voor je klaarstaat. Vermeld gerust allergieën of dieetwensen.
Meer info:Deze cursus is voor vrouwen en hun partner die op een natuurlijke manier met hun vruchtbaarheid willen omgaan en om diverse redenen geen gebruik willen maken van kunstmatige hormonen. Sensiplan is een wetenschappelijk onderbouwde sympto-thermale methode om de vruchtbare en onvruchtbare dagen in de cyclus van de vrouw vast te stellen.
In deze cursus leer je de signalen van je vruchtbaarheid herkennen. Hiervoor wordt een combinatie gebruikt van o.a temperatuur, baarmoederhalsslijm en/of baarmoedermond. Door deze signalen met de Sensiplan regels te interpreteren en de methode betrouwbaar toe te passen, weet je precies wanneer je niet zwanger kunt raken en wanneer wel. De cursus wordt gegeven in een kleine groep van 3 vrouwen/stellen. Eind van de avond is er individuele begeleiding.
Startdatum: donderdag 1 oktober 2026 van 19.00 - 21.30 uur. Verdere data (nog drie keer) in overleg met andere aanmeldingen en consulent.
Locatie: Online
Kosten: € 295 Inclusief Hand- en Werkboek ’Natuurlijk en Zeker’, digitale thermometer en individuele begeleiding. Cursusprijs per vrouw/stel partner zeer welkom! Volledige vergoeding door ‘De christelijke zorgverzekeraar’, bij alle aanvullende verzekeringen.
Ook in andere plaatsen starten regelmatig cursussen. Bij voldoende aanmeldingen kan ieder moment een cursus beginnen. Neem gerust contact op. Wij helpen je graag - vrijblijvend - verder.
Meer info:Consulent: Joeri Lugthart
joeri.lugthart@sensiplan.nl
Secretariaat: Margreet Boender
(06) 51 64 22 97
secretariaat@sensiplan.nl
www.sensiplan.nl
Uitnodiging voor de filmpremière van de documentaire De Laatste Missionaris
Donderdag 1 oktober 2026 | 19.30 uur
Pastorie van de Krijtberg, Singel 448, 1017 AV Amsterdam
Wat blijft er over van bijna zestig jaar missie in India? En hoe schrijven Indiase jezuïeten vandaag verder aan dat verhaal?
Op donderdag 1 oktober 2026 nodigen de jezuïeten u uit voor de feestelijke première van de documentaire *De Laatste Missionaris – Indiase jezuïeten schrijven nieuw verhaal*.
Pater Bastiaan van Rooijen SJ reisde samen met documentairemaker Leo A. De Bock, regionaal overste Marc Desmet SJ en drie studenten naar Ranchi. Daar leefde en werkte jezuïet Aurel Brys SJ bijna zestig jaar. Hun reis mondde uit in deze documentaire. Beleef als een van de eersten deze première.
Programma
De avond begint om 19.30 uur met een persoonlijke getuigenis van Bastiaan van Rooijen SJ, gevolgd door de documentaire en een nagesprek. Daarna is er alle tijd om elkaar te ontmoeten.
Deelname is gratis; een vrijwillige bijdrage is welkom.
Aanmelden is noodzakelijk
Meld u aan via: krijtberg.app/delaatstemissionaris
Graag tot 1 oktober!
Meer info:Samen met leeftijdgenoten op een leuke en creatieve manier met het geloof bezig zijn. Bijbellezen, uiitwisseling en gebed wisselen zich af met spel en ontspanning. En natuurlijk zijn er mooie vieringen die we samen gestalte geven.
(0475) 56 27 70
www.foyer-thorn.nl
mail@foyer-thorn.nl
facebook.com/FoyerdeChariteMartheRobinThorn
instagram.com/foyerdecharitemartherobinthorn
Een retraite waarin wij op diepgaande en originele wijze dieper worden ingeleid in het leven met God aan de hand van verhalen uit de Bijbel.
Start: vrijdag 17.00 uur, sluiting: zondag na de H.Mis van 9.30 uur.
NB. De retraite zou eerst van 30 september t/m 11 oktober duren, maar is aangepast.
Meer info:Want alzo lief had God de wereld dat hij zijn enig geboren zoon naar de aarde heeft gestuurd.
Vind antwoorden die je inspireren om steeds een stap verder te komen.
Mij ontbreekt niets.
Er zijn heel veel goede katholieke bronnen te vinden. Wij hebben de beste voor jou verzameld.
Bij Mij vind je altijd rust.
Bij Mij vind je meer dan je ooit durfde te dromen.
Wil je ExploreCatholic dagelijks gebruiken? Daar hebben we een app voor ontwikkeld.
Elke dag geïnspireerd worden door een mooie bijbellezing, een nieuwe geloofsvraag, katholieke actualiteiten en nog veel meer is hiermee direct toegankelijk op je telefoon of tablet.
Klik op de onderstaande knop om naar de app-pagina te gaan en de app te downloaden.
