Bekijk ExploreCatholic in de app! Openen
Ga hier op ontdekkingstocht
Cardinaal Mario Grech, secretaris-generaal van de Synode van Bisschoppen, kijkt naar de sleutelrol die lokale kerken spelen bij het voortzetten van de synodale reis terwijl hij de deelnemers van de 12e Plenaire Vergadering van de Federatie van Aziatische Bisschoppenconferenties (FABC) in Jakarta, Indonesië, toespreekt.
Vaticaans Nieuws
"Het gaat er niet om te praten over synodaliteit, maar om te zoeken hoe we het kunnen leven in het gewone leven van onze Kerken." Met deze woorden schetste kardinaal Mario Grech, secretaris-generaal van de Synode van Bisschoppen, het fundamentele perspectief voor de post-synodale fase over synodaliteit, waarbij de centrale rol van de lokale kerken centraal staat. Hij sprak de deelnemers aan van de 12e Plenaire Vergadering van de Federatie van Aziatische Bisschoppenconferenties (FABC) die plaatsvindt in Jakarta, Indonesië, tot zondag 26 juli.
"Het onderwerp van de uitvoeringsfase en van het pad van de Vergaderingen is in de eerste plaats de lokale Kerk," zei de kardinaal op vrijdag 24 juli, waarbij hij benadrukte dat deze uitspraak niet louter organisatorisch van aard is. Verre van een eenvoudig administratief onderdeel van de universele Kerk, is de lokale Kerk, aldus kardinaal Grech, "een ware manifestatie van de Kerk op een bepaalde plaats, waar het Evangelie wordt verkondigd, de sacramenten worden gevierd en de gelovigen worden samengebracht in gemeenschap met Christus."
In zijn toespraak tot de Vergadering, met de nadruk op het thema "De Oproep tot Synodale Omkering en de Missie om Bruggen en Bruggenbouwers in Azië te zijn", herinnerde de secretaris-generaal van de Synode eraan dat de universele Kerk niet kan worden begrepen als een abstracte werkelijkheid die is gescheiden van de concrete gemeenschappen waarin zij leeft. "Als een lokale kerk niet bijdraagt, berooft het de universele Kerk van iets vitaals," legde hij uit, omdat elke bijzondere Kerk "unieke gaven, ervaringen, middelen en een onderscheidend getuigenis met zich meebrengt die God bedoelt om het hele lichaam van Christus te verrijken."
Terugblikkend op de synodale reis die in 2021 is gelanceerd, herinnerde kardinaal Grech aan de leidende vraag achter het proces: Hoe kunnen we het Volk van God bereiken? Van dit uitgangspunt kwam een weloverwogen keuze: "De deelname van allen kon niet louter de inhoud zijn; het moest allereerst de methode zijn. Evenzo kon het Volk van God niet simpelweg het object zijn; bovenal moest het het onderwerp van de reis zijn." Daarom betekent "luisteren naar de Kerk-en dit is fundamenteel onze bedoeling geweest, aangezien 'een synodale Kerk een Kerk is die luistert'-concreet, luisteren naar de Kerken."
Kardinaal Grech benadrukte vervolgens het belang van wederkerigheid tussen de Kerken, die worden opgeroepen om hun ervaringen en gaven te delen. Het synodale proces, legde hij uit, is niet primair gericht op het produceren van nieuwe teksten, maar op het bevorderen van "een circulatie van gaven die de gemeenschap versterkt en de missie ondersteunt."
Een van de innovaties die voortkwamen uit de synodale reis was wat hij de restitutio noemde - continue feedback: elke fase van het proces werd teruggegeven aan de lokale gemeenschappen zodat deze opnieuw kon worden ontvangen en overpeinsd. "De beweging was daarom niet langer unidirectioneel, maar bidirectioneel-inderdaad, circulair," zei kardinaal Grech. Deze benadering was noodzakelijk om ervoor te zorgen dat het synodale proces nauw verbonden bleef met het echte leven van de gemeenschappen: "Alleen door te luisteren en opnieuw te luisteren naar de lokale Kerken-dat wil zeggen, naar het Volk van God 'in vlees en bloed', samengesteld uit gedoopte mannen en vrouwen-kon er voldoende zekerheid zijn dat het werk van een beperkt aantal 'deskundigen', zelfs als zij leden waren van de Gewone Algemene Vergadering van de Synode van Bisschoppen, niet eenvoudigweg de ecclesiale basis zou 'platwalsen'."
Toen hij zich tot de Kerk in Azië richtte, benadrukte de kardinaal de betekenis van haar ervaring. Dialoog met andere religies, culturele diversiteit, de vaak minderheidsstatus van christenen en nabijheid tot de armen zijn allemaal plaatsen waar de Heilige Geest blijft werken. "De fundamentele vraag is niet primair wat de Kerken van Azië van de Synode zullen ontvangen," zei hij, maar eerder "welk geschenk de Heilige Geest aan de hele Kerk wil aanbieden via hen."
De huidige fase-de fase van ontvangst-zal beslissend zijn omdat, in veel opzichten, het "de belangrijkere is," stelde kardinaal Grech vast. Hij benadrukte dat de Synode niet kan worden beperkt tot documenten of formele beslissingen, maar een geleefde ervaring binnen de Kerken moet worden.
De rol van bisschoppen wordt ook belicht vanuit het synodale perspectief: "Synodaliteit is niet alleen een kwestie van deelname maar ook een kans om dieper inzicht te verkrijgen in de dienst van autoriteit die is toevertrouwd aan de diocesane bisschop." De bisschop, vervolgde hij, is geroepen om te luisteren naar het Volk van God en de discernementsprocessen van de Kerk te begeleiden terwijl hij de gemeenschap beschermt.
"De uitvoering van de Synode zal haar volste vruchten afwerpen wanneer elke lokale Kerk zichzelf tegelijkertijd erkent als zowel de ontvanger als de drager van een geschenk," concludeerde de secretaris-generaal van de Synode van Bisschoppen, waarbij hij benadrukte dat door deze vruchtbare uitwisseling tussen de Kerken "de Kerk blijft groeien als gemeenschap en als missie."
Dank u voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u in te schrijven voor onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier.
In een interview met Vatican Media reflecteert kardinaal Tarcisius Isao Kikuchi van Tokyo, secretaris-generaal van de Federatie van Aziatische Bisschoppenconferenties, op de vruchten van de FABC Plenaire Vergadering en benadrukt hij geloof, de bescherming van menselijke waardigheid en een urgente pastorale reactie op migratie als gedeelde prioriteiten voor de Kerk in heel Azië.
Door Deborah Castellano Lubov
"Gedurende deze drie dagen hebben we de kans gehad om ons begrip van onze eigen realiteit in Azië te verdiepen en ons te realiseren dat we bestaan in werkelijk diverse realiteiten, maar verenigd zijn in één geloof, één Lichaam van Christus."
Kardinaal Tarcisius Isao Kikuchi, SVD, aartsbisschop van Tokyo en secretaris-generaal van de FABC, uitte dit terwijl hij reflecteerde op de FABC Plenaire Vergadering die maandag in Jakarta, Indonesië, is geopend en zondag eindigt, in een interview met Vatican News. Meer dan 120 kardinalen en bisschoppen uit heel Azië zijn bijeengekomen om te bidden en na te denken over de missie van de Kerk op het continent.
Kardinaal Kikuchi leidde de Eucharistische Viering op de openingsdag van de Vergadering. De dagen waren gevuld met wederzijds delen, en op donderdag presenteerden de afgevaardigden die deelnemen aan de Vergadering de resultaten van hun tafelgesprekken.
Terwijl de plenaire vergadering doorgaat, sprak Vatican News met de aartsbisschop van Tokyo over de Vergadering, maar ook over de Kerk in Japan en de encycliek van paus Leo XIV Magnifica humanitas.
V: Uw Eminentie, wat ziet u als de belangrijkste vruchten van de FABC Plenaire Vergadering tot nu toe? Wat zijn de belangrijkste thema's en prioriteiten van uw discussies?
Kardinaal Kikuchi: De Kerk in Azië bestaat in de diverse realiteiten van cultuur, taal, politiek en economie, maar één ding is gemeenschappelijk voor de meeste van ons: we zijn een absolute minderheid in de samenleving, met uitzondering van de Filippijnen. Tot nu toe hebben we slechts drie dagen gehad, van dinsdag tot donderdag, van reflectie en het delen van onze ervaringen. We hadden leden die op de eerste dag drie minuten durende videopresentaties deelden, een dag van gebed en gesprek in de Geest geleid door kardinaal Tagle op woensdag, en op donderdag een dag van leren over het veranderende sociaal-politieke landschap van Azië en het delen van de realiteit van onze lokale kerken.
Gedurende deze drie dagen hebben we de kans gehad om ons begrip van onze eigen realiteit in Azië te verdiepen en ons bewustzijn te verdiepen dat we leven in werkelijk diverse realiteiten, maar verenigd zijn in één geloof, één Lichaam van Christus. We deelden de uitdagingen en kansen voor missie op basis van lokale realiteiten en vonden enkele gemeenschappelijke elementen, vooral het belang van dialoog. We zoeken naar de beste manier om zelf bruggen te zijn, maar ook bruggenbouwers onder mensen en samen met mensen door middel van dialoog-met diverse culturen, met mensen, vooral de armen, temidden van de diverse realiteit van talloze religies en in reactie op de ecologische crisis.
V: Azië is een buitengewoon divers continent. Wat heeft u geleerd van uw broederbisschoppen tijdens deze vergadering?
Drastische migratiestromen in Azië vragen om onmiddellijke pastorale aandacht in veel landen. Ook de bescherming van menselijke waardigheid is een prioriteit in veel landen. Hoewel elk land zijn eigen situatie en problemen heeft, kunnen we manieren van samenwerking onder de Kerkgemeenschappen in Azië zoeken. Wat de respectieve Kerkgemeenschappen in Azië nodig hebben, is wederzijds begrip van elkaars realiteiten en wederzijdse samenwerking. Al mijn broederbisschoppen vragen, ondanks hun diverse realiteiten, om erkenning van hun omstandigheden en om steun, vooral spirituele steun, van elkaar.
V: Katholieken in Japan maken een relatief klein percentage van de bevolking uit. Hoe denkt u als aartsbisschop van Tokyo dat de besprekingen van deze dagen zullen helpen om uw Kerk beter te laten getuigen of zelfs het geloof in deze context te verspreiden?
Volgens officiële Kerkstatistieken zijn er minder dan een half miljoen katholieken in Japan. In werkelijkheid zijn er echter minstens nog eens een half miljoen migrant-katholieken in het land. Het officiële registratiesysteem van de Kerk in Japan houdt deze migrant-katholieken niet volledig rekening. Bijvoorbeeld, er zijn naar schatting 40.000 Filippijnen die binnen het aartsbisdom Tokyo wonen, en veel jonge Vietnamese die in Japan werken met tijdelijke visa zijn ook katholiek.
Via onze ontmoetingen met bisschoppen uit andere Aziatische landen hebben we vruchtbare discussies gevoerd over de realiteit van migrant-katholieken en betekenisvolle perspectieven uitgewisseld over hun pastorale zorg. We zijn het er allemaal over eens dat de aanwezigheid van migrant-katholieken een significante bijdrage levert aan de lokale Kerkgemeenschap, de diversiteit ervan verdiept en de Kerk in staat stelt als getuige van eenheid binnen diversiteit op te treden, vooral in een samenleving die vaak neigt naar uitsluiting en nationalisme, zoals Japan. Door een gemeenschap van "eenheid in diversiteit" te zijn, kan de Kerk in Japan de Evangeliewaarden verkondigen door haar eigen bestaan, door een gemeenschap van mensen van verschillende nationaliteiten te zijn die samen wandelen en bidden. Synodaliteit is de sleutel tot dit getuigenis.
V: Als aartsbisschop van Tokyo, hoe is de encycliek van paus Leo XIV Magnifica humanitas ontvangen in Japan? Gezien Japan's leiderschap in technologische innovatie, denkt u dat het document weerklank heeft gevonden in de Japanse samenleving? Welke aspecten ervan denkt u dat bijzonder waardevol kunnen zijn in de Japanse context?
De nieuwe encycliek Magnifica humanitas is door verschillende nieuwsorganisaties in Japan belicht. In feite worden de woorden en daden van paus Leo sinds zijn verkiezing actief door de Japanse media verslagen. Tegelijkertijd, hoewel er aanzienlijke belangstelling is voor de inhoud van de nieuwe encycliek omdat deze het issue van AI behandelt, wat ook een nationaal belang is op dit moment, is de officiële Japanse vertaling nog in uitvoering, en we wachten vol spanning op de publicatie ervan. Pas dan zullen we de reactie van het algemene publiek kunnen waarnemen.
Dank u voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u te abonneren op onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier.
In een brief ondertekend door de uitvoerend directeur van de Florida Conference of Catholic Bishops, dringen de bisschoppen er bij de gouverneur van de staat, Ron DeSantis, op aan om de executies van twee mannen uit te stellen, waarbij zij benadrukken dat hun misdaden "ernstig kwaad" zijn, maar dat "het mogelijk is om zowel gerechtigheid te handhaven als genade te tonen."
Door Kielce Gussie
Op 21 juli stuurde de uitvoerend directeur van de Florida Conference of Catholic Bishops, Michael B. Sheedy, een brief naar de gouverneur van Florida, Ron DeSantis, waarin hij hem oproept om de "executies" van twee mannen, James Duckett en Dominick Occhicone, Jr., uit te stellen en "hun straffen om te zetten."
De twee mannen zijn veroordeeld voor verschillende moorden: Duckett voor de moord op de elfjarige Teresa McAbee in 1987, en Occhicone voor de moord op Raymond en Martha Artzner, die in 1986 werden vermoord. Beide staan gepland voor executie op 28 juli.
Sheedy benadrukte dat de misdaden waarvoor deze mannen zijn veroordeeld "ernstig kwaad zijn" en dat deze verliezen "diepe verdrietigen zijn die hun dierbaren tot het einde van hun leven zullen meedragen."
De uitvoerend directeur van de Florida Conference of Catholic Bishops verzoekt de gouverneur om een uitstel van hun executies. De bisschoppen vragen dat hun straffen worden omgezet in levenslang zonder parole.
Reflecterend op de encycliek van paus Heilige Johannes Paulus II, Evangelium Vitae, wees Sheedy erop dat de paus zich bewust was van "de duisternis en verdorvenheid waartoe mensen kunnen zinken" - hij had zowel het nazi- als het Sovjetregime meegemaakt. Met dit persoonlijke begrip van hoe goed en kwaad een rol spelen in het dagelijks leven, drong de Poolse paus er bij iedereen op aan om te reageren op "de vijandigheid van de krachten van het kwaad" op de manier die God ons heeft getoond.
Aan het begin van Evangelium Vitae overwoog paus Johannes Paulus II het verhaal van Kaïn en Abel in de Bijbel. Kaïn die zijn broer doodde, was een vreselijke zonde: "het nemen van onschuldig menselijk leven."
Sheedy merkte op dat God Kaïn niet "van de haak liet". In plaats daarvan gaf God hem een zware straf, maar eiste niet dat Kaïn ter dood werd gebracht. Reflecterend op dat verhaal schreef de Poolse paus: "Zelfs een moordenaar verliest zijn persoonlijke waardigheid niet."
Om deze reden dringen de bisschoppen van Florida er bij gouverneur DeSantis op aan om niet door te gaan met de executies van Occhicone en Duckett. "Punishment met levenslange gevangenisstraf minimaliseert de gruwelijkheid van deze mannen hun misdaden niet," legde Sheedy uit. Integendeel, zei hij, het erkent dat God de auteur van het leven is en het nemen van leven voorbehouden moet blijven aan Hem alleen, "tenzij het anders onmogelijk is om het algemene welzijn te handhaven."
Bovendien benadrukte Sheedy hoe "bijzonder kil" het zou zijn om te eisen dat staatsfunctionarissen op dezelfde dag twee mannen executeren.
De bisschoppen benadrukken aan gouverneur DeSantis dat het handhaven van gerechtigheid en het uitoefenen van genade niet elkaars tegendeel zijn. "We kunnen het definitieve oordeel over elk individu aan God toevertrouwen." De brief uitte ook de gebeden van de bisschoppen voor de zielenrust van Teresa McAbee en van Raymond en Martha Artzner en voor de troost van hun families.
Bij het afsluiten van de brief deelde de uitvoerend directeur mee dat de gebeden van de bisschop ook gericht zijn tot gouverneur DeSantis om hun verzoek in overweging te nemen, eindigend met een bijbelpassage ter overdenking:
"Verheug ik mij in de dood van de goddelozen - orakel van de Heere GOD? Verheug ik mij niet wanneer zij zich van hun kwade weg keren en leven?" (Ezechiël 18:23).
Bedankt voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u in te schrijven voor onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier.
Op donderdagmiddag presenteerden afgevaardigden van de 12e Plenaire Vergadering van de Federatie van Aziatische Bisschoppenconferenties (FABC) de resultaten van hun tafelgesprekken en kwamen overeen dat de Kerk op het continent wordt geroepen om een bruggenbouwer te zijn en haar missionaire roeping te vernieuwen in het licht van de uitdagingen van de wereld.
Door Gabriel Abdi Susanto - Jakarta
Wat begon als gesprekken rond meer dan twintig discussie tafels eindigde als een gedeelde visie voor de toekomst van de Kerk in Azië.
Op donderdagmiddag (23 juli) presenteerden afgevaardigden van de 12e Plenaire Vergadering van de Federatie van Aziatische Bisschoppenconferenties (FABC) de vruchten van hun Tafelgesprekken, waarbij ze een panoramisch overzicht boden van de hoop, worstelingen en aspiraties die naar voren kwamen uit lokale kerken over het continent. Hoewel elke tafel verschillende nationale contexten en pastorale realiteiten weerspiegelde, kwam er een opmerkelijke consensus naar voren: de Kerk in Azië wordt opgeroepen om een steeds geloofwaardiger bruggenbouwer te worden in een wereld die steeds meer door verdeeldheid wordt gekenmerkt.
De rapportagesessie volgde op verschillende uren van discussies in kleine groepen waarin kardinalen, bisschoppen, priesters, religieuzen en lekenafgevaardigden reflecteerden op twee vragen die centraal zijn komen te staan in het geweten van de Vergadering: Hoe kan de Kerk reageren op de hedendaagse geopolitieke, sociale en culturele realiteiten als bruggenbouwer? En welke bekering is vereist voor lokale kerken om missionairer en synodaler te worden?
De antwoorden, hoewel in verschillende stemmen geuit, onthulden een gemeenschappelijk besef dat Azië zich op een kritiek moment bevindt.
Over het continent beschreven afgevaardigden samenlevingen die worstelen met oorlog, politieke polarisatie, agressief nationalisme, religieus extremisme, gedwongen migratie, milieudegradatie, toenemende economische ongelijkheid, en de snelle transformatie die wordt gebracht door kunstmatige intelligentie en digitale communicatie. Velen spraken ook over gebroken families, dalend vertrouwen in instellingen, desinformatie die via sociale media wordt versterkt, en jonge mensen die naar betekenis zoeken in een steeds fragmentarischer wordende wereld.
Toch waren de rapporten opmerkelijk hoopvol.
In plaats van deze realiteiten de toekomst van de Kerk te laten definiëren, beschreef men ze herhaaldelijk als uitnodigingen om de missionaire roeping van de Kerk te vernieuwen.
Migratie werd bijvoorbeeld consequent gezien niet alleen als een humanitaire uitdaging maar ook als een providentiële kans. Migranten, observeerden veel groepen, brengen hun geloof over grenzen heen, worden missionarissen waar ze zich ook vestigen, terwijl lokale kerken worden uitgenodigd om plaatsen van welkom, begeleiding en gemeenschap te worden. Evenzo werd de opkomst van kunstmatige intelligentie en sociale media, ondanks de risico's, erkend als het openen van geheel nieuwe fronten voor evangelisatie, vooral onder jongere generaties.
Onderwijs kwam naar voren als een van de grootste geschenken van de Kerk aan Azië. Katholieke scholen, universiteiten, zorginstellingen, liefdadigheidsorganisaties, en ontwikkelingsministeries werden herhaaldelijk geïdentificeerd als ruimtes waar dagelijks bruggen worden gebouwd-waar mensen van verschillende culturen, religies en sociale achtergronden samenkomen door middel van service geworteld in het Evangelie. Veel afgevaardigden opmerkten dat in landen waar katholieken een kleine minderheid blijven, deze ministeries vaak het sterkste en meest geloofwaardige getuigenis van de Kerk bieden.
Als de Kerk bruggen moet bouwen in de samenleving, kwamen de afgevaardigden overeen dat bekering moet beginnen binnen de Kerk zelf.
Het ene rapport na het andere pleitte voor een verschuiving van clericalisme naar medeverantwoordelijkheid, van hiërarchie-gecenterde leiderschap naar dienend leiderschap, van uitsluiting naar deelname, en van spreken naar luisteren. Grotere betrokkenheid van leken, vrouwen, jongeren, migranten, inheemse gemeenschappen en gemarginaliseerde groepen werd herhaaldelijk voorgesteld als een essentiële uitdrukking van synodaliteit in plaats van slechts een organisatiehervorming.
Veel afgevaardigden benadrukten ook dat seminaries en opleidingsprogramma's toekomstige priesters moeten voorbereiden, niet alleen om instellingen te besturen, maar ook om mensen te begeleiden, dialoog te bevorderen en gemeenschappen te leiden door discernement. Synodaliteit, benadrukten ze, kan geen theorie blijven die op vergaderingen wordt besproken; het moet de gewone manier van zijn voor de Kerk worden.
Dialoog werd een ander bepalend thema dat door bijna elk rapport liep.
Of het nu ging over relaties met regeringen, andere christelijke gemeenschappen, volgers van andere religies, of mensen van goede wil, bevestigden afgevaardigden consistent dat de buitengewone diversiteit van Azië geen belemmering, maar een geschenk is. In een continent waar christenen vaak minderheden zijn, vereist bruggen bouwen nederigheid, geduldig luisteren, interculture vriendschap, en een bereidheid om samen te werken voor het algemeen welzijn.
Verschillende groepen drongen ook aan op een versterking van de profetische stem van de Kerk bij het aanpakken van kwesties zoals vredesopbouw, milieubeheer, migratie, gezinsleven, geestelijke gezondheid, digitale ethiek, en het verantwoord gebruik van kunstmatige intelligentie. In plaats van zich terug te trekken uit de complexiteiten van de wereld, stelden de deelnemers zich een Kerk voor die de mensheid met compassie begeleidt terwijl zij stevig geworteld blijft in het Evangelie.
Misschien was de sterkste overtuiging die uit de rapportagesessie naar voren kwam, dat synodaliteit niet slechts een pastorale methodologie is. Het is een geestelijke bekering.
Steeds weer beschreven afgevaardigden de reis voor de Kerk als een beweging van onderhoud naar missie, van zelfbehoud naar missionaire outreach, van polarisatie naar gemeenschap, en van individueel leiderschap naar gedeelde verantwoordelijkheid onder alle gedoopten.
Toen de definitieve rapporten eindigden, reageerde de Vergadering niet met debat of applaus. In plaats daarvan vielen de afgevaardigden in stilzwijgen.
De rapportagesessie maakte plaats voor het Avondgebed, waarin de Vergadering elk gesprek, elke inzicht, en elke hoop toevertrouwde aan de leiding van de Heilige Geest. Het was een gepaste conclusie van een dag die niet alleen gewijd was aan het uitwisselen van ideeën, maar om samen de stem van God te onderscheiden die spreekt door de diverse ervaringen van de kerken van Azië.
In dat moment van gedeeld gebed bood de Vergadering misschien wel haar duidelijkste getuigenis tot nu toe aan: dat de toekomst van de Kerk in Azië uiteindelijk niet gevormd zal worden door strategieën, structuren, of zelfs de rijkdom van haar discussies, maar door haar bereidheid om samen te wandelen in nederige discernement, vertrouwend dat het de Heilige Geest is die de pelgrimage van de Kerk van gemeenschap, deelname, en missie blijft leiden.
Bedankt voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u in te schrijven voor onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier.
Dit bericht is met toestemming overgenomen. Klik hier voor het originele bericht.
Deze zomer publiceert rkkerk.nl een aantal artikelen uit de Pius Almanak 2026. In dit eerste deel schrijft Zaklina Melis van Jong Katholiek over de groeiende belangstelling van jongeren voor het geloof. Wat merken parochies hiervan in de praktijk en hoe kan de Kerk nieuwe generaties gelovigen begeleiden?
Jongeren en geloof in Nederland: tekenen van hoop in een seculiere tijd
Żaklina Melis is beleidsmedewerker Jongeren en Catechese (JongKatholiek) bij het Secretariaat Rooms-Katholiek Kerkgenootschap (SRKK) te Baarn. In deze functie is zij onder meer betrokken bij de voorbereiding van de Katholieke Jongerendag (KJD), de Wereldjongerendagen@home (op Ameland) en de internationale Wereldjongerendagen. Zij ziet kleine maar concrete tekenen van belangstelling van jongeren voor de Kerk.
De cijfers liegen er niet om: Nederland blijft een van de snelst seculariserende landen van Europa. Het kerkbezoek daalt, geloofstradities verdwijnen uit de publieke ruimte, en in veel gezinnen wordt het geloof nauwelijks of niet meer doorgegeven. Toch zien we juist in deze context verrassende en veelbelovende ontwikkelingen. Uit recent onderzoek, waaronder de studie God in Nederland en de cijfers van het aantal toetreders tot de Kerk met Pasen, blijkt dat jongeren opnieuw belangstelling tonen voor het geloof. Binnen de Rooms-Katholieke Kerk zijn er concrete tekenen van groei.
Deze groei is niet massaal, maar wel veelzeggend. Jongeren die zich melden bij de Kerk komen vaak uit een seculiere omgeving. Zij zijn opgegroeid zonder geloof, en ervaren dat juist als een gemis. Velen verwoorden dat alsof hun iets essentieels is ontnomen: hoop. Hoop op een betere wereld, hoop op een Schepper die liefde is, hoop dat hun leven zin heeft – zelfs in het lijden.
Jongeren zoeken naar meer
Generaties lang leek het vanzelfsprekend dat jongeren zich afkeerden van het geloof van hun ouders. In de huidige generatie zien we een andere beweging: veel jongeren zijn opgegroeid zonder kerk of catechese, maar juist daarom verlangen ze naar zingeving. In een tijd waarin succes, prestaties en online zichtbaarheid zoveel druk leggen op jonge levens, groeit het besef dat er meer moet zijn dan de meetbare werkelijkheid.
Bij activiteiten van jongerenorganisaties en tijdens katholieke evenementen klinkt vaak dezelfde vraag: “Waar leef ik eigenlijk voor?” Het geloof biedt hier een antwoord dat verder reikt dan het eigen ik of de grillen van de samenleving. Voor veel jongeren is het een ontdekking dat er een gemeenschap bestaat waarin vragen gesteld mogen worden, waarin gezocht mag worden, en waarin het leven wordt verbonden met iets groters dan jezelf.
Nieuwe toetreders
Dat deze zoektocht concreet wordt, blijkt uit de cijfers. Het aantal toetreders in de katholieke Kerk met Pasen laat een stijgende lijn zien ten opzichte van 2023. Onder deze nieuwkomers bevinden zich opvallend veel jongeren. Het gaat vaak om twintigers en dertigers die via een vriend, een activiteit of een pelgrimage in contact zijn gekomen met het katholieke geloof. Hun weg naar de doop of opname in de Kerk verloopt meestal via persoonlijke ontmoeting en geleidelijke kennismaking.
Wat opvalt is dat veel van deze jongeren niet primair komen uit een traditie van kerkverlating, maar uit een traditie van leegte. Ze zijn vaak de eerste in hun familie die (weer) de stap naar de Kerk zetten. De ontdekking van geloof en gemeenschap wordt door hen ervaren als een onverwachte bron van vreugde en bevrijding.
Jongerenactiviteiten in Nederland
In Nederland zijn de afgelopen jaren diverse initiatieven ontstaan die jonge katholieken samenbrengen en uitnodigen. Grote evenementen zoals de Katholieke Jongerendag (KJD), internationale pelgrimages zoals de Wereldjongerendagen of het jaarlijkse jongerenfestival in Medjugorje, maar ook Taizé-bijeenkomsten of regionale jongerenweekenden, trekken veel deelnemers.
Naast deze grote bijeenkomsten zijn er ook talrijke kleine netwerken en organisaties actief: studentenpastoraten, katholieke jongerenbewegingen, gebedsgroepen, Alpha-cursussen en missionaire initiatieven. Vaak worden ze gedragen door jonge vrijwilligers die zelf de kracht van geloof hebben ontdekt en dit willen delen met hun leeftijdsgenoten.
Wat deze groepen gemeen hebben, is de ervaring dat jongeren behoefte hebben aan echte ontmoeting. In een wereld waarin zoveel relaties vluchtig zijn, bieden kerkelijke initiatieven vriendschap en gemeenschap die verdiept wordt door gebed, geloof en dienstbaarheid.
Typische kenmerken van deze jongeren
Kunnen we deze groep typeren? Het beeld dat naar voren komt, is divers maar met enkele duidelijke lijnen:
Hoe vangen we hen op?
De Rooms-Katholieke Kerk in Nederland staat voor de uitdaging om deze jongeren niet alleen welkom te heten, maar ook te begeleiden. Hun eerste enthousiasme kan alleen groeien als er een bedding is van catechese, gemeenschap en liturgie. Vaak hebben zij geen enkele geloofskennis van huis uit meegekregen. Zij hebben geduldige begeleiding nodig, en tegelijk ruimte om hun eigen vragen en twijfels in te brengen.
Parochies die investeren in een jongerenwerker, catechesegroepen of laagdrempelige bijeenkomsten zien dat dit vruchten draagt. Ook het verbinden van jongeren met leeftijdsgenoten is cruciaal: wie zich alleen voelt in het geloof, haakt snel af, maar wie broeders en zusters ontmoet, groeit.
Hoop als sleutelwoord
Wat jongeren steeds opnieuw verwoorden, is dat zij in het geloof hoop vinden. Hoop dat er meer is dan het hier en nu, hoop dat hun leven gedragen wordt door een liefdevolle Schepper, hoop dat zelfs lijden betekenis kan krijgen. In een samenleving waarin cynisme en onzekerheid vaak overheersen, is dit besef voor hen bevrijdend.
Zoals een jonge deelnemer na afloop van de Wereldjongerendagen verwoordde: “Ik ben opgegroeid zonder geloof. Ik dacht dat ik alles zelf moest maken van mijn leven. Nu weet ik dat ik niet alleen ben. Ik heb een Vader die mij kent en een Kerk die mij draagt. Dat geeft hoop.”
Conclusie
De secularisatie in Nederland is onmiskenbaar, maar het verhaal is niet eenduidig. Juist in een tijd van leegte en ontkerkelijking ontdekken jongeren opnieuw de rijkdom van het geloof. Ze vinden in de Kerk een bron van gemeenschap, zingeving en vooral hoop. Het zijn kleine maar veelzeggende tekenen van groei die ons eraan herinneren dat de Geest blijft waaien – ook in ons land, ook onder jongeren.
Kijk voor bestelinformatie van de Pius Almanak op de website van uitgeverij Jongbloed.
Het bericht Zomerserie Pius Almanak 2026 deel 1 – Jongeren en geloof verscheen eerst op Rooms-Katholieke Kerk Nederland.
De bisschop van het bisdom Embu in Kenia en vicevoorzitter van de Commissie voor Jeugd van de Keniaanse Conferentie van Katholieke Bisschoppen (KCCB), Peter Kemani, zegt dat jonge mensen in de AMECEA-regio op zoek zijn naar antwoorden, inclusie, betrokkenheid en willen deelnemen als serieuze medewerkers, ook binnen de leiderschapsstructuren van de Kerk.
Paul Samasumo - Vaticaanstad.
Tijdens een AMECEA persbriefing in Nairobi, gevolgd door Vatican News, zei bisschop Kimani dat de 21ste AMECEA Plenaire vergadering die momenteel in Kenia plaatsvindt, op het juiste moment is gekomen.
Bisschop Kimani had er vertrouwen in dat de bisschoppen van Afrika, samen met de jeugdelegaties die de plenaire vergadering bijwonen en op een synodale manier betrokken zijn, met bevredigende pastorale resoluties zouden komen.
"De jongeren in Afrika zijn hernieuwd in hun geloof," en in termen van kwesties die verband houden met hun toekomst. De Kerk in de AMECEA-regio, zei bisschop Kimani, zou deze pastorale kans moeten verwelkomen om in dialoog te gaan met de jongeren, niet alleen tijdens de plenaire vergadering maar zelfs daarna.
Een aantal jongerenvertegenwoordigers op de AMECEA Plenaire Vergadering
Bisschop Kimani zei dat de Kerk in de regio had besloten om in gesprek te gaan met de jongeren omdat zij het heden en de toekomst zijn. "Wanneer we kijken naar de jongerenprotesten die hebben plaatsgevonden, bijvoorbeeld hier in Kenia, zien we dat de jongeren niet ongevoelig zijn voor wat er om hen heen gebeurt," zei de Keniaanse prelaat.
De door jongeren geleide "Gen Z" agitatie en opstand heeft de Kenianen volledig verrast en het politieke establishment geschokt. Beginnend in juni 2024, werd de leiding van het land geconfronteerd met vreedzame demonstraties die over de natie verspreid waren. Het was een sterk georganiseerde beweging die voornamelijk gecoördineerd werd via platforms zoals X, TikTok en Instagram.
"De jongeren zijn goed geïnformeerd; ze zijn zich goed bewust van wat er gebeurt. Tegelijkertijd zien we ook hun angsten, de zorgen en de twijfels over zichzelf, de onzekerheden over de toekomst, het afkalven van vertrouwen in instellingen zoals overheden en de kerk …. De uitdagingen zijn talrijk. Zelfs in families hebben jongeren moeite om hun plek te vinden. In deze plenaire vergadering en de voorbereidingen ernaartoe, hebben de jongeren zich duidelijk geuit. Ze hebben gesproken. Als bisschoppen hebben we naar hen geluisterd," zei bisschop Kimani.
Na het luisteren naar de jongeren uit de AMECEA-regio, zeggen de bisschoppen dat ze overwegen een vierjarig pastoraal prioriteitsplan op te stellen dat gewijd is aan zaken die de jongeren aangaan. Het plan zal actieprogramma's bevatten die betrekking hebben op oprechte jongerenparticipatie in het leven en de missie van de Kerk; herziening van sommige structuren binnen AMECEA met het oog op het institutionaliseren van regionale jongerenvertegenwoordiging en participatie, evenals het versterken van katholieke kapelanijen in de lidstaten van AMECEA. Andere gebieden die serieuze aandacht nodig hebben, zijn vraagstukken gerelateerd aan bewustwording van mentale gezondheid onder jongeren. AMECEA belooft jongerenvorming te prioriteren en mentorprogramma's te creëren die bedoeld zijn om jongeren te begeleiden in economische uitdagingen.
De jongeren van de AMECEA
"De jongeren maken deel uit van de Kerk. We gaan hen benaderen, ook in de digitale ruimtes waar velen van hen zich bevinden," zei bisschop Kimani.
Onder andere hebben jeugdelegaties op de AMECEA Plenaire vergadering gevraagd om goedkeuring voor het opzetten van online Kleine Christelijke Gemeenschappen, training als digitale missionarissen en opleidingscursussen die reageren op de uitdaging van jeugdwerkloosheid in een digitale wereld.
"Terwijl we de jongeren dichter bij ons brengen, moeten we met hen samenwerken, samen met hen werken, naar elkaar luisteren en in staat zijn om als één te bewegen om de Kerk beter te maken, zorgzame gemeenschappen te creëren, maar ook om jongeren de hoop en begeleiding te bieden die zij nodig hebben, zodat zij geloofwaardige instellingen en leiderschapsstijlen erven die de mensen dienen en gericht zijn op de principes van de Sociale Leer van de Katholieke Kerk," vertelde bisschop Kimani aan de media.
Bedankt voor het lezen van ons artikel. U kunt up-to-date blijven door u te abonneren op onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier.
Tien jaar geleden, op 26 juli 2016, werd vader Jacques Hamel, pastoor van de parochie Saint-Étienne-du-Rouvray in Noord-Frankrijk, vermoord terwijl hij de Mis vierde. Twee terroristen die trouw hadden gezworen aan de zogenaamde Islamitische Staat sneden zijn keel door. Een lid van de congregatie dat de Mis bijwoonde raakte ook zwaar gewond.
Door Jean-Charles Putzolu
In Frankrijk worden verschillende herdenkingsactiviteiten georganiseerd ter gelegenheid van de tiende verjaardag van de moord op vader Jacques Hamel, die op 26 juli 2016 in zijn kerk werd vermoord. Interreligieuze initiatieven gericht op het bevorderen van wederzijds begrip tussen christenen en moslims, evenals tentoonstellingen, gebedsdiensten en momenten van gemeenschap, worden voornamelijk in Saint-Étienne-du-Rouvray georganiseerd. Kardinaal Jean-Marc Aveline, voorzitter van de Franse Bisschoppenconferentie, zal een Mis leiden die zondag wordt uitgezonden door de Franse publieke televisiezenders.
Terwijl het belangrijk is de herinnering aan deze gebeurtenissen te bewaren voor jongere generaties, is het ook noodzakelijk te erkennen dat de relaties tussen christenen en moslims in Frankrijk in de afgelopen tien jaar zijn geëvolueerd, hoewel er nog veel gedaan moet worden en wantrouwen kwetsbaar blijft voor politieke en ideologische manipulatie.
Vatican News interviewde de dominicaan vader Jean-François Bour, directeur van de Nationale Dienst voor Relaties met Moslims van de Franse Bisschoppenconferentie.
Vader Jean-François Bour, hoe heeft de moord op vader Hamel de dialoog tussen christenen en moslims bevorderd?
De dialoog tussen christenen en moslims, althans in Frankrijk, is nooit te reduceren geweest tot simpele vriendschapsrelaties, zelfs niet vóór 2016. Een relatie begon zich al in de jaren vijftig te ontwikkelen. De Kerk in Frankrijk richtte al in 1973 een speciaal bureau op voor relaties met moslims, waardoor katholieke christenen die zich met dit werk bezighielden hun begrip van de islam konden verdiepen en een beter inzicht konden krijgen in de complexiteit van de moslimgeschiedenis en de werking van het islamitische geloof. Als we echter op zoek zijn naar een echt keerpunt, moeten we dat rond 2001 plaatsen. De aanvallen op het World Trade Center in New York leidden tot een diepgaand ontwaken. Vanaf dat moment begonnen mensen zich af te vragen waarom bepaalde bewegingen voor terroristisch geweld kozen, en er begon een breed reflectieproces.
Wat veranderde na dat eerste ontwaken in 2001 en na de terroristische aanslagen die Frankrijk tijdens de jaren 2010 troffen?
Onder moslims was er bijvoorbeeld een diepgaande schok. Voor velen van hen was het diep pijnlijk omdat zij van eerdere generaties nooit een begrip van de islam hadden ontvangen dat geweld of chaos aanmoedigde. Ze werden zich plotseling bewust van het bestaan van jihadistische en terroristische bewegingen. Na de moord op vader Hamel zagen we hoge moslimdelegaties naar Frankrijk komen. Ze ontmoetten bisschoppen in Parijs en reisden naar Saint-Étienne-du-Rouvray om hun medeleven te betuigen en de aanslag publiekelijk te veroordelen.
Hebben die moslims die geweld verwerpen, tot op zekere hoogte het initiatief genomen om de dialoog te bevorderen?
Ik zou niet zeggen dat zij formeel het initiatief hebben genomen. Maar zij begrepen dat het noodzakelijk was om een nieuwe fase in te luiden in een dialoog die al bestond-een dialoog waarin christenen over het algemeen de proactieve deelnemers waren. De secretaris-generaal van de Moslim Wereldliga, die als wereldwijde vertegenwoordiger van de Wahhabi-traditie van Saoedi-Arabië fungeert, kwam ook naar Saint-Étienne-du-Rouvray. Samen met aartsbisschop Dominique Lebrun nam hij deel aan een herdenkingswake. Deze religieuze leiders begrepen dat, zelfs als zij een bepaald islamitisch conservatisme vertegenwoordigden-een rigorisme dat zich kan lenen tot een tamelijk assertieve vorm van de islam-het absoluut noodzakelijk was om een ander bericht te bevorderen.
Is er onder christenen niet ook een gebrek aan begrip voor de ander waardoor muren van wantrouwen gemakkelijk kunnen oprijzen?
Na tragedies zoals deze zien we gewone mensen opstaan en zeggen dat dergelijk geweld hen niet vertegenwoordigt. We zien dit onder moslims, onder christenen en zelfs onder niet-gelovigen. Zij zeggen dat zij dit soort extremisme verwerpen. Velen van hen hebben beseft dat zij zich moeten aansluiten bij organisaties die zich inzetten voor de dialoog en hun betrokkenheid moeten tonen door concrete gebaren. Ik was bijvoorbeeld bijzonder ontroerd door de manier waarop een moslim van Comorese afkomst een portret van vader Hamel schilderde en doneerde terwijl hij in zijn kerk preekte. Moslims kwamen ook naar het graf van vader Hamel op de begraafplaats in Saint-Étienne-du-Rouvray om bloemen neer te leggen.
Tien jaar later lijkt de moord op vader Hamel voor veel jonge mensen een verre en abstracte gebeurtenis. Hoe belangrijk is het om zijn geheugen te bewaren?
Dat is zeker de grootste uitdaging. In het verhaal van vader Hamel erkenden moslims duidelijk dat de tragedie van de dood van een man werd verergerd door de horror van zijn moord terwijl hij aan het bidden was. Veel moslims uitten hun shock en volledige afschuw over dergelijk geweld dat tijdens een eredienst plaatsvond. Onder veel jonge christenen in Frankrijk vandaag is er ook een gevoel van onzekerheid en onrust. Meer in het algemeen is er door de hele Franse samenleving-onder christenen en niet-christenen-een wijdverbreide angst die zelfs het politieke klimaat van het land heeft doordrongen. Daarom is de onderwijselijke uitdaging vandaag zo belangrijk.
De boodschap van dialoog, vergeving en verzoening die de Kerk in Frankrijk onmiddellijk na de moord op vader Hamel gaf, verraste en geruststelde ook de Franse autoriteiten enorm.
Al tientallen jaren ontwikkelen we een theologische en pastorale reflectie over islam en over de christelijk-moslimdialoog in Frankrijk. Dit begon niet in 2016. De Kerk in Frankrijk vervulde zijn verantwoordelijkheid door erop te staan dat niet alle moslims verantwoordelijk kunnen worden gehouden voor de dood van vader Hamel, noch voor de terroristische aanslagen die werden gepleegd door individuen die een dodelijke ideologie hadden omarmd.
Tien jaar na deze tragedie, welke obstakels staan er nog steeds in de weg van volledig vreedzaam interreligieus dialoog?
Het grootste obstakel voor interreligieuze dialoog vandaag is de overtuiging dat er dringender zorgen zijn-dat we in een tijd leven die geconfronteerd wordt met zoveel uitdagingen dat interreligieuze dialoog geen prioriteit meer heeft. Er is een verleiding om op te geven, om een defensieve houding aan te nemen en het christelijk leven of evangelisatie te maken tot een soort bolwerk tegen moslims. We horen van tijd tot tijd dat soort retoriek, hoewel gelukkig niet van iedereen. Ik geloof dat we daarover heen moeten komen. Ik zou iedereen sterk aanmoedigen om de handen uit de mouwen te steken en te geloven dat we in staat zijn om met elkaar te spreken en elkaar te begrijpen. Wat nu nodig is, is een vernieuwde inspanning en een hernieuwde toewijding.
Bedankt voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u in te schrijven voor onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier.
In een telegram ter gelegenheid van de 85ste verjaardag van de Italiaanse president verzekert paus Leo XIV de Italiaanse president, Sergio Mattarella, van zijn gebeden en vertrouwt hij hem toe aan de bescherming van de patroonheiligen van het land, Franciscus van Assisi en Catharina van Siena.
Vaticaans Nieuws
Paus Leo XIV heeft zijn dankbaarheid uitgesproken voor de "constante aandacht" die besteed wordt aan het "ecclesiale en sociale leven" van Italië en heeft president Sergio Mattarella ondergebracht bij de bescherming van de patroonheiligen van het land, Franciscus van Assisi en Catharina van Siena.
De paus deed dit in een telegram dat op donderdag 23 juli werd verzonden naar de president van de Italiaanse Republiek ter gelegenheid van zijn 85ste verjaardag. Het bericht bevat ook de beste wensen van de paus, samen met zijn apostolische zegen voor de familie van president Mattarella, zijn medewerkers en voor zijn "geliefde Italië."
Paus Leo bezocht het Quirinale-paleis - de officiële residentie van de Italiaanse president - op 14 oktober 2025, waar hij een toespraak hield die zich richtte op multilateralisme en ondersteuning van gezinnen in Europa, waar, merkte hij op, de geboortecijfers in "duidelijke daling" zijn.
Hij reflecteerde ook op de oorlogen die momenteel de wereld teisteren, en riep de mensen op om in de gezichten te kijken van de velen die zijn "overweldigd door de irrationele wreedheid van degenen die genadeloos de dood en vernietiging plannen" in de talrijke conflicten "die onze planeet verwoesten," en om naar hun schreeuw te luisteren.
Wat hem betreft, benadrukte president Mattarella de toewijding van Leo XIV aan de "centraliteit van de menselijke persoon" en aan dialoog. De president heeft deze toewijding bij verschillende gelegenheden herhaald en geprezen in berichten die naar de paus zijn gestuurd, waaronder één ter gelegenheid van de eerste verjaardag van het begin van zijn Petrijnse bediening en een ander voor Pasen.
Bedankt voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u te abonneren op onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier.
Intensivering aanvallen door het Israëlische leger hebben in de afgelopen week tientallen Palestijnen gedood en verwond.
Door Nathan Morley
Israëlische militaire aanvallen zijn de laatste dagen verergerd, waarbij tientallen Palestijnen zijn gedood en verwond, aldus de gezondheidsautoriteiten van Gaza. Meer dan 1.100 mensen zijn omgekomen sinds een wapenstilstand werd aangekondigd in oktober 2025.
Thameen Al‑Kheetan, een woordvoerder van het mensenrechtenbureau van de VN, zei dat veel van de recente sterfgevallen ver weg van de snel verschuivende "gele lijn" van controle van het Israëlische leger plaatsvonden.
Hij zei dat het kantoor minstens 57 Palestijnen heeft gedocumenteerd die tussen 13 en 20 juli zijn gedood, waaronder zes kinderen en acht vrouwen, waarvan 34 goed buiten de door Israël opgelegde zone zijn gestorven.
VN-verificatieteams hebben de dood van 283 vrouwen en kinderen bevestigd bij aanvallen in Gaza van afgelopen oktober tot medio april.
In een aparte ontwikkeling meldde een medische functionaris in Gaza een scherpe stijging van het aantal miskramen, met 4.000 gevallen geregistreerd in de eerste helft van 2026.
Bassam Zaqout, directeur van medische hulp in de enclave, zei dat de stijging voortkomt uit zware leefomstandigheden - waaronder zwangere vrouwen die op onverharde wegen reizen in overvolle voertuigen, angst voor bombardementen, slapen op de grond en beperkte toegang tot warm water, hygiëneproducten en medische zorg - samen met onhygiënische omstandigheden in verhuisingskampen.
Luister naar het rapport van Nathan Morley
Bedankt voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u in te schrijven voor onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier.
Het meest volledige overzicht.
Ieder jaar op 25 juli wordt het Eucharistisch wonder van Viversel herdacht waarbij een Hostie spontaan ging bloeden na aanraking door ongewijde handen, in 1317. De mirakuleuze Hostie wordt uitgesteld op het hoofdaltaar en er is stille aanbidding. Afsluiting met de zegen.
Meer info:Sacramentsbroederschap
heiligsacrament@hotmail.be
Zorg voor jezelf, zorg voor je naaste, zorg voor de schepping Hoe kunnen we gezonder leven vanuit christelijke waarden? En wat hebben gezonde voeding, duurzaamheid, zorg voor de natuur, stoppen met roken of vapen en aandacht voor onze naaste met elkaar te maken?
Op uitnodiging van Stichting Corazon, verzorgt Rosaline Ratering-McDonald, auteur van Vitaal leven met de Bijbel, eind juli een laagdrempelige en praktische bijeenkomst over vitaal leven vanuit Gods bedoeling. De bijeenkomsten vinden plaats op vrijdag 24 en zaterdag 25 juli in de RK-kerken in Tholen en Halsteren.
Meer info:Richard Lanser
(06) 2832 5262
info@corazon.nu
www.corazon.nu
In juli en augustus 2026 zal het werk van Frederike Proost met het thema ”Maria” te zien zijn in de Sint Jacobskapel, Glashuis 4 in Nijmegen. Op de zaterdagmiddagen van 11, 18 en 25 juli, en 1 augustus, kun je zien hoe zij Maria heeft verbeeld op diverse manieren. Je kunt grote doeken met houtskool, schilderijen met acrylverf, maar ook gemengde materialen verwachten, en ook andere voorwerpen, zoals een mozaïek. Een mix van verschillende technieken en materialen dus.
Deze werken zijn een weergave van haar weg als pelgrim in het leven met Maria, de moeder van Jezus, en ook een eerbetoon aan haar. Zij heeft diverse kanten van haar belicht in haar werk en ze kijkt er naar uit om jou dit te laten zien.
En de Sint Jacobskapel is natuurlijk niet zomaar gekozen als locatie. Deze kapel is van oudsher een pelgrimskapel voor mensen die de pelgrimsroute naar Santiago de Compostela lopen. En die heeft ze zelf ook gelopen in 2025 en gaat ze in september-augustus van 2026 ook weer lopen.
Meer info:Frederike Proost
(06) 4294 8279
info@frederikeproost.nl
www.frederikeproost.nl
Opnieuw brengt het bisdom Breda de heilige Anna onder de aandacht. Op zaterdag 25 juli 2026 houdt het bisdom Breda een bedevaartsdag. Centraal staat de heilige Anna, traditioneel aangeroepen door mensen met een kinderwens of op zoek naar een levenspartner. Bisschop van den Hende is hoofdcelebrant tijdens de eucharistieviering in Molenschot waar gelovigen vanuit drie verschillende plekken naartoe pelgrimeren.
‘Voor ieder Anneke een manneke’
Sinds jaar en dag pelgrimeren alleenstaanden en echtparen met een kinderwens bij wie een zwangerschap niet wil lukken naar Sint Anna in Molenschot. Bij de heilige Anna steken zij een kaarsje op en bidden zij op haar voorspraak voor een levenspartner of de geboorte van een kind. In de regio klinkt er een bekend gezegde: “Naar Molenschot gaat ieder Anneke voor een manneke en ieder manneke voor een Anneke”.
De christelijke hoop is altijd vruchtbaar
Het verhaal van de heilige Anna en haar echtgenoot Joachim gaat over onvruchtbaarheid die vruchtbaar wordt. God schenkt Anna en Joachim een kind; Maria, de moeder van Jezus. Ook voor deze tijd is dit verhaal inspirerend. In de huidige samenleving is er nood aan vruchtbare relaties, op allerlei gebieden. Er is eenzaamheid en veel families en relaties staan onder druk. De behoefte aan liefde, verbondenheid en trouw is groot. De heilige Anna staat voor de christelijke hoop en die is altijd vruchtbaar.
Drie vertrekpunten
Dit jaar zijn er drie vertrekpunten. Er kan gekozen worden voor een westelijke pelgrimstocht van 10 kilometer vanaf de H. Antoniuskathedraal in Breda, er is een vertrekpunt voor een route van 5 kilometer vanaf de H. Marcoenkerk in Dorst en er is een tocht vanuit de oostkant van Molenschot. Vanaf het treinstation Gilze-Rijen kunnen pelgrims ook 5 kilometer pelgrimeren. Voor deze routes moeten pelgrims goed ter been zijn. Uiteraard is eucharistieviering in Molenschot ook afzonderlijk mee te vieren.
Op de activiteitenpagina van de bedevaart is meer praktische informatie en achtergronden te lezen. Er zijn downloads te vinden van de flyer en poster die in het bisdom zijn verspreid. De organisatie vraagt om aan te melden, zodat er een inschatting kan worden gemaakt voor de catering.
Programma
Ook in 2026 worden er weer twee superleuke zomerkampen georganiseerd!
Houd de data alvast vrij!
Op zaterdag 25 juli is er een voettocht ‘In de voetsporen van Titus Brandsma’ van Oss naar Megen, de plek waar de later heilige Titus Brandsma (dan nog Anno geheten) naar het gymnasium ging en waar hij in een pension woonde, zoals al zijn schoolgenoten. Vanaf station Oss liep hij, met medescholieren, naar Megen via Macharen.
De wandelaars lopen deze route opnieuw, samen met pater Roland Putman, die ook in Megen zijn vorming heeft gehad. De verzamelplaats is het parochiecentrum van de Titus Brandsmaparochie Oss. Daar kunt u de fiets en de auto parkeren.
In Megen worden we in het Franciscaner-klooster ontvangen met soep, koffie, thee en water. Bij goed weer lunchen we in de tuin. Bijdrage in de kosten zijn € 10, te voldoen bij de start.
Meer info:Winfried Timmers
(06) 4560 6119
win.timmers@home.nl
Op zaterdag 25 juli geeft Leo van Doeselaar, organist van Het Concertgebouw Amsterdam, een bijzonder orgelconcert in de Mozes en Aäronkerk aan het Waterlooplein. Het concert begint om 16.00 uur; de deuren openen om 15.30 uur.
Het concert krijgt een extra historische dimensie doordat Van Doeselaar optreedt op het beroemde Adema-Philbertorgel van de Mozes en Aäronkerk. Dit instrument werd in 1871 ontworpen door de orgelbouwers Piet en Karel Adema onder leiding van de Franse orgelkenner Charles-Marie Philbert en groeide uit tot een mijlpaal in de Nederlandse orgelbouw. Met zijn Frans-symfonische klankideaal en de toen revolutionaire Barker-machine vormde het een belangrijke inspiratiebron voor latere concertorgels, waaronder het orgel van Het Concertgebouw.
Voor dit recital heeft Van Doeselaar een prachtig programma samengesteld met werken van Albert de Klerk, Joseph Jongen, César Franck en Franz Liszt. De monumentale Sonate van De Klerk, de kleurrijke Deux Pièces pour orgue van Jongen, de Passacaglia en Toccata van De Klerk, Francks bezinnende Choral II en Liszts virtuoze Präludium und Fuge über B.A.C.H. laten de rijke klankwereld en symfonische mogelijkheden van het monumentale Adema-Philbertorgel optimaal tot hun recht komen.
Leo van Doeselaar behoort tot de meest vooraanstaande Nederlandse organisten. Naast zijn functie als organist van Het Concertgebouw is hij internationaal actief als concertorganist, docent en veelgevraagd vertolker van zowel historisch als symfonisch orgelrepertoire.
Programma
Praktische informatie
Jongerendag
Zondag 26 juli 2026 van 9u30 tot 17u Voor jongeren van 16 tot 35 jaar
Een dag van diepe ontmoeting met God en van vreugde in het broederlijk samenleven.
“Altijd verbonden zijn met Jezus, dat is mijn levensproject.” — H. Carlo Acutis
Kom samen met andere jongeren een inspirerende dag beleven vol:
Programma
09.00 uur - onthaal
09.30 uur - Lauden (ochtendgebed met de Psalmen)
10.15 uur - Tussendoortje
10.30 uur - Kennismakingsspel
11.00 uur - catechese-moment
12.00 uur - Middagmaal
13.30 uur - Groot spel over Carlos Acutis of Workshop van Israëlische dans
15.30 uur - Vieruurtje
16.30 uur - Eucharistieviering met Pr Wim Simons
17.30 uur - Wel thuis
Praktisch
0488 / 906259
0472 / 941047
zaden.belgie@gmail.com
Don Bosco Jeugdkampen organiseert kampen voor verschillende leeftijdsgroepen.
De programma’s tijdens de kampweken en weekenden worden op leeftijd afgestemd. Wij vinden het erg belangrijk dat je als deelnemer op kamp de juiste leeftijd hebt. Alleen zo zijn we in staat om activiteiten in elkaar te zetten die ook voor jou leuk zijn.
Tijdens de kamp-weken is het handig om over een goede fiets te beschikken. Je kunt natuurlijk je eigen fiets meenemen, maar huren kan natuurlijk ook. Wij reserveren bij een firma prima fietsen. Als je een fiets wil huren, dan dien je dit aan te geven bij inschrijving. (€35,- per fiets, per week)
De prijzen voor de kampweken en weekenden worden zo laag mogelijk gehouden, om zoveel mogelijk deelnemers de gelegenheid te geven mee te gaan. Korting is soms mogelijk. Je kunt uiteraard ook gespreid betalen. En ben je in de mogelijkheid om iets meer te betalen, dan stellen wij dit zeer op prijs.
| kamp | data | leeftijd |
| Jeugdkamp | 27-03 t/m 29-03 | 0 t/m 7 jaar |
| Voorjaarsweekend | 01-05 t/m 05-05 | 8 t/m 11 jaar |
| Week 1 | 19-07 t/m 25-07 | 13 t/m 16 jaar |
| Week 2 | 26-07 t/m 01-08 | 8 t/m 10 jaar |
| Week 3 | 02-08 t/m 08-08 | 10 t/m 13 jaar |
| Najaarsweekend | 16-10 t/m 18-10 | 15 t/m 17 jaar |
Waar
Onze jeugdkampen en –weekenden organiseren we in Assel, een klein dorp midden op de Veluwe, in de buurt van Apeldoorn. We mogen gebruik maken van de kampschuur van Assel Don Bosco Centrum en daar is ook een voetbalveld, basketbalveld, grote kampvuurplaats én een speelbos. Een fantastische plek voor kinderen om zich heerlijk te kunnen uitleven! De omringende natuur is perfect voor speurtochten op de fiets of te voet en elk kamp gaan we wel een keer naar het Kootwijkerzand (grootste nog werkende zandverstuiving van West-Europa) waar we toffe spellen kunnen doen.
(06) 36 377 803
info@deebeetje.nl
www.deebeetje.nl
Tijdens de zomer is de Oude Abdij Drongen een maand voorbehouden voor de Geestelijke Oefeningen (GO) met persoonlijke begeleiding. Er zijn 2 periodes van retraites: GO1 en GO2; telkens voor vijf of acht dagen. Deze dagen verlopen in stilte (de maaltijden ook)â.
De periode van de retraites zijn:
Deze retraites zijn door de Stichting Kwaliteitsregister Geestelijke Verzorging (SKGV) geaccrediteerd voor 10 punten.
De volledige GO (30 dagen) worden eveneens aangeboden.
Dagorde tijdens de retraite
Dag van aankomst
Vanaf 16.00 u. Onthaal en welkom
18.00 u. Avondmaal
19.30 u. Algemene inleiding op de retraite en start van de stilte
21.00 u. Dagsluiting
21.15 u. Mogelijkheid tot drankje in stilte
Stiltedagen met persoonlijke begeleiding
7.45-8.45 u. Ontbijt in stilte
8.45-9.00 u. Ochtendgebed
10.00 u. Koffie/thee
11.30 u. Eucharistieviering
12.15 u. Middagmaal in stilte
14.00 u. Gelegenheid tot tuinwerk
15.00 u. Koffie/thee/vieruurtje
17.00 u. Stil gebed
18.00 u. Avondmaal in stilte
21.00 u. Dagsluiting
21.15 u. Mogelijkheid tot drankje in stilte
Tussendoor: individuele gebedstijden en dagelijks gesprek met je begeleider
We vragen je ook af en toe te helpen bij de afwas.
â
Dag van vertrek
8.00 u. Eucharistie
8.30-9.00 u. Ontbijt
Je bent welkom voor een groepsretraite met inleidingen onder begeleiding van Rob Faesen SJ. In deze stille dagen beschouwen we aandachtig de persoon van Jezus Christus. De leidraad zijn evangeliepassages die iets laten oplichten van het mysterie van wie Hij is. We leggen er enkele teksten naast uit de grote christelijke, spirituele en mystieke literatuur. Eenieder overweegt dit persoonlijk in stil gebed.
Verloop van de retraite
Dagorde (onder voorbehoud)8 u. Ontbijtbuffet
08.45 - 09.00 uur - Ochtendgebed
Aansluitend: Spirituele inleiding
mogelijkheid tot gesprek met geestelijk begeleider
Koffie/thee
11.30 uur - Eucharistieviering
12.15 uur - Middagmaal
mogelijkheid tot gesprek met geestelijk begeleider
Koffie/thee
15.30 uur - Spirituele inleiding
18.00 uur - Avondmaal
21.00 uur - Dagsluiting
Data:
maandag 27 juli (18 uur - aankomen kan vanaf 16 uur)
tot zondag 2 augustus 2026 (9.30 uur, na het ontbijt)
Begeleiding:
Rob Faesen sj (inleidingen en persoonlijke begeleiding)
Marijke van ’t Hoff (persoonlijke begeleiding)
Kosten:
âPlustarief: € 780 *met dit tarief maak je de retraite mee betaalbaar voor iedereen
Standaardtarief: € 650
Reductietarief: € 520 *voor studenten of als je meent hiervoor in aanmerking te komen
inclusief maaltijden, begeleiding en verblijfstaks voor stad Gent (€ 4,40 per nacht)
Niet inbegrepen: de huur van handdoeken (€ 7,60) en extra drankjes zoals frisdrank, wijn of bier.
Is deze kostprijs voor jou een belemmering of wil je een spreiding van de betaling, neem dan contact op.
Rekeningnummer:
Plaats: Oude Abdij Drongen, Drongenplein 27 - 9031 Drongen (Gent) - reisroute
Meer info:09 / 226 52 26
activiteiten@oudeabdij.be
www.oudeabdij.be/retraitejuli.html
Op maandag 27 juli (de feestdag van de heilige pater Titus Brandsma) vindt in de Sint Jozefbedevaartskerk te Smakt (Sint Jozeflaan 56-58) het inspirerende programma van Eucharistic Flame plaats.
Tijdstip: van 10.00 -16.00
Programma
Celebrant en begeleider is pater Sebastian Polethara.
10.00 uur - Opening met groet aan Sint Jozef (van de heilige Joh. Eudes)
10.15 uur - Uitstelling Allerheiligste met Lofprijzing
10.30 uur - Rozenkransgebed van Sint Jozef met intenties (o.l.v. de gebedskring van Sint Jozef)
11.00 uur - Eucharistieviering
12.00 uur - Angelus, gevolgd door persoonlijke zegen met relikwie van Sint Jozef!
12.15 uur - koffie/thee/lunch in het restaurant het Pelgrimshuis (voor eigen rekening) met gelegenheid voor ontmoeting
13.15 uur - in Sint Jozefkapel aanbidding H. Sacrament afsluitend met Sacramentsprocessie naar de Sint Jozefkerk.
Aansluitend het middagprogramma bestaande uit o.a. rozenkrans- en genezingsgebeden, een voordracht, Lofprijzing en persoonlijke zegeningen.
16.00 uur - Eind
Het Sint Jozef bedevaartsoord is met de OV (regiobus 255) vanaf de stations Vierlingsbeek, Venray en Boxmeer makkelijk bereikbaar.
Meer info:Deze reis is reeds volgeboekt!
______________
Van 27 juli t/m 6 augustus 2026 wordt een jongerenreis (16 t/m 30 jaar) georganiseerd naar Polen voor cultuur, geloof, ontmoeting en natuur.
In de zomervakantie van 2026 staat er een Katholieke Jongerenreis naar Polen op het
programma. We zullen verblijven in de prachtige bisschopsstad Krakau en zullen in ieder geval een bezoek brengen aan de plaatsen Wadowice, CzÄstochowa en Auschwitz. Daarbij treden we in de voetsporen van de heiligen Faustina Kowalska, paus Johannes Paulus II en Maximiliaan Kolbe.
Het zal een 11-daagse busreis worden waarin je samen met vele andere jongeren Polen gaat verkennen. Dagelijks vier je de heilige Mis met je leeftijdsgenoten, je kunt stil worden en tijd voor God nemen in de aanbidding van het Allerheiligste Sacrament, je wordt geholpen om je geloof te verdiepen en natuurlijk ben je altijd welkom om het sacrament van verzoening te ontvangen. Daarnaast kun je ontspannen tijdens een van de vele sport- en spelmomenten, je komt tot mooie gesprekken met elkaar tijdens een wandeling in het Tatragebergte, je leert over de rijke Poolse cultuur en het zal je niet ontbreken aan plezier!
We verblijven in de prachtige stad Krakau en bezoeken o.a.:
Details
Voel je een verlangen naar meer? Naar stilte, diepgang, waarheid en gemeenschap? Tijdens de Roepingendagen 2026 nodigen de dominicanen je uit om samen te zoeken naar jouw roeping – in gebed, ontmoeting en studie.
Drie dagen lang leef je mee in het ritme van het klooster: je bidt mee met de gemeenschap, deelt maaltijden, en gaat in gesprek met broeders over geloof, studie en het dominicaanse leven. Je maakt kennis met de rijke traditie van de orde van de predikbroeders, ontdekt hun missie vandaag in België en Nederland, en krijgt ruimte voor persoonlijke reflectie.
Wat mag je verwachten?
Of je nu al concrete vragen hebt over een religieuze roeping, of gewoon nieuwsgierig bent naar het kloosterleven: je bent van harte welkom.
dinsdag 28 tot en met donderdag 30 juli 2026
Voor mannen van 18 t/m 35 jaar
Inschrijven of meer info
Deze cursus is voor vrouwen en hun partner die op een natuurlijke manier met hun vruchtbaarheid willen omgaan en om diverse redenen geen gebruik willen maken van kunstmatige hormonen. Sensiplan is een wetenschappelijk onderbouwde sympto-thermale methode om de vruchtbare en onvruchtbare dagen in de cyclus van de vrouw vast te stellen.
In deze cursus leer je de signalen van je vruchtbaarheid herkennen. Hiervoor wordt een combinatie gebruikt van o.a temperatuur, baarmoederhalsslijm en/of baarmoedermond. Door deze signalen met de Sensiplan regels te interpreteren en de methode betrouwbaar toe te passen, weet je precies wanneer je niet zwanger kunt raken en wanneer wel. De cursus wordt gegeven in een kleine groep van drie vrouwen/stellen. Eind van de avond is er individuele begeleiding.
Startdatum Les 1: donderdag 30 juli 2026 van 19.00 - 21.30 uur. Verdere data (nog 3x) in overleg met andere aanmeldingen en consulent. Na een half jaar nog een terugkomavond,
Locatie: Driebergen
Kosten: € 295,- Inclusief Hand- en Werkboek ’Natuurlijk en Zeker’, digitale thermometer en individuele begeleiding. Cursusprijs per vrouw/stel partner zeer welkom! Volledige vergoeding door ‘De christelijke zorgverzekeraar’, bij alle aanvullende verzekeringen.
Ook in andere plaatsen starten regelmatig cursussen. Bij voldoende aanmeldingen kan ieder moment een cursus beginnen. Neem gerust contact op. Wij helpen je graag - vrijblijvend - verder.
Meer info:Consulent: Mila Biesot
Secretariaat: Margreet Boender
(06) 51 64 22 97
secretariaat@sensiplan.nl
www.sensiplan.nl
Van donderdag 30 juli t/m vrijdag 7 augustus 2026 wordt een busreis georganiseerd naar het Jongerenfestival in Medjugorje.
0494 / 87 47 75
piette.cindy@gmail.com
Een dag in stilte, gevuld met inleidingen, Eucharistie en Aanbidding. Even een pas op de plaats om je bewust te maken van God’s aanwezigheid.
Inleider: Foyervader A. Pierik en gemeenschap.
Meer info:(0475) 56 27 70
www.foyer-thorn.nl
mail@foyer-thorn.nl
facebook.com/FoyerdeChariteMartheRobinThorn
instagram.com/foyerdecharitemartherobinthorn
Elke eerste zaterdag van de maand is er bedevaart. Maandelijkse gebedsdag voor roepingen tot het priesterschap, diaconaat en het religieuze leven in het Heiligdom OLV ter Nood Heiloo. Komt u ook bidden voor roepingen?
Programma
11.00 uur - Biechtgelegenheid
11.30 uur - Rozenkrans
12.00 uur - H.Mis Bedevaartkapel
14.15 uur - Eucharistische Aanbidding
15.00 uur - Lof in de Genadekapel
N.B. Trein/Bus: er rijdt een speciale bus vanaf Station Castricum
Vertrek 11.10 uur naar de Kapel
Terug: Bus vertrekt vanaf Kapel om 16.00 uur
(072) 505 12 88
(06) 20 450 433
info@olvternood.nl
www.olvternood.nl
Aartsbisdom Utrecht organiseert ook in 2026 weer een kinder- en tienerkamp. Beide zomerkampen vinden plaats van 1 t/m 6 augustus op Kampeerboerderij De Heidebloem in Haarle.
Kinderkamp ‘Beloofd is beloofd’
Wat is een belofte en wat als je deze niet nakomt? Welke beloftes en afspraken zijn er te vinden in de Bijbel? Tijdens het Kinderkamp ga je er door vele activiteiten en spannende spellen achter komen wat een belofte waard is. Durf jij een sprong in het diepe zwembad te maken of ga je liever rennen in het bos? Ga dan gezellig met ons en vele andere kinderen mee op kamp! Wij beloven er een fantastische week van te maken.
Tienerkamp ‘Reis door de tijd’
Van 1 t/m 6 augustus gaan we op Tienerkamp een onvergetelijke reis door de tijd maken. In de vieringen en catechese praten we over wat ons vandaag de dag bezighoudt, en tijdens leuke uitstapjes in de omgeving beleef je elke dag samen met andere tieners een nieuw avontuur. Ga jij mee op ontdekkingstocht?
zomerkampen.aartsbisdom@gmail.com
www.jongaartsbisdom.nl/kinderkamp-en-tienerkamp-2026
Aartsbisdom Utrecht organiseert ook in 2026 weer een kinder- en tienerkamp. Beide zomerkampen vinden plaats van 1 t/m 6 augustus op Kampeerboerderij De Heidebloem in Haarle.
Kinderkamp ‘Beloofd is beloofd’
Wat is een belofte en wat als je deze niet nakomt? Welke beloftes en afspraken zijn er te vinden in de Bijbel? Tijdens het Kinderkamp ga je er door vele activiteiten en spannende spellen achter komen wat een belofte waard is. Durf jij een sprong in het diepe zwembad te maken of ga je liever rennen in het bos? Ga dan gezellig met ons en vele andere kinderen mee op kamp! Wij beloven er een fantastische week van te maken.
Tienerkamp ‘Reis door de tijd’
Van 1 t/m 6 augustus gaan we op Tienerkamp een onvergetelijke reis door de tijd maken. In de vieringen en catechese praten we over wat ons vandaag de dag bezighoudt, en tijdens leuke uitstapjes in de omgeving beleef je elke dag samen met andere tieners een nieuw avontuur. Ga jij mee op ontdekkingstocht?
zomerkampen.aartsbisdom@gmail.com
www.jongaartsbisdom.nl/kinderkamp-en-tienerkamp-2026
Want alzo lief had God de wereld dat hij zijn enig geboren zoon naar de aarde heeft gestuurd.
Vind antwoorden die je inspireren om steeds een stap verder te komen.
Mij ontbreekt niets.
Er zijn heel veel goede katholieke bronnen te vinden. Wij hebben de beste voor jou verzameld.
Bij Mij vind je altijd rust.
Bij Mij vind je meer dan je ooit durfde te dromen.
Wil je ExploreCatholic dagelijks gebruiken? Daar hebben we een app voor ontwikkeld.
Elke dag geïnspireerd worden door een mooie bijbellezing, een nieuwe geloofsvraag, katholieke actualiteiten en nog veel meer is hiermee direct toegankelijk op je telefoon of tablet.
Klik op de onderstaande knop om naar de app-pagina te gaan en de app te downloaden.
