Bekijk ExploreCatholic in de app! Openen
Ga hier op ontdekkingstocht
Voorafgaand aan de canonisatie van de Tsjechische priesters vaders Jan Bula en Václav Drbola, die gevangen zijn gehouden en gemarteld onder het communistisch regime, spreekt kardinaal Michael Czerny, prefect van het Dicasterie voor de Bevordering van Integrale Menselijke Ontwikkeling, op de conferentie 'Gezegende Martelaars onder het Communisme' in Rome, en merkt op dat hun martelaarschap 'ons leert dat er geen menselijke situatie-hoe vernederend of onrechtvaardig ook-is waarin Christus niet kan worden getuigd.'
Door Deborah Castellano Lubov
"De getuigenis van vader Jan en vader Václav richt zich tot ieder van ons individueel in onze dagelijkse strijd, groot en klein. Hun martelaarschap leert ons dat er geen menselijke situatie-hoe vernederend of onrechtvaardig ook-is waarin Christus niet kan worden getuigd."
Kardinaal Michael Czerny, SJ, de prefect van het Dicasterie van het Vaticaan voor de Bevordering van Integrale Menselijke Ontwikkeling, bood deze krachtige herinnering tijdens de toespraak die hij op woensdag hield op de conferentie met de titel "Gezegende Martelaars van het Communisme", georganiseerd door de ambassade van Tsjechië bij de Heilige Stoel.
De bijeenkomst in het Pauselijk College Nepomuceno in Rome herinnert aan de martelaars vaders Jan Bula en Václav Drbola voorafgaand aan hun canonisatie op 6 juni in het Brno Exhibition Centre, wat de culminatie markeert van een canonisatieproces dat meer dan 20 jaar heeft geduurd.
De Tsjechische katholieke priesters werden gemarteld in odium fidei "haat tegen het geloof" door het communistische regime in Tsjechoslowakije. Beiden werden ten onrechte beschuldigd in showprocessen en geëxecuteerd, en worden algemeen geëerd om hun geloof en verzet tegen onderdrukking.
In zijn toespraak herinnerde kardinaal Czerny eraan dat iedereen verzameld was om dank te zeggen voor de levens van de twee priesters "die in staat waren om de duisternis van haat en de kou van de galg om te zetten in de plaats van hun levende ontmoeting met de Heer."
Hij prees hen ook als twee getuigen "die met hun leven bewezen dat licht de donkere wolken in de geschiedenis kan doorboren."
De kardinaal benadrukte dat we geen nederlaag gedenken, maar de triomf van het leven vieren.
"We bewonderen de grandeur van het graan dat, na tientallen jaren verborgen te zijn geweest in de furrow van Boheemse en Moravische grond-gekweekt ondanks een moeilijke geschiedenis, en bemest door opoffering-nu voor onze ogen opspringt."
"Deze spruit, die door de bevroren grond van het atheïsme en onderdrukking brak," zei kardinaal Czerny, "is het bewijs dat geen geweld het leven van God kan stikken in degenen die zich aan Hem toevertrouwen."
De viering van de canonisatie van Jan Bula en Václav Drbola, merkte kardinaal Czerny op, "betekent onze handen te plaatsen op de levende wonden van de Kerk en van het Tsjechische volk, de werkelijkheid van de belofte van de Heer aan te raken: "Ik ben altijd bij jullie" (Mt 28:20), een belofte die, zei hij, vervuld en geschreven in het bloed en de vreugde van deze twee priesters naar voren komt."
Herinnerend aan het feit dat de Schrift zegt dat "de zielen van de rechtvaardigen in de handen van God zijn" (Wijsh 3:1), herhaalde kardinaal Czerny dat deze 'handen' geen abstract toevluchtsoord zijn.
Vaders Jan Bula en Václav Drbola
"Voor Jan en Václav waren Gods handen," benadrukte de Vatican Prefect, "hun steun achter de tralies van de gevangenis in Jihlava, hun verdediging tijdens lange ondervragingen, en de bescherming van hun waardigheid, die intact bleef zelfs midden in de meest vernederende ontluisteringen."
De kardinaal riep degenen voor hem op om even stil te staan bij hun martelaarschap.
"Het communistische regime," benadrukte de kardinaal, "wilde hen niet alleen doden; het wilde hun priestelijke identiteit uitwissen. Het wilde dat ze verraden, ontkennen, hun geloof verloochenen."
Maar God, stelde kardinaal Czerny, "beproefde hen als goud in de oven," en het vuur van het regime, verwonderde hij zich, "consumeerde het goud van hun geloof niet," maar verbrandde slechts het kaf van menselijke angst, en onthulde een toewijding aan Christus die ons in ontzag laat staan."
In deze context herinnerde hij eraan dat velen zeggen dat vader Jan in de uren voorafgaand aan zijn dood een bovennatuurlijk peace en sereniteit behield die niet tot deze wereld behoort.
Dit, stelde kardinaal Czerny, is martelaarschap: "niet eerst een daad van menselijk heldendom, maar zichzelf laten vullen door de genade van God tot er geen ruimte meer is voor het "ik", maar alleen leven voor het "U" van God en het "Wij" van de Kerk."
De priesters, herinnerde kardinaal Czerny degenen voor hem, hadden de keuze kunnen maken voor veiligheid en de toevlucht van medeplichtig zwijgen, maar in plaats daarvan "accepteerden ze 'verpletterd' te worden en werden-gebruikmakend van de woorden van Tertullian-het zaad van nieuwe christenen in dit land, hun land, en, door onzichtbare genade, over de hele wereld."
Hun getuigenis, benadrukte de kardinaal, toont aan dat er geen menselijke situatie is waarin de Heer niet kan worden getuigd.
"Ze transformeerden de rechtszaal in een preekstoel en de gevangenis in een altaar," merkte de prefect van het Dicasterie op. "Ze waren geen mannen van staal; ze waren mannen van gebed."
Hun liefde voor Christus alleen, volhardde de kardinaal, gaf hen de moed om laster, ultieme eenzaamheid en de strik te trotseren.
"Hun kracht," zei hij, "lag niet in spieren, maar in knieën gebogen voor het Tabernakel voor hun arrestatie, en in harten verenigd met Maria tijdens hun beproeving."
De prefect merkte op dat hun martelaarschap ons leert dat trouw aan God eerst te vinden is in kleine keuzes van consistentie, niet alleen in grote gebaren.
"Mogen hun offer ons helpen om christenen, burgers, mannen en vrouwen te zijn die weten hoe ze hun leven kunnen 'verliezen' in dienstbaarheid, vergeving en waarheid," zei de kardinaal, met de zekerheid "dat, achter de sluier van beproeving en dood, ons het heldere licht van Gods liefdevolle glimlach en een vreugde wacht die niemand ooit van ons zal kunnen afnemen."
Ten slotte herinnerde kardinaal Czerny aan de woorden van paus Leo XIV over de hoop van de twee martelaars als dappere getuigen van het geloof.
Paus Leo noemde hun hoop "vol van onsterfelijkheid, omdat het Evangelie door hun martelaarschap blijft verspreiden in een wereld die getekend is door haat, geweld en oorlog; omdat hoewel ze lichamelijk zijn gedood, niemand ooit hun stem zal kunnen verzwijgen of de liefde die ze gaven kan wissen; en omdat hun getuigenis een profetie blijft van de overwinning van het goede op het kwade."
Dank u voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u aan te melden voor onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier
Op dinsdag 19 mei bezoekt paus Leo XIV het Vaticaanse Observatorium in Castel Gandolfo en begroet het aanwezige religieuze, leken- en wetenschappelijk personeel.
Vaticaans Nieuws
In de namiddag van dinsdag 19 mei bezocht paus Leo XIV het Vaticaanse Observatorium in Castel Gandolfo, net buiten Rome.
Dit is niet de eerste keer dat de paus het observatorium bezoekt, aangezien hij de ruimte op 20 julith, 2025 bezocht, op de 56th verjaardag van de maanlanding.
Het astronomie observatorium is gelegen in Castel Gandolfo, de stad nabij Rome waar de paus zijn dinsdag doorbrengt met werken en rusten, zoals hij gewoonlijk doet.
De paus werd verwelkomd door zuster Raffaella Petrini, president van de Governoraat van de Staat Vaticaanstad, samen met de secretarissen-generaal, aartsbisschop Emilio Nappa en Giuseppe Puglisi-Alibrandi.
Paus Leo XIV tijdens zijn bezoek aan het Vaticaanse Observatorium (@Vaticaanse Media)
Ook aanwezig waren onder anderen de directeur van het observatorium, jezuïet vader Richard Anthony D'Souza, en zijn voorganger, medjezuït broer Guy Consolmagno, huidige president van de Vaticaanse Observatorium Stichting.
Na een kort moment van gebed in de kapel van de faciliteit, ontmoette en begroette de paus het religieuze, wetenschappelijke en lekenpersoneel.
Bedankt voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u te abonneren op onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier
Terwijl spanningen en geweld tegen migranten zich blijven verspreiden in delen van Zuid-Afrika, heeft de president van de Southern African Catholic Bishops' Conference (SACBC) een pastorale brief uitgegeven waarin hij de aanvallen op buitenlandse nationalen verdoemt en politieke leiders waarschuwt tegen het uitbuiten van de migratiecrisis voor politiek gewin in aanloop naar de lokale verkiezingen.
In de pastorale brief van woensdag 20 mei, ondertekend door kardinaal Stephen Brislin, beschrijven de bisschoppen het geweld, de intimidatie en de ontheemding van migranten en vluchtelingen als "een ernstige aanval op de menselijke waardigheid en een verraad aan de waarden die onze samenleving zouden moeten bepalen."
"Wij veroordelen ondubbelzinnig en zonder enige ambiguïteit de daden van geweld, intimidatie en ontheemding gericht tegen migranten en vluchtelingen," schreven de bisschoppen. "Geweld tegen migranten kan nooit worden gerechtvaardigd, getolereerd of geaccepteerd," benadrukten ze.
De pastorale brief komt te midden van groeiende bezorgdheid over een nieuwe golf van aanvallen in verschillende delen van het land, met name in KwaZulu-Natal en Gauteng, waar anti-migranten campagnes in bewonderingsstijl de laatste weken zijn toegenomen.
SACBC Presiedent, Kardinaal Stephen Brislin
Op 19 mei zochten tientallen buitenlandse nationalen, waaronder vrouwen en kinderen, bescherming buiten het centrale politiebureau van Durban nadat zij naar verluidt bedreigingen hadden ontvangen van leden van de gemeenschap in de gebieden waar zij wonen en werken. Sommige migranten brachten de nacht door in koude omstandigheden buiten het bureau, bang voor verdere aanvallen.
In de pastorale brief erkenden de bisschoppen dat de onrust voortkomt uit een bredere context van sociale frustratie, economische ontberingen en tekortkomingen in bestuur. De pastorale brief wijst op aanhoudende werkloosheid, ongelijkheid, slechte dienstverlening, corruptie en zwakheden in het migratiemanagement als bijdragende factoren die wrok aanwakkeren in kwetsbare gemeenschappen.
"We willen duidelijk zijn: tekortkomingen in bestuur, verantwoordelijkheid en leiderschap liggen ten grondslag aan de huidige crisis," verklaarden de bisschoppen. "Te lang zijn de kreten van de armen ongehoord gebleven."
De bisschoppen erkenden ook de zorgen over poreuze grenzen, corruptie binnen het Ministerie van Binnenlandse Zaken, uitbuiting van migrantenarbeid, criminele activiteiten die sommige migranten betreffen, en de afwezigheid van zinvolle integratie in bepaalde gemeenschappen. Toch stonden ze erop dat geen van deze realiteiten ooit geweld of collectieve straffen kan rechtvaardigen.
"Hoewel deze zorgen en frustraties echt zijn en eerlijk moeten worden aangepakt, kunnen zij nooit geweld tegen een ander mens rechtvaardigen," staat in de brief.
De bisschoppen waarschuwden dat Zuid-Afrika nu een beslissend moreel en politiek moment onder ogen ziet.
"In het licht van de aankomende lokale verkiezingen doen we een bijzondere en dringende oproep aan politieke partijen en aan iedereen die een publieke functie zoekt: exploiteer de migratiesituatie of het lijden van gemeenschappen niet voor politiek gewin," zeiden de bisschoppen.
"De instrumentalisering van angst, verdeeldheid en menselijke kwetsbaarheid voor electorale voordelen is moreel onaanvaardbaar en brengt het risico met zich mee om een al fragiele sociale context verder te destabiliseren."
Southern African Catholic Bishops Conferen
Door de leerstellingen van de overleden paus Franciscus en zijn encycliek Fratelli Tutti, op te roepen, bevestigden de bisschoppen de christelijke overtuiging dat iedere persoon is geschapen naar het beeld en de gelijkenis van God en daardoor een onschendbare waardigheid bezit die moet worden beschermd.
"Als mensen van geloof keren we terug naar de fundamentele waarheid dat elke persoon is geschapen naar het beeld en de gelijkenis van God," staat in de brief. "We kunnen geen vreedzame samenleving opbouwen door middel van haat, zondebokdenken of geweld."
De bisschoppen besluiten met een oproep tot "gerechtigheid, ethisch leiderschap, solidariteit en sociale verantwoordelijkheid", en waarschuwen dat zonder deze waarden "er geen blijvende vrede kan zijn."
Bedankt voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u in te schrijven voor onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier
Van de Arctische naar Tierra del Fuego, reflecteert historicus Bernardo Groschopp op hoe klimaatverandering, veranderende wilde dieren en politieke grenzen inheemse gemeenschappen hervormen - en waarom hun milieukennis belangrijk is.
Door Federico Citterich
"Ze hebben echt een perfecte relatie met de omgeving," zegt Bernardo Groschopp terwijl hij voor me gaat zitten. Om ons heen wordt de Drake Passage steeds ruiger - de zogenaamde "Drake Shake". De golven bereiken een hoogte van bijna zeven meter en we kunnen nauwelijks blijven zitten zonder te vallen.
Ik had het genoegen Groschopp te ontmoeten, de historicus aan boord van HX Expeditions' MS Fridtjof Nansen, tijdens mijn laatste persreis naar Antarctica met het bedrijf. Op de terugweg naar Ushuaia, Argentinië, gaf hij een lezing over inheemse bevolkingen en stemde hij vriendelijk in om meteen daarna met mij te praten.
"Ik heb interacties gehad met bevolkingen uit zowel de Arctische als Tierra del Fuego," zegt Groschopp. Zijn opmerking benadrukt een van de belangrijkste verschillen tussen de twee polaire regio's van de aarde: de Arctische is de thuisbasis van inheemse volken, terwijl Antarctica - een bevroren continent dat van de rest van de wereld geïsoleerd is - geen heeft. Om de meest zuidelijke inheemse gemeenschappen te ontmoeten, moet men helemaal naar het verre zuiden van Zuid-Amerika reizen, in Patagonië en Tierra del Fuego.
Een Inuit-jager rijdt op zijn hondenslee in Groenland in de Arctische Cirkel (AFP of licentiegevers)
"Maar ongeacht hun oorsprong, geven ze echt om het milieu op dezelfde manier," voegt Groschopp toe. Terwijl hij uitlegt waarom, zegt hij iets wat ik waarschijnlijk nooit zal vergeten.
"Een tijd geleden ging een collega van mij vissen met de Sámi, een inheemse gemeenschap van het Arctische Scandinavië," herinnert hij zich. "Op een gegeven moment stopten ze met vissen en toen mijn collega vroeg waarom, antwoordden ze - bijna verward - dat ze al hadden gevangen wat ze nodig hadden, dus er was geen behoefte meer om te vissen."
Terwijl ik naar hem luister, kan ik het niet helpen om na te denken over hoe verschillend wij de neiging hebben om het milieu te behandelen. Waar die vissers stopten zodra ze hadden wat ze nodig hadden, blijven wij vaak doorgaan - meer vissen vangen, meer grondstoffen extraheren, natuurlijke systemen ver buiten wat ze kunnen onderhouden duwen. En daarbij eindigen we bovendien vaak met meer dan we daadwerkelijk nodig hebben, waarvan veel uiteindelijk als afval eindigt.
"Integendeel, deze inheemse bevolkingen gebruiken alles wat ze kunnen van wat ze vangen of verzamelen," merkt Groschopp op. "Vlees, huid, botten - alles wordt benut en niets gaat verloren."
Terwijl hij dit uitlegt, valt het me op dat een van de diavoorstellingen van zijn presentatie nog op het scherm staat, met een groep Arctische inheemse mensen die een zeehond jagen. Dat is wanneer er een nieuwe vraag in mijn gedachten opkomt: hoe beïnvloedt de door klimaatverandering aangedreven migratie van dieren deze gemeenschappen?
Een pinguïn in Antarctica
"In het verleden - zegt Groschopp - reisden de Inuit, een inheemse gemeenschap van Noord-Amerika, helemaal naar Groenland, op zoek naar de mariene dieren waar ze van afhankelijk waren, omdat een warmer klimaat hun migratiepatronen beïnvloedde." Inderdaad reageren veel diersoorten op opwarmende klimaten door naar hogere breedtegraden te migreren op zoek naar geschikte omgevingscondities.
"Nu zijn de meeste Inuit echter niet langer nomadisch," legt Groschopp uit. "Dit betekent dat wanneer dieren migreren, ze zich moeten aanpassen en moeten overschakelen naar het jagen op andere soorten."
Maar dat is niet altijd mogelijk. Sommige dieren vereisen andere boten, wapens of reisafstanden, wat de jacht te kostbaar of gevaarlijk kan maken; in sommige regio's - bovendien - zijn er mogelijk gewoon niet veel vervangende soorten die vergelijkbare hoeveelheden voedsel of materialen bieden.
Maar klimaatverandering brengt ook andere uitdagingen met zich mee voor deze gemeenschappen. "Denk maar aan het ontdooien van permafrost in de Arctische," voegt Groschopp eraan toe. "Veel inheemse bevolkingen leven op land dat ooit permanent bevroren was, maar naarmate de permafrost ontdooit, kan de grond instorten, waardoor huizen, wegen en watersystemen worden beschadigd."
Juist toen ik dacht dat hij klaar was en ik op het punt stond om een andere vraag te stellen, ging Groschopp verder en somde een hele reeks andere problemen op die het ontdooien van permafrost voor Arctische gemeenschappen creëert.
"In combinatie met verminderd zee-ijs - legt hij uit - kan ontdooiende permafrost de Arctische kusten kwetsbaarder maken voor erosie door golven en stormen, waardoor gemeenschappen gedwongen worden te verhuizen. Of het kan de loop van beken en rivieren veranderen, waardoor traditionele jachtwegen onbetrouwbaar worden."
Maar dat is nog niet alles. Het ontdooien van de grond verandert ook de vegetatie en wetlands, wat het gedrag en de bewegingspatronen van dieren beïnvloedt. "En dat brengt ons terug bij de vraag van soortenmigratie," merkt Groschopp op.
"Ik vind het opmerkelijk hoeveel problemen ontdooiende permafrost voor deze gemeenschappen kan veroorzaken," voegt hij er dan aan toe. "En we moeten niet vergeten dat dit proces ook enorme hoeveelheden broeikasgassen zoals methaan en kooldioxide vrijgeeft, waardoor een feedbackloop ontstaat die de Arctische omgevingen verder verandert."
Wilde bloemen met uitzicht op een fjord in Groenland
Klimaatverandering is niet de enige kracht die het leven van inheemse gemeenschappen hervormt. In zowel de Arctische als de zuidpunt van Zuid-Amerika beïnvloeden politieke grenzen - getrokken decennia of zelfs eeuwen geleden - nog steeds hoe deze mensen zich over de landen kunnen verplaatsen die hun voorouders ooit vrijelijk doorkruisten.
"Geopolitiek heeft een grote impact op het leven van deze gemeenschappen," legt Groschopp uit. "Natuurlijk raakt wat er vandaag gebeurt hen diep, maar beslissingen die in het verleden zijn genomen - zoals het trekken van grenzen - blijven ook hun leven vormgeven."
"Jaren geleden - vervolgt Groschopp - konden deze mensen zich van de ene plaats naar de andere verplaatsen zonder beperkingen, terwijl ze nu een visum nodig hebben om nationale grenzen te oversteken."
Grenzen kunnen de Arctische en de zuidpunt van Zuid-Amerika in landen verdelen, maar de milieuwijzigingen die zich in deze regio's voordoen negeren dergelijke grenzen. En in veel gevallen zijn de eerste mensen die deze veranderingen opmerken de gemeenschappen die al generaties lang in deze landschappen wonen.
Vandaag werken wetenschappers steeds vaker met hen samen om deze transformaties beter te begrijpen. Jagende, vissende en lokale bewoners merken vaak verschuivingen in zee-ijs, dierenbewegingen of seizoenspatronen veel eerder op dan ze verschijnen in wetenschappelijke datasets. Door deze kennis te combineren met moderne wetenschappelijke hulpmiddelen zoals satellietgegevens en klimaatmodellen, krijgen onderzoekers een completer beeld van hoe snel deze omgevingen evolueren.
Maar dat is nog niet alles. "Deze gemeenschappen collaboreren niet alleen met wetenschappers en onderzoekers, maar delen ook hun kennis met ontdekkingsreizigers," merkt Groschopp op. "Aan het begin van de twintigste eeuw, bijvoorbeeld, brachten Nansen en Amundsen tijd door met Inuit-gemeenschappen, waarbij ze van hen leerden hoe ze konden overleven en reizen in de poolgebieden."
Fridtjof Nansen en Roald Amundsen behoren tot de meest beroemde poolreizigers in de geschiedenis. Beide Noorse mannen speelden een centrale rol in de verkenning van de Arctische en Antarctica aan het begin van de twintigste eeuw. Nansen leidde baanbrekende expedities door Groenland en de Arctische Oceaan, terwijl Amundsen de eerste persoon werd die de zuidpool bereikte in 1911.
"Maar inheemse gemeenschappen deelden hun kennis al lang voordat dat gebeurde," zegt Groschopp.
Een bekend voorbeeld komt van de noodlottige Franklin-expeditie. In 1845 vertrok de Britse ontdekkingsreiziger Sir John Franklin met twee schepen, HMS Erebus en HMS Terror, op zoek naar de Noordwestelijke Doorvaart door de Canadese Arctis. De expeditie verdween met alle 129 mannen aan boord, en meer dan 160 jaar bleven de wrakken vermist.
"De Inuit wisten echter waar het ongeluk had plaatsgevonden," merkt Groschopp op. "Meer dan een eeuw luisterden we eenvoudigweg niet naar hen."
Vlak na de verdwijning van de expeditie begonnen Inuit die in de regio woonden, te delen wat ze hadden gezien met Britse zoekpartijen. Ze spraken over ontmoetingen met uitgeputte Europese zeelieden die zuidwaarts over het ijs reisden, en van schepen die gevangen zaten en later in de bevroren wateren werden verlaten. Ze meldden ook dat ze voorwerpen vonden die duidelijk toebehoorden aan de expeditie, evenals kampen en lichamen die langs de route waren achtergelaten. "Het is alleen dankzij hen dat we uiteindelijk de wrakken hebben gevonden," voegt Groschopp eraan toe.
"Ik vind het zeer ironisch," gaat hij verder. "Deze mensen weten zoveel over regio's waarvan wij zo weinig weten, en ze geven er diep om. Toch falen we er vaak in om naar hen te luisteren, en daarbij brengen we ook hen in gevaar."
Deze mislukking is niet nieuw. Veel van deze gemeenschappen werden ontheemd of vervolgd door vroege Europeanen in hun eigen homelanden, in sommige gevallen tot het punt van bijna uitroeiing. Als gevolg daarvan zijn hele systemen van kennis en culturele tradities onherstelbaar verloren gegaan - soms simpelweg omdat er geen overlevende generaties waren om ze door te geven, en vaak omdat degenen die hen ontmoetten, hun behoud niet belangrijk vonden.
"Als er iets is, zouden we veel meer van hen moeten leren en hun de respect geven die ze verdienen," voegt Groschopp eraan toe.
Terwijl hij sprak, brak zijn stem bijna van emotie, zijn Argentijnse accent plotseling sterker. Een herinnering dat hij afkomstig is uit dezelfde landen waar veel van de gemeenschappen waarover hij spreekt nog steeds leven - en dat hij hen misschien dieper begrijpt dan velen van ons ooit zullen doen.
Inuit-jagers in Canada
Bedankt voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u aan te melden voor onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier
Het meest volledige overzicht.
Deze cursus is voor vrouwen en hun partner die op een natuurlijke manier met hun vruchtbaarheid willen omgaan en om diverse redenen geen gebruik willen maken van kunstmatige hormonen. Sensiplan is een wetenschappelijk onderbouwde sympto-thermale methode om de vruchtbare en onvruchtbare dagen in de cyclus van de vrouw vast te stellen.
In deze cursus leer je de signalen van je vruchtbaarheid herkennen. Hiervoor wordt een combinatie gebruikt van o.a temperatuur, baarmoederhalsslijm en/of baarmoedermond. Door deze signalen met de Sensiplan regels te interpreteren en de methode betrouwbaar toe te passen, weet je precies wanneer je niet zwanger kunt raken en wanneer wel. De cursus wordt gegeven in een kleine groep van drie vrouwen/stellen. Eind van de avond is er individuele begeleiding.
Startdatum Les 1: donderdag 21 mei 2026 van 19.45 - 22.00 uur. Verdere data (nog 3x) in overleg met andere aanmeldingen en consulent. Na een half jaar nog een terugkomavond,
Locatie: Buitenpost
Kosten: € 295,- Inclusief Hand- en Werkboek ’Natuurlijk en Zeker’, digitale thermometer en individuele begeleiding. Cursusprijs per vrouw/stel partner zeer welkom! Volledige vergoeding door ‘De christelijke zorgverzekeraar’, bij alle aanvullende verzekeringen.
Ook in andere plaatsen starten regelmatig cursussen. Bij voldoende aanmeldingen kan ieder moment een cursus beginnen. Neem gerust contact op. Wij helpen je graag - vrijblijvend - verder.
Meer info:Consulent: Judith Klamer
judith.klamer@sensiplan.nl
Secretariaat: Margreet Boender
(06) 51 64 22 97
secretariaat@sensiplan.nl
www.sensiplan.nl
Op het Heiligdom van Onze Lieve Vrouw ter Nood te Heiloo wordt van vrijdag 22 t/m maandag 25 mei 2026 een retraite gehouden. Tijdens deze retraite zal priester C. Mennen dieper ingaan op de Heilige Geest als onze helper.
Datum:
Vrijdag 22 t/m maandag 25 mei 2026.
Plaats:
Julianaklooster, Heiligdom Onze Lieve Vrouw ter Nood, Hoogeweg 65, Heiloo.
Kosten:
€ 289,50 inclusief eenpersoonskamer met eigen badkamer en toilet, maaltijden, koffie en thee, exclusief laken- en handdoekenpakket
Laken- en handoekenpakket € 10 per persoon
Bed laten opmaken € 8 per persoon
Aanmelden:
info@olvternood.nl (of tel. 072-5051288).
Wij ontvangen graag uw naam, adres, woonplaats, telefoonnummer, mailadres en eventuele bijzonderheden per mail.
(072) 505 1288
info@olvternood.nl
www.olvternood.nl/events/retraite-midweek-over-de-engelen
Op zaterdag 23, zondag 24 en maandag 25 mei 2026 lopen duizenden pelgrims de Pinksterbedevaart, een onvergetelijke driedaagse voetbedevaart van Parijs naar Chartres. We lopen 100 km in etappes van 40 km, 40 km en 20 km.
Aan deze klassieke Pinksterbedevaart nemen ieder jaar duizenden enthousiaste pelgrims deel (in 2025 19.000 deelnemers). Ook dit jaar zal weer een Nederlandse afdeling meelopen met de Heilige Martelaren van Gorcum als patronen. De H. Missen tijdens de bedevaart zijn volgens de Traditionele Latijnse ofwel Tridentijnse ritus.
De bedevaart wordt georganiseerd door de Franse organisatie Notre-Dame de Chrétienté. De bedevaart is erg sober en de voorzieningen zijn eenvoudig. De overnachtingen zijn in grote groepstenten en de sanitaire voorzieningen bestaan uit koud stromend water en chemische toiletten. De bagage wordt onderweg in vrachtwagens vervoerd en zowel onderweg als op het kampement zijn er EHBO-posten.
Tijdens de wandeldagen slapen we in groepstenten: een tent voor de mannen en een tent voor de vrouwen. Een goede fysieke gezondheid is belangrijk om de 100 kilometer in drie dagen mee te kunnen lopen. Er is vanuit Nederland plaats voor 60 deelnemers, meld je dus op tijd aan!
Organisatie
Gerro Nap, William Zoonen en Jan Zoonen; Wij zijn enthousiaste pelgrims die de bedevaart eerder hebben gelopen en die de tocht uit eigen ervaring van harte kunnen aanbevelen. Wij organiseren de Nederlandse deelname aan de Pinksterbedevaart.
Details
Aanmelden
Aanmelden kan per e-mail: info@bedevaartchartres.nl
Aanmelden is mogelijk tot zondag Laetare, 15 maart 2026. Tegelijk met je inschrijving verzoeken wij je het verschuldigde bedrag over te boeken naar rekening:
Elke derde vrijdag van de maand wordt in Almere een aanbiddingsavond gehouden speciaal voor jongeren in de Bonifatiusparochie te Almere.
Programma
19.30 uur - Aanbidding
20.30 uur - H.Mis
21.00 uur - Ontmoeting
Data
16 januari 2026
20 februari 2026
20 maart 2026
17 april 2026
22 mei 2026
Van vrijdag 22 tot en met maandag 25 mei organiseert de Franciscaanse Beweging de jaarlijkse Pinkstervoettocht, dit jaar in de omgeving van Zevenaar. Dit meerdaagse evenement brengt mensen samen voor een bijzonder weekend van wandelen, ontmoeting en verdieping.
De Pinkstervoettocht is een traditie die al decennialang bestaat en draait om samen onderweg zijn, geïnspireerd door de franciscaanse spiritualiteit. Deelnemers wandelen gedurende drie dagen in kleine groepen door de prachtige omgeving van de Rijn. Afhankelijk van ieders voorkeur en conditie kan gekozen worden uit afstanden van 8, 16 of 22 kilometer.
Naast het wandelen is er volop ruimte voor bezinning en ontmoeting. De dagen beginnen en eindigen met gezamenlijke momenten van viering en reflectie, en ’s avonds is er een programma met workshops en uitwisseling. Voor mensen die minder goed ter been zijn, wordt een alternatief programma aangeboden.
De Pinkstervoettocht is toegankelijk voor een brede doelgroep: jong en oud, ervaren wandelaars en beginners, mensen met en zonder religieuze achtergrond. Centraal staan ontmoeting, stilte, gesprek en het samen onderweg zijn.
“Ga, herstel mijn huis”
De editie van dit jaar staat in het teken van 800 jaar Franciscus van Assisi. Acht eeuwen na zijn overlijden is zijn boodschap van eenvoud, verbondenheid en zorg voor mens en natuur nog altijd actueel en inspirerend. Centraal staat de oproep ‘Ga, en herstel mijn huis’. Het thema verwijst naar de stem die Franciscus van Assisi hoorde in het kleine vervallen kerkje van San Damiano.
Wat Franciscus 800 jaar geleden verstond als een concrete opdracht om een vervallen kerkje te herstellen, groeide uit tot een brede uitnodiging om bij te dragen aan herstel van gemeenschap, van innerlijk leven en van de wereld om ons heen.
Tijdens de Pinkstervoettocht worden deelnemers uitgenodigd om deze oproep op hun eigen manier te verkennen. Wat vraagt het om zorg te dragen voor jezelf? Hoe bouwen we aan een gemeenschap waarin iedereen zich welkom weet? En hoe leven wij in verbondenheid met de aarde, zodat zij niet verder wordt uitgeput?
Praktische informatie
De Pinkstervoettocht vindt plaats van vrijdagavond 22 mei tot en met maandagmiddag 25 mei in Zevenaar bij Buitengoed De Panoven, Panovenweg 18. Deelname is alleen mogelijk voor het gehele weekend.
Kosten voor het volledig verzorgde weekend:
Leden van de Franciscaanse Beweging: € 165 (gereduceerd tarief: € 88).
Niet-leden: € 190 (gereduceerd tarief: € 107)
Franciscaanse Beweging
De Franciscaanse Beweging verspreidt het gedachtegoed van Franciscus en Clara van Assisi. Vanuit de kernwaarden eenvoudig, betrokken, kwetsbaar en vredelievend biedt de FB ontmoeting, bezinning en verdieping in activiteiten, studie en publicaties. Met respect voor de ander en voor natuur en milieu zet de FB zich in voor een samenleving waarin macht, bezit en succes niet leidend zijn en waarin voor iedereen een plaats is.
De Alphabijeenkomsten in parochies trekken steeds meer belangstelling. Op vrijdag 22 mei is er in Geleen een nieuwe toerustingsdag voor parochies die zelf met Alpha willen beginnen.
Om mensen naar een Alphabijeenkomst te krijgen, moet je ze uitnodigen. Dat is niet voor ieder team even gemakkelijk. Want waar begin je? Ben je niet snel te opdringerig, of juist zo timide dat je niemand durft te vragen? Er lopen op dit moment 1 miljoen Nederlanders rond die ’ja’ zouden zeggen als ze gevraagd zouden worden voor iets als Alpha. Hoe bereiken we hen?
Alpha wil daar op vrijdagavond 22 mei over nadenken met de Alphateams die in het bisdom Roermond actief zijn en ook met de kerken en parochies die zich wellicht afvragen of Alpha wat voor hen kan zijn. Deelname aan de Alpha Team Toerustingsdag is gratis, een vrijwillige donatie stellen we zeer op prijs. De bijeenkomst start met een warme maaltijd.
Details
De wapenspreuk van Mgr. Bekkers in context van het heden
Liefde als wapen is de wapenspreuk van Mgr. Bekkers. De keuze voor deze spreuk zegt iets over de persoon en over de manier waarop hij leiding heeft gegeven aan het bisdom. Deze spreuk is een leidraad geweest voor hemzelf en is ook terug te vinden in de ontwikkelingen van het Tweede Vaticaans Concilie. De tijd van Mgr. Bekkers tekent een moment van de geschiedenis met ingrijpende veranderingen. De relevantie van liefde als wapen heeft nog niet afgedaan in de huidige maatschappij en kan dienen als een instrument om waar nodig te de-escaleren. Liefde kan het wapen zijn dat ruimte geeft en vrijheid schept om aan de opdracht van de Heer gestalte te geven zoals in het evangelie van Matheus: ga dus op weg en maak alle volken tot mijn leerlingen…
Spreker is Norbert Swagemakers, priester gewijd in ons bisdom op 28 mei 1994. Hij is werkzaam geweest in parochies in Tilburg, Schijndel, Nijmegen e.o. en Mierlo-Hout. Sinds 2021 werkzaam als rector van het Sint-Janscentrum.
Meer info:Bryan van de Mortel, pastoor Heilige Odaparochie
(0413) 477 741
b.vandemortel@heiligeodaparochie.nl
www.heiligeodaparochie.nl
De Gemeenschap Zaden van het Woord Tongeren organiseert een Pinksterretraite van vrijdag 22 t/m zondag 24 mei.
Thema: “De Heilige Geest verandert ons verdriet in een ontmoetingsplaats met de Liefde.”
Programma
VRIJDAG 22 MEI 2026
ZATERDAG 23 MEI 2026
ZONDAG 24 MEI 2026
Bijdrage
Voor de volledige retraite € 130,00 (incl. overnachting, maaltijden en deelname aan de vormingen)
Andere tarieven
Aangepaste deelname is mogelijk volgens uw mogelijkheden. Neem gerust contact op.
Meer info:0472 / 94 10 47
0488 / 90 62 59
zaden.belgie@gmail.com
Deze cursus is voor vrouwen en hun partner die op een natuurlijke manier met hun vruchtbaarheid willen omgaan en om diverse redenen geen gebruik willen maken van kunstmatige hormonen. Sensiplan is een wetenschappelijk onderbouwde sympto-thermale methode om de vruchtbare en onvruchtbare dagen in de cyclus van de vrouw vast te stellen.
In deze cursus leer je de signalen van je vruchtbaarheid herkennen. Hiervoor wordt een combinatie gebruikt van o.a temperatuur, baarmoederhalsslijm en/of baarmoedermond. Door deze signalen met de Sensiplan regels te interpreteren en de methode betrouwbaar toe te passen, weet je precies wanneer je niet zwanger kunt raken en wanneer wel. De cursus wordt gegeven in een kleine groep van drie vrouwen/stellen. Eind van de avond is er individuele begeleiding.
Startdatum Les 1: vrijdag 22 mei 2026 van 13.30 - 16.00 uur. Verdere data (nog 3x) in overleg met andere aanmeldingen en consulent. Na een half jaar nog een terugkomavond.
Locatie: Haarlem
Kosten: € 295,- Inclusief Hand- en Werkboek ’Natuurlijk en Zeker’, digitale thermometer en individuele begeleiding. Cursusprijs per vrouw/stel partner zeer welkom! Volledige vergoeding door ‘De christelijke zorgverzekeraar’, bij alle aanvullende verzekeringen.
Ook in andere plaatsen starten regelmatig cursussen. Bij voldoende aanmeldingen kan ieder moment een cursus beginnen. Neem gerust contact op. Wij helpen je graag - vrijblijvend - verder.
Meer info:Consulent: Renske Poelma
Secretariaat: Margreet Boender
(06) 51 64 22 97
secretariaat@sensiplan.nl
www.sensiplan.nl
Ook dit jaar heet de Mgr. Van den Hende alle vormelingen van harte welkom voor de Vuurdoop op zaterdag 23 mei in de Bartholomeus kerk te Nootdorp (9.30 - 14.30 uur). De uitnodigingen worden verzonden aan de parochiesecretariaten.
De Vuurdoop biedt de jongeren de gelegenheid te ervaren dat zijn niet alleen zijn in hun geloof en deel uitmaken van de Wereldkerk. De Vuurdoop! vindt plaats op de zaterdag vóór Pinksteren.
We hopen ook dit jaar op een mooie (zonnige) dag die bol staat van leuke activiteiten. Zo zijn de heiligen weer in ons midden, als bijzondere mensen die werden geïnspireerd door de Heilige Geest, en worden het rode draad- en zomerkampspel gespeeld. De workshop “de kompassieband” gaat over het houvast dat de Heilige Geest biedt en leven vanuit geloof, hoop en liefde.
Aanmelden is noodzakelijk en loopt via de werkgroep in de parochies.
Locatie: H. Bartholomeuskerk, Veenweg 36 Nootdorp
Bereikbaarheid
De kerk is goed bereikbaar met OV en ongeveer 10 minuten lopen van bus- of tramhalte of het treinstation in de omgeving. Tegenover de kerk is een ruime parkeerplaats waar u gratis kunt parkeren.
www.bisdomrotterdam.nl/activiteiten/jongeren-activiteiten/vuurdoop-voor-vormelingen-2026
Op zaterdag 23 mei 2026 wordt weer de jaarlijkse Gebedsdag van de Vrouwe van alle Volkeren gehouden in de Pauluskerk te Amsterdam.
Programma
11.00 uur - Ontvangst met koffie en thee
11.30 uur - Inloop met muziek
12.00 uur - Opening - Rozenkransgebed met uitstelling
13.00 uur - Pauze met koffie en thee (eigen lunch meenemen)
13.45 uur - Lezing kapelaan Nars Beemster
14.40 uur - Kroontje van de Goddelijke Barmhartigheid met uitstelling en meditaties
15.30 uur - Woord van Mgr. Punt
15.50 uur - Pauze
16.10 uur - Eucharistieviering, Hoofdcelebrant: Mgr. J. Hendriks
aansluitend - Toewijding aan het Onbevlekt Hart van Maria
Ryna Pridady
(06) 2474 2919
m291010@gmail.com
www.devrouwevanallevolkeren.nl
In het voorjaar van 2026 organiseert de jongerengroep van Abdij van ’t Park te Heverlee een Rabodo Lectio Divina. Doe mee met deze samenkomst rond het Woord van God:
Data
van 14.30 tot 18.00 uur in de zaal van het gastenkwartier.
Schrijf je in bij frater Benedict Meethep O.Praem:
benedict.meethep@parkabdij.be
Op zaterdag 23 mei wordt weer een veldbedevaart georganiseerd van de Hamboskapel te Kerkrade, via Terwinselen, Strijthagen en de Oude Hopel naar Kasteel Erenstein.
Iedereen is van harte welkom!
Meer info:In de serene sfeer van Regina Carmeli nodigt Atelier Hüsstege je uit om te kijken, te luisteren, te bidden en te beleven wat iconen ons zeggen:
Twee keer een uurtje rond 2 tot 3 iconen door Geert en Angelique, stille tijd met tussendoor lunch (lunchpakket meebrengen)
Kosten: € 20,00
(overmaken naar Stichting PORTA FIDEI, op rekening NL84 INGB 0006 6846 21)
(06) 3945 9433
reginacarmelizrg@gmail.com
www.reginacarmeli.nl
Nieuwsgierig wat er precies gebeurt tijdens een katholieke Mis?
Op zaterdag 23 mei organiseert Credo een speciale Credo-Mis in Utrecht. Iedereen is van harte welkom om mee te vieren en de Mis van dichtbij mee te maken.
Programma
15:45 - Inloop
16:00 - Start Mis
17:00 - Borrel
19:00 - Einde
Locatie Thomas à Kempisweg 3 Utrecht
Het Credo-team is die middag aanwezig om al jouw vragen over het katholieke geloof te beantwoorden.
Aanmelden via Whatsapp: (06) 1613 7512
Meer info:(06) 1613 7512
www.credokatholiek.nl
Op zaterdag 23 mei van 10.55 tot 11.45 uur wordt bij de Kapel in ’t Zand te Roermond een Rozenkransrally gehouden als vreedzaam eerherstel tegenover de roze (pride) viering bij de Kapel in ’t Zand.
De Roze Viering bij Kapel in ’t Zand is een christelijke gebedsviering die nadrukkelijk inzet op acceptatie en inclusiviteit van LHBT binnen de kerk, ondersteund door Building a Bridge. Voor velen staat deze ontwikkeling echter haaks op de traditionele leer en het katholieke geloof zoals dat eeuwenlang is doorgegeven.
Met deze rozenkransrally willen wij op waardige en openbare wijze getuigen van trouw aan het katholieke geloof en eerherstel brengen door gezamenlijk gebed.
Belangrijk is dat we dit vreedzaam, ordelijk en respectvol doen. Wanneer mensen het gesprek met ons willen aangaan, laten we dan antwoorden met kalmte, respect en liefde voor de medemens.
Hoogfeest van Pinksteren. We vieren de nederdaling van de Heilige Geest op de apostelen.
Meer info:Gregoriaans Getijdenkoor Sint Jan Zutphen zingt regelmatig in de Sint Janskerk te Zutphen en in de Sint Willibrorduskerk te Vierakker.
| viering | dag | datum | tijd | plaats |
| Vespers van Palmzondag | zondag | 29 maart 2026 | 16.30 uur | Zutphen |
| Metten en Lauden | zaterdag | 4 april 2026 | 7.30 uur | Zutphen |
| Vespers van Pasen | zondag | 5 april 2026 | 16.30 uur | Zutphen |
| Maria Vespers | zaterdag | 2 mei 2026 | 17.00 uur | Vierakker |
| Maria Vespers | zondag | 3 mei 2026 | 16.30 uur | Zutphen |
| Vespers van Pinksteren | zondag | 24 mei 2026 | 16.30 uur | Zutphen |
| Vespers Maria ten Hemelopneming | zaterdag | 15 augustus 2026 | 16.30 uur | Zutphen |
| Maria Vespers | zondag | 11 oktober 2026 | 16.30 uur | Zutphen |
| Vespers van Allerheiligen | zondag | 1 november 2026 | 16.30 uur | Zutphen |
| Vespers van de 1e Advent | zondag | 29 november 2026 | 16.30 uur | Zutphen |
| Vespers van de 2e Advent | zondag | 6 december 2026 | 16.30 uur | Zutphen |
| Vespers van de 3e Advent | zaterdag | 12 december 2026 | 17.00 uur | Vierakker |
| Vespers van de 3e Advent | zondag | 13 december 2026 | 16.30 uur | Zutphen |
| Vespers van de 4e Advent | zondag | 2 december 2026 | 16.30 uur | Zutphen |
info@getijdenkoorstjanzutphen.nl
www.getijdenkoorstjanzutphen.nl/agenda
Op zondag 24 mei verzorgen de mannen van de Schola Cantorum Purmerend de Gregoriaanse Vespers van Pinksteren in de H. Sebastianuskerk van Ilpendam.
De vespers maken deel uit van het reeds eeuwenoude getijdengebed. Als hymne klinkt het bekende ’Veni Creator’. Verdere onderdelen worden gevormd door de psalmen, antifonen, een lezing en de gebeden. Het hoogtepunt is het Magnificat, waarbij wierook wordt ontbrand.
De vespers bieden een mooi moment van bezinning en verstilling in een hectische wereld.
De aanvang is 17.00 uur en na afloop is er een collecte.
Op zondag 24 mei om 11.00 uur bent u van harte welkom in de Paterskerk te Venray voor een bijzondere internationale Pinkstermis. Deze viering staat in het teken van verbondenheid in verscheidenheid - passend bij het feest van Pinksteren, waarop de Geest neerdaalde en mensen in alle talen spraken en elkaar begrepen.
Celebrant is deken Ed Smeets. De viering wordt muzikaal omlijst door dameskoor Chrisko, dat liederen ten gehore brengt in meerdere talen.
In deze Mis laten parochianen van uiteenlopende afkomst hun stem klinken door gebeden, lezingen en de Pinkstersequentie in hun eigen moedertaal te delen. Zo weerspiegelt de viering de kleurrijke en internationale gemeenschap die de Paterskerk steeds meer is geworden.
Na afloop is er een informele ontmoeting met koffie in de pastorie, waar parochianen en bezoekers elkaar in een ontspannen sfeer kunnen spreken.
De Paterskerk Venray nodigt iedereen – jong en oud, van welke achtergrond dan ook - van harte uit om deze unieke en feestelijke Pinksterviering bij te wonen.
Meer info:Want alzo lief had God de wereld dat hij zijn enig geboren zoon naar de aarde heeft gestuurd.
Vind antwoorden die je inspireren om steeds een stap verder te komen.
Mij ontbreekt niets.
Er zijn heel veel goede katholieke bronnen te vinden. Wij hebben de beste voor jou verzameld.
Bij Mij vind je altijd rust.
Bij Mij vind je meer dan je ooit durfde te dromen.
Wil je ExploreCatholic dagelijks gebruiken? Daar hebben we een app voor ontwikkeld.
Elke dag geïnspireerd worden door een mooie bijbellezing, een nieuwe geloofsvraag, katholieke actualiteiten en nog veel meer is hiermee direct toegankelijk op je telefoon of tablet.
Klik op de onderstaande knop om naar de app-pagina te gaan en de app te downloaden.
