Bekijk ExploreCatholic in de app! Openen
Ga hier op ontdekkingstocht
Dit bericht is met toestemming overgenomen. Klik hier voor het originele bericht.
In het weekend van 12 en 13 september 2026 vindt de jaarlijkse Jongerencollecte plaats in alle parochies in Nederland. Deze collecte is een initiatief van Jong Katholiek, opgezet om financiële middelen te verzamelen voor landelijke en lokale jongerenprojecten binnen de Rooms-Katholieke Kerk. (Dit is een samenvatting. Lees het volledige artikel bij de bron.)
Naar aanleiding van nieuwe instructies die militaire geestelijken verbieden God in bepaalde contexten te vermelden, spreekt bisschop Scott McCaig met Vatican News over de gevaarlijke precedent dat dit beleid kan scheppen, de weg die naar deze instructies leidde, een interreligieuze commissie die zich inzet om dit beleid aan te pakken, en de hoop die Canadezen katholieken hebben.
Door Kielce Gussie
Op 29 juli 2026 gaf de Canadese regering deze verklaring uit als onderdeel van de tekst, "Canadese Strijdkrachten Militair Personeel Training 03/26 - Spirituele Reflecties in Militaire Contexten" - nieuwe instructies betreffende spiritualiteit in de Canadese Strijdkrachten (CAF).
Niemand - van geestelijken van welke geloofsovertuiging dan ook, vrijwilligers, studenten, tijdelijke werknemers, aannemers en andere werknemers van het ministerie van Nationale Defensie (DND) - mag enige taal gebruiken die God in welke gebeurtenis ook die verband houdt met officiële overheidszaken, vermeldt.
De rechtvaardiging?
De instructies beweren dat ze zijn gebaseerd op het idee van "respect voor de vrijheid van geweten en religieuze expressie, terwijl de waardigheid en waarde van diverse spirituele tradities wordt gehandhaafd."
Luister naar het interview met bisschop Scott McCaig
Echter, voor veel mensen zijn deze overtuigingen en waarden rechtstreeks verbonden met hun geloof in God. Ter verdediging van de rechten van de geestelijken heeft de bisschop van het Militair Ordinariaat van Canada, Scott McCaig, een verklaring afgegeven tegen dit nieuwe beleid.
Wat is ware seculariteit?
Bisschop McCaig benadrukte dat het probleem met deze nieuwe instructies niet alleen het beperken van militaire geestelijken is. Integendeel, "de context is veel, veel groter. Het is de strijd over wat ware seculariteit betekent, wat een open seculariteit betekent in een moderne liberale democratie."
Dit is iets anders "naties worstelen op verschillende manieren hiermee, en dit is een soort van de Canadese versie van die strijd."
"Verschillende naties worstelen op verschillende manieren hiermee, en dit is een soort van de Canadese versie van die strijd."
Na de publicatie van de nieuwe instructies gaf het Canadese ministerie van Nationale Defensie een verklaring uit waarin het beleid werd beschreven als een manier om "beter te reageren op de morele en spirituele behoeften van alle leden" van de CAF.
Hoewel het geven van spirituele reflecties slechts een klein onderdeel is van de taak van een geestelijke, gaat het verbod verder dan dit. Het dreigt een precedent te scheppen. "Het stelt een soort beleid vast voor de toekomst als land en als leger, terwijl we proberen te worstelen met wat seculariteit betekent en de plaats van religie in de publieke sfeer," betoogde bisschop McCaig.
Daarin ligt het fundamentele probleem.
Zoals de bisschop benadrukte - zowel in zijn reactie op 18 augustus op de instructies als in zijn interview met Vatican News - kan iemand spiritueel zijn zonder religieus te zijn. Toch gaat dit nieuwe beleid verder dan dat. Het zegt dat geestelijken en anderen die spirituele reflecties geven "moeten" afzien van spirituele verwijzingen in hun reflecties.
Maar dit is makkelijker gezegd dan gedaan.
Bisschop McCaig benadrukte hoe veel mensen betekenis, doel en spiritueel welzijn niet van God kunnen scheiden. Het beleid duwt echter deze richting op. Dit "staat haaks op oprecht aangehouden overtuigingen en gewetensovertuigingen. Daarom is het een zeer zorgwekkende instructie," zei hij.
Echter, deze nieuwe instructies hebben niet alleen invloed op katholieken. Bisschop McCaig maakt deel uit van een groep die de Interfaith Committee for Canadian Military Chaplaincy heet.
Hoewel de commissie bezorgd is over de instructies, benadrukte de bisschop dat ze de tijd willen nemen, eerlijk willen zijn, en "goede partners met de overheid willen zijn." Er is een absolute vereiste voor de "staat om een open seculariteit toe te staan, dat er vrijheid van geweten is met militair personeel, en dat moet nog steeds worden bereikt."
BESTANDSFOTO: Oratorium van Sint Joseph op de berg Royal in Montreal (AFP of licentiegevers)
Het doel is om dit op een manier op te lossen die de vrouwen en mannen in uniform ten goede komt en hen op een inclusieve en gezonde manier ondersteuning biedt.
Deze nieuwe instructies zijn niet de eerste stap in dit proces van het beperken van publieke uitingen van religies.
In 2015 oordeelde het Canadese Hooggerechtshof in de zaak Mouvement laïque québécois v. Saguenay dat "de staat niet mag ingrijpen in religie en overtuigingen. De staat moet in deze zin neutraal blijven, wat betekent dat het geen enkele specifieke overtuiging mag bevoordelen of belemmeren, en hetzelfde geldt voor niet-overtuigingen."
Met deze beleidslijn van 2026 is de vraag echter hoe de "Saguenay-beslissing" moet worden geïnterpreteerd?
"Voor sommigen betekent het vrijheid van religie, en voor anderen van ons geloven we dat die beslissing helemaal gaat over vrijheid voor religie, of niet-religie, maar dat het beschermen van vrijheden en uitdrukking is," legde bisschop McCaig uit.
De "ware" interpretatie wordt nu uitgewerkt in de rechtbanken van Quebec en in het Canadese Hooggerechtshof.
Maar hoe zijn we precies op dit punt gekomen? Hoe is de samenleving op het moment gekomen waarop deze twee uitspraken überhaupt op tafel kwamen?
Het antwoord van bisschop McCaig is dat vanuit een katholiek perspectief het christendom verdwenen is. "Het idee dat de samenleving wordt bestuurd volgens christelijke waarden, christelijke moraal, een christelijke visie, begrip en wereldbeeld - dat is zeer kort geleden ingestort."
De Kerk is een volledig nieuw hoofdstuk en context binnengegaan waar de wereld - althans in het Westen - niet langer christelijk is. Deze realiteit is duidelijk geworden, omdat staten niet naar het christendom kijken voor begeleiding bij het maken van wetten. Er is een compleet nieuw wereldbeeld.
"We bevinden ons in een nieuwe context. Het is een seculiere context. Het christendom is verdwenen. We zijn bezig de plaats van religie in het publieke leven opnieuw te definiëren," legde de bisschop uit.
"We bevinden ons in een nieuwe context. Het is een seculiere context. Het christendom is verdwenen. We zijn bezig de plaats van religie in het publieke leven opnieuw te definiëren."
Toch citeert bisschop McCaig verschillende redenen om hoop te hebben temidden van deze grijze context.
Met een citaat van G.K. Chesterton merkte hij op dat de Kerk vele malen is gestorven, maar gelukkig heeft ze een oprichter die zijn weg uit het graf kent (Deel II, Hoofdstuk 6, "Over de Vijf Doden van het Geloof").
Bovendien benadrukte de bisschop dat de Canadese Kerk nu een stijging in interesse in God en in het praktiseren van het christelijk geloof onder de leden van de militaire dienst ziet. "De Verlichting deed beloften. Het zei, ontdoe je van God en je zult meer vrijheid hebben. Je zult meer vreugde hebben. Je zult meer vervulling hebben. En het tegendeel is gebeurd," betoogde hij.
"De Verlichting deed beloften. Het zei, ontdoe je van God en je zult meer vrijheid hebben. Je zult meer vreugde hebben. Je zult meer vervulling hebben. En het tegendeel is gebeurd."
Bovendien benadrukte bisschop McCaig dat hij nog niet bereid is om op te geven. "Er zijn nog steeds veel mannen en vrouwen in goede trouw die de overheid dienen, waarvan ik denk dat ze bereid zijn te luisteren, die bereid zijn een goed gesprek te voeren, om opnieuw naar dit alles te kijken vanwege onze zorgen."
Op een gegeven moment in de toekomst hoopte de bisschop dat de Interfaith Committee en de staat in staat zullen zijn om in dialoog te gaan en "iets te vinden dat echt inclusief en levengevend is, en onze soldaten op een betere manier dient."
Bedankt voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u aan te melden voor onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier.
Scholars, politici, zakenlieden en vrouwen, religieuze leiders, activisten en jongeren komen samen in Indonesië om na te denken over "een van de grote uitdagingen van onze tijd: hoe ervoor te zorgen dat kunstmatige intelligentie in dienst staat van de menselijke waardigheid, broederschap en vrede."
Door Christopher Wells
"Scholas Chairs" (Cátedras Scholas), wereldwijde academische netwerken en samenwerkingsruimten die universiteiten en onderzoekers verbinden via de Scholas Occurrentes-beweging, organiseren deze week hun elfde Internationale Congres in Indonesië, met als doel concrete projecten met een mondiale impact te inspireren.
Het driedaagse congres, van 4-6 september, is gericht op de vraag "Kunstmatige Intelligentie en Menselijk Zienswijze", en zoekt praktische manieren om ervoor te zorgen dat AI wordt gebruikt ter bevordering van menselijke waardigheid, broederschap en vrede.
Dit jaar herdenkt het congres ook de tweede verjaardag van de historische apostolische bezoek van paus Franciscus aan Indonesië en de ondertekening van de interlevensbeschouwelijke "Istiqlal-verklaring" door de Heilige Vader en Groot Imam Nasaruddin Umar in de Istiqlal-moskee in Jakarta.
De deelnemers aan het Scholas Chairs Congres zullen hun eigen Bali-verklaring presenteren, "een gedeelde verbintenis om ethische, mensgerichte kunstmatige intelligentie te blijven bevorderen die gericht is op het algemeen welzijn."
In een toespraak op het congres sprak de secretaris van het Dicasterium voor Interreligieuze Dialoog, Monseigneur Indunil Janakaratne Kankanamalage, over de vraag van kunstmatige intelligentie en menselijke betekenis in het kader van twee woorden - "licht" en "ontmoeting" - voorgesteld door paus Franciscus tijdens de ondertekening van het Itiqlal-document.
Met het oog op de encycliek van paus Leo Magnifica humanitas, sprak Monseigneur Kankanamalage over de behoefte aan licht van God, maar ook over het belang van ontmoeting: ontmoeting met het transcendente, met zichzelf, met anderen en met de natuur of schepping.
Hij vroeg zich af wat de mensheid bouwt met AI, en herinnerde aan de waarschuwing van paus Leo dat technologie voor goed of kwaad kan worden gebruikt. De mensheid, zei Monseigneur Kankanamalage, heeft een pluraliteit van stemmen nodig om oplossingen te vinden die ons in staat stellen kunstmatige intelligentie voor het algemeen welzijn te gebruiken.
Daatvoor zijn ethische principes vereist, waaronder een verbintenis aan menselijke waardigheid en vrijheid; behoud van waarheid en van het innerlijke leven; het versterken van menselijke relaties; onderwijs, gerechtigheid en inclusie; en solidariteit en het algemeen welzijn.
Monseigneur Kankanamalage besloot zijn toespraak door te zeggen dat we technologie noch moeten verwerpen noch aanbidden, maar in plaats daarvan moeten gebruiken om ontmoetingen te bevorderen die "zin en licht aan ons leven geven."
"Onze taak," zei hij, "is ervoor te zorgen dat kunstmatige intelligentie geen instrument van dominantie wordt, maar een instrument van menselijke bloei. Geen vervanging voor ontmoeting, maar een middel om ontmoeting te versterken. Geen bron van duisternis, maar een tool die ons helpt naar het licht te zoeken."
Bedankt voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u in te schrijven voor onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier.
De Latijnse Apostolische Vicaris van Alexandrië spreekt met Vatican News over de katholieke kerk in Egypte, de relaties met de Koptisch-Orthodoxe en islamitische gemeenschappen, en het voortdurende conflict in Gaza.
Door Joseph Tulloch
Claudio Lurati arriveerde 31 jaar geleden voor het eerst in Egypte. Tegenwoordig is de Italiaanse Comboni-missiepriester een bisschop en dient hij als Latijns-rite Apostolische Vicaris van Alexandrië, een stad in de Nijldelta die een cruciale rol heeft gespeeld in de vroege eeuwen van het christendom.
In Rome voor een recente vergadering van CELRA - de bisschoppensconferentie die Latijnse bisschoppen uit de Arabische wereld bijeenbrengt - sprak bisschop Lurati met Vatican News over zijn bediening, de oude stad Alexandrië, de relaties tussen katholieken, kopten en moslims in het huidige Egypte, en de aanhoudende humanitaire ramp die zich aan de andere kant van de grens in Gaza ontvouwt.
De volgende transcriptie is licht bewerkt voor stijl en beknoptheid.
Vatican News: Vertel me een beetje over de Latijnse, of rooms-katholieke, kerk in Egypte.
Bisschop Claudio Lurati: De Latijnse gemeenschap in Egypte is er al lange tijd, in verschillende vormen. We zeggen graag dat het begon met de heilige Franciscus zelf, toen hij in het jaar 1219 de Sultan [Malik al-Kamil] ging bezoeken. Sindsdien zijn er altijd enkele franciscaanse gemeenschappen in Egypte geweest, die voornamelijk voor handelaren of diplomatiek personeel zorgden.
Dat was tot het begin van de 19e eeuw, want op dat moment nodigde de nieuwe heerser, Muhammad Ali, Europeanen uit verschillende landen, voornamelijk Frankrijk, Italië en Malta, uit om naar Egypte te komen en bij te dragen aan de ontwikkeling van het land. Veel ingenieurs en technici kwamen naar Egypte, en ze bleven lange tijd.
Aan het einde van de Tweede Wereldoorlog bestond de rooms-katholieke gemeenschap in Egypte, voornamelijk buitenlanders, uit ongeveer 120.000 mensen. Toen met de nationalisatie van het Suezkanaal vertrok het merendeel, en de gemeenschap werd sterk verminderd. Nu schat ik dat er ongeveer 60.000 mensen in het land zijn die tot de rooms-katholieke kerk behoren. Er zijn ongeveer 1.000-2.000 Egyptenaren, en de andere zijn allemaal immigranten, met waarschijnlijk ongeveer 30.000-35.000 Soedanezen, voornamelijk vluchtelingen.
Q: Je noemde de uittocht van buitenlanders uit Egypte in de naoorlogse periode. Ik las onlangs een roman van de Egyptische schrijver Alaa Al Aswany - in het Italiaans was de titel Ad Alessandria gli alberi camminano - die beschrijft hoe deze overgang plaatsvond in de stad Alexandrië: de overgang van een multi-etnische, multi-religieuze stad naar een grotendeels homogene. Zijn er vandaag sporen van het oude Alexandrië zichtbaar?
A: Ja, er zijn sporen. Wat je ziet, is in de eerste plaats de architectuur. Als je door Alexandrië wandelt, zie je zoveel stijlen, je ziet gebouwen die duidelijk zijn gemaakt door Italiaanse of Franse ingenieurs. Hetzelfde geldt voor Caïro. En deze multi-etnische, multi-culturele samenleving bestaat nog steeds in de herinneringen van mensen. Er was zelfs ooit een zeer grote Joodse gemeenschap in Alexandrië, die er al meer dan 2.000 jaar was. Sommige boeken van de Bijbel, van het Oude Testament, zijn eigenlijk in Alexandrië geschreven, volgens de geleerden. Dus er was een gemeenschap die er al was ten tijde van Jezus, die nu is verdwenen met alle gebeurtenissen van de afgelopen 60 jaar.
Paus Leo met leden van CELRA in het Vaticaan op donderdag (@VATICAN MEDIA)
Q: Hoe zijn uw relaties met de Koptisch-Orthodoxe Kerk?
A: De grootste christelijke gemeenschap in Egypte, en in feite in het hele Midden-Oosten, is de Koptisch-Orthodoxe Kerk. Het is moeilijk te zeggen hoeveel er zijn, maar de schattingen zijn dat ze ongeveer 10% van de bevolking uitmaken, en ik denk dat dat vrij accuraat is. Dat zou betekenen 10, 11 miljoen mensen, velen van hen in Caïro en Alexandrië, maar ook in Opper-Egypte, waar in sommige gebieden het percentage christenen zelfs tot 20 of 30% gaat.
Het is een zeer levendige kerk, met een patriarch die ze Papa noemen, net zoals wij dat doen, en enkele zeer bloeiende kloosters met veel roepingen, die Egyptische christenen graag bezoeken. Een ding dat me opvalt aan de Koptisch-Orthodoxe is dat ze echt overal aanwezig zijn. Caïro breidt zich enorm uit, en als je rond de nieuwe gebieden van de stad loopt, zie je overal kerken.
De Katholieke en Orthodoxe Kerken ondernemen niet veel initiatieven samen, maar het contact tussen ons is dagelijks. Bijvoorbeeld, ik schat dat ongeveer 70 of 80 procent van de medewerkers van ons rooms-katholieke bisdom orthodox is. Wat betreft activiteiten, bezoeken we elkaar op de belangrijkste gelegenheden. We organiseren meer activiteiten samen met de andere katholieke kerken, voornamelijk de Koptisch-Katholieke Kerk, die ongeveer 300.000 mensen heeft, met 10 bisdommen in heel Egypte. Alle verschillende katholieke bisschoppen werken veel samen, en we hebben een grote focus op onderwijs, omdat er ongeveer 170 katholieke scholen in Egypte zijn.
Luister naar een fragment uit ons interview met bisschop Lurati
Q: Wat kunt u vertellen over uw relaties met de moslimgemeenschap?
A: Ook hier is het contact dagelijks, omdat je de straat opgaat en negen van de tien mensen moslim zijn. Maar op het niveau van interreligieuze dialoog wil ik vooral de Dominicanen noemen. Zij hebben een prachtige bibliotheek, en er komen veel moslimstudenten om daar de boeken te lezen. Ze hebben ook een doorlopend dialoog met de Al-Azhar Universiteit, de belangrijkste moslimonderwijsinstelling, waar enkele van hen af en toe zelfs colleges geven.
Q: Tot slot wilde ik vragen welke impact de verschrikkelijke gebeurtenissen aan de andere kant van de grens in Gaza hebben op het leven in Egypte.
A: We volgen de situatie in Gaza met veel pijn. Het Egyptische volk voelt op een heel natuurlijke manier sympathie voor de Palestijnen. Tegelijkertijd willen ze de vrede bewaren die ze met moeite hebben bereikt met Israël. Wat betreft vrede is er geen weg terug, maar er is veel aandacht voor wat er gebeurt met onze broeders en zusters in Gaza.
De grens met Gaza is gesloten, maar er zijn nog steeds duizenden mensen die erin geslaagd zijn over te steken - misschien omdat familieleden van hen al in Egypte waren, of omdat ze medische zorg nodig hadden. De meeste Palestijnen die ik heb ontmoet zijn geraakt door Israëlische bommen, en zijn ernstig gewond, vaak in rolstoelen, enz.
Ik moet echter toevoegen dat de vluchtelingen die we het meest opmerken, niet uit Palestina komen, maar uit Sudan. In de afgelopen drie jaar hebben we ongeveer een miljoen vluchtelingen uit Sudan ontvangen. Onder hen waren er enkele katholiek, dus onze kerken zijn gevuld. We hebben nu een gemeenschap van ongeveer 35.000 katholieken die uit Sudan en Zuid-Sudan zijn gekomen.
Bedankt voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u in te schrijven voor onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier.
Paus Leo XIV ontvangt de President van de Republiek Letland, de heer Edgars Rinkēvičs, in audiëntie in het Vaticaan.
Vaticaans Nieuws
Het Persbureau van de Heilige Stoel heeft vrijdag de volgende verklaring uitgegeven:
Vanmorgen ontving Zijn Heiligheid Paus Leo XIV in audiëntie de President van de Republiek Letland, Zijne Excellentie de heer Edgars Rinkēvičs, die vervolgens sprak met Zijne Eminentie Kardinaal Pietro Parolin, Staatssecretaris van Zijn Heiligheid, vergezeld door Zijne Excellentie Aartsbisschop Paul Richard Gallagher, Secretaris voor Relaties met Staten en Internationale Organisaties.
Tijdens de hartelijke gesprekken op het Staatssecretariaat werd tevredenheid uitgesproken over de goede relaties tussen de Heilige Stoel en de Republiek Letland.
De discussies betroffen ook zaken van gemeenschappelijk belang op zowel internationaal als regionaal niveau, met bijzondere verwijzing naar het aanhoudende conflict in Oekraïne, waarbij de noodzaak voor een grotere inzet van de internationale gemeenschap werd bevestigd om vredige oplossingen te bevorderen.
Dank u voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u in te schrijven voor onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier.
Dit bericht is met toestemming overgenomen. Klik hier voor het originele bericht.
Enkele parochies zijn recent benaderd met verzoeken om gegevens van vrijwilligers of kerkleden te verstrekken. Daarbij doen afzenders zich soms voor als een parochiebestuurder of als de pastoor van de parochie. Deze berichten kunnen overtuigend overkomen maar bij een dergelijk verzoek is het zaak om zeer alert te zijn en te checken of een en ander wel klopt.
Wanneer per e-mail wordt gevraagd om lijsten met persoonsgegevens, is het dringende advies om via een ander communicatiekanaal te controleren of het verzoek daadwerkelijk afkomstig is van de genoemde afzender.
Volgens de geldende richtlijnen mogen exports of lijsten uit de ledenadministratie sowieso niet per e-mail worden gedeeld. Het delen van dergelijke gegevens is bovendien altijd aan strikte voorwaarden gebonden. Het moet duidelijk zijn dat lijsten met persoonsgegevens van bijvoorbeeld parochianen, vrijwilligers of andere betrokkenen niet via e-mail mogen worden verstuurd.
Wie in de parochie een verdacht verzoek ontvangt, wordt dan ook geadviseerd daar niet op in te gaan en bij twijfel contact op te nemen met de aangewezen contactpersoon binnen het betreffende bisdom of de parochie.
Afbeelding via Pixabay.com.
Het bericht AVG-nieuws: alertheid gevraagd bij verzoeken om persoonsgegevens per e-mail verscheen eerst op Rooms-Katholieke Kerk Nederland.
Bisschop Jamal Daibes, bisschop van Djibouti en apostolisch administrator van Somalië, werpt een blik op de regio en doet een oproep tot internationale en diplomatieke druk om de Palestijnen in het Heilige Land te beschermen en hen in staat te stellen met waardigheid, vrijheid en veiligheid in hun vaderland te blijven.
Door Linda Bordoni
Bisschop Jamal Daibes, bisschop van Djibouti en apostolisch administrator van Somalië, zegt dat de internationale gemeenschap diplomatieke druk moet uitoefenen om aanvallen en geweld tegen Palestijnen in het Heilige Land te stoppen.
Tijdens een gesprek met Vatican News in Rome na een ontmoeting met paus Leo XIV en de Latijnse bisschoppen van de Arabische regio's, waarschuwde hij dat angst en geweld Palestijnen ertoe dwingen na te denken over het verlaten van een land waar christenen sinds de vroegste dagen van de Kerk leven.
"Het gaat om menselijke waardigheid. Het gaat om mensenlevens. Het gaat om leven in vrijheid."
Voor bisschop Daibes kan het conflict in het Heilige Land niet worden gereduceerd tot concurrerende politieke claims. In wezen, zegt hij, gaat het om de vraag of mensen in hun vaderland kunnen blijven en daar met waardigheid, veiligheid en vrijheid kunnen leven.
De bisschop van Djibouti en apostolisch administrator van Somalië sprak na een audiëntie bij paus Leo XIV en leden van de Conferentie van Latijnse Bisschoppen van de Arabische Regio's (CELRA), wiens jaarlijkse bijeenkomst bisschoppen samenbrengt die gemeenschappen in het Heilige Land, het Midden-Oosten, de Golf en de Hoorn van Afrika bedienen.
Paus Leo XIV ontvangt Latijnse Bisschoppen van de Arabische Regio's (@VATICAN MEDIA)
De bisschoppen komen uit verschillende realiteiten, maar delen de ervaring van leven in overwegend moslimmaatschappijen, het begeleiden van mensen die door oorlog zijn getroffen en het reageren op migratie en ontheemding.
Voor Daibes, die is geboren in de Westelijke Jordaanoever in de stad Jenin en afkomstig is uit het Latijnse patriarchaat van Jeruzalem, blijft de situatie in het Heilige Land bijzonder urgent.
Palestijnse christenen lijden, zei hij, samen met de bredere Palestijnse bevolking, maar recente aanvallen op christelijke dorpen en steden hebben een nieuwe dimensie toegevoegd.
"Ik denk dat christenen, net als alle andere Palestijnen, lijden onder bezetting," zei hij. Maar hij voegde toe: "Deze laatste weken is er iets nieuws: deze aanvallen op christelijke dorpen en steden, door kolonisten, gesteund door de politieke leiders, enz."
Daibes zei dat het doel van zulke aanvallen is om angst te creëren en uiteindelijk mensen te overtuigen te vertrekken. Hij beschreef hoe, naast zichtbare aanvallen en de vernietiging van huizen, olijfboomgaarden en landbouwgrond, belastingen op water en alle geïmporteerde goederen, evenals regels die werknemers beletten naar andere steden en dorpen te reizen, de middelen van bestaan verstikken en de hoop voor de toekomst van het volk vernietigen.
"Het doel is de intimidatie van die bevolking om mensen het land te laten verlaten," zei hij.
De gevolgen, waarschuwde hij, zijn al voelbaar binnen de christelijke gemeenschap en daarbuiten.
"We zijn klein in aantal," zei hij. "We moeten daar blijven. Maar we moeten vrij en met waardigheid in dit land leven en niet onder aanval."
Zijn bezorgdheid is niet alleen voor de onmiddellijke veiligheid van christelijke gemeenschappen, maar ook voor hun toekomstige aanwezigheid in het land waar het christendom is begonnen.
"De situatie wordt elke dag erger," zei hij. "Er zijn veel nieuwe nederzettingen, veel daarvan rond christelijke dorpen en steden, en dat is gevaarlijk voor de toekomst."
Hij wees ook op borden die door kolonisten langs wegen zijn geplaatst met de tekst: "Er is geen toekomst in Palestina."
"Dat is gevaarlijk," zei hij. "Ze willen dat mensen wanhopig worden, het land verlaten." Maar vertrekken, benadrukte hij, is niet de oplossing voor Palestijnse christenen.
"Dat is ons land; we zijn er al eeuwenlang. Sinds Pinksteren. Tot nu toe. En we willen als christenen blijven leven in het Heilige Land. De levende stenen van het Heilige Land zijn."
Israëlische militaire machines rukken olijfbomen uit nabij Arraba in de Westelijke Jordaanoever
Daibes uitte ook zijn bezorgdheid over het gebruik van de Bijbel om geweld te rechtvaardigen.
Hij zei dat Palestijnse christenen proberen de Schrift voor te stellen als een boodschap van verlossing in plaats van als een religieuze rechtvaardiging voor geweld tegen anderen.
"Dus wat we proberen te doen als Palestijnse christenen is de Bijbel te verkondigen als het Woord van God, als het goede nieuws, en niet als een rechtvaardiging om wreedheden en geweld tegen anderen te plegen," zei hij.
Hij beschreef wat hij noemde "religieus zionisme" als gevaarlijk wanneer religieuze ideeën worden gebruikt om geweld te rechtvaardigen.
Een ander aspect van het probleem, betoogde hij, is de afwezigheid van voldoende internationale druk.
"Een ander aspect ervan is dat ze doorgaan zonder enige druk van de wereld voor wat ze doen," zei hij. "Dus ze voelen zich vrij om te doen wat ze willen." Het resultaat, zei hij, is "de logica van het gebruik van geweld en kracht."
De oproep van bisschop Daibes is daarom gericht op zowel de kerken als de internationale gemeenschap: "We hebben de solidariteit van kerken nodig, de solidariteit van de internationale gemeenschap, en we moeten druk uitoefenen zodat dit stopt."
"De gevolgen van die aanvallen is deze angst bij de Palestijnen, en velen zijn begonnen na te denken over immigratie, over het verlaten van het Heilige Land, wat gevaarlijk is," herhaalde hij.
En hoewel de Kerk, zei hij, blijft de christelijke gemeenschappen steunen, inclusief die in Gaza, merkte hij op dat pastorale nabijheid, echter, politieke actie niet kan vervangen.
"Ik denk dat het tijd is om wat druk uit te oefenen. Ook diplomatiek."
Voor Daibes is dit geen kwestie van politieke afstemming, maar van het verdedigen van de waardigheid en vrijheid van mensen die in het Heilige Land leven.
"Het gaat om menselijke waardigheid. Het gaat om mensenlevens. Het gaat om leven in vrijheid." Christenen, zei hij, dragen "deze schat met zich mee die het Woord van God is."
De Olijfgaard van Getsemane in Jeruzalem
De kwestie van aantallen is bijzonder significant voor de kleine christelijke gemeenschappen van de Arabische wereld en voor Daibes, de ervaring van de vroege Kerk herinnert ons eraan dat de grootte van een gemeenschap de importantie van zijn missie niet bepaalt.
"Ik kom uit het Heilige Land, en we hebben daar een ervaring omdat we begonnen met 12 mensen die in Christus geloofden, en toen verspreidden ze het goede nieuws over de hele wereld," zei hij.
"Dus het gaat niet om de cijfers. Het gaat om trouw zijn aan het Evangelie van de Heer."
Tijdens zijn audiëntie bij paus Leo XIV zei Daibes dat hij het geweldig vond toen de paus degenen die aanwezig waren aanmoedigde om niet bang te zijn voor hun "kleinheid" en herinnerde ook aan de getuigenis van christenen die om hun geloof zijn gestorven, waaronder zuster Leonella Sgorbati in Somalië en de Missionarissen van de Liefde die in Jemen zijn vermoord.
"Dat is onze missie als een christelijke gemeenschap, als kerken daar, deze getuigenis en het in leven houden van hoop," zei hij, "vooral in moeilijke omstandigheden."
Voor bisschop Daibes was een van de belangrijkste aspecten van de ontmoeting met paus Leo het rechtstreeks van hem te horen dat christenen die in de regio leven niet alleen zijn.
"Hij moedigde ons aan om terug te gaan en het Evangelie en hoop voor ons volk mee te nemen," zei hij.
De bisschoppen zullen "aan onze gelovigen overbrengen dat de universele Kerk is in de persoon van de paus zelf, dat hij weet wat er aan de hand is, en dat hij dichtbij de christenen daar is."
"Dat wisten we al," voegde hij eraan toe, "maar nu het ontmoeten van hem en het rechtstreeks van hem horen, dat was heel, heel belangrijk voor ons."
"Ik zoek de volledige tekst van zijn toespraak," zei hij. "Ik wil het aan onze gelovigen communiceren."
Luister naar een fragment van het interview met bisschop Jamal Daibes
Het werk en de verantwoordelijkheden van Daibes strekken zich uit voorbij het Heilige Land naar de Hoorn van Afrika, waar hij gemeenschappen ontmoet die worden getroffen door conflict, ontheemding, migratie en humanitaire ontberingen.
In Somalië, zei hij, zijn grote aantallen mensen intern ontheemd door oorlog, spanningen en droogte. Tijdens zijn ontmoeting met paus Leo had hij de gelegenheid om te spreken over de ontheemde mensen die door de Kerk worden gediend via Caritas Somalië.
Hij uitte zijn bezorgdheid dat de humanitaire crisis steeds minder internationale aandacht en hulp krijgt en stelde de vraag of mensen in Somalië zich vergeten voelen door de internationale gemeenschap, waarop Daibes antwoordde: "Ik zou ja zeggen."
"Niemand praat over Somalië in het nieuws; er is geen interesse in het helpen van hen."
Ongeveer 6,5 miljoen mensen worden geconfronteerd met honger en ondervoeding in Somalië
In Djibouti werkt Caritas ondertussen samen met migranten die voornamelijk uit Ethiopië komen, inclusief kinderen die op straat leven. Sommigen ontsnappen aan konflikt en droogte, terwijl anderen werk zoeken in de Golfstaten.
De Kerk biedt voedsel, medicijnen, onderwijs en andere basisassistentie, terwijl ze sommige migranten die terug naar Ethiopië willen helpen om dit op een waardige manier te doen.
Katholieke scholen, onthulde hij, functioneren ook al sinds de 19e eeuw in Djibouti, en de lokale autoriteiten zijn zeer dankbaar voor hun waardevolle werk.
"Ook al zijn we klein in aantal, betekent het niet dat onze missie niet belangrijk is," herhaalde Daibes.
Ethiopische migranten in Djibouti (AFP of licentiehouders)
Er is veel te bespreken over een regio die rijk is aan diversiteit maar wordt getroffen door onderling verbonden crises. Djibouti mag dan stabiel zijn, zei hij, maar het wordt indirect beïnvloed door conflicten in het Midden-Oosten, terwijl regionale spanningen en stijgende prijzen gevolgen hebben voor de bevolking.
Zijn gedachten keren echter terug naar Jeruzalem en de toekomst van de christelijke aanwezigheid in het Heilige Land.
Het doel, benadrukt hij, moet zijn om mensen in staat te stellen in hun vaderland te blijven en daar in vrijheid en waardigheid te leven: "We moeten met waardigheid in ons land leven en niet onder aanval."
Voor christenen, onderstreept hij, is blijven in het Heilige Land ook een vorm van getuigenis: "We willen als christenen blijven leven in het Heilige Land, de levende stenen van het Heilige Land zijn."
En wat daar gebeurt, gelooft hij, zal gevolgen hebben die ver buiten de regio reiken.
"Het begint in Jeruzalem, maar het zal zich verspreiden over de hele wereld vanuit Jeruzalem." Om die reden, zegt hij, kan internationale betrokkenheid niet stoppen bij uitingen van bezorgdheid.
"Als we vrede in het Heilige Land kunnen hebben, zal het hele Midden-Oosten vredig zijn, en het zal de hele wereld positief beïnvloeden."
Bisschop Jamal Daibes bij het Engelse programma van Vatican News
Dank u voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u aan te melden voor onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier.
Het meest volledige overzicht.
De Rosary Rally 2026 van Radio Maria Nederland is bekend: Op zaterdag 5 september 2026 zal de bijzondere dag van eerherstel aan het Onbevlekt Hart van Maria zijn, met als bijzondere gast zijne eminentie Raymond Leo kardinaal Burke!
De locatie is dit jaar niet Eindhoven, maar Amsterdam!
Programma
12.30 uur - Pontificale Hoogmis (Vetus Ordo) met Kardinaal Burke
15.00 uur - Mariaprocessie naar het Vondelpark
16.00 uur - Rozenkrans en lezing Kardinaal Burke
17.00 uur - Ontmoeting met koffie/thee
De gehele dag zal er biechtgelegenheid zijn.
Meer info:Elke eerste zaterdag van de maand is er bedevaart. Maandelijkse gebedsdag voor roepingen tot het priesterschap, diaconaat en het religieuze leven in het Heiligdom OLV ter Nood Heiloo. Komt u ook bidden voor roepingen?
Programma
11.00 uur - Biechtgelegenheid
11.30 uur - Rozenkrans
12.00 uur - H.Mis Bedevaartkapel
14.15 uur - Eucharistische Aanbidding
15.00 uur - Lof in de Genadekapel
N.B. Trein/Bus: er rijdt een speciale bus vanaf Station Castricum
Vertrek 11.10 uur naar de Kapel
Terug: Bus vertrekt vanaf Kapel om 16.00 uur
(072) 505 12 88
(06) 20 450 433
info@olvternood.nl
www.olvternood.nl
In principe elke maand houdt RABODO een dag met geloofsverdieping in de Abdij van ’t Park in Heverlee. Deze dagen zijn geïnspireerd door de boodschap “Christus leeft’ - paus Franciscus.
Thema’s
Data
Aanmelden
Frater Benedict Meethep
0497 / 690948
benedict.meethep@parkabdij.be
0497 / 690948
benedict.meethep@parkabdij.be
www.norbertijnenvanpark.be
Elke Eerste Zaterdag van de maand nodigen we alle mannen uit voor de Heilige Mis en de Mannenrozenkrans door de straten van Eindhoven!
Na afloop van de H. Mis lopen we in een rozenkransprocessie van de Trudokerk naar de Catherinakerk, gelegen in het centrum van de stad, en keren we vervolgens terug naar de Trudokerk.
We doen dit ter eerherstel van het Onbevlekt Hart van Maria voor zonden en godslasteringen, en zo de boodschap van Fatima vervullen.
Op zaterdag 5 september vertrekt een Kapellentocht van Beersdal naar Rolduc over een afstand van 25 km.
Vertrek 8.30 uur, Antonius van Paduakerk, Beersdal.
Van Rolduc met bus terug (€15).
Mattie Jeukens
(043) 363 4348
Zaterdag 5 september wordt een voetbedevaart gelopen van Slenaken naar Moresnet, België. Dit is een pelgrimstocht van 17 km.
Een oude traditie (vanaf 1868): een processie met vaandel en kruis, fanfaremuziek en af en toe bidden onderweg.
Vertrek 07.00 uur vanaf de kerk van Slenaken. Pauze in Gemmenich.
Om 11.00 uur Eucharistieviering in Moresnet-Chapelle.
Na een lunchpauze is er een kruisweg in het park naast de kapel (14.00 uur).
Terug naar Slenaken met auto’s.
Voor info en meerijd-afspraken: egon.delnoy@gmail.com .
Meer info:Netherlands Catholic Youth (NCY) invites you to a Mini NCY Event.
Holy Mass Before and After Vatican II
What are the developments regarding the Holy Liturgy throughout the years?
Prior to the International Rosary Rally Saturday, 5 September 2026
Keizersgracht 218, Amsterdam
Join us for an enriching morning of formation, fellowship, and prayer as we explore the history and development of the Holy Mass.
Programme
10:00 – Walk-in & coffee
10:15 – Lecture
10:45 – Q&A with Father Knudsen
11:00 – Lunch – Potluck (please bring food & drinks to share)
12:00 – Angelus
12:05 – Preparing for Holy Mass*
Joining the programme of the International Rosary Rally
* Holy Mass will be celebrated in the Extraordinary Form
We look forward to seeing you there!
Meer info: info@netherlandscatholicyouth.nl
www.netherlandscatholicyouth.nl
Bij gelegenheid van het zilveren bisschopsjubileum van Mgr. De Korte heeft de Kerkelijke Instelling Sint Gregorius (KISG) het initiatief genomen om voor de feestelijke jubileummis van 30 mei jl. enkele gezangen en acclamaties te laten componeren. Dit staat in goede traditie van ons bisdom. Bij het zilveren priesterfeest van Mgr. Bluyssen (1975) en bij het zilveren bisschopsjubileum van Mgr. Hurkmans (2023) zijn eveneens composities vervaardigd.
Voor de jubileumviering van 30 mei jl. zijn onder andere een intredezang, communielied en een zendingslied gecomponeerd op tekst van Jeroen de Wit en getoonzet door Arjan van Baest. Daarnaast zijn door Arjan van Baest de acclamaties van de Eucharistie getoonzet. Alle gezangen zijn eenstemmig; van enkele gezangen is ook een meerstemmige versie beschikbaar.
Op zaterdag 5 september aanstaande vindt er in de Sint-Janskathedraal een zangmiddag plaats waarbij deze nieuwe composities worden ingestudeerd. Tekstschrijver en componist geven een toelichting.
Aan het eind van deze bijeenkomst vindt er een gebedsviering plaats waarbij deze nieuwe gezangen zullen klinken. Tijdens deze viering wordt het eerste exemplaar van de jubileumcompositie aangeboden aan Mgr. De Korte.
We hopen dat deze nieuwe composities een waardevolle verrijking zijn van het liturgisch leven in de parochies van ons bisdom.
Graag tot 5 september!
Details
Op zaterdag 5 september lopen we een bedevaart van Sint Bavo (Haarlem) naar Sint Jeroen (Noorwijk). Het begin is om 07.00 uur bij de Kathedrale Basiliek Sint Bavo, Haarlem aan de Leidse Vaart. Ingang door de tuin van de Plebanie. Terugreis uit Noordwijk ongeveer 18.00 uur.
Thema
De zesde pelgrimage te voet heeft het thema ”Laat je licht schijnen” (Mt. 5, 16). Dit thema begeleidt ons op onze weg als een uitnodiging, als steun en als een aanmoediging om ons eigen licht niet te verbergen. Juist door samen op te trekken, in ontmoetingen en in gebed, dragen we dat licht de wereld in.
Route
De route van Haarlem naar Noordwijk verloopt zoveel mogelijk over wandelwegen en fietspaden. We vertrekken vanaf de Kathedraal en volgen de Leidsevaart naar Leyduin en verder door de Amsterdamse Waterleidingduinen. Vervolgens trekken we de bossen in en wandelen over wandelpaden naar Noordwijk-Binnen, waar we aankomen bij de fraaie r.-k. Sint Jeroenskerk. De lengte van de pelgrimage bedraagt ongeveer 24 kilometer.
Programma
Tijdens de pelgrimage zijn er meerdere pauzes gepland om op adem te blijven. We trekken samen op. Onderweg wordt er gebeden, gezongen, gezwegen en ook gelacht.
De planning op hoofdlijnen:
07.00 uur - Sint Bavo, Haarlem: Ontvangst van de sacramentele zegen in de Sacramentskapel van de Kathedraal. Gezegend vertrekken we richting Noordwijk.
15.30 uur - Sint Jeroen, Noordwijk: Viering van de eucharistie bij het altaar en de relikwieën van Sint Jeroen.
17.00 uur - Noordwijk: Gezellig bijkomen in de brasserie “Hof van Holland” in Noordwijk.
18.00 uur - Terugreis naar Haarlem.
Wat wordt er van je verwacht?
We maken de pelgrimage te voet door een prachtig duingebied – weer of geen weer. Goede en comfortabele wandelkleding is daarom onmisbaar. Trek wandelschoenen aan, want de route loopt deels over zandpaden en kan hier en daar wat ruig zijn. Neem een drinkfles mee en wat proviand, zoals broodjes of fruit. Tijdens de pauzes wordt er gezorgd voor koffie met iets lekkers.
Kosten
Consumpties in de brasserie zijn voor eigen rekening. Houd daarnaast rekening met eventuele OV-kosten voor de terugreis naar Haarlem, mochten er niet voldoende privéauto’s beschikbaar zijn voor het vervoer.
Aanmelden
Als je mee wilt lopen meld je graag vóór 25 augustus 2026 aan via st.jeroen.bedevaart@gmail.com
Vragen?
Neem contact op met Jan Spengler, 06 - 5042 5346 (ook bereikbaar via WhatsApp of Signal).
Jan Spengler
(06) 5042 5346
Deze cursus is voor vrouwen en hun partner die op een natuurlijke manier met hun vruchtbaarheid willen omgaan en om diverse redenen geen gebruik willen maken van kunstmatige hormonen. Sensiplan is een wetenschappelijk onderbouwde sympto-thermale methode om de vruchtbare en onvruchtbare dagen in de cyclus van de vrouw vast te stellen.
In deze cursus leer je de signalen van je vruchtbaarheid herkennen. Hiervoor wordt een combinatie gebruikt van o.a temperatuur, baarmoederhalsslijm en/of baarmoedermond. Door deze signalen met de Sensiplan regels te interpreteren en de methode betrouwbaar toe te passen, weet je precies wanneer je niet zwanger kunt raken en wanneer wel. De cursus wordt gegeven in een kleine groep van drie vrouwen/stellen. Eind van de avond is er individuele begeleiding.
Startdatum Les 1: zaterdag 5 september 2026 van 9.00 - 11.00 uur. Verdere data (nog 3x) in overleg met andere aanmeldingen en consulent. Na een half jaar nog een terugkomavond.
Locatie: Barneveld
Kosten: € 295,- Inclusief Hand- en Werkboek ’Natuurlijk en Zeker’, digitale thermometer en individuele begeleiding. Cursusprijs per vrouw/stel partner zeer welkom! Volledige vergoeding door ‘De christelijke zorgverzekeraar’, bij alle aanvullende verzekeringen.
Ook in andere plaatsen starten regelmatig cursussen. Bij voldoende aanmeldingen kan ieder moment een cursus beginnen. Neem gerust contact op. Wij helpen je graag - vrijblijvend - verder.
Meer info:Consulent: Ellen van Ginkel
ellen.van.ginkel@sensiplan.nl
Secretariaat: Margreet Boender
(06) 51 64 22 97
secretariaat@sensiplan.nl
www.sensiplan.nl
Het nieuwe schooljaar starten we op een bijzondere manier! Op zondag 6 september ontvangen we het kruis van de Wereldjongerendagen in Breda én de Maria-icoon ‘Salus Populi Romani’ wordt dan gezegend. Dat vraagt om een feestje!
Het kruis van de Wereldjongerendagen zal op 6 september 2026 in ons bisdom ontvangen worden – wij zijn het eerste bisdom van Nederland! De aanleiding zijn natuurlijk de Wereldjongerendagen in Seoul in 2027: of je nu wel of niet meekan naar Zuid-Korea: je bent meer dan welkom op deze feestdag.
Het origineel van de Maria-icoon Salus Populi Romani hangt in Rome, maar een Nederlandse jongere heeft deze schitterend nageschilderd. Deze Nederlandse versie zal voortaan het WJD-kruis door Nederland vergezellen en wordt op 6 september gezegend door Monseigneur Liesen.
Programma
09.45 uur - Verzamelen op het plein voor het bisschopshuis, Veemarktstraat 46-48
10.00 uur - Gebed rondom het WJD-kruis en vertrek in processie naar de Antoniuskathedraal
10.30 uur - Jongeren dragen het WJD-kruis en de Maria-icoon de Antoniuskathedraal binnen voor de Eucharistieviering gecelebreerd door bisschop Liesen.
12.00 uur - In de tuin van de bisschop komen we samen voor een gezellige barbecue
13.30 uur - Icebreaker….
14.00 uur - Inleiding door Monseigneur Liesen over het thema van de WJD: ‘Houd moed. Ik heb de wereld overwonnen.’ (Joh, 16, 33).
14.45 uur - Pauze en vertrek naar de Antoniuskathedraal
15.15 uur - Eucharistische aanbidding & mogelijkheid om het Sacrament van Boete & Verzoening te ontvangen.
16.00 uur - Nakletsen met drankje en knabbel.
Meld je wél even aan, zodat we weten voor hoeveel personen we eten moeten regelen. Dit programma is voor tieners en jongeren tussen 12-30 jaar. Ook als je niet meekan naar de Wereldjongerendagen ben je van harte welkom! Wat betreft de kosten: er wordt een vrijwillige bijdrage gevraagd.
Aanmeldformulier: bisdombreda.nl/agenda/grill-grace-6-september
Meer info: bloenen@bisdombreda.nl
bisdombreda.nl/agenda/grill-grace-6-september
(be)Leef een Week in Taizé
Samen met de broeders van Taizé en honderden andere jongeren genieten we van samenzang en (geloofs)gesprek. Deze plek voor christenen en zoekers is thuiskomen, bij elkaar, bij wonderlijke muziek, in stilte, bij God.
De Sint-Michielsbeweging en Kamino reizen samen naar Taizé in september! Inclusief vervoer vanuit Brugge en Hasselt, overnachting en alle maaltijden ter plekke. Zelf meebrengen: - tent, bedje, slaapzak* - lunch voor de heenrit Voor jongeren tussen 17 en 35 jaar.
*Of laat ons weten wat je niet hebt en we zoeken mee van wie je iets kan lenen! De inschrijfprijs of de praktische benodigdheden mogen je deelname niet in de weg staan.
Meer info:We nodigen u uit om samen te bidden voor jonge mensen die de Goede Herder wensen na te volgen in zijn dienst, naar zijn Hart.
(046) 442 1282
hetwerk.korenveld@fso-be-nl.org
Op zondag 6 september 2026 zal een Sacramentsprocessie worden gehouden na de Eucharistieviering van 10.00 uur bij gelegenheid van het feest van het Allerheiligst Lichaam en Bloed van Christus. De gezongen H. Mis begint om 10.00 uur in de H. Martinuskerk, Rechtstraat 2 te Maastricht en hoofdcelebrant is Mgr. Van den Hout.
Meer info:Op zondag 6 september is kardinaal Raymond Burke te gast in Haarlem. Naast de pontificale heilige Mis om 10 uur in de Sint-Bavokathedraal en een lezing met gelegenheid tot vragen, is er volop ruimte voor ontmoeting. Een bijzonder moment is de verering van de reliek van de heilige Peregrinus, die de kardinaal speciaal uit Amerika meebrengt. De heilige Peregrinus wordt wereldwijd aangeroepen als voorspreker voor mensen die lijden aan kanker. Houdt onze website in de gaten voor het programma van de dag.
Programma
| 10.00 uur | Pontificale H.Mis (Novus Ordo) |
| 12.00 uur | Angelus en middaggebed |
| 12.30 uur | Koffie en een broodje |
| 13.30 uur | Lezing door kardinaal Burke met aansluitend Q&A |
| 15.00 uur | Gebed, aanbidding en reliekverering |
| 17.00 uur | Vespers en pontificale zegen |
| 17.30 uur | Borrel |
Op zondag 6 september viert de geloofsgemeenschap van de Vitus in Hilversum dat de kerk 134 jaar geleden officieel werd ingewijd. Aansluitend op de Eucharistieviering vindt het jaarlijkse parochiefeest plaats in de tuin.
Het is een mooie traditie van ontmoeting, gezelligheid en verbondenheid. Er is koffie met gebak, lekkere hapjes, activiteiten voor kinderen, spelletjes en volop gelegenheid om elkaar te ontmoeten.
Vrijwilligers die willen helpen bij de opbouw, het bakken of tijdens de dag zelf zijn van harte welkom.
Wij hopen dat veel parochianen aanwezig zijn om er samen een gezellige en waardevolle dag van te maken. Tot 6 september!
Meer info:Op de eerste zondag van de maand is er een viering voor iedereen, jong en oud. Het is een warme, toegankelijke viering, waar mensen van alle leeftijden welkom zijn en zich thuis kunnen voelen. Kinderen worden actief betrokken bij de zang, de voorbeden en de gavenprocessie en ontvangen een tas die tijdens de viering actief gebruikt kan worden. Het pastorale team voert gesprekken met de kinderen over thema’s die een verbinding met het heden leggen. Na de viering is er de gelegenheid om samen koffie en ranja te drinken. Kom het ervaren, en we staan open voor nieuwe ideeën.
Familiepastoraat
Het familiepastoraat van de Parochie H. Johannes de Doper richt zich op het versterken van geloof, ontmoeting en verbondenheid binnen gezinnen en over generaties heen. De werkgroep biedt kindernevendiensten, familievieringen (vanaf september 2026 in Schaijk), catechese en de Alpha-cursus, en werkt samen met scholen. Nieuwe initiatieven zoals de Creatieve Kerk – drie keer per jaar met workshops rond een Bijbelthema gevolgd door samen eten – maken geloof toegankelijk en speels voor jong en oud. Het doel is meer gezinnen te betrekken en als geloofsgemeenschap samen op weg te gaan.
Diaken René Lamers
(06) 124 28 322
reelstca@gmail.com
www.heiligejohannesdedoper.nl
Velzeekse Voordrachten
Spiritueel leven voor velen 2026-2027
Klooster Velzeke Penitentenlaan 5 9620 Zottegem
Programma
10.00 uur - Heilige Mis
11.30 uur - Conferentie (na een Pontificale Hoogmis volgt geen conferentie)
06/09/2026: dr. Robin Moens – Ce que femme veut, Dieu le veut? Hoe sterke vrouwen het religieuze leven vernieuwden rond 1200
04/10/2026 (Sint-Franciscus): Pontificale Hoogmis met mgr. dr. Guy Harpigny, bisschop-emeritus van het bisdom Doornik
08/11/2026: Z.E.H. Edward Janssens, rector van de Priester Poppekapel te Moerzeke – De spiritualiteit van de Z. Edward Poppe
06/12/2026: dhr. Bart Briels – Zangstonden voor Advent en Kerstmis
10/01/2027: Z.E.H. dr. Michel T’Joen, rector van de Sint-Hermesbasiliek te Ronse – Maria, Moeder Gods
14/02/2027: dhr. Boudewijn Baeskens – De kerken lopen leeg en de psychiatrische instellingen lopen vol
21/03/2027: br. dr. René Stockman FC – De nieuwe encycliek Magnifica Humanitas van paus Leo XIV
11/04/2027: mgr. Dirk Smet – Mijn ervaringen in Rome (2009-2025)
02/05/2027: prof. dr. Rob Faesen SJ – Enkele exploraties naar het begin van onze Nederlandstalige mystieke literatuur
20/06/2027: Pontificale Hoogmis met prelaat Erik De Sutter, abt van de abdij van Grimbergen
Wat doen we in de Connect-in-Him groep in Baarlo?
Samen praten en delen over ons geloof, Bijbellezen, workshops, gebed en nog veel meer, zolang het maar met de opbouw van ons christelijk geloof te maken heeft.
Doel: zich bewust worden van de eigen persoonlijke christelijke spiritualiteit, hoe te groeien hierin en het geleerde op een praktische manier te gebruiken in het dagelijkse leven. Spelenderwijs ga je ontdekken wat jouw specifieke geestelijke gaven zijn en hoe deze te gebruiken in het Koninkrijk van God.
Data in 2026
Bijeenkomsten zijn op de maandagavonden in het kerkzaaltje. Aanvang 19.30 uur stipt. Einde uiterlijk 21.15 uur. Binnenkomen vanaf 19.15 uur. Bijbel en schrijfgerei nooit vergeten.
Vrijwillige bijdrage nutsvoorzieningen/koffie/thee
Bijeenkomsten in de zomer bij warm en goed weer: ergens buiten. Bijeenkomsten met vier mensen of minder: bij mij thuis.
Meer info:Adriana Bronneberg
(06) 3743 4341
1connectinhim@gmail.com
www.kcv-net.nl/kcv/agenda/connect-in-him-avonden-2026
Nogal wat mensen vinden het zelfstandig lezen van de bijbel lastig. Ze ervaren de bijbel als moeilijk en ontoegankelijk. Nou bestaat er een manier van bijbel lezen waardoor die toegankelijkheid sterk toeneemt en het lezen een persoonlijke ervaring kan worden: de lectio divina (“goddelijke lezen”). De methode werd in de Middeleeuwen ontwikkeld in de kloosters en is tot op de dag van vandaag dagelijkse praktijk binnen de verschillende kloostergemeenschappen.
Lectio divina houdt het midden tussen bidden en lezen. Het is een eenvoudig toepasbare techniek om te leren luisteren naar God en te horen wat Hij jou persoonlijk door een Bijbeltekst wil zeggen. Verder leer je om daarna tot een persoonlijk antwoord te komen. Eén keer per maand stellen we op maandagavond de evangelietekst van de zondag daaropvolgend centraal.
U bent van harte uitgenodigd om deel te nemen. Om de techniek toe te passen is geen speciale voorkennis vereist, alleen een beetje geloof.
Aanmelden
Er kunnen acht tot maximaal tien mensen deelnemen, dus wacht niet te lang met uw aanmelding. U kunt zich voor meerdere bijeenkomsten via aanmelden maar ook voor één of twee via kerkelijkbureau@sintvitusparochie.nl
Bijdrage: € 3
Meer informatie in het Curcusboekje 2026:
www.sintvitusparochie.nl/wp-content/uploads/2026/06/boekje-najaar-2026-1-juni.pdf
Want alzo lief had God de wereld dat hij zijn enig geboren zoon naar de aarde heeft gestuurd.
Vind antwoorden die je inspireren om steeds een stap verder te komen.
Mij ontbreekt niets.
Er zijn heel veel goede katholieke bronnen te vinden. Wij hebben de beste voor jou verzameld.
Bij Mij vind je altijd rust.
Bij Mij vind je meer dan je ooit durfde te dromen.
Wil je ExploreCatholic dagelijks gebruiken? Daar hebben we een app voor ontwikkeld.
Elke dag geïnspireerd worden door een mooie bijbellezing, een nieuwe geloofsvraag, katholieke actualiteiten en nog veel meer is hiermee direct toegankelijk op je telefoon of tablet.
Klik op de onderstaande knop om naar de app-pagina te gaan en de app te downloaden.
