Bekijk ExploreCatholic in de app! Openen
Ga hier op ontdekkingstocht
Na de redding van 13 jonge vrouwen in Flores, verdubbelt de Kerk in Indonesië haar inspanningen om mensenhandel te bestrijden.
Door Fr. Kasmir Nema, SVD
De Katholieke Kerk in Flores, oostelijk Indonesië, heeft haar inspanningen om mensenhandel te bestrijden versterkt na de redding van 13 jonge vrouwen die naar verluidt slachtoffer zijn geworden van uitbuiting in een nachtclub in Sikka Regency.
De vrouwen, in de leeftijd van 17 tot 26 jaar en oorspronkelijk afkomstig uit West-Java, zochten in januari 2026 bescherming nadat ze naar verluidt fysieke geweld, seksuele uitbuiting en ernstige arbeidsmisbruik hadden ervaren. Ze ontvangen nu onderdak en hulp in een veilig huis dat wordt beheerd door Tim Relawan untuk Kemanusiaan Flores (TRUK-F), een humanitair netwerk ondersteund door de Sociëteit van het Goddelijke Woord (SVD) en de Missionarissen van de Heilige Geest (SSpS).
In het opvanghuis worden de vrouwen psychologisch en pastorale begeleid, terwijl ze ook juridische bijstand ontvangen naarmate hun zaak door het juridische proces vordert.
De zaak heeft brede bezorgdheid gewekt in de provincie Oost-Nusa Tenggara. Op 9 februari organiseerde het Sikka Mensenrechtennetwerk (Jaringan HAM Sikka), waarin TRUK-F een centrale rol speelt, een vreedzame demonstratie bij de lokale wettelijke raad (DPRD) in Maumere.
Priesters, religieuze zusters, seminaristen en leken mensenrechtenactivisten riepen op tot een grondig onderzoek en stevige juridische actie met betrekking tot de vermeende misstanden in een nachtclub.
Kerk vertegenwoordigers benadrukten dat hun actie niet gericht was op slechts één instelling, maar gericht was op het waarborgen van bredere bescherming voor kwetsbare werknemers en het voorkomen van soortgelijke incidenten. Ze drongen er bij de autoriteiten op aan om toezicht op entertainmentlocaties te versterken en bestaande antitraffickingwetten effectiever te handhaven.
Zuster Fransiska Imakulata, SSpS, Directeur van TRUK-F, merkte op dat de organisatie sinds 2000 slachtoffers van mensenhandel helpt. Ze beschreef de recente zaak als onderdeel van een terugkerend patroon.
In 2021 werden 17 minderjarigen uit West-Java naar verluidt geëxploiteerd in entertainmentlocaties in Sikka. In 2024 werden acht mannen uit Maumere naar verluidt verhandeld naar Oost-Kalimantan om op palmolieplantages te werken; een van hen stierf. De huidige zaak blijft onder juridisch onderzoek.
"De meest voorkomende methode is de belofte van hoge salarissen, gratis accommodatie en fatsoenlijk werk," legde Zuster Imakulata uit. Jonge vrouwen worden vaak gerekruteerd met aanbiedingen om als zangeressen in nachtclubs te werken, terwijl anderen worden gelokt door agenten die stabiel werk buiten Flores beloven.
Ze benadrukte dat vrouwen en kinderen bijzonder kwetsbaar blijven, vooral degenen met beperkte opleiding en economische kansen. Mannen lopen echter ook risico wanneer armoede hen drijft om te migreren voor werk. "Wanneer een mannelijke slachtoffer sterft of ernstig gewond raakt, worden de gevolgen door zijn hele gezin gedragen," zei ze.
Indonesië heeft Wet nr. 21 van 2007 inzake de bestrijding van de strafbare handeling van mensenhandel aangenomen, samen met regionale regelgeving die is bedoeld om mensenhandel te voorkomen en slachtoffers te beschermen. Toch merkte Zuster Imakulata op dat de uitvoering inconsistent blijft.
"Slachtoffers worden niet altijd met waardigheid behandeld. Soms worden ze zelfs gestigmatiseerd," zei ze, wijzend op de beperkte beschikbaarheid van overheidsopvang en onvoldoende controle op werkplekken waar uitbuiting kan plaatsvinden.
Buiten het bieden van veilige accommodatie biedt TRUK-F juridische advocacy, traumaconsultatie, repatriëringshulp, educatieve ondersteuning en programma's voor economische empowerment. Het netwerk voert ook bewustwordingscampagnes en workshops uit om de waakzaamheid van de gemeenschap te versterken en respect voor de rechten van vrouwen en kinderen te bevorderen.
"In degenen die lijden, zien we het gezicht van Christus," zei Zuster Imakulata. Ze moedigde burgers aan om verdachte mensenhandelgevallen te melden en benadrukte dat de nationale wet bescherming en vertrouwelijkheid garandeert voor degenen die zich aanmelden.
Voor Vader Otto Gusti Ndegong Madung, SVD, Rector van het Institut Filsafat dan Teknologi Kreatif Ledalero en lid van TRUK-F, is de toewijding van de Kerk aan de strijd tegen mensenhandel geworteld in haar pastorale identiteit.
"Mensenhandel is een misdaad tegen de mensheid die Flores blijft beïnvloeden," zei hij. Veel inwoners worden gerekruteerd om op plantages in andere regio's van Indonesië en het buitenland te werken, terwijl individuen uit andere provincies ook slachtoffers zijn geworden in Flores.
"Als een Kerk die diep geworteld is in het leven van de mensen, kunnen we niet onverschillig blijven," zei Vader Madung. "De Kerk is geroepen om een teken en instrument van Gods bevrijdende liefde te zijn, en helpt mee aan de opbouw van een samenleving die menselijke waardigheid en gerechtigheid respecteert."
Hij identificeerde structurele factoren die bijdragen aan mensenhandel, waaronder armoede, corruptie, zwakke handhaving van de wet en beperkte sociale transformatie. Hij bevestigde dat de voorkeur van de Kerk voor de armen een essentiële en niet-onderhandelbare dimensie van haar missie is.
Tegen de achtergrond van voortdurende economische moeilijkheden en hoge niveaus van arbeidsmigratie, moedigt de Kerk in Flores jongeren aan om veilige en legale werkpaden te volgen. Katholieke instellingen, waaronder het Ledalero Instituut, breiden academische programma's uit die zijn ontworpen om studenten uit te rusten met praktische vaardigheden en een sterker bewustzijn van hun rechten.
"We willen dat onze jongeren werken waar ze maar willen," zei Vader Madung, "maar met waardigheid, bescherming en juiste waarborgen."
Voor de Kerk in Flores is de strijd tegen mensenhandel niet zomaar een sociale initiatief. Het is een concrete uitdrukking van de oproep van het Evangelie om mensenleven en waardigheid te verdedigen, naast de kwetsbaren te staan en te bevestigen dat ieder persoon is geschapen naar het beeld en gelijkenis van God.
Dank u voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u in te schrijven voor onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier
Bisschop Erik Varden houdt zijn derde reflectie tijdens de Geestelijke Oefeningen in het Vaticaan voor paus Leo XIV, kardinalen die in Rome verblijven, en hoofden van dicasteries, met de nadruk op het thema: "Bernard, de idealist." Het volgende is een samenvatting van zijn reflectie.
Door Bisschop Erik Varden, OCSO*
Maria Ward, die grote christelijke opvoeder uit de 17e eeuw, vertelde haar zusters: 'Doe je best en God zal helpen'.
De notie dat God ons kan en zal helpen in onze problemen is axiomaat voor het bijbelse geloof. Het scheidt de God van Abraham, Isaak en Jakob, de God die medelevende vlees werd in Christus Jezus, van de Onbewegelijke Beweger uit de filosofie.
Psalm 90 begint met de vers: 'Hij die woont binnen de hulp van de Allerhoogste'. God's hulp, zegt Bernard, kan inderdaad een habitat worden genoemd voor zover het een ondersteunende realiteit vormt waarin we kunnen leven, bewegen en zijn. God's hulp is niet incidenteel voor ons; het is geen nooddienst die we van tijd tot tijd oproepen, wanneer een huis in brand staat of iemand door een auto is aangereden, zoals we misschien 999 zouden bellen.
Maar hoe zit het met gelegenheden wanneer vroomde mensen naar de hemel roepen maar geen merkbare respons krijgen, alleen het desolate echo van hun eigen stem horen?
Het Schriftuurlijke type van zo'n ellende is Job, wiens majestueuze boek kan worden benaderd als een symfonie in drie delen, die gaat van een viscerale Klaagzang, via een expositie van Bedreiging, naar een geheel verrassende ervaring van Genade.
Job weigert de rationalisaties van zijn vrienden te accepteren. Hij weigert te stellen dat God gewoon sommen uitwerkt in zijn leven alsof het een balans is. Ongeh'rep, is hij vastbesloten God aanwezig te vinden in zijn ellende, roepend: 'Als hij het niet is, wie is het dan?'
Als gelovigen beschouwen we op een bepaald niveau onze religie misschien als een verzekering. Zeker dat we binnen God's hulp overleven, denken we misschien dat we buiten gevaar zijn. Een wereld kan in elkaar storten als - wanneer - gevaar toeslaat. Hoe ga ik om met beproevingen die mijn zorgvuldig samengestelde, op maat gemaakte beschermende afrastering laten vallen? Is mijn relatie met God die van ruil, waardoor ik geneigd ben om, wanneer het moeilijk is, het advies van Job's hardhartige vrouw op te volgen om 'God te vervloeken en te sterven'? Of leef ik op een dieper niveau?
God kan een nieuwe wereld doen ontstaan nadat hij muren heeft neergehaald waarvan we dachten dat ze de wereld waren, muren waarin we eigenlijk verstikten.
Leven binnen Gods hulp zoals St. Bernard ons dat zou willen, is niet het verkopen van waardepapieren. Het is doorgaan door Klaagzang en Bedreiging om gracieus op een dieper niveau te leven.
* Bisschop Erik Varden, Bisschop van Trondheim, Noorwegen, is gevraagd om de Geestelijke Oefeningen van 2026 te preken voor paus Leo XIV, kardinalen die in Rome verblijven, en de hoofden van de dicasteries van de Romeinse Curie, die loopt van zondag 22 februari tot vrijdag 27 februari. Hier is de link naar zijn website.
Bedankt voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u te abonneren op onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier
De Hoofd en Vader van de Oekraïens-Griekse Katholieke Kerk, Aartsbisschop Sviatoslav Shevchuk, reflecteert op de jaren die zijn verstreken sinds de grootschalige invasie van Rusland in Oekraïne in 2022, en zegt dat ondanks de verslechterende tragedie, het volk van Oekraïne blijft verzet bieden en dankbaar blijft voor de internationale solidariteit.
Door Svitlana Dukhovych
De vierde verjaardag van de grootschalige militaire invasie van Rusland in Oekraïne is "tragisch" en een "schande" voor de mensheid, zegt Sviatoslav Shevchuk, Aartsbisschop van Kyiv-Halyč. In dit interview maakt de Vader en Hoofd van de Oekraïens-Griekse Katholieke Kerk de balans op van vier jaar oorlog "die nooit had moeten beginnen".
Vaticaans Nieuws: Uw Beatitude, er zijn vier jaar verstreken sinds het begin van de grootschalige oorlog in Oekraïne. Wat wilt u op deze gelegenheid zeggen?
Aartsbisschop Sviatoslav Shevchuk: Ik zou zeggen dat dit een tragische verjaardag is. Niemand had kunnen voorstellen dat een oorlog in Europa vier jaar zou duren. En als we vier jaar zeggen, verwijzen we alleen naar de grootschalige Russische invasie. In feite begon de oorlog in 2014 met de bezetting van de Krim en een deel van het oosten van Donbas.
We staan voor een echte tragedie, die de afgelopen maanden erger is geworden. Het aantal burgers dat gedood en gewond is geraakt, blijft toenemen. Ik kan zeggen dat de situatie zelfs aan het begin van de invasie in 2022 niet zo dramatisch was als vandaag, vooral deze winter, vooral in de Oekraïense hoofdstad.
Q: Hoe omgaan de mensen die in de buurt van uw kathedraal in Kyiv wonen, bijvoorbeeld? Hoe helpt de Kerk bij het aanpakken van deze uitdagingen?
A: Kyiv ervaart een echte tragedie, die sommigen nu "Kholodomor" noemen, van het Oekraïense woord "kholod", wat "kou" betekent. We zijn allemaal bekend met het woord "Holodomor", genocide door kunstmatige hongersnood; maar nu staan we voor een andere vorm van genocide, gerelateerd aan de winterse kou. Deze winter is de strengste in een decennium: de temperatuur in Kyiv is gedaald tot twintig graden onder nul. De Russen vernietigen methodisch de vitale infrastructuur van de Oekraïense steden, vooral de hoofdstad.
Kyiv, een van de grootste Europese hoofdsteden, heeft bijna vier miljoen inwoners. De verwarmings- en elektriciteitsystemen zijn gecentraliseerd: elke buurt heeft zijn eigen energiecentrale die elektriciteit en warm water aan gebouwen levert. Er is geen gas in onze buurt: we koken met elektriciteit, die ook nodig is om drinkwater in negen of twintig verdiepingen tellende gebouwen te pompen. Deze winter zijn veel energiecentrales, gebouwd tijdens het Sovjet-tijdperk en dus bekend bij de Russen, vernietigd. Toen de temperatuur onder de twintig graden daalde, was het niet meer mogelijk om elektriciteit en warm water te leveren; de leidingen bevroren en barstten, en de rioleringssystemen werden ook ernstig beschadigd. Stel je een gebouw voor met drieduizend mensen: alles in de appartementen is bevroren, de interne temperatuur is slechts een paar graden hoger dan buiten, en de badkamers zijn onbruikbaar. Velen zitten gevangen in hun huizen en weten niet waarheen te gaan.
Hoe reageren we? Er zijn zogenaamde Resilience Centra opgezet voor grote gebouwen: tenten verwarmd door generators, waar mensen hun apparaten kunnen opladen, warm thee kunnen drinken, samen kunnen zijn en opwarmen. Sommigen slapen daar zelfs. Scholen en kinderdagverblijven zijn ook aangepast om onderdak te bieden.
We hebben een Resilience Centrum geopend in de halfbeneden shelters van onze kathedraal. Onze generator draait bijna twintig uur per dag, omdat we slechts twee of drie uur per dag elektriciteit van het stadsnet ontvangen. Veel mensen slapen daar en leven daar zelfs: we moeten alles bieden, omdat ze niet naar huis kunnen terugkeren.
De burgemeester van Kyiv heeft degenen die kunnen uitgenodigd de stad tijdelijk te verlaten; er wordt geschat dat bijna een half miljoen mensen zijn vertrokken. Veel mensen blijven echter omdat ze aan het werk zijn of geen alternatief hebben. Scholen, universiteiten, supermarkten, ziekenhuizen en apotheken zijn open, maar het grote probleem blijft de werking van de vitale infrastructuur. En deze methodische vernietiging gaat door: drones vliegen over de stad, identificeren de energiecentrales die nog operationeel zijn en vallen deze vervolgens aan met raketten en gerichte aanvallen. Dit is in het kort de situatie waarmee we worden geconfronteerd.
Q. Sinds het begin van de grootschalige oorlog heeft de Kerk in Oekraïne altijd zij aan zij gestaan met het volk. In de loop van deze vier jaar kunnen verschillende fasen van deze betrokkenheid worden onderscheiden. Hoe zou u de huidige fase beschrijven, gekenmerkt door de vermoeidheid van de bevolking? Hoe blijft de Kerk de mensen vandaag ondersteunen en begeleiden?
A. We zijn allemaal dezelfde mensen en we lijden samen. Ik ben een burger van Kyiv; de kou vraagt niet: "Ben jij een priester of een bisschop?" of "Tot welke Kerk behoor je? Hoe bid je tot God?" In het gezicht van deze tragedie zijn we allemaal gelijk. We proberen samen te blijven, elkaar te helpen en ook een christelijke betekenis te vinden: hoe te leven als christenen in deze omstandigheden.
Er zijn enkele bijzonderheden op dit moment. Wanneer de overheid gedwongen evacuaties uit gevechtszones oplegt, geven mensen er de voorkeur aan zich naar de dichtstbijzijnde grote steden te verplaatsen, zoals Charkov, Tsjernihiv of Sumy. Het is duidelijk dat een van de doelstellingen van de bombardementen precies is om de bevolking ontmoedigen, om ze te dwingen hun huizen te verlaten. Sommige analisten beweren dat het doel is om een bufferzone zonder burgers te creëren om militaire manoeuvres te vergemakkelijken. Maar mensen blijven, ze vertrekken niet, en we proberen hulp te bieden waar ook kinderen en ouderen zijn. Misschien verwachtte de vijand dat de Oekraïners zouden vluchten, maar dat is niet het geval.
Een andere observatie vanuit Kyiv is dat er geen gevoel van vermoeidheid is dat leidt tot wanhoop of berusting: integendeel, met deze voortdurende raketaanvallen groeit de wil om weerstand te bieden. Ik kan dit fenomeen niet uitleggen, maar ik kan een voorval in mijn kathedraal vertellen. Een vijfjarig jongetje, dat altijd de Liturgie bijwoont, antwoordde als volgt toen ik hem vroeg of het koud was bij hem thuis: "Als ik de kou kan verslaan, zal Oekraïne ook winnen." Het was duidelijk dat het koud was bij hem thuis omdat hij in zware kleren gekleed was, maar ondanks alles voelde hij zich een held. Voor mij is dit de stem niet alleen van dat gezin, maar van het hele volk. In de Resilience Centra glimlachen en zingen mensen; in binnenplaatsen en voor bevroren gebouwen spelen ze muziek en dansen. Het is iets dat zelfs ons verbijstert.
Maar natuurlijk groeit de pijn, met zoveel doden en gewonden. Volgens de Mensenrechtenmissie van de VN in Oekraïne was 2025 het dodelijkste jaar voor burgers sinds de invasie begon. Het aantal burgers dat gedood en gewond is geraakt, is met 31% gestegen ten opzichte van 2024 en met 70% ten opzichte van 2023. Hoe meer er wordt gesproken over vredesakkoorden, hoe meer bloed er op Oekraïense bodem vloeit. Terwijl de machtigen van de wereld bijeenkomen om te bespreken wie er meer druk moet worden uitgeoefend, lijdt het volk. Dit is de situatie waarmee we moeten omgaan en begeleiden.
Ik moet ook zeggen dat de angst van de mensen tijdens de bombardementen afneemt: ze raken eraan gewend, en dit is gevaarlijk omdat we soms onze gevoeligheid voor de pijn van anderen verliezen. Daarom moet de Kerk altijd een religieus gevoel van respect voor menselijk lijden bevorderen, omdat we weten dat in elke pijn het lijden van Christus Zelf is.
Q. Waarschijnlijk blijven priesters en religieuzen diepe empathie voelen, deels omdat ze rouw hebben ervaren in hun eigen gezinnen…
A. Zeker, er is geen gezin in Oekraïne dat geen pijn of rouw heeft ervaren om de dood van een broer, zus, ouder of kind die is gedood of gewond is geraakt. Sinds de Synode van Bisschoppen hebben we een ondersteuningsprogramma voor onze priesters en gewijde personen gelanceerd. We hebben een vragenlijst afgenomen om te begrijpen hoe het met hen gaat. Interessant is dat de overgrote meerderheid zegt dat ze geen vakantie of rust willen nemen. In het begin dacht ik, 'Wat bewonderenswaardig!' Maar psychotherapeuten hebben ons uitgelegd dat dit een teken van trauma is: psychologisch kunnen ze de parochie of gemeenschap niet verlaten omdat ze vrezen dat er tijdens hun afwezigheid iets ernstigs kan gebeuren in hun huizen of kerken.
Ook voor mij is het moeilijk om Oekraïne te verlaten: ik ontvang constant nieuws over de laatste gebeurtenissen in Kyiv. Een psychotherapeut zei tegen mij: "Wanneer Kyiv wordt gebombardeerd, lijd je zelfs als je in Rome bent? Dit is een teken van trauma."
Dus begeleiden we onze priesters via een programma van "heling van wonden": degenen die hun eigen lijden hebben ervaren en overwonnen, worden "gewonde genezers", in staat om degenen die lijden te begrijpen en hen naar genezing te begeleiden, inclusief psychologische en mentale genezing.
Mentaal en geestelijk welzijn staat centraal in onze betrokkenheid. We winnen ervaring die we nooit eerder hebben gehad, wat een schat voor andere Kerken kan worden die niet een soortgelijke tragedie hebben meegemaakt, om mensen te helpen dichterbij God te komen, bij Christus, de bron van verlossing en gezondheid, niet alleen geestelijk maar ook mentaal en fysiek.
Q. In de afgelopen vier jaar heeft de Kerk in Oekraïne de solidariteit van de universele Kerk op verschillende manieren kunnen ervaren. Wilt u met ons enkele bijzondere voorbeelden van deze nabijheid delen?
Gedurende deze vier jaar hebben we veel solidariteit ontvangen van de hele universele Kerk, vooral gepromoot door de Heilige Vader - eerst door paus Franciscus, van zegenrijke herinnering, en nu door paus Leo. We zijn de Heilige Vader en al onze broeders en zusters in Christus, alle mensen van goede wil die hun nabijheid hebben betuigd, zeer dankbaar.
Deze solidariteit heeft zijn ups en downs gekend. Ik herinner me de eerste dagen van de oorlog, toen humanitaire hulp in grote hoeveelheden uit verschillende landen in Europa en de rest van de wereld arriveerde. Vorig jaar, in 2025, was de hulp echter bijna verdwenen. Het werd steeds moeilijker om goedkeuring te krijgen voor projecten gericht op degenen die niet de middelen hadden om te overleven. Begin 2025 werd geschat dat ongeveer vijf miljoen mensen in Oekraïne voedselonzeker waren, maar slechts 2,5 miljoen konden hulp ontvangen. Deze winter, tragisch om zijn kou en moeilijkheden, hebben afbeeldingen van lijdende mensen die proberen te weerstaan, de internationale solidariteit nieuw leven ingeblazen, herinnerend aan februari-maart 2022.
Ik wil een bijzonder voorval vertellen. Na elke bombardement in Kyiv deel ik vaak updates met vrienden. Ik stuurde een dozijn mensen een foto van de nasleep van een aanval met een korte opmerking: "We hebben weer een helse nacht in Kyiv overleefd. Temperatuur twintig graden onder nul. De strijd voor leven, menselijkheid en solidariteit gaat door." Onder de ontvangers was kardinaal Grzegorz Ryś, Aartsbisschop van Krakau, die onmiddellijk met solidariteit reageerde. Die zondag kondigde hij een collecte voor Kyiv aan, waardoor mijn bericht publiek werd gemaakt. Drie dagen later schreef hij ons dat er al één miljoen zloty [ongeveer €235.000 - red.] op de Caritas-rekening was gestort. Vier dagen later waren de eerste vrachtwagens met generators al op weg naar Kyiv. Bij het commenterend op deze geste herinnerde ik me het Latijnse gezegde "Bis dat qui cito dat" - "Hij die snel geeft, geeft dubbel." Inderdaad, die generators waren dringend nodig om levens te redden.
Ook het spontane karakter van deze solidariteit werd opgemerkt door de paus, die degenen bedankte die onmiddellijk actie ondernamen om te helpen. Vervolgens hebben de Poolse Bisschoppenconferentie en andere Europese Kerken, bijzonder de Italiaanse Bisschoppenconferentie via Caritas, ook humanitaire hulpacties gepromoot en hun bijdrage geleverd.
Vandaag ervaren we een golf van solidariteit die verder gaat dan financiële steun: het is belangrijk voor ons dat alle Europese parochies spreken over het lijden van Kyiv, omdat de christelijke herinnering en gebed in staat zijn om gewoonten en harten in beweging te brengen. We zijn diep dankbaar aan allen die hebben bijgedragen aan het redden van levens in Oekraïne.
Q. Uw Beatitude, op deze vierde verjaardag, welk bericht wilt u naar de internationale gemeenschap en de gelovigen over de hele wereld sturen?
A. Ik denk dat de vierde verjaardag van deze oorlog een schande is voor de mensheid. Het is beschamend dat de internationale gemeenschap er in vier jaar niet in is geslaagd de dodelijke hand van de agressor te stoppen. Sommige historici hebben opgemerkt dat de Tweede Wereldoorlog in onze landen korter duurde dan de huidige Russische agressie tegen Oekraïne. Het is iets dat nooit had moeten beginnen en nu moet eindigen.
Daarom vraag ik op deze trieste verjaardag iedereen om een belofte aan God en aan zichzelf te maken: om vrede te bouwen. Politici moeten hun plicht vervullen. Mannen van de Kerk en diplomaten, inclusief de christelijke, moeten dat ook doen. Het leger, vrijwilligers: iedereen is opgeroepen om zijn deel te doen. We moeten alles doen wat mogelijk is om de agressor te stoppen. Dan komt er een andere tijd: die van het helen van de trauma's en het herbouwen van wat de oorlog heeft verwoest. Maar dat zal een ander verhaal zijn. Orate pro nobis. Bid voor ons.
Dank u voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u te abonneren op onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik gewoon hier
Duizenden mensen passeren de belangrijkste relikwieën van St. Franciscus van Assisi, die voor het eerst in bijna 800 jaar worden geëxposeerd ter verering van de gelovigen.
Door Christopher Wells
Ongeveer 18.000 pelgrims en bezoekers van over de hele wereld passeerden zondag de sterfelijke resten van St. Franciscus van Assisi en maakten gebruik van de ongekende kans om de belangrijkste relikwieën van een van de meest geliefde heiligen in de geschiedenis van de Kerk te vereren.
Als onderdeel van de herdenking van de 8e eeuw van de dood van de "Poverello", de Kleine Arme Man van Assisi, zullen de skeletresten van de heilige Franciscus publiekelijk tentoongesteld worden in de basiliek die aan hem is gewijd in zijn geboortestad. Het markeert de eerste openbare expositie van de relikwieën sinds het lichaam van de heilige in 1230 in de crypt van de basiliek werd begraven.
De expositie zal slechts één maand duren, van 22 februari tot 22 maart van dit jaar.
De relikwieën van St. Franciscus van Assisi (ANSA)
Franciscaanvader Giulio Cesario zei dat de duizenden pelgrims die naar Assisi kwamen voor de eerste dag van de bezichtiging van de relikwieën een "sfeer van reflectie maar ook van vreugde" binnenkwamen... om de sterfelijke resten van St. Franciscus te vereren en zijn fluistering in hun harten te horen, een woord van goedheid dat ondersteunt en aanmoedigt tot groei.
Vader Cesario, de directeur van het communicatiebureau van het Heilig Convent van Assisi, bood zijn "hartelijke" dank aan "allen die kwamen die van Franciscus houden en die samenwerken" met de broeders "om van deze gelegenheid een waar moment van broederschap te maken."
Pelgrims en bezoekers passeren de relikwieën van St. Franciscus (ANSA)
De eerste dag van de expositie werd op een speciale manier gemarkeerd door de viering van de Plechtige Mis door de Pauselijke Legaat voor de Pauselijke Basilieken van Assisi, Kardinaal Ángel Fernández Artime.
In zijn homilie benadrukte de kardinaal dat St. Franciscus van Assisi een geest van onafhankelijkheid belichaamde ten opzichte van "de logica van de wereld," een vrijheid die geen bezittingen zoekt, maar zich aan God toevertrouwt, die niet probeert te heersen, maar te dienen.
Kardinaal Fernández Artime zei dat het omarmen van deze geest niet betekent dat we ons in het verleden verschuilen, maar eerder vastberaden de uitdagingen van het heden onder ogen zien.
Gesterkt door de liturgische lezingen, nodigde de prefect van het Dicasterie voor Instituten van Geconsacreerd Leven en Apostolische Levensgemeenschappen de gelovigen uit om zichzelf de vraag te stellen, nu we het vastentijdseizoen ingaan, of we "willen leven volgens de logica van zelfvoorziening en macht, of volgens de logica van vertrouwende gehoorzaamheid aan God."
Kardinaal Ángel Fernández Artime viert Mis in de Bovenkerk van de Basiliek (ANSA)
Terugdenkend aan het evangeliënverslag van de verzoeking van Jezus in de woestijn, merkte kardinaal Fernández Artime op dat St. Franciscus met dezelfde verzoekingen werd geconfronteerd, maar in plaats van te reageren met trots, accumulatie van rijkdom, en zelfvoorziening, koos hij in plaats daarvan voor kleinheid, armoede en gehoorzaamheid. St. Franciscus, zei hij, "koos ervoor om God alleen te aanbidden."
De kardinaal legde uit dat "de overwinning op verzoeking ons nooit in onszelf opsluit, maar ons opent naar anderen," wijzend op Christus die de woestijn verlaat om het Koninkrijk te verkondigen en Franciscus, in navolging van de Heer, die de verzoeking overwint om de melaatse en al zijn broeders en zusters te omarmen.
Hij vervolgde met het uitleggen van de verbinding tussen de Schriftpassages en de verering van de relikwieën van Sint Franciscus, die niet slechts een herinneringsdaad is, maar eerder "een sterke en concrete uitnodiging" om ons af te vragen "waar is mijn woestijn? Welke verzoeking leeft er in mij? Waar vraagt de Heer me om een sprongetje in het geloof te maken?"
Relikwieën van St. Franciscus van Assisi (AFP of licentiehouders)
Dank u voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u in te schrijven voor onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier
Na de dood van een Mexicaanse druglord tijdens een militaire operatie en de daaropvolgende georganiseerde criminaliteit die in verschillende delen van het land is losgebarsten, roepen de bisschoppen van Mexico op tot terughoudendheid, gebed en voorzichtigheid, en waarschuwen tegen onnodig reizen op dit moment.
Door Deborah Castellano Lubov
"Vrede laat ik u; mijn vrede geef ik u. Ik geef het u niet zoals de wereld geeft. Laat uw harten niet verstoord of bevreesd zijn." (Jn 14:27)
Met deze quote beginnen de bisschoppen van Mexico de brief die ze hebben vrijgegeven met de titel "het Volk van God dat als pelgrims in Mexico op reis is" om de wijdverspreide geweld in het land aan te pakken.
In de verklaring, ondertekend door bisschop Ramón Castro Castro, voorzitter van de Mexicaanse Bisschoppenconferentie, en bisschop Héctor M. Pérez Villarreal, secretaris-generaal van de Mexicaanse Bisschoppenconferentie, roepen ze op tot intensievere gebeden voor vrede en waarschuwen ze ook voor onnodig reizen in deze dramatische tijd.
"Te midden van de momenten van geweld die in verschillende regio's van ons land worden ervaren, als reactie op de operatie tegen de leider van een criminele groep," stellen ze, "wensen we dicht bij ieder van jullie, bij jullie families en gemeenschappen te komen, in uw bezorgdheid deelend en u uit te nodigen tot voorzichtigheid en gebed."
"Met een pastorale en broederlijke geest," gaan ze verder, "dringen we er bij u op aan om persoonlijke en gemeenschapsveiligheidsmaatregelen te versterken, bij noodzaak in uw huizen te blijven en onnodig reizen te vermijden, altijd de instructies van de civiele autoriteiten volgend."
De Mexicaanse Bisschoppenconferentie nodigt de gelovigen uit om hun gebeden voor "de vrede die ons land zo hard nodig heeft; binnen families, in parochies, tijdens de zondagse Eucharistie en in elke gemeenschap" te intensiveren.
Met deze sentimenten uiten de bisschoppen van Mexico hun hoop dat hun gebed een "vertrouwelijke smeking tot Jezus Christus, Heer van de geschiedenis en Vorst van de Vrede; maar ook een verbintenis om zaaiers van verzoening en broederschap te zijn."
Ten slotte gaan de bisschoppen verder om heel Mexico toe te vertrouwen aan de moederlijke voorspraak van de Maagd van Guadalupe, Koningin van de Vrede, "dat zij ons met haar mantel mag bedekken, onze families mag beschermen en ons kan helpen paden van gerechtigheid, vrede en hoop te bouwen," bidden om de kracht van de Heer, en bidden dat Hij hen "kan verlenen dat zij in deze momenten verenigd kunnen leven, met voorzichtigheid, solidariteit en geloof."
Reuters meldde dat Mexicaanse troepen Nemesio Rubén Oseguera Cervantes, bekend als El Mencho, de leider van het krachtige Jalisco New Generation Cartel, hebben gedood in een militaire operatie die een grote klap betekende voor een van de meest gevreesde criminele groepen van het land.
Zijn dood, die is beschreven als een belangrijke overwinning voor de Mexicaanse autoriteiten en de samenwerking op het gebied van veiligheid tussen de VS en Mexico, heeft wijdverspreide gewelddadige vergeldingen door het kartel uitgelokt, waaronder wegafsluitingen en brandende voertuigen in meerdere Mexicaanse staten.
Bedankt voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u te abonneren op onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier
Bisschop Erik Varden levert zijn tweede reflectie tijdens de Geestelijke Oefeningen in het Vaticaan voor paus Leo XIV, kardinalen die in Rome verblijven, en hoofden van dicasteries, met de focus op het thema: "Bernard, de Idealist." Hier is een samenvatting van zijn reflectie.
Door Bisschop Erik Varden, OCSO
Wat voor man was St. Bernard? Waar kwam hij vandaan? Hij steekt hoog boven de cisterciënzersbeweging van de twaalfde eeuw uit: zo groot was zijn charisma en ijver.
Veel mensen, waaronder enkele die het beter zouden moeten weten, veronderstellen dat hij de orde heeft opgericht. Dat deed hij natuurlijk niet; hoewel hij zeker indruk maakte toen hij in 1113, op 23-jarige leeftijd, met een groep van dertig medebroeders arriveerde.
Het klooster dat hij binnenging, Cîteaux, was een project dat zowel vernieuwend als hervormend was. De oprichters, die het in 1098 oprichtten, noemden hun huis novum monasterium. Ze deden iets nieuws, niet voornamelijk als reactie tegen iets, en dat is maar goed ook, aangezien projecten van reactie vroeg of laat op een dood spoor terechtkomen.
Op het eerste gezicht was het cisterciënzersproject conservatief. Toch introduceerden de protagonisten vernieuwingen. Deze dialectiek was vruchtbaar.
Bernards vertrouwen in zijn eigen oordeel kon hem flexibel maken in de naleving van de conventionele procedures die hij anders zou beweren te handhaven. Zijn kijk op de behoeften van de Kerk dreef hem soms om starre posities in te nemen die een stevige partijdigheid met zich meebrachten.
Maar hij was geen hypocriet.
Hij was een oprecht nederig man, volledig aan God gegeven, in staat tot tedere vriendelijkheid, een trouwe vriend-indertijd zelfs in staat om voormalige vijanden tot vrienden te maken-en een indringende getuige van Gods liefde. Hij was, en blijft, fascinerend.
Dom James Fox, ondernemende abt van Gethsemani van 1948 tot 1967, schreef eens in frustratie over zijn confrère Thomas Merton: 'Zijn geest is zo elektrisch!' Merton bracht Fox in de war met zijn ideeën, intuïties en zijn insistentie. Toch wist Fox dat hij oprecht was. Hij respecteerde hem, genoot van zijn gezelschap (wanneer ze niet midden in een epische ruzie zaten), en ging voor de meeste van zijn abdijperiode naar Merton voor biecht.
Het zou dwaas zijn om Thomas Merton met Bernard van Clairvaux te vergelijken, toch is er een temperamentuele gelijkenis. Hoewel Bernard nooit van elektriciteit wist, had hij een kwikachtige aard die enorme spanningen bevatte en in evenwicht moest houden.
Bernards leer over bekering is voortgekomen uit een bijbelse cultuur die zijn weerga niet kent en uit weloverwogen theologische opvattingen. Het is ook, en dat wordt met de tijd steeds duidelijker, voortgekomen uit persoonlijke strijd, terwijl hij leert het niet als vanzelfsprekend te beschouwen dat zijn koers altijd de juiste koers is, onderwezen door ervaring, pijn en provocaties om zijn zelfgerechtigheid te overwegen en te verwonderen voor Gods barmhartige rechtvaardigheid.
Bernard is een goede, wijze metgezel voor iedereen die aan een vastenexodus van egoïsme en trots begint, met de wens om authenticiteit na te streven met de ogen gericht op de al-lichtgevende liefde van God.
* Bisschop Erik Varden, Bisschop van Trondheim, Noorwegen, werd gevraagd om de Geestelijke Oefeningen van 2026 te preken voor paus Leo XIV, kardinalen die in Rome verblijven, en de hoofden van dicasteries van de Romeinse Curie, die loopt van zondag 22 februari tot vrijdag 27 februari. Hier is de link naar zijn website.
Dank u voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u te abonneren op onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier
Dit bericht is met toestemming overgenomen. Klik hier voor het originele bericht.
Het Dicasterie voor de Interreligieuze Dialoog stuurde vrijdag 20 februari een boodschap aan de islamitische gemeenschap ter gelegenheid van de vastenmaand Ramadan en ‘Id al-Fitr. Dit jaar valt de ramadan samen met de vastentijd van christenen.
“Deze gedeelde weg stelt ons in staat onze intrinsieke kwetsbaarheid te erkennen en de beproevingen onder ogen te zien die op ons hart drukken”, schrijft kardinaal George Jacob Koovakad, voorzitter van het Dicasterie voor de Interreligieuze Dialoog.
“Wanneer wij moeilijkheden het hoofd moeten bieden kan de vraag zich aan ons opdringen hoe wij een uitweg kunnen vinden. Uit machteloosheid kunnen we in de verleiding komen om wanhopig te worden of geweld te gebruiken.” Kardinaal Koovakad wijst erop dat geen van beide wegen voor gelovigen ooit een aanvaardbare weg kan zijn. “Een ware gelovige houdt zijn blik gericht op het onzichtbare Licht dat God is – de Almachtige, de Barmhartige, de enige Rechtvaardige – die “de volken rechtvaardig oordeelt” (Ps. 96:10).
Vrede is een gave
Vrede is zijn vurige wens voor moslims, hun families en de landen waarin zij leven. Kardinaal Koovakad wijst erop dat de vrede een gave is die van God komt die wordt gevoed door het verminderen van vijandigheid via de dialoog, het beoefenen van gerechtigheid en de liefde voor vergeving. “Moge in deze gezamenlijke periode van Ramadan en Veertigdagentijd onze innerlijke omvorming een katalysator worden voor een vernieuwde wereld, waarin de wapens van de oorlog plaatsmaken voor de moed van de vrede.”
U kunt hier de boodschap van de R.-K. Kerk ter gelegenheid van de islamitische vastenmaand Ramadan downloaden en overhandigen aan uw islamitische buren en vrienden.
Bericht: Marie-Heleen Lüchinger, beleidsadviseur interreligieuze dialoog, Baarn, 20 februari 2026. Foto: pixabay.com
Het bericht Boodschap R.-K. Kerk voor Ramadan en ‘Id al-Fitr: “Vrede vinden door ons te richten op God” verscheen eerst op Rooms-Katholieke Kerk Nederland.
Dit bericht is met toestemming overgenomen. Klik hier voor het originele bericht.
In de nacht van zaterdag 21 op zondag 22 maart 2026 trekken duizenden mensen in stilte door de oude binnenstad van Amsterdam. Ze herdenken het Mirakel van Amsterdam (1345) - een wonder dat al eeuwenlang mensen raakt en verbindt. (Dit is een samenvatting. Lees het volledige artikel bij de bron.)
De Vastenspiritual Exercises voor paus Leo XIV, cardinals die in Rome verblijven, en hoofden van dicasteries beginnen zondagmiddag met de meditatie van Trappistbisschop Erik Varden over het thema "De Vastentijd Betreden."
Door Deborah Castellano Lubov
De Spirituele Oefeningen voor de Vastentijd in het Vaticaan begonnen op zondag 22 februari om 17.00 uur in de Pauluskapel, in aanwezigheid van paus Leo XIV, cardinals die in Rome verblijven, en hoofden van dicasteries.
De jaarlijkse Vastensoefeningen worden gepreekt door bisschop Erik Varden, over het thema "Verlicht door een Verborgen Glorie." De cisterciënzers van de Strikte Regel (Trappisten) zijn sinds 2019 bisschop van Trondheim in Noorwegen.
Op zondag gaf hij zijn eerste reflectie over het thema "De Vastentijd Betreden," en publiceerde een samenvatting van de toespraak op zijn website.
Van maandag 23 februari tot en met de afloop op 27 februari zal bisschop Varden elke dag twee meditaties preken, één om 09:00 uur, voorafgegaan door de Morgengebed, en om 17:00 uur, gevolgd door Eucharistische Aanbidding en Vespers.
Twee meditaties over Sint Bernard zijn gepland: "Sint Bernard, de Idealist" en "Sint Bernard, de Realist," gepland voor de middag van 26 februari. Andere thema's zijn: Gods hulp; Vrij worden; De glorie van de waarheid; Duizend zullen vallen; "Ik zal Hem verheerlijken"; De engelen van God; Over overpeinzing; en afsluiten met de laatste meditatie gericht op "Hoop Communiceren."
In zijn opmerkingen aan het begin van de Spirituele Oefeningen op zondag benadrukt bisschop Varden dat de Vastentijd ons confronteert met essentiële zaken: "het neemt ons, materieel en symbolisch, mee naar een ruimte ontdaan van overbodigheden."
Hij merkt op dat dingen die ons kunnen afleiden, zelfs dingen die op zichzelf heilzaam zijn, voor een seizoen worden verwijderd, en herhaalt hoe we een onthouding van de zintuigen moeten omarmen.
Bijzonder benadrukt de Prediker dat christenen moeten strijden tegen ondeugden en schadelijke passies, maar ook moeten streven naar en mensen van vrede moeten zijn.
Voor hij concludeert, citeert bisschop Varden Sint Bernard van Clairvaux als een model, die begreep "wat het betekent om door genade te leven terwijl we het kwaad bestrijden, goed bevorderen, de waarheid handhaven en de exodusweg van onvrijheid naar het beloofde land volgen..."
"Hij roept ons op," concludeert de Prediker, "tot liefdevolle en heldere discipelschap."
Dank u voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u in te schrijven voor onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier
Vier jaar in het conflict leven ongeveer tien miljoen Oekraïners weg van hun huizen. Onder de Intern vluchtelingen en vluchtelingen in het buitenland groeit de behoefte aan humanitaire hulp, terwijl economische en psychologische moeilijkheden toenemen. Ondanks alles blijft de wens om naar huis terug te keren sterk.
Door Stefano Leszczynski
De oorlog in Oekraïne gaat het vijfde jaar in, en laat niet alleen betwiste gebieden achter, maar vooral gebroken levens en gefragmenteerde gemeenschappen. Huizen, scholen, ziekenhuizen en energie-infrastructuur blijven doelwitten, met directe impact op de burgerbevolking. Volgens de mensenrechtenmonitoringmissie van de Verenigde Naties in Oekraïne was 2025 het dodelijkste jaar voor burgers: meer dan 2.500 mensen verloren hun leven en meer dan 12.000 raakten gewond. Deze cijfers bevestigen dat het conflict nog ver van een oplossing is en benadrukken de intensivering van aanvallen en de gevolgen daarvan voor essentiële infrastructuur.
Momenteel leven ongeveer tien miljoen Oekraïners weg van hun huizen. Van deze mensen zijn 3,7 miljoen Intern vluchtelingen: zij hebben conflictgebieden verlaten, maar blijven binnen de grenzen van het land. Nog eens 5,9 miljoen hebben bescherming gezocht in het buitenland. "De stroom van Oekraïense vluchtelingen naar het buitenland blijft een realiteit," legt Elisabeth Haslund, woordvoerder van het UNHCR in Oekraïne, uit. De belangrijkste reden blijft het gebrek aan veiligheid, verergerd door de energiecrisis als gevolg van voortdurende bombardementen op infrastructuur. Volgens gegevens van Eurostat heeft de Europese Unie in 2025, samen met de vier landen die geassocieerd zijn met het Schengen-gebied (IJsland, Liechtenstein, Noorwegen en Zwitserland), 670.000 tijdelijke verblijfsvergunningen verleend aan Oekraïense burgers, 12% minder dan in 2024.
Binnen het land heeft minstens elf miljoen mensen humanitaire hulp nodig. Achter dit aantal liggen concrete behoeften: voedsel, onderdak, medische zorg, psychologische ondersteuning en toegang tot basisdiensten. De meerderheid van de Intern vluchtelingen is nog steeds geconcentreerd in de oostelijke regio's, met name Charkov en Dnipro, in een poging zo dicht mogelijk bij hun huizen te blijven. De hoofdstad, Kiev, staat ook onder druk door de voortdurende instroom van vluchtelingen. Een van de meest urgente kwesties blijft huisvesting, vooral voor ouderen en kwetsbare mensen. Een van de prioriteiten van de Hoge Commissaris voor de Vluchtelingen van de Verenigde Naties (UNHCR) is huisvesting en gezondheidszorgondersteuning voor degenen zonder alternatieven.
Oekraïense vluchtelingen vormen ook specifieke uitdagingen in de Italiaanse context. "Oekraïners in Italië hebben nooit de indruk gewekt permanent te willen vestigen," zegt Filippo Ungaro, woordvoerder van het UNHCR in Italië. Veel kinderen hebben online Oekraïense schoollessen blijven volgen, en het niveau van de Italiaanse taalvaardigheid blijft relatief laag. Een ander belangrijk probleem betreft de registratie in het gemeenteregister: velen zijn niet geregistreerd, waardoor ze de toegang tot sociale diensten en huursubsidies verliezen. Ze zijn vaak afhankelijk van informele netwerken van familieleden en vrienden.
In de tweede helft van 2025 nam het risico voor ontheemden en andere kwetsbare groepen toe. Toch blijven mensen, ondanks bombardementen en dagelijkse ontberingen, naar hun werk gaan en hun kinderen naar school brengen. Deze veerkracht zou echter niet genormaliseerd moeten worden. Achter de schijnbare aanpassingsvermogen ligt constante druk, vooral psychologisch. Tweeënveertig procent van de vluchtelingen meldt moeilijkheden met betrekking tot de geestelijke gezondheid, met nog hogere percentages onder ouderen, chronisch zieken en eenoudergezinnen.
Ondanks alles zijn ongeveer 1,4 miljoen vluchtelingen naar Oekraïne teruggekeerd, en blijven ze minstens drie maanden in het land. Dit is een teken van de wijdverbreide wens om terug te keren wanneer de omstandigheden het toelaten. Volgens de laatste intentiepeiling van het UNHCR hoopt 61% van de vluchtelingen in het buitenland en 73% van de Intern vluchtelingen op een dag naar huis terug te keren. Echter, ook het aantal mensen dat zich heeft neergelegd bij het nooit terugkeren naar hun plaats van herkomst groeit. Het UNHCR heeft bijgedragen aan het repareren van meer dan 55.000 huizen die door de vechtpartijen zijn beschadigd. Maar financiële moeilijkheden, verergerd door recente bezuinigingen op internationale samenwerking, beperken de mogelijkheid om in te grijpen: minder middelen betekenen minder mensen die geholpen worden. De frontlinie blijft langzaam verschuiven. Maar de diepste breuk is niet alleen geografisch: deze loopt door de levens van miljoenen mensen die in de wacht staan op vrede en de behoefte om een toekomst ver weg van huis op te bouwen.
Bedankt voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u in te schrijven voor onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier
Het meest volledige overzicht.
De werkelijkheid wordt beheerst door twee krachten: zwaartekracht en genade. God is door zijn afwezigheid aanwezig. Dit spanningsveld is kenmerkend voor het denken van Simone Weil (1909-1943). Zij geldt als één van de belangrijkste denkers van de moderne tijd. Van geboorte is ze joods, maar in haar opvoeding speelt religie geen rol. Zij ontwikkelt zich tot een intelligente vrouw met grote interesse in cultuur en wetenschap en ze wordt politiek actief. Door een aantal ingrijpende spirituele ervaringen en, wat zij noemt ‘ontmoetingen met het katholicisme’, raakt zij ook geïnteresseerd in wat het intellect overstijgt. Daar moet je volgens haar niet naar zoeken, maar aandachtig op wachten. Ze groeit in het katholieke geloof, hoewel ze zich nooit heeft laten dopen.
Vanwege haar joodse achtergrond vlucht zij in 1942 naar de Verenigde Staten, maar ze wil weer terug om in Frankrijk hulp te bieden aan het front. Zover komt het niet: ze strandt in Engeland waar ze een jaar later overlijdt aan de gevolgen van tuberculose. Wie is deze bijzondere vrouw en wat kunnen wij van haar leren in de tijd en cultuur waarin wij leven?
Gastspreker Barbara Zwaan is theologe en geestelijk verzorger en heeft zich verdiept in het leven en werk van Simone Weil. Zij neemt ons mee op een verkenningstocht door haar leven en denken.
Meer info:Op dinsdag 24 februari komt Maria Mater Kring Valkenburg weer bij elkaar.
De kosten bedragen € 7,50
Tineke Renckens (045) 4052012
Paula Heinen (043) 6015979
Ine Gortmans (043) 3625323
Van Maria Lichtmis (maandag 2 februari 2026) tot de zaterdag voor Palmzondag (28 maart 2026) vindt in het hele land een gebedsestafette voor de implementatie van synodaliteit in onze gemeenschappen plaats. Elke dag wordt tijdens een viering de voorbede gebeden. De gebedsestafette gaat door het hele land: alle bisdommen en verschillende religieuze gemeenschappen bidden mee. De Landelijke Werkgroep Synodaliteit roept alle parochies, kerken, gemeenschappen en religieuzen op om ook mee te bidden.
| dag | datum | tijd | plaats |
| maandag | 2 februari | 00.00 uur | Heel Nederland |
| dinsdag | 3 februari | 19.00 uur | Utrecht |
| woensdag | 4 februari | 19.00 uur | Haarlem |
| donderdag | 5 februari | 09.30 uur | Oosterwolde |
| vrijdag | 6 februari | 08.00 uur | Sint Odiliënberg |
| zaterdag | 7 februari | 12.45 uur | Rotterdam |
| zondag | 8 februari |
10/12 uur |
Den Bosch |
| dag | datum | tijd | plaats |
| maandag | 9 februari | 12.15 uur | Breda |
| dinsdag | 10 februari | 09.00 uur | Oosterhout |
| woensdag | 11 februari | 09.00 uur | Raalte |
| donderdag | 12 februari | 12.30 uur | Amsterdam |
| vrijdag | 13 februari | 09.00 uur | Stadskanaal |
| zaterdag | 14 februari | 09.30 uur | Maastricht |
| zondag | 15 februari | 11.00 uur | Rotterdam |
| dag | datum | tijd | plaats |
| maandag | 16 februari | 19.00 uur | Eindhoven |
| dinsdag | 17 februari | 09.00 uur | Bergen op Zoom |
| woensdag | 18 februari | 00.00 uur | Bergen |
| donderdag | 19 februari | 12.00 uur | Utrecht |
| vrijdag | 20 februari | 09.00 uur | Laren |
| zaterdag | 21 februari | 19.00 uur | Balk |
| zondag | 22 februari | 10.00 uur | Ruurlo |
| dag | datum | tijd | plaats |
| maandag | 23 februari | 09.30 uur | Rotterdam |
| dinsdag | 24 februari | 09.00 uur | Helmond |
| woensdag | 25 februari | 09.00 uur | Oosterhout |
| donderdag | 26 februari | 17.00 uur | Arnhem |
| vrijdag | 27 februari | 09.00 uur | Groenlo |
| zaterdag | 28 februari | 17.00 uur | Hilversum |
| zondag | 1 maart | 10.00 uur | Franeker |
| dag | datum | tijd | plaats |
| maandag | 2 maart | 19.00 uur | Meersen |
| dinsdag | 3 maart | 09.30 uur | Rotterdam |
| woensdag | 4 maart | 18.00 uur | Tilburg |
| donderdag | 5 maart | 09.00 uur | Sint Willebrord |
| vrijdag | 6 maart | 17.00 uur | Den Bosch |
| zaterdag | 7 maart | 12.00 uur | Arnhem |
| zondag | 8 maart | 10.00 uur | Amsterdam |
| dag | datum | tijd | plaats |
| maandag | 9 maart | 19.00 uur | Leeuwarden |
| dinsdag | 10 maart | 09.00 uur | Maastricht |
| woensdag | 11 maart | 19.30 uur | Rotterdam |
| donderdag | 12 maart | 19.00 uur | Nijmegen |
| vrijdag | 13 maart | 22.00 uur | Bergen op Zoom |
| zaterdag | 14 maart | Utrecht | |
| zondag | 15 maart | 11.00 uur | Zwolle |
| dag | datum | tijd | plaats |
| maandag | 16 maart | 10.30 uur | Heiloo |
| dinsdag | 17 maart | 18.30 uur | Meppel |
| woensdag | 18 maart | 19.00 uur | Susteren |
| donderdag | 19 maart | 10.00 uur | Rotterdam |
| vrijdag | 20 maart | 10.00 uur | Cuijk |
| zaterdag | 21 maart | 17.00 uur | Zierikzee |
| zondag | 22 maart | 10.30 uur | Heemstede |
| dag | datum | tijd | plaats |
| maandag | 23 maart | 19.00 uur | Almelo |
| dinsdag | 24 maart | 09.00 uur | Alkmaar |
| woensdag | 25 maart | 18.45 uur | Bedum |
| donderdag | 26 maart | 10.30 uur | Sittard |
| vrijdag | 27 maart | 09.30 uur | Rotterdam |
| zaterdag | 28 maart |
08.30/12.30 |
Den Bosch |
Op dinsdagavond 24 februari 2026 start in Boxtel weer een Alphacursus. Is er meer in het leven? Kom ontmoeten , vragen en ontdekken. Vind jouw antwoorden.
De infoavond begint om 18.30 uur en is inclusief maaltijd. Wel graag aanmelden ivm de maaltijd.
Meer info: pastoraat@pg-boxtel.nl
info@heilighartparochie.nl
www.familiepastoraatboxtel.nl/aanmelden-alpha
Aswoensdag start – in onze christelijke traditie – de vastentijd. Op weg naar Pasen is “de vastentijd een goede tijd om de huidige staat van je relatie met God te evalueren. Wat is er tussen jullie gekomen het afgelopen jaar”? Een bezinningsperiode voor jou in relatie met God, maar je hoeft dit niet alleen te doen! Jong Bisdom Den Bosch organiseert 3 verdiepingsavonden – in huiskamerstijl – speciaal voor jou en leeftijdsgenoten (16-30 jaar). Ontdek de drie pijlers van de vastentijd. Welke zijn dat en wat kunnen ze voor jou betekenen? Kunnen we elkaar bemoedigen in deze bezinningsperiode? En krijgen we het samen voor elkaar om weg te halen wat tussen God en ons in staat, de weg te asfalteren door te geven en een stapje dichter naar God te zetten door te bidden?
Je bent van harte welkom om één of meer avonden aan te sluiten!
24 februari – Onthouding: Vasten of onthouden van sommige dingen kan naast een rustige bezinningsperiode juist ook onrust brengen. Een gevoel van ‘wat is het nut eigenlijk’? Meestal wordt het laten van plezierige dingen niet direct als fijn ervaren. En toch kan het je veel geven. Ga deze avond mee op ontdekkingstocht naar hoe verschillende manieren van vasten de obstakels tussen jou en God kunnen wegnemen.
10 maart – Gebed: In Mattheüs 6:5 lezen we over belang van gebed en hoe we kunnen bidden. Op weg naar Pasen in de vastentijd vraagt de kerk ons om onze band met God te verdiepen. Er zijn verschillende manieren om dit te doen, deze zullen we met elkaar bespreken. Denk hierbij bijvoorbeeld aan dagelijkse schriftlezing, het dagelijkse ontvangen van Onze Lieve Heer in de eucharistie, het bidden van de kruisweg en persoonlijke contemplatie bij Hem tijdens de aanbidding. Zo ontwikkelen we een hart dat openstaat voor Gods wil.
24 maart – Liefdadigheid: In de vastentijd worden we ook aangemoedigd om te geven. In onze kerk zien we dat bijvoorbeeld terugkomen met de Vastenactie, waarbij een parochie bijvoorbeeld een project kiest waar het geld voor inzamelt. Ook zie je regelmatig acties voor de Voedselbank, of andere initiatieven in Nederland. Maar waarom wordt er van ons gevraagd om niet alleen te vasten en te bidden, maar ook te geven? En hoe zorg je dat je niet alleen maar geeft omdat je nou eenmaal moet geven, maar vanuit een houding van dankbaarheid en solidariteit? We gaan samen op zoek naar manieren die bij jou passen.
Wanneer & Waar?
Dinsdag 24 februari, Dinsdag 10 maart en Dinsdag 24 maart
Jongerenruimte JBDB in Den Bosch
Inloop mogelijk vanaf 19.00 uur, we starten om 19.30 uur. We proberen rond 21.30 uur af te sluiten, waarna er nog even de mogelijkheid is om na te praten.
Locaties?
Jongerenruimte JBDB (tweede verdieping) bisdomkantoor, Parade 11, Den Bosch
Ingrid van Zeeland
(073) 523 2061 (óók mogelijk via Whatsapp)
jongeren@bisdomdenbosch.nl
www.bisdomdenbosch.nl/leef-je-geloof/jongeren-en-geloof/verdiepingsavonden
Elke laatste woensdag van de maand bidden we de Rozenkrans in de tuin van Missieklooster Alphen, Noord-Brabant, ingang Heuvelstraat. Bij slecht weer in de kerk, ingang Raadhuisstraat, waar de vlag dan buiten zal staan. Rozenkransen en rozenkrans-gebruiksaanwijzingen aanwezig.
Welkom!
Meer info:Zr. Madeleine Bouman
(06) 2539 5367
zrmadeleine@yahoo.com
www.missieklooster.nl
Van Maria Lichtmis (maandag 2 februari 2026) tot de zaterdag voor Palmzondag (28 maart 2026) vindt in het hele land een gebedsestafette voor de implementatie van synodaliteit in onze gemeenschappen plaats. Elke dag wordt tijdens een viering de voorbede gebeden. De gebedsestafette gaat door het hele land: alle bisdommen en verschillende religieuze gemeenschappen bidden mee. De Landelijke Werkgroep Synodaliteit roept alle parochies, kerken, gemeenschappen en religieuzen op om ook mee te bidden.
| dag | datum | tijd | plaats |
| maandag | 2 februari | 00.00 uur | Heel Nederland |
| dinsdag | 3 februari | 19.00 uur | Utrecht |
| woensdag | 4 februari | 19.00 uur | Haarlem |
| donderdag | 5 februari | 09.30 uur | Oosterwolde |
| vrijdag | 6 februari | 08.00 uur | Sint Odiliënberg |
| zaterdag | 7 februari | 12.45 uur | Rotterdam |
| zondag | 8 februari |
10/12 uur |
Den Bosch |
| dag | datum | tijd | plaats |
| maandag | 9 februari | 12.15 uur | Breda |
| dinsdag | 10 februari | 09.00 uur | Oosterhout |
| woensdag | 11 februari | 09.00 uur | Raalte |
| donderdag | 12 februari | 12.30 uur | Amsterdam |
| vrijdag | 13 februari | 09.00 uur | Stadskanaal |
| zaterdag | 14 februari | 09.30 uur | Maastricht |
| zondag | 15 februari | 11.00 uur | Rotterdam |
| dag | datum | tijd | plaats |
| maandag | 16 februari | 19.00 uur | Eindhoven |
| dinsdag | 17 februari | 09.00 uur | Bergen op Zoom |
| woensdag | 18 februari | 00.00 uur | Bergen |
| donderdag | 19 februari | 12.00 uur | Utrecht |
| vrijdag | 20 februari | 09.00 uur | Laren |
| zaterdag | 21 februari | 19.00 uur | Balk |
| zondag | 22 februari | 10.00 uur | Ruurlo |
| dag | datum | tijd | plaats |
| maandag | 23 februari | 09.30 uur | Rotterdam |
| dinsdag | 24 februari | 09.00 uur | Helmond |
| woensdag | 25 februari | 09.00 uur | Oosterhout |
| donderdag | 26 februari | 17.00 uur | Arnhem |
| vrijdag | 27 februari | 09.00 uur | Groenlo |
| zaterdag | 28 februari | 17.00 uur | Hilversum |
| zondag | 1 maart | 10.00 uur | Franeker |
| dag | datum | tijd | plaats |
| maandag | 2 maart | 19.00 uur | Meersen |
| dinsdag | 3 maart | 09.30 uur | Rotterdam |
| woensdag | 4 maart | 18.00 uur | Tilburg |
| donderdag | 5 maart | 09.00 uur | Sint Willebrord |
| vrijdag | 6 maart | 17.00 uur | Den Bosch |
| zaterdag | 7 maart | 12.00 uur | Arnhem |
| zondag | 8 maart | 10.00 uur | Amsterdam |
| dag | datum | tijd | plaats |
| maandag | 9 maart | 19.00 uur | Leeuwarden |
| dinsdag | 10 maart | 09.00 uur | Maastricht |
| woensdag | 11 maart | 19.30 uur | Rotterdam |
| donderdag | 12 maart | 19.00 uur | Nijmegen |
| vrijdag | 13 maart | 22.00 uur | Bergen op Zoom |
| zaterdag | 14 maart | Utrecht | |
| zondag | 15 maart | 11.00 uur | Zwolle |
| dag | datum | tijd | plaats |
| maandag | 16 maart | 10.30 uur | Heiloo |
| dinsdag | 17 maart | 18.30 uur | Meppel |
| woensdag | 18 maart | 19.00 uur | Susteren |
| donderdag | 19 maart | 10.00 uur | Rotterdam |
| vrijdag | 20 maart | 10.00 uur | Cuijk |
| zaterdag | 21 maart | 17.00 uur | Zierikzee |
| zondag | 22 maart | 10.30 uur | Heemstede |
| dag | datum | tijd | plaats |
| maandag | 23 maart | 19.00 uur | Almelo |
| dinsdag | 24 maart | 09.00 uur | Alkmaar |
| woensdag | 25 maart | 18.45 uur | Bedum |
| donderdag | 26 maart | 10.30 uur | Sittard |
| vrijdag | 27 maart | 09.30 uur | Rotterdam |
| zaterdag | 28 maart |
08.30/12.30 |
Den Bosch |
Wanneer je hart je zegt te bidden: Bidden en mediteren voor beginners en gevorderden.
Zuster Beatrijs Corveleyn osc verkent in vier woensdagavonden enkele vormen van mediteren en persoonlijk bidden binnen de grote rijkdom van de christelijke traditie.
Data
Telkens van 19.15 tot 20.15 uur.
Deelnemers zijn welkom vanaf 19.00 uur.
Om deelname voor iedereen mogelijk te maken vragen we een vrijwillige bijdrage om de kosten te dekken, contant of via een QR-code te voldoen op de dag van de activiteit. Aanmelden via: franciscushuis@minderbroedersfranciscanen.net
Meer info: franciscushuis@minderbroedersfranciscanen.net
www.stadskloostersandamiano.nl
Deze cursus is voor vrouwen en hun partner die op een natuurlijke manier met hun vruchtbaarheid willen omgaan en om diverse redenen geen gebruik willen maken van kunstmatige hormonen. Sensiplan is een wetenschappelijk onderbouwde sympto-thermale methode om de vruchtbare en onvruchtbare dagen in de cyclus van de vrouw vast te stellen.
In deze cursus leer je de signalen van je vruchtbaarheid herkennen. Hiervoor wordt een combinatie gebruikt van o.a temperatuur, baarmoederhalsslijm en/of baarmoedermond. Door deze signalen met de Sensiplan regels te interpreteren en de methode betrouwbaar toe te passen, weet je precies wanneer je niet zwanger kunt raken en wanneer wel. De cursus wordt gegeven in een kleine groep van drie vrouwen/stellen. Eind van de avond is er individuele begeleiding.
Startdatum Les 1: woensdag 25 februari 2026 van 20.00 - 22.00 uur. Verdere data (nog 3x) in overleg met andere aanmeldingen en consulent. Na een half jaar nog een terugkomavond,
Locatie: Kûbaard
Kosten: € 295,- Inclusief Hand- en Werkboek ’Natuurlijk en Zeker’, digitale thermometer en individuele begeleiding. Cursusprijs per vrouw/stel partner zeer welkom! Volledige vergoeding door ‘De christelijke zorgverzekeraar’, bij alle aanvullende verzekeringen.
Ook in andere plaatsen starten regelmatig cursussen. Bij voldoende aanmeldingen kan ieder moment een cursus beginnen. Neem gerust contact op. Wij helpen je graag - vrijblijvend - verder.
Meer info:Consulent: Isabelle Broersen
isabelle.van.leeuwen@sensiplan.nl
Secretariaat: Margreet Boender
(06) 51 64 22 97
secretariaat@sensiplan.nl
www.sensiplan.nl
De rector van het Heiligdom, Jacques Quadvlieg, vertelt over het lijdensverhaal van Christus aan de hand van het Passieverhaal volgens Johannes. Deze lezing is onderdeel van een drietal lezingen die in deze Vastenperiode een goede voorbereiding vormen op het Hoogfeest van Pasen.
Data
Locatie
Tijd
Aanmelden
072 - 505 12 88
info@olvternood.nl
www.olvternood.nl/events/lezing-passieverhaal-volgens-johannes
Bereid je bewust voor op het Paasfeest. Neem deel aan het aanbod van de VastenWoensdagen in Sint-Truiden.
Vrije toegang - vrije bijdrage.
011 / 68 23 37
sint.trudofederatie@gmail.com
Thema: Geloof – Hoop – Liefde In onze traditie worden geloof, hoop en liefde de ‘goddelijke deugden’ genoemd. Anders dan bijvoorbeeld de rechtvaardigheid of de matigheid zijn het deugden die gericht zijn op God. Het zijn de basishoudingen waarin onze relatie met God gestalte krijgt. We noemen ze bovendien ‘goddelijk’, omdat ze altijd ook een gave van God zijn: wie eruit leeft toont dat de Geest al aan het werk is. We lezen per bijeenkomst een korte tekst als opstap om in gesprek te kunnen gaan met jezelf over je eigen ervaringen op de geestelijke weg en die reflecties te delen met de andere deelnemers. Begeleiding: Greetje Feenstra geassocieerd en Corrie v. Baal o.carm.
Er is de mogelijkheid om in ons gastenverblijf te overnachten en aldaar de maaltijden te gebruiken. Hiervoor zijn, naast de prijs voor de retraite, extra kosten verbonden. Informatie hierover ontvangt u na de aanmelding die we i.v.m. reserveringen willen ontvangen vóór 1 februari.
Meer info:Corrie van Baal
(0485) 562 156
karmelkringboxmeer@karmel.nl
www.karmel.nl
Van donderdag 26 februari t/m zondag 1 maart 2026 wordt in Tegelen een stille retraite voor jongeren gehouden.
Komt allen tot mij en ik zal u rust en verlichting schenken
(06) 3450 2663
De Broeders van Sint Jan organiseren twee wintertochten:
_________________
The Brothers of Saint John are organising two winter treks this year in the Alps (Italy and/or France). These camps are open to all young adults - including those who are searching or simply curious about faith. The mountains offer a powerful space to grow, reflect, and return renewed.
Accessibility
Each year, young people join from the Netherlands, the UK, Lithuania, and beyond. Travel is simple thanks to low-cost flights to Geneva (winter) or Milan (summer), followed by transport with the brothers by minibus.
Brothers who wish to participate are also very welcome - simply send a message.
For more information and questions, join the WhatsApp groups below:
Winter Survival Camp
chat.whatsapp.com/KLcQcbRS5B3A5h65OQdFbl
Winter Trek
chat.whatsapp.com/GCzvMA9EWeV0LZERC69TIV
Come and experience the mountains in a spirit of fraternity, challenge, and joy!
Meer info:Tijdens deze inspirerende retraite zal priester Rolf Wagenaar ingaan op de kracht van vergeving.
Datum:
Donderdag 26 februari 10.00 uur t/m zondag 1 maart 2026 12.00 uur.
Plaats:
Julianaklooster, Heiligdom Onze Lieve Vrouw ter Nood, Hoogeweg 65, Heiloo.
Kosten:
€ 289,50 inclusief eenpersoonskamer met eigen badkamer en toilet, maaltijden, koffie en thee, exclusief laken- en handdoekenpakket
Laken- en handoekenpakket € 10 per persoon
Bed laten opmaken € 8 per persoon
Aanmelden:
info@olvternood.nl (of tel. 072-5051288).
Wij ontvangen graag uw naam, adres, woonplaats, telefoonnummer, mailadres en eventuele bijzonderheden per mail.
Van Maria Lichtmis (maandag 2 februari 2026) tot de zaterdag voor Palmzondag (28 maart 2026) vindt in het hele land een gebedsestafette voor de implementatie van synodaliteit in onze gemeenschappen plaats. Elke dag wordt tijdens een viering de voorbede gebeden. De gebedsestafette gaat door het hele land: alle bisdommen en verschillende religieuze gemeenschappen bidden mee. De Landelijke Werkgroep Synodaliteit roept alle parochies, kerken, gemeenschappen en religieuzen op om ook mee te bidden.
| dag | datum | tijd | plaats |
| maandag | 2 februari | 00.00 uur | Heel Nederland |
| dinsdag | 3 februari | 19.00 uur | Utrecht |
| woensdag | 4 februari | 19.00 uur | Haarlem |
| donderdag | 5 februari | 09.30 uur | Oosterwolde |
| vrijdag | 6 februari | 08.00 uur | Sint Odiliënberg |
| zaterdag | 7 februari | 12.45 uur | Rotterdam |
| zondag | 8 februari |
10/12 uur |
Den Bosch |
| dag | datum | tijd | plaats |
| maandag | 9 februari | 12.15 uur | Breda |
| dinsdag | 10 februari | 09.00 uur | Oosterhout |
| woensdag | 11 februari | 09.00 uur | Raalte |
| donderdag | 12 februari | 12.30 uur | Amsterdam |
| vrijdag | 13 februari | 09.00 uur | Stadskanaal |
| zaterdag | 14 februari | 09.30 uur | Maastricht |
| zondag | 15 februari | 11.00 uur | Rotterdam |
| dag | datum | tijd | plaats |
| maandag | 16 februari | 19.00 uur | Eindhoven |
| dinsdag | 17 februari | 09.00 uur | Bergen op Zoom |
| woensdag | 18 februari | 00.00 uur | Bergen |
| donderdag | 19 februari | 12.00 uur | Utrecht |
| vrijdag | 20 februari | 09.00 uur | Laren |
| zaterdag | 21 februari | 19.00 uur | Balk |
| zondag | 22 februari | 10.00 uur | Ruurlo |
| dag | datum | tijd | plaats |
| maandag | 23 februari | 09.30 uur | Rotterdam |
| dinsdag | 24 februari | 09.00 uur | Helmond |
| woensdag | 25 februari | 09.00 uur | Oosterhout |
| donderdag | 26 februari | 17.00 uur | Arnhem |
| vrijdag | 27 februari | 09.00 uur | Groenlo |
| zaterdag | 28 februari | 17.00 uur | Hilversum |
| zondag | 1 maart | 10.00 uur | Franeker |
| dag | datum | tijd | plaats |
| maandag | 2 maart | 19.00 uur | Meersen |
| dinsdag | 3 maart | 09.30 uur | Rotterdam |
| woensdag | 4 maart | 18.00 uur | Tilburg |
| donderdag | 5 maart | 09.00 uur | Sint Willebrord |
| vrijdag | 6 maart | 17.00 uur | Den Bosch |
| zaterdag | 7 maart | 12.00 uur | Arnhem |
| zondag | 8 maart | 10.00 uur | Amsterdam |
| dag | datum | tijd | plaats |
| maandag | 9 maart | 19.00 uur | Leeuwarden |
| dinsdag | 10 maart | 09.00 uur | Maastricht |
| woensdag | 11 maart | 19.30 uur | Rotterdam |
| donderdag | 12 maart | 19.00 uur | Nijmegen |
| vrijdag | 13 maart | 22.00 uur | Bergen op Zoom |
| zaterdag | 14 maart | Utrecht | |
| zondag | 15 maart | 11.00 uur | Zwolle |
| dag | datum | tijd | plaats |
| maandag | 16 maart | 10.30 uur | Heiloo |
| dinsdag | 17 maart | 18.30 uur | Meppel |
| woensdag | 18 maart | 19.00 uur | Susteren |
| donderdag | 19 maart | 10.00 uur | Rotterdam |
| vrijdag | 20 maart | 10.00 uur | Cuijk |
| zaterdag | 21 maart | 17.00 uur | Zierikzee |
| zondag | 22 maart | 10.30 uur | Heemstede |
| dag | datum | tijd | plaats |
| maandag | 23 maart | 19.00 uur | Almelo |
| dinsdag | 24 maart | 09.00 uur | Alkmaar |
| woensdag | 25 maart | 18.45 uur | Bedum |
| donderdag | 26 maart | 10.30 uur | Sittard |
| vrijdag | 27 maart | 09.30 uur | Rotterdam |
| zaterdag | 28 maart |
08.30/12.30 |
Den Bosch |
Een charismatische retraite in stilte voor mensen die verlangen te groeien in geestelijk leven en innerlijke genezing. Het programma bestaat uit momenten van gebed, meditatie, persoonlijke reflectie en individuele begeleiding. Gedurende de gehele retraite is er 24-uurs aabidding van het Allerheiligste Sacrament. De dagen verlopen geheel in stilte, ook tijdens de gezamenlijke maaltijden. Dagelijks wordt de Eucharistie gevierd.
Data Nederland 2026
Begeleiding: pastor Ad Verest, pastor Jan van der Stok, Karel en Tiny Pouwels en andere teamleden.
| van | t/m | |||||
| do | 26 | feb | - | zo | 1 | maart |
| ma | 2 | maart | - | do | 5 | maart |
| do | 28 | mei | - | zo | 31 | mei |
| do | 2 | juli | - | wo | 8 | juli |
| do | 12 | november | - | zo | 15 | november |
| ma | 16 | november | - | do | 19 | november |
Tijden
Dorris Rijnen
(06) 2310 1515
emmausdagen@gmail.com
www.emmaus-retraite.nl
Deze cursus is voor vrouwen en hun partner die op een natuurlijke manier met hun vruchtbaarheid willen omgaan en om diverse redenen geen gebruik willen maken van kunstmatige hormonen. Sensiplan is een wetenschappelijk onderbouwde sympto-thermale methode om de vruchtbare en onvruchtbare dagen in de cyclus van de vrouw vast te stellen.
In deze cursus leer je de signalen van je vruchtbaarheid herkennen. Hiervoor wordt een combinatie gebruikt van o.a temperatuur, baarmoederhalsslijm en/of baarmoedermond. Door deze signalen met de Sensiplan regels te interpreteren en de methode betrouwbaar toe te passen, weet je precies wanneer je niet zwanger kunt raken en wanneer wel. De cursus wordt gegeven in een kleine groep van drie vrouwen/stellen. Eind van de avond is er individuele begeleiding.
Startdatum Les 1: donderdag 26 februari 2026 van 19.30 - 22.00 uur. Verdere data (nog 3x) in overleg met andere aanmeldingen en consulent. Na een half jaar nog een terugkomavond,
Locatie: Barneveld
Kosten: € 295,- Inclusief Hand- en Werkboek ’Natuurlijk en Zeker’, digitale thermometer en individuele begeleiding. Cursusprijs per vrouw/stel partner zeer welkom! Volledige vergoeding door ‘De christelijke zorgverzekeraar’, bij alle aanvullende verzekeringen.
Ook in andere plaatsen starten regelmatig cursussen. Bij voldoende aanmeldingen kan ieder moment een cursus beginnen. Neem gerust contact op. Wij helpen je graag - vrijblijvend - verder.
Meer info:Consulent: Ellen van Ginkel
ellen.van.ginkel@sensiplan.nl
Secretariaat: Margreet Boender
(06) 51 64 22 97
secretariaat@sensiplan.nl
www.sensiplan.nl
Deze cursus is voor vrouwen en hun partner die op een natuurlijke manier met hun vruchtbaarheid willen omgaan en om diverse redenen geen gebruik willen maken van kunstmatige hormonen. Sensiplan is een wetenschappelijk onderbouwde sympto-thermale methode om de vruchtbare en onvruchtbare dagen in de cyclus van de vrouw vast te stellen.
In deze cursus leer je de signalen van je vruchtbaarheid herkennen. Hiervoor wordt een combinatie gebruikt van o.a temperatuur, baarmoederhalsslijm en/of baarmoedermond. Door deze signalen met de Sensiplan regels te interpreteren en de methode betrouwbaar toe te passen, weet je precies wanneer je niet zwanger kunt raken en wanneer wel. De cursus wordt gegeven in een kleine groep van drie vrouwen/stellen. Eind van de avond is er individuele begeleiding.
Startdatum Les 1: donderdag 26 februari 2026 van 19.45 - 22.00 uur. Verdere data (nog 3x) in overleg met andere aanmeldingen en consulent. Na een half jaar nog een terugkomavond,
Locatie: Buitenpost
Kosten: € 295,- Inclusief Hand- en Werkboek ’Natuurlijk en Zeker’, digitale thermometer en individuele begeleiding. Cursusprijs per vrouw/stel partner zeer welkom! Volledige vergoeding door ‘De christelijke zorgverzekeraar’, bij alle aanvullende verzekeringen.
Ook in andere plaatsen starten regelmatig cursussen. Bij voldoende aanmeldingen kan ieder moment een cursus beginnen. Neem gerust contact op. Wij helpen je graag - vrijblijvend - verder.
Meer info:Consulent: Judith Klamer
judith.klamer@sensiplan.nl
Secretariaat: Margreet Boender
(06) 51 64 22 97
secretariaat@sensiplan.nl
www.sensiplan.nl
‘Zoals de Vader Mij heeft liefgehad, zo heb ook Ik u liefgehad. Blijft in mijn liefde’
(Johannes 15:9)
We zijn dankbaar en blij dat we in 2026 wederom een drietal moederretraites mogen organiseren. Alle retraites zullen in de veertigdagentijd plaatsvinden en je bent van harte uitgenodigd om deel te nemen!
Om de rust en stilte voor eenieder zo goed mogelijk te waarborgen verzoeken we je op de dag van aankomst uiterlijk om 16.00 uur te arriveren zodat we in alle rust samen aan de retraite kunnen beginnen. De moederretraite eindigt op zondag- of vrijdagmiddag rond 14.00 uur.
De kosten voor een retraite bedragen € 107,50
De prijs mag echter geen belemmering zijn om deel te nemen aan een moederretraite. Als dat toch het geval is neem dan even contact met ons op, dan zoeken we samen naar een passende oplossing.
Vergeet bij je aanmelding niet ook de retraite van je tweede keus te vermelden, dit voor het geval dat de retraite van je voorkeur al vol zit. Na opgave hoor je zo spoedig mogelijk of je kunt deelnemen aan een van de moederretraites.
Meer info:Want alzo lief had God de wereld dat hij zijn enig geboren zoon naar de aarde heeft gestuurd.
Vind antwoorden die je inspireren om steeds een stap verder te komen.
Mij ontbreekt niets.
Er zijn heel veel goede katholieke bronnen te vinden. Wij hebben de beste voor jou verzameld.
Bij Mij vind je altijd rust.
Bij Mij vind je meer dan je ooit durfde te dromen.
Wil je ExploreCatholic dagelijks gebruiken? Daar hebben we een app voor ontwikkeld.
Elke dag geïnspireerd worden door een mooie bijbellezing, een nieuwe geloofsvraag, katholieke actualiteiten en nog veel meer is hiermee direct toegankelijk op je telefoon of tablet.
Klik op de onderstaande knop om naar de app-pagina te gaan en de app te downloaden.
