Bekijk ExploreCatholic in de app! Openen
Ga hier op ontdekkingstocht
Bij de Algemene Vergadering in New York roept de Staatssecretaris van het Vaticaan op tot een einde aan oorlogen, respect voor internationaal recht, verantwoord gebruik van kunstmatige intelligentie en vernieuwd multilateralismo.
Vaticaans Nieuws
Cardinaal Pietro Parolin heeft de internationale gemeenschap opgeroepen om vertrouwen te herstellen door middel van dialoog, gerechtigheid en respect voor internationaal recht, en heeft gewaarschuwd voor de toenemende afhankelijkheid van geweld in de internationale betrekkingen.
Bij de Algemene Debat van de 81e zitting van de Algemene Vergadering van de Verenigde Naties in New York op zaterdag, heeft de Staatssecretaris van het Vaticaan de groeten van Paus Leo XIV overgebracht en gezegd dat het thema van dit jaar, "Vertrouwen Herstellen, Transformatie Beheren: Een Verenigde Naties die voor Iedereen levert," "een dringende morele en politieke verplichting" vertegenwoordigt.
"Elke internationale instelling, los van haar juridische kader, vereist wederzijds vertrouwen onder haar leden om effectief te zijn," zei hij, en benadrukte dat vertrouwen wordt bevorderd door "wederzijds respect en dialoog" en een toewijding aan menselijke waardigheid en gerechtigheid.
Cardinaal Parolin benadrukte de nadruk van Paus Leo XIV op vrede, gerechtigheid en waarheid als essentiële beginselen voor diplomatie. Hij herinnerde aan de oproep van de paus tot een verschuiving van een "cultuur van macht" naar een "echte 'cultuur van onderhandeling'," waarin dialoog en diplomatie de normale middelen worden voor het oplossen van conflicten.
"Vrede is geen 'negatief' woord," zei cardinaal Parolin, en herinnerde eraan dat vrede waarheid en gerechtigheid vereist en moet worden opgebouwd door middel van geduldige inspanningen om rechtvaardige relaties binnen en tussen naties te vestigen.
"Vrede is de vrucht van gerechtigheid," voegde hij eraan toe, wijzend op ongelijkheid, uitsluiting, schendingen van fundamentele rechten en het falen om anderen als broeders en zusters te erkennen als factoren die bijdragen aan conflict.
De kardinaal riep ook op tot vernieuwde inspanningen voor ontwapening, waarschuwend dat legitieme zorgen over nationale defensie geen race naar massale herbewapening mogen worden.
Een aanzienlijk deel van de interventie was gericht op technologische transformatie, met name kunstmatige intelligentie.
"In een tijdperk dat het risico loopt de persoon te reduceren tot consument, data of instrument," zei cardinaal Parolin, "insisteert paus Leo XIV erop dat de menselijke persoon de maatstaf blijft voor alle vooruitgang."
Hij benadrukte de morele vragen die worden opgeworpen door dodelijke autonome wapensystemen en benadrukte dat de verantwoordelijkheid voor het gebruik van dodelijk geweld niet kan worden overgedragen aan machines.
"De beslissing om dodelijk geweld te gebruiken kan niet worden gedelegeerd aan ondoorzichtige of geautomatiseerde processen, maar moet onder effectieve, zelfbewuste en verantwoordelijke menselijke controle blijven," zei hij.
De Heilige Stoel, voegde hij eraan toe, ondersteunt een internationaal kader dat in staat is een technologische wapenwedloop te beperken en tegelijkertijd verantwoording en bescherming voor burgers te waarborgen. Technologie moet "de primairheid van de menselijke persoon" respecteren, waardoor menselijke geweten en vrijheid de technologische ontwikkeling kunnen sturen en de grenzen ervan kunnen bepalen.
Cardinaal Parolin sprak verschillende lopende conflicten aan en riep op tot een onmiddellijke beëindiging van de vijandelijkheden en een terugkeer naar diplomatie.
Over Oekraïne zei hij dat na meer dan vier jaar oorlog het dodental blijft stijgen. "Vrede kan niet worden uitgesteld; wapens moeten zwijgen, en bombardementen moeten stoppen," zei hij, terwijl hij opriep tot "een onmiddellijke, volledige en effectieve wapenstilstand."
Met betrekking tot het Israëlisch-Palestijnse conflict herhaalde de Heilige Stoel haar oproep tot een einde aan geweld tegen Palestijnse burgers op de Westelijke Jordaanoever. Cardinaal Parolin uitte ook bezorgdheid over de humanitaire crisis in Gaza, en noemde wijdverbreide vernieling, massale ontheemding en ernstige tekorten, en drong er bij de internationale gemeenschap op aan om te werken aan een twee-statenoplossing "met het oog op het tot stand brengen van een rechtvaardige en duurzame vrede."
Hij sprak ook conflicten en humanitaire noodsituaties aan in de Golfregio, Myanmar, Soedan, Zuid-Soedan, Somalië, de Democratische Republiek Congo, Mozambique, Venezuela, Haïti en elders, en riep herhaaldelijk op tot dialoog, humanitaire hulp, verzoening en respect voor menselijke waardigheid.
De interventie van de Heilige Stoel benadrukte ook de universaliteit van mensenrechten en de bescherming van de meest kwetsbaren, waaronder migranten en vluchtelingen.
"Waardigheid is niet afhankelijk van geografische locatie of sociaaleconomische status," zei cardinaal Parolin. "Degenen die zich verplaatsen, of gedwongen worden te verplaatsen, behouden altijd hun waardigheid."
Hij benadrukte ook de godsdienstvrijheid en veroordeelde discriminatie, geweld en vervolging van christenen en andere religieuze gemeenschappen.
"De verdediging van de vrijheid van één gemeenschap versterkt de vrijheid van allen," zei hij.
Terugkomend op het thema van de Algemene Vergadering, erkende cardinaal Parolin dat "multilateralismo in crisis is", terwijl hij benadrukte dat dit vernieuwde internationale samenwerking des te noodzakelijker maakt.
"De crisis van het multilateralismo vermindert niet het belang ervan," zei hij. Wat nodig is, betoogde hij, is "de wil om gerechtigheid te handhaven in plaats van geweld te gebruiken; de wil om de rechtsstaat te handhaven in plaats van zich over te geven aan overheersing; de wil om voor vrede te kiezen in plaats van voor vernietiging."
Cardinaal Parolin spreekt tijdens het Algemene Debat van de VN Algemene Vergadering (ANSA)
Bedankt voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u in te schrijven voor onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier.
Wanneer paus Leo XIV aankomt bij het Mariheiligdom van Lourdes, spreekt Vatican News met de coördinerende kapelaan van de Engelstalige pelgrims, pater James Phalan, die een kijkje geeft in het "thuis van Maria" dat de opvolger van Petrus op pelgrimage bezoekt.
Door Deborah Castellano Lubov - Frankrijk
Pater James Phalan, een priester van de Congregatie van het Heilig Kruis, coördineert de Engelstalige kapel in het Heiligdom van Onze Lieve Vrouw van Lourdes in Frankrijk.
"Het is een zegen," zegt hij, "werkelijk om kapelaan in Lourdes te zijn, om mensen te ontmoeten die komen zoeken, kijken, openstaan om te ontvangen, op zoek naar genezing. En Onze Lieve Vrouw reageert altijd op hen."
In dit interview met Vatican News deelt de Amerikaanse priester waarom de Lourdes die paus Leo bezoekt werkelijk een pelgrimage is, en benadrukt dat sinds Onze Lieve Vrouw daar in 1858 verscheen, ze nooit is vertrokken. "En ze kwam zoals ze altijd doet. Ze kwam om ons Jezus te brengen."
V: Pater Phalan, wat is uw eerste herinnering aan Lourdes?
De eerste keer dat ik Lourdes bezocht was in 2008. Ik was aan het werk in Spanje aan een aantal projecten, en ik had een auto gehuurd. Ik was in het noordelijke deel van Spanje en bevond me plotseling met een paar dagen vrij, dus ik ben gewoon naar Lourdes gereden. Ik was er nog nooit geweest, en ik moest alles zelf uitvinden. Het was een soort uitdaging omdat ik Europa op dat moment niet erg goed kende. Ik reed rond, probeerde mijn weg naar Lourdes te vinden.
Nadat ik mezelf had gesetteld en de stad midden in de zomer was binnengekomen, met veel mensen om me heen, voelde ik me een beetje gestrest. Toen liep ik het Heiligdom binnen, en ik voelde die vrede die gewoon over me heen kwam. Ik liep door de poort van het Heiligdom - en ik was hier helemaal niet naar op zoek - maar ineens daalde die krachtige vrede op me neer. En ik zei tegen mezelf: "Wauw. Hier is iets." Je wist het. Je kon het voelen.
V: Wat betekent Lourdes voor de gelovigen van de wereld, naar uw mening?
Lourdes is een van de werkelijk globale Mariheiligdommen, plaatsen van Mariapelgrimage. Je kunt aan een aantal denken, maar de grootste die in me opkomen zijn Onze Lieve Vrouw van Guadalupe in Mexico, Fatima in Portugal, Lourdes, Medjugorje, en vele andere lokale heiligdommen.
Deze plaatsen zijn huizen van Maria, waar zij de mensen uitnodigt. Ze nodigt mensen uit om te komen, om bij de Moeder te zijn. En je kunt het voelen.
V: Men denkt aan Lourdes en verhalen van genezingen, wonderen en tekenen. Heeft u iets bijzonders gezien?
Ik heb met verschillende mensen gesproken die door de jaren heen dramatische genezingen hebben meegemaakt, en het is prachtig om te zien hoe zij hun leven veranderd hebben en hoe het hen naar een diepere geloof heeft gebracht. Er is één geval dat me bijblijft en voor mij een heel belangrijk geval is om over na te denken.
V: Welk geval is dat?
Een goede vriendin van mij vertelde me over een man. Ze werkte in een hotel, en er was een man die ze daar ontmoette en die ze verschillende jaren achtereen had gezien. Maar hij sprak nooit met haar over wat er was gebeurd totdat hij uiteindelijk openhartig met haar deelde over deze dramatische ervaring enkele jaren eerder.
Hij had een ernstige auto-ongeluk gehad. Hij had zijn vrouw en zijn kind verloren, en hij zelf was half verlamd. Uiteindelijk kwam hij naar Lourdes, en hij werd dramatisch genezen, volledig hersteld. Maar hij zei niets tegen iemand. Hij zei dat hij niets tegen iemand wilde zeggen omdat wat het belangrijkste voor hem was, was dat hij zijn geloof terugkreeg.
Hij had een dramatische fysieke genezing, maar hij vond ook zijn geloof terug. Hij vond vrede na het verlies van zijn vrouw en zijn kind. Dat was gewoon een prachtig en krachtig verhaal - een van de meest krachtige verhalen die ik heb gehoord.
Lourdes
V: Er zijn veel getuigenissen van genezingen in Lourdes geweest.
Er zijn nu 72 officieel erkende gevallen van genezing. Maar dat betekent de gevallen die het hele proces hebben doorlopen, dat is zeer, zeer rigoureus.
Eerst is er een onderzoek door een aantal artsen. Het is een zeer rigoureus proces, en soms moeten mensen uit andere landen naar Lourdes reizen, dus het duurt even. Daarna, nadat het Medisch Bureau zijn beslissing heeft genomen, gaat de zaak naar de diocesane bisschop, en het geheel wordt opnieuw onderzocht. Dus de gevallen die dat punt bereiken, zijn echt grondig geprobeerd en getest.
Maar er zijn duizenden gevallen die mensen niet door dat hele proces kunnen nemen en waarvan je toch redelijk zeker kunt zijn dat het authentieke medische genezingen zijn. En naast dat zijn er, zoals we zeggen, duizenden dramatische fysieke genezingen geweest.
Er zijn miljoenen, miljoenen, geestelijke genezingen geweest: mensen die diep geraakt zijn in hun leven door hun ervaring van Lourdes.
V: Voor mensen die er nog nooit zijn geweest, kan het moeilijk zijn zich Lourdes voor te stellen. Kunt u degenen die hier niet zijn naar Lourdes "brengen", door uit te leggen hoe het is?
Mensen realiseren zich misschien niet dat Lourdes eigenlijk in een zeer fysiek mooi gebied ligt. Onze Lieve Vrouw heeft heel goed gekozen. Lourdes ligt in een klein stadje aan de voet van de Pyreneeën in het zuiden van Frankrijk. De Pyreneeën vormen in feite de grens tussen Frankrijk en Spanje.
Als je naar beneden kijkt in de vallei, kun je omhoog kijken naar de Pyreneeën. En de stad ligt langs een zeer rustige rivier - meestal rustig. Soms, bij grote regenstormen, overstroomt de rivier zijn oevers. Maar het is een zeer mooie plek, die mooie vallei.
En Onze Lieve Vrouw verscheen in een grot. Wat is een grot? Het Franse woord grotte betekent grot. Ten tijde van de verschijningen was het niet bijzonder elegant. Het was eigenlijk iets van een dumpplaats aan de rand van de stad, waar Bernadette en twee andere meisjes op zoek waren naar brandhout.
Maar toen vroeg Onze Lieve Vrouw dat er een kerk gebouwd zou worden zodat mensen op pelgrimage konden komen. Vandaag de dag, wanneer mensen naar Lourdes komen, zien ze de grot. Ten tijde van de verschijningen was het niets bijzonders.
V: Er was echt een transformatie, nietwaar?
Klopt. Nadat de bisschop de verschijningen enkele jaren later goedkeurde, begonnen ze met de werkzaamheden aan de rots hoog boven de grot, wat het begin markeerde van de bouw van de Basiliek van de Onbevlekte Ontvangenis, een prachtige kerk waarvan de torens boven de grot uitsteken.
Al snel begonnen ze met de bouw van de Basiliek van Onze Lieve Vrouw van de Rozenkrans, op dezelfde hoogte als de grot. En er zijn verschillende andere kerken gebouwd sinds die tijd, waaronder een die in de jaren vijftig is gebouwd: een enorme ondergrondse basiliek die plaats biedt aan 20.000 mensen.
V: In Lourdes, wat zijn enkele van de bijzondere momenten die een pelgrim op een bepaalde dag zou kunnen ervaren?
Er zijn verschillende belangrijke momenten in de dag in Lourdes. Er worden elke dag twee processies gehouden. Een is de processie van de Heilige Sacrament, tijdens de tijd van aanbidding van de Heilige Sacrament. Het wordt gehouden in de ondergrondse basiliek, waar de zieken worden gezegend met de Heilige Sacrament. Een aantal genezingen is geassocieerd met dat evenement.
Elke avond om 21.00 uur, tijdens het seizoen van Lourdes, dat loopt van Pasen tot het einde van oktober, is er een prachtige fakkelprocessie rond het Heiligdom, met de recitatie van de Rozenkrans.
We bidden Weesgegroetjes in veel talen gedurende een uur, en het is een prachtige, vredige processie die heel, heel ontroerend is voor mensen die naar Lourdes komen. Ik zal nooit de eerste keer vergeten dat ik aan die processie deelnam. Het was zo aangrijpend en het is het nog steeds.
In de Engelstalige kapel vieren we elke dag meerdere keren de Heilige Mis in het Engels, en we horen gedurende de dag biechten. We zijn beschikbaar voor counseling en voor een algemene aanwezigheid onder de pelgrims die komen.
V: Wat betekent de aanwezigheid van paus Leo in Lourdes voor u? Is het toeval dat uw paden als Americanen eerder zijn gekruist?
Nou, ik weet niet of onze paden ooit zijn gekruist. Ik kan me dat niet herinneren, maar paus Leo en ik waren op hetzelfde moment jonge priesters in Peru.
Het feit dat paus Leo Lourdes bezoekt, is echt een mooi evenement. Ik weet dat het een geweldige persoonlijke pelgrimage is voor paus Leo, maar ik weet zeker dat hij zich goed bewust is dat wanneer de paus gaat, hij de opvolger van de heilige Petrus is.
Hij is Petrus die op bezoek gaat bij Maria. Het is echt significant dat hij nu Lourdes bezoekt en op pelgrimage naar Lourdes gaat, een pelgrimage die prachtig zal ontvouwen met gebed, de Rozenkrans en de Mis.
Hij is Petrus die de Heilige Moeder van Jezus en de Kerk bezoekt, om voor onze wereld nu te bidden, vooral voor vrede, genezing en eenheid, en voor die gaven die we nu nodig hebben in een wereld die zeer onrustig is. Het is nu heel belangrijk dat hij hier nu voor bidt.
Maria heeft een aantal plaatsen over de wereld gekozen, die ik deze speciale huizen van Maria noem. Het zijn plaatsen waar Maria is gekomen en waar ze blijft. Ik zeg tegen mensen hier in Lourdes: Onze Lieve Vrouw verscheen hier in 1858, en ze is nooit vertrokken. En ze kwam zoals ze altijd doet. Ze kwam om ons Jezus te brengen.
V: Nog iets anders dat u wilt toevoegen?
Onze Lieve Vrouw leert ons en roept ons op om ja te zeggen tegen Jezus en Hem ons dieper in zijn leven te laten leiden. In het Heiligdom van Onze Lieve Vrouw van Lourdes wil Onze Lieve Vrouw ons leiden naar het licht van Jezus. Dat is wat Onze Lieve Vrouw deed met de heilige Bernadette.
Elke dag van ons leven, als we de Heilige Rozenkrans bidden, leidt ze ons om met Jezus te wandelen. Soms betekent dat wandelen langs de weg naar het Kruis, maar altijd wandelen naar nieuw leven en wandelen naar de Verrijzenis.
Lourdes
Bedankt voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u te abonneren op onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier.
Tijdens de Mis op de Place de la Concorde in Parijs reflecteert paus Leo XIV op de dorst naar God die diep in elk mensenhart verborgen ligt.
Door Christopher Wells
Jezus Christus is de bron van levend water dat onze dorst lest, zei paus Leo XIV in zijn homilie tijdens de Mis op de tweede dag van zijn apostolische reis naar Frankrijk.
Tegenover een grote menigte van ongeveer 800.000 mensen op de Place de la Concorde in het hart van Parijs, zei paus Leo: "de verlangen naar God huist diep in ons hart… en het is Jezus Christus, door Zijn incarnatie, die elke mens ontmoet temidden van zijn of haar eigen verhaal, en Zichzelf openbaart als de ware bron van het levende water dat in staat is om onze dorst te lessen."
LEES DE VOLLEDIGE TEKST VAN DE HOMILIE VAN PAUS LEO XIV
De menigte staat langs de straten van Parijs terwijl de paus aankomt op de Place de la Concorde voor de viering van de Heilige Mis (@Vatican Media)
De paus baseerde zijn opmerkingen op de lezingen voor de Votieve Mis van de Heilige Maagd Maria, Fontein van Verlossing, die voortdurend verwijzen naar het beeld van levend water.
Het water dat uit de Tempel stroomt in de visie van de profeet Ezechiël, wordt in het evangelie van Johannes gezien als het water dat stroomt uit de doorboorde zijde van Christus, waardoor wij opnieuw geboren kunnen worden als kinderen van God.
Het is Jezus Christus, zei hij, volgend Sint Augustinus, die geluk en vrede biedt aan onze onrustige harten, die de onvoorwaardelijke liefde onthult die God heeft voor ieder mens.
"U hier verzameld te zien," zei de paus, "de erfgenamen van de lange en mooie geschiedenis van geloof in Frankrijk, zeg ik u: Drink uit de bron die het doorboorde hart van Jezus is," die alleen onze dorst naar God, leven, waarheid, eenheid, vrede, gemeenschap en geluk kan lessen."
Priesters concelebreren de Heilige Mis met paus Leo in Parijs (@Vatican Media)
Tegelijkertijd nodigde hij Franse katholieken uit om hun geloof in Jezus niet voor zichzelf te houden, maar het te delen met iedereen die ze ontmoeten, zodat ook zij "verfrist en voldaan kunnen worden."
Hij herinnerde aan de lange rij Franse getuigen van het geloof, heiligen zoals Irenaeus, Martin en Franciscus van Sales, evenals de vele mensen die, "zelfs vandaag… zich blijven inzetten voor de zaak van het leven, het gezin, de waarheid, de vrede, broederschap en gerechtigheid."
De heilige vader zei dat hij "vurig" bidt dat vanuit Parijs "het levende water van de Heilige Geest door heel Frankrijk mag stromen."
En hij bood speciale dank aan gezinnen, jongeren, en catechumenen en nieuwe christenen voor hun getuigenis van geloof in een steeds meer geseculariseerde samenleving.
Bekijk de volledige video van de Mis op de "Place de la Concorde" in Parijs
Bedankt voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u in te schrijven voor onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier.
Een onlangs gedoopte katholiek en twee catechumenen die zich voorbereiden om de sacramenten van de initiatie te ontvangen, delen hun verhalen over het ontdekken van het geloof met Vatican News en zeggen dat het zien van de paus hen hoop voor de toekomst geeft.
Door Isabella H. de Carvalho - Parijs
Terwijl de wereld lijkt af te driftigen van het geloof en steeds meer mensen zeggen dat ze zich niet met een religie identificeren, hebben verschillende landen een stijging gezien in het aantal volwassenen dat ervoor kiest om zich te laten dopen en het katholicisme te ontdekken.
Een van deze landen is Frankrijk, waar meer dan 13.000 volwassenen tijdens Pasen in 2026 zijn gedoopt. Het aantal doopsel is met 28% gestegen in vergelijking met 2025 en is in 10 jaar meer dan verdrievoudigd.
Op zaterdag hadden verschillende van deze inmiddels gedoopte en catechumenen - degenen die zijn begonnen met de voorbereiding op het ontvangen van de sacramenten van de christelijke initiatie - de kans om paus Leo XIV te zien tijdens zijn bezoek aan de Katholieke Universiteit van Parijs (Institut catholique de Paris) op 26 september, als onderdeel van zijn apostolische reis naar Frankrijk.
"Ik zie deze beslissing [om te bekeren] als onderdeel van een bredere sociologische trend. Vandaag de dag ondergaat de Kerk in Frankrijk iets heel unieks: ze maakt de overgang van een christendom dat eens geërfd was naar een christendom dat gekozen is," zei de 24-jarige Robin, die in 2023 is gedoopt, tegen Vatican News.
"In de nasleep van de Tweede Wereldoorlog was er een wijdverspreide inspanning in onze samenleving om een samenleving zonder God op te bouwen - een samenleving die onverschillig staat tegenover God. Het is duidelijk dat jongeren vandaag niet gelukkiger zijn. Integendeel, ze zijn nog ongelukkiger dan voorheen. En ik ben een deel van die generatie en die jeugd die dorst naar God."
Robin (R) en een andere jonge man wachten op paus Leo aan de Katholieke Universiteit van Parijs
Robin is een student in Parijs en groeide op in een evangelisch-protestantse familie en is de 8ste van 9 broers en zussen. Hij legde uit dat hij is opgevoed in een "veeleisende cultuur van geloof die gericht was op een persoonlijke relatie met Christus."
Wat hem in de katholieke kerk raakte, was "de gemeenschappelijke dimensie van het geloof, dat is een geloof dat in gemeenschap wordt geleefd, geleefd met het volk van God, geleefd binnen de katholieke kerk in haar universele zin."
"Het was deze boodschap die me diep raakte," merkte hij op.
Hij benadrukte hoe, hoewel zijn familie een andere geloof had, hij toch vaak in contact kwam met de katholieke cultuur in zijn jeugd, aangezien zijn ouders betrokken waren bij bio-ethische kwesties waarvoor de kerk zich ook inzet. Hij volgde ook kampen georganiseerd door de Europese Scouting en bezocht veel kerken en abdijen.
"Hoe ik formeel tot het geloof ben gekomen, was vooral door gesprekken met priesters in de parochie St. Louis in Parijs, evenals door veel te lezen - vooral de geschriften van Charles Péguy [een Franse dichter en essayist, die zijn katholieke geloof herontdekte in zijn latere jaren], wat me diep raakte en me leidde naar waar ik nu ben," zei Robin.
Zijn familie reageerde ook goed op zijn bekering en hij zei dat ze elkaar aanmoedigen en ondersteunen in het geloof: "Fundamenteel, en ik denk dat dit het belangrijkste is om te onthouden, zijn we allemaal nog steeds christenen, dus er was geen radicale verandering. Er was gewoon een andere religieuze traditie die meer met me resoneerde."
Robin was ook zeer blij om deel te nemen aan het evenement met de paus, dat hij al had gezien tijdens het Jubileum voor Jongeren in augustus 2025 in Rome. "Om hem weer in Parijs, in mijn land, specifiek in de hoofdstad te zien, is echt een grote eer voor ons, een grote eer voor Frankrijk, de oudste zoon van de Kerk," zei hij.
"Ik zie in paus Leo een toewijding om te werken aan de eenheid van de Kerk en om de kracht van de jeugd te benutten."
Net als Robin was Cristal, 34 jaar oud, ook aanwezig bij het evenement met de paus en behoort zij tot deze jeugd die op zoek is naar betekenis. Ze is dit jaar met de catechumenale voorbereiding begonnen en hoopt in Pasen 2027 gedoopt te worden. Haar moeder is moslim, maar Cristal legde uit dat ze niet aangetrokken was tot deze religie.
"Het was nadat ik een vriend naar een aanbiddingsviering had vergezeld dat ik besloot te converteren," zei ze. "Die dag vroeg ik God om een boodschap die voor mij heel persoonlijk was. Ik ontving het en als gevolg van die boodschap besloot ik te beginnen met de catechese."
Cristal zei dat haar moeder het nieuws goed opnam: "Haar reactie was dat er in ieder geval maar één God is, dus het maakt niet uit welke religie je volgt - zolang je maar tot dezelfde bidt, is het prima. Dus het was vrij positief."
Ze erkende dat dit proces van geloofsontdekking niet zonder hoogte- en dieptepunten is. Zij benadrukte echter het belang van begeleiding en ondersteuning door een mentor en ook gebed.
Angelina (L) en Cristal (R) wachten op paus Leo aan de Katholieke Universiteit van Parijs
"Het is echt geweldig om begeleid te worden op mijn reis, maar bovenal is het eigenlijk gebed dat me elke dag begeleidt en constant mijn twijfels in het leven verlicht; dat is echt wat me vooruit helpt en me ondersteunt op mijn reis op dit moment," deelde zij.
Ze hoopt ook dat deze "golf van bekeringen" in Frankrijk verder zal reiken dan zij, maar "een positieve impuls voor Frankrijk en zijn jeugd zal zijn."
Voor Cristal is de kans om de paus te zien "echt ongelooflijk" en helpt haar om dieper in haar geloof te duiken.
Angelina, 34 jaar oud, zal volgend jaar met Pasen gedoopt worden en voelt hetzelfde over het bezoek van de paus. "Ik zie dit echt als een teken - slechts een paar maanden voor mijn doop - dat ik de juiste keuze heb gemaakt," onderstreepte ze. "Ik ben echt onder de indruk, ik realiseer me nu dat ik hem niet op TV ga zien zoals andere dagen, maar persoonlijk."
Voor Angelina begon haar nieuwsgierigheid naar het katholicisme toen ze een gecompliceerd familieprobleem had. "Ik had er al een tijdje over nagedacht, en na dit probleem voelde ik de kracht om door te gaan met het beginnen van dit proces. Mijn man was ook een enorme steun, hij hielp me de sprong te wagen en aan te kloppen bij de deur van de kerk in mijn dorp," zei ze.
Haar man is katholiek en dat zijn haar ouders ook, maar zij hebben haar nooit als kind laten dopen. "Ik ben blij dat ik deze beslissing zelf kan maken als volwassene," merkte ze op.
"In het begin durfde ik hier helemaal niet over te praten - ik was er erg verlegen over - maar toen realiseerde ik me dat toen ik erover praatte, er in mijn kring eigenlijk veel mensen waren die katholiek waren, maar we hadden het er gewoon niet over gehad," ging ze verder. Ze voegde eraan toe dat ze aangemoedigd en ondersteund is in haar reis, wat ze als echt positief beschouwde.
"Sinds ik op dit pad ben begonnen, voel ik me veel meer in vrede in mijn dagelijks leven. Ik heb echt een spirituele familie gevonden, en dat is wat ik het leukst vind: het gemeenschapsgevoel binnen de Kerk en al de bijeenkomsten en evenementen waaraan we kunnen deelnemen."
Angelina is al zeer actief in haar parochie en hoopt deze weg te blijven volgen, zich engagerend met haar gemeenschap en katholieke connecties.
Op vrijdagavond hield paus Leo XIV een gebedswake met meer dan 80.000 jongeren die het Stade de France-stadion vulden met een elektrische energie en vreugde. Onder hen was de onlangs gedoopte Robin.
"Ik zag een generatie, een Franse jeugd, die wakker was, die diep actief was. Het geeft me veel hoop voor de toekomst van ons land en onze jeugd."
Bedankt voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u in te schrijven voor onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier.
Tijdens de synodale vergadering in Frankrijk heeft paus Leo XIV de catechumenen en nieuwgedoopte katholieken aangesproken en de groeiende hoeveelheid volwassenen die de geloofsweg willen inslaan benadrukt en de Kerk aangemoedigd om hen te begeleiden na de Doop.
Vaticaans Nieuws
Paus Leo XIV heeft de Kerk in Frankrijk opgedragen om een "Kerk in een staat van inwijding" te worden, die in staat is om de groeiende groep volwassenen die het geloof zoekt of terugkeert te verwelkomen, te begeleiden en te integreren.
Tijdens zijn toespraak op zaterdag aan de Katholieke Universiteit van Parijs, op de tweede dag van zijn apostolische reis naar Frankrijk, richtte de paus zich tot de leden van de Provinciale Synodale Vergadering, catechumenen en nieuwgedoopte christenen. Hij reflecteerde op wat hij beschreef als tekenen van Gods actie in een samenleving die wordt gekenmerkt door diepe secularisatie.
"Ik ben onder de indruk van het aantal mensen dat terugkeert naar de drempel van het geloof en van de vele volwassenen die de sacramenten van de christelijke inwijding zoeken," sprak paus Leo en toonde zijn dankbaarheid voor de getuigenissen van Jaodie, Marielle en Sophie.
De paus zei dat het groeiende aantal mensen dat het Evangelie herontdekt en het geloof omarmt paradoxaal kan lijken in het hedendaagse Frankrijk, maar erkend moet worden als "een tastbaar teken van de actie van Gods genade" dat verder gaat dan statistische en sociologische analyses.
Hij waarschuwde zowel voor nederigheid als voor zelfgenoegzaamheid, en verwees naar paus Franciscus' kritiek op wat hij noemde "steriele pessimisme."
In plaats daarvan drong paus Leo aan op de Kerk om te erkennen en te beschermen wat hij beschreef als "de kleine vlam die de Heilige Geest heeft aangestoken in de duisternis van de nacht" en "het kleine zaad dat probeert te groeien, zelfs temidden van de doornen."
Dit vereist, zei hij, concrete pastorale initiatieven en de bereidheid om te vragen waar de Heilige Geest de Kerk leidt in haar begeleiding van catechumenen, nieuwgedoopte katholieken en degenen die "opnieuw beginnen."
Met een verwijzing naar een uitdrukking die eerder door de Franse bisschoppen werd gebruikt, drong paus Leo aan op de gelovigen om zich een Kerk "in een staat van inwijding" voor te stellen en deze te belichamen.
Een dergelijke Kerk, legde hij uit, moet degenen die het geloof betreden "solide en standvastige begeleiding" bieden in de loop der tijd. Hij verwees naar de langdurige pastorale ervaring van Frankrijk op het gebied van christelijke inwijding, inclusief ontwikkelingen na de Tweede Wereldoorlog en de vernieuwing van het catechumenaat in verband met het Tweede Vaticaans Concilie.
Christelijke inwijding, benadrukte hij, eindigt niet met het ontvangen van de sacramenten.
Degenen die zich nieuw inzetten voor het geloof, moeten met respect voor hun persoonlijke geschiedenis en geestelijke ervaringen worden verwelkomd, terwijl de christelijke gemeenschap de verantwoordelijkheid heeft om hen na de Doop te blijven begeleiden.
De paus verwees in het bijzonder naar het gevaar van "postdoopse leegte," dat in een van de getuigenissen die hij had gehoord, werd benadrukt. Hij riep op tot een volledige integratie van nieuwgedoopte christenen in parochiegemeenschappen en gebedsgemeenschappen en om een uitgebreide vorming te ontvangen in de Schrift, theologie, leer en het christelijke morele leven.
Paus Leo benadrukte ook het belang van de liturgie in het proces van christelijke inwijding.
De liturgie, zei hij, moet niet worden gezien als iets dat "na" catechese komt, dat eenvoudigweg toepast wat al is geleerd. Integendeel, het presenteert het Pascha-mysterie van Christus en kan zelf de betekenis van het Evangelie en het leven van God onthullen.
De ritmes, taal en riten ervan, legde hij uit, maken deel uit van de weg van bekering en voorbereiding op de sacramenten.
De paus onderstreepte het belang van het begeleiden van alle katholieken gedurende hun leven.
Peters en meter, zei hij, moeten de juiste voorbereiding en vorming ontvangen, terwijl pastorale werkers niet alleen bijbelse, theologische, liturgische en geestelijke training nodig hebben, maar ook de menselijke kwaliteiten die nodig zijn om mensen te begeleiden wiens levenservaringen eenzaamheid, lijden en andere diepgaande moeilijkheden kunnen omvatten.
Een dergelijke begeleiding vereist wat paus Leo beschreef als een stijl van "dichtbijheid, medeleven en tederheid," samen met respect voor het ritme van ieder persoon.
"Het betekent het aannemen van de stijl van 'samen lopen'," zei hij en herhaalde dat priesters en leken, peters en catechumenen, pastorale leiders en de nieuwgedoopten allemaal iets te bieden hebben aan elkaar langs de christelijke weg.
Paus Leo wees op Saint Augustine als een voorbeeld van hoe een klein begin in het geloof in de loop der tijd kan groeien.
Augustinus, herinnerde hij zich, werd door Sint Ambrosius in het geloof geïntroduceerd, en tijdens zijn Doop was zijn geloof nog steeds "een klein zaadje." Toch groeide dat zaad uit tot een boom waarvan de takken blijven schuilen bieden.
Kijkend naar de catechumenen en nieuwgedoopte christenen die voor hem verzameld waren, zei paus Leo dat hij zowel het werk van de Heilige Geest als "de belofte van vruchtbaarheid voor de Kerk in Frankrijk" ziet.
"Wees op uw beurt evangelisten van het Evangelie in deze samenleving," vertelde hij hen.
De paus besloot door de getuigenis van Franse heiligen in te roepen, waaronder Sint Thérèse van het Kind Jezus en Sint Martinus van Tours.
Sint Thérèse, zei hij, leert door haar "kleine weg" dat vertrouwen de deuren opent naar genade, terwijl Sint Martinus delen en broederlijke liefdadigheid vertegenwoordigt.
Samen met de vele andere heiligen van Frankrijk herinneren zij de christenen eraan dat de missie vandaag, bovenal, wordt gebouwd door trouw te blijven aan de aanwezigheid van de Heer in het dagelijks leven.
Tenslotte drong paus Leo aan op de aanwezigen om elkaar te verwelkomen en samen "de levende mensen van de Kerk in Frankrijk te vormen, die in staat zijn om het geloof door te geven."
Parijs - Ontmoeting van paus Leo XIV met leden van de Provinciale Synodale Vergadering
Dank u voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u te abonneren op onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier.
Terwijl de Kerk de Zesentwintigste Zondag door het Jaar viert, reflecteert pater Edmund Power op het thema: "Daden spreken luider dan woorden."
Door pater Edmund Power, OSB
Wie spreekt Jezus aan in het Evangelie van vandaag? Het zijn noch zijn leerlingen, noch de algemene menigte: het zijn degenen die experts zijn, de hogepriesters en de ouderlingen van het volk.
Over de komende zondagen is Jezus in Jeruzalem; hoewel hij de stad binnenkomt met de kreten van Hosanna, zijn zijn verfijnde stedelijke gesprekspartners in wezen vijandig tegenover hem. Hij begint vandaag met het stellen van een vraag: Wat denken jullie?
De parabels die hij vertelt zijn altijd doelgericht: de toepassing is dun verhuld, uitdagend en zelden diplomatiek. Verteld worden dat de belastinginners en de hoeren het koninkrijk van God binnen gaan vóór jullie zal nauwelijks vrienden winnen onder de heersende klassen.
Deze onverschilligheid van de Heer ten opzichte van sociaal voordeel, zijn radicale gebrek aan opportunisme of het hebben van een oog voor de hoofdzaak zijn belangrijke elementen van zijn integriteit. Hoeveel van ons, en niet alleen politici, handelen met zo'n puurheid van motivatie?
De parabel zelf is een uitwerking van het oude gezegde "daden spreken luider dan woorden". We hebben drie protagonisten: een vader die eigendom heeft en zijn twee zonen.
De duidelijke betekenis van de parabel is dat degenen die de wet slechts in woorden respecteren (de hogepriesters en de ouderlingen) maar de kern ervan niet naleven, slechter zijn dan degenen die de letter van de wet niet kunnen naleven (de belastinginners en de hoeren) maar die het op de een of andere manier beter respecteren.
De vraag van Jezus, Wat denken jullie?, zet me aan het denken over het verhaal op een andere manier. Wat kunnen we leren over dit gezin van drie personen, en hoe is het relevant voor ons vandaag?
De vader spreekt de twee zonen op dezelfde manier aan, met een woord dat "kind" betekent, dat hun relatie met enige tederheid uitdrukt. De eerste zoon lijkt weinig angst voor de vader te hebben. Hij is eerlijk, direct, zelfs brusque, maar in de context van de tijd van Jezus zou zo'n directe weigering ongewoon zijn. De andere zoon is diplomatischer en schijnbaar coöperatief in zijn spraak. Wat we in de praktijk zien, is echter de respectvolle instemming van de eerste en de sluwe weigering van de tweede.
Het spreekt voor zich dat daden luider spreken dan woorden, en zelfs de vijandige luisteraars accepteren dat feit. Maar hun vermogen om kritisch naar hun eigen gedrag te kijken, ontbreekt treurig genoeg.
Hypocrisie kan cynisch bewust of ongevoelig onbewust zijn. Wanneer de tegenstanders van Jezus verschijnen, of het nu hogepriesters, ouderlingen, schriftgeleerden of farizeeën zijn, zouden we ons moeten afvragen, in welke mate ben ik getint met hun kleuren?
Daden mogen luider spreken dan woorden en de eerste broer mag indrukwekkender zijn dan de tweede, toch is er een derde optie en zelfs een vierde.
De derde optie is waar de persoon ja zegt en het doet, een samenloop van woord en daad. Dit is zoals God is: perfecte samenhang - zijn Woord wordt gegeven en het brengt tot stand wat het belooft. Dit is waar we naar streven als volgelingen van Jezus.
De vierde optie is waar je nee zegt en het meent. Hier zou je tenminste de enigszins schamele samenhang hebben van een ongenereus woord verbonden aan een ongenereuze (in)actie.
Er kunnen natuurlijk goede redenen zijn om deze vorm van samenhang te vertonen (moeheid, bijvoorbeeld) maar het is nauwelijks een uitdrukking van de vurige liefdadigheid en het plichtsgetrouwe respect dat deel uitmaakt van de basis van de christelijke roeping.
De parabel van vandaag, vanuit de Tempel in Jeruzalem, daagt ons door de eeuwen heen uit om te leven met vrijgevigheid en integriteit en de moed te hebben om onszelf met de ogen van de waarheid te zien.
Dank u voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u in te schrijven voor onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier.
Paus Leo XIV bezoekt het sociale integratiecentrum 'Maison Bakhita' in Parijs en moedigt iedereen aan om het leven in overvloed te genieten door onze door God gegeven geestelijke en materiële gaven te delen.
Door Devin Watkins
Op zaterdag, de tweede dag van zijn Apostolische Reis naar Frankrijk, bracht paus Leo XIV een bezoek aan het Maison Bakhita centrum in Parijs, dat ondersteuning en sociale integratiediensten aanbiedt aan migranten en vluchtelingen.
Bij het spreken met mensen die door het centrum worden geholpen, sprak de paus zijn dankbaarheid uit aan het aartsbisdom Parijs, dat de faciliteit runt, en aan de vele vrijwilligers en medewerkers die "welkom, een luisterend oor, opleiding en vriendschap" bieden.
Hij wees op de patroonheilige van het centrum, St. Josephine Bakhita, een voormalige slavin die een religieuze zuster in Italië werd, als inspiratie om "de fundamentele rol van vrouwen in het opbouwen van een beschaving van liefde te erkennen, die een alternatief is voor een cultuur die gemeenschappen uit elkaar scheurt en steden ziek achterlaat van eenzaamheid."
"Als we goed kijken, wordt de geschiedenis van de Kerk en de mensheid niet geschreven door degenen die de indruk wekken te winnen door zichzelf op te dringen en 'de kamer te domineren,' maar door degenen die "ruimte maken," processen van vrede op gang brengen, vertrouwen opbouwen en leven aanmoedigen," zei hij.
Lees de volledige tekst van de toespraak van de paus
Paus Leo zei dat St. Bakhita ons laat zien hoe we voorbij onze moderne economie die kan enslaven moeten kijken om degenen te zien die onzichtbaar zijn en de "ontmetelijke waardigheid van iedere broeder en zuster" te eren.
De armen, zei hij, zijn geen sociologische categorie voor christenen maar "het vlees van Christus," die ons uitnodigt om liefdadigheid te beoefenen en van hen te houden.
Paus Leo bezoekt het Maison Bakhita integratiecentrum (@Vatican Media)
De paus moedigde iedereen aan om zowel geestelijke als materiële gaven uit te wisselen die we van God hebben ontvangen.
"Niemand is zo arm dat hij niets te geven heeft; niemand is zo rijk dat hij niets te ontvangen heeft," zei hij. "Er is leven in overvloed waar de beperkingen van elke persoon een opening worden voor de mysterieuze aanwezigheid van anderen, in wie de Ander par excellence-de God van het leven-nadert."
Door met elkaar te delen, gaan we voorbij de moeilijkheden die de zonde in de geschiedenis heeft geïntroduceerd en leren we dat verlossing een voortdurend proces is dat voor iedereen openstaat.
Elk lid van het christelijke lichaam heeft behoefte aan elk ander lid, zei de paus, waarbij hij verwees naar de brief van St. Paulus aan de Korinthiërs (1 Kor 12:21-22).
Toen hij sprak met christenen die woonden in een van de rijkste en meest cultureel diverse steden van de oude Romeinse wereld, merkte St. Paulus op dat God de zaken zo heeft geregeld dat de grootste eer toebehoort aan het "lager lid, zodat er geen verdeeldheid binnen het lichaam is, maar de leden dezelfde zorg voor elkaar hebben."
Tot slot bedankte paus Leo XIV de Maison Bakhita en alle christenen die soortgelijke liefdadigheidswerken in heel Frankrijk uitvoeren.
"Blijf getuigen," zei hij, "van die zorg voor elkaar die, door broederlijke verwelkoming, opleidingsprogramma's en dialoog met de stad, de geest verheft en de wereld menselijker maakt."
Parijs - Bezoek van paus Leo XIV aan het "Maison Bakhita" Centrum
Bedankt voor het lezen van ons artikel. U kunt op de hoogte blijven door u te abonneren op onze dagelijkse nieuwsbrief. Klik hier.
Het meest volledige overzicht.
Bisdom Breda organiseert in het werkjaar 2026-2027 weer een gezinsdag op zondag 27 september voor alle gezinnen. Ook ouders die alleen hun kinderen opvoeden, zijn van harte welkom.
Programma
12.30 Picknick op het gras, ieder neemt zijn eigen lunch mee (inclusief drinken). Kennismakingsronde.
13.15 uur - Kinderen & Tieners gaan op pad (met inhoud)!
13.30 uur - Inleiding voor de ouders (thema volgt nog). Tijd voor wandeling.
15.00 uur - IJsjes voor iedereen
15.30 uur - Vertrek naar de Sint-Lambertuskerk in Wouw
16.00 uur - Aanbidding en Biechtgelegenheid, film voor de kinderen
17.00 uur - Frietjes eten
18.00 uur - Iedereen naar huis
Zondag 27 september 2026 vindt de 5e zangdag voor jongeren, tieners en kinderen plaats. De zusters Franciscanessen in Denekamp openen wederom hun deuren van het klooster voor zingende jeugd.
Onder auspiciën van de Kerkelijk Instelling Sint Caecilia Aartsbisdom, wordt een informatieve en leuke zangdag georganiseerd voor iedereen die van zingen houdt, specifiek voor jongeren, tieners en kinderen. Je bent ook meer dan welkom als je nog niet bij een koor zingt, maar wél van zingen houdt. Zingen is goed voor het brein, én bovendien is zingende jeugd slimmer!
De dag wordt geleid door onder meer de zusters van Denekamp en Simon de Jong (dirigent van het jongerenkoor JKA en het kinderkoor ‘Sing to God’, beide uit Ede. Andere kinderkoor dirigenten worden van harte uitgenodigd om zich, eventueel met kinderkoor, eveneens aan te melden als workshopleider.
In het klooster gaan we zingen, spelen, en een Indonesisch lied leren! Met aanwezige dirigenten en de zusters worden nieuwe mooie liturgische liederen geleerd. Samen (buiten) spelen en samen eten geven je de mogelijkheid om nieuwe mensen te ontmoeten en te spreken.
We openen met een eucharistieviering waarin Mgr. Woorts voorgaat. Daarna volgen workshops waarin aan de hand (nieuwe) liederen speels gewerkt wordt aan houding, ademhaling, stemgymnastiek en articulatie. Rond het middageten is er ruimte voor ontspanning en spel met aansluitend nog enkele workshops. De dag wordt afgesloten met een prachtige ontmoetingsbijeenkomst, geleid door de zusters, waarin geluisterd en gezongen wordt naar o.a. de ingestudeerde liederen, zodat eenieder geïnspireerd en met nieuwe liederen naar huis gaat.
Details
Marcus de Haard
(06) 4995 7318
sintcaecilia@aartsbisdom.nl
Op 29 september 2026 is het 25 jaar geleden dat Wilchard Cooijmans uit handen van Mgr. Hurkmans de diakenwijding mocht ontvangen in de Sint-Janskathedraal van ’s-Hertogenbosch.
Op zondag 27 september 2026 hoopt hij in dankbaarheid dit zilveren jubileum met u allen te mogen vieren. Deze ‘save the date’ is een vooraankondiging om onze drukke agenda’s vrij te kunnen houden.
Zondag 27 september begint onze dag om 10.00 uur met een feestelijke Eucharistieviering in de Sint-Janskathedraal. Aansluitend is er een receptie in het Sint-Janscentrum.
Meer info:Terwijl de ouders en de tieners naar de zondagochtendviering in de kerk gaan, hebben de kinderen van 0 tot 10 jaar een eigen viering in de parochiezaal. Daarna gaat iedere groep op eigen wijze met het thema van de zondagse lezingen in gesprek. Dat gaat ook met spelvormen. Het geheel wordt afgesloten met een gezamenlijke lunch. Deze werkvorm geeft verdieping in het eigen geloof en verbinding in de ontmoeting met elkaar. De familiezondag vindt afwisselend plaats in Leeuwarden (Harlingerstraat 26) en in Drachten (Pier Panderstraat 1)
Geen kosten, maar wel graag opgeven vanwege het klaarzetten van materiaal en lunch.
Via kerkelijkbureau@sintvitusparochie.nl
De informatie is te vinden in het cursus boekje:
www.sintvitusparochie.nl/wp-content/uploads/2026/06/boekje-najaar-2026-1-juni.pdf
Terwijl de ouders en de tieners naar de zondagochtendviering in de kerk gaan, hebben de kinderen van 0 tot 10 jaar een eigen viering in de parochiezaal. Daarna gaat iedere groep op eigen wijze met het thema van de zondagse lezingen in gesprek. Dat gaat ook met spelvormen. Het geheel wordt afgesloten met een gezamenlijke lunch. Deze werkvorm geeft verdieping in het eigen geloof en verbinding in de ontmoeting met elkaar. De familiezondag vindt afwisselend plaats in Leeuwarden (Harlingerstraat 26) en in Drachten (Pier Panderstraat 1)
Geen kosten, maar wel graag opgeven vanwege het klaarzetten van materiaal en lunch.
Via kerkelijkbureau@sintvitusparochie.nl
De informatie is te vinden in het cursus boekje:
www.sintvitusparochie.nl/wp-content/uploads/2026/06/boekje-najaar-2026-1-juni.pdf
Tour of Faith is de maandelijkse jongerenontmoeting voor jongeren (16-30 jaar) in het bisdom Rotterdam. Je bent steeds te gast in een parochie. Je viert de eucharistie met bisschop Van den Hende als celebrant, hebt een geloofsgesprek en sluit af met een gezamenlijke (brood)maaltijd.
Je bent van harte welkom op de Tour of Faith op zondag 27 september. We beginnen om 15.00 uur met de eucharistieviering in de H. Antonius van Padua kerk in Dordrecht (Burgemeester de Raadtsingel 45, Dordrecht).
Deze Tour of Faith is onderdeel van de tocht die het WJD-kruis maakt door de bisdommen.
Meld je aan via een mail naar jong@bisdomrotterdam.nl
Tour of Faith vindt in principe plaats op de laatste zondag van de maand, maar soms op een andere zondag.
Meer info: jong@bisdomrotterdam.nl
www.bisdomrotterdam.nl/activiteiten/jongeren-activiteiten/tour-of-faith-september
Door het jaar is er elke laatste zondagmiddag van de maand een Taizé-viering in Klooster Wittem. Maar in september, de Maand van de Schepping, wordt deze een keer vervangen door een Iona-viering.
Iona is, net als Taizé, een oecumenisch klooster, maar dan in een eeuwenoude abdij op het Schotse eiland Iona. In de spiritualiteit van de Iona-gemeenschap speelt aandacht voor de schepping en de natuur een belangrijke rol. En dat komt ook terug in hun liederen.
De viering is op zondag 27 september 2026 om 17.00 uur in Scala van Klooster Wittem (Wittemer Allee 34 te Wittem) en duurt ongeveer een half uur. Hartelijk welkom!
Meer info:In 1901 werd de Vincentius á Paolokerk aan de Van Lennepkade in Amsterdam ingewijd.
Op 27 september 2026 is er een pontificale Jubileummis met Mgr. Jan Hendriks om 11.00 uur.
Op zaterdag 10 oktober is er een Open Dag van 10.00 tot 15.00 uur voor buurtbewoners en belangstellenden. Er is een expositie over de oude en nieuwe kerk en volop gelegenheid de kerkzaal te bezichtigen.
Op zondag 11 oktober is er na de H.Mis van 11.00 uur een ontmoetingsdag voor (oud-) parochianen
Meer info:Vorig jaar zijn we in de Claraparochie gestart met de combinatie van eucharistieviering en catechese voor het hele gezin. Door de enthousiaste reacties bieden we dit graag weer aan.
Zondag 27 september 2026
H. Adrianuskerk, Langeraar
Komt u ook met uw gezin naar deze gezellige en inspirerende ochtend? Nodig gerust andere gezinnen uit, ook als kerkbezoek voor hen niet vanzelfsprekend is.
Zet alvast deze data in de agenda:
22 november 2026 en 31 januari 2027.
Graag tot ziens op de gezinsochtenden in de Claraparochie (Clara & Franciscus federatie).
Meer info:In NAR van de Onnoembare, Francesco van Assisi, dichter van het Zonnelied vertelt spoken word performer Peter Vermaat het levensverhaal van Franciscus van Assisi. In deze voorstelling ligt het accent op de opdracht die Franciscus voor zichzelf zag: “De Allerhoogste heeft mij gevraagd om als een nieuw soort dwaas in de wereld te leven.” Vanuit deze leessleutel onderzoekt Peter Vermaat de verschillende bronnen en is zijn twee uur durende (met pauze), poëtische voorstelling ontstaan.
Franciscus van Assisi (1181/82 - 1226) is voor velen een bekende naam. Maar wat dreef hem? Hij leefde in de middeleeuwen, een wonderlijke wereld met zijn stedenoorlogen en kruistochten. Hij was een dromer van ridder-idealen, van Parcival, de zuivere dwaas op zoek naar de Graal, van Lancelot, de ridder op de schandkar, door iedereen bespot. Hij was een brenger van vrede, zag heel de schepping als zijn broeder of zuster en hij werd geraakt door de melaatse, de paria van die tijd. Tot op de dag van vandaag heeft zijn leven veel mensen geïnspireerd.
Peter Vermaat is spoken word performer (dichter en verteller), theoloog en al bijna een kwart eeuw hoofdredacteur van Franciscaans Leven, een tijdschrift rond de spiritualiteit, historiciteit en actualiteit van het franciscaans gedachtegoed.
Reserveren via pwouda@planet.nl
Vermeldt alstublieft uw telefoonnummer bij uw reservering, voor onvoorziene omstandigheden
Op zondag 27 september herrijst de historische Oude Toren in Stiphout als een interreligieus baken. Tijdens een feestelijke bijeenkomst wordt de middeleeuwse toren officieel ingezegend als nieuwe kapel.
Hiermee wordt niet alleen het eeuwenoude eucharistische Mirakel van Stiphout in ere hersteld, maar krijgt de kapel ook een moderne betekenis met de verering van de jonge cyberapostel Carlo Acutis.
Iedereen is van harte uitgenodigd om deze bijzondere gebeurtenis bij te wonen.
Meer info:Op maandag 28 september wordt de dies (dies natalis) gevierd van de Priesteropleiding en Diakenopleiding Vronesteyn.
Dit jaar zal pater Marc Lindeijer sj de diesrede uitspreken. Hij is hagiograaf, oftewel deskundige op het gebied van heiligen en heiligheid.
In zijn inleiding zal pater Lindeijer spreken over de heilige diaken Laurentius en hoe deze ons kan inspireren. “Iedereen is immers geroepen tot heiligheid”, zegt hij hierover.
De genodigden ontvangen een persoonlijke uitnodiging voor de dies viering.
Donateurs van Vronesteyn ontvangen een uitnodiging om de dies rede online te volgen via Teams.
De dies wordt jaarlijks gevierd op of rond de datum van de oprichting van Vronesteyn (1 oktober).
Meer info:www.bisdomrotterdam.nl/activiteiten/vronesteyn-agenda/dies-viering-vronesteyn
Op maandag 14 september start bij de Krijtberg opnieuw de succesvolle Hop-on-hop-off-cursus, voor iedereen die nieuwsgierig is naar de katholieke Kerk.
De inleiders gidsen je eens per week langs een van de vijf grote thema’s van het kerkelijk leven: geloven, bidden, vieren, doen en natuurlijk wat er te zien is in de kerk.
De vijftien avonden kunnen los van elkaar worden bezocht. Jij kiest de onderwerpen die je interessant vindt en je stapt in of uit de cursus wanneer jij wilt.
Data
| 14 sep | De kerkvaders | Marc Lindeijer SJ |
| 21 sep | Ignatiaans gebed praktisch | Nikolaas Sintobin SJ |
| 28 sep | Hoe en waarom van de Eucharistieviering | Jan Stuyt SJ |
| 5 okt | Beschermwaardigheid van het leven | Ward Biemans SJ |
| 12 okt | Vader, Zoon en heilige Geest | Peter van Dael SJ |
| 19 okt | Sacramenten | Wouter Blesgraaf SJ |
| 26 okt | De rozenkrans | Bastiaan van Rooijen SJ |
| 2 nov | Het liturgisch jaar | Wouter Blesgraaf SJ |
| 9 nov | De vrouw in de Kerk | Marc Lindeijer SJ |
| 16 nov | Sint-Franciscus Xaverius in de kunst | Peter van Dael SJ |
| 23 nov | Het Evangelie volgens Marcus | Jan Stuyt SJ |
| 30 nov | Vergeef ons onze schulden… | Bastiaan van Rooijen SJ |
| 7 dec | “Komt, laten wij aanbidden” | Wouter Blesgraaf SJ |
| 14 dec | Oecumene en interreligieuze dialoog | Jan Stuyt SJ |
| 21 dec | Beelden rond de kribbe | Peter van Dael SJ |
Details
Reserveren is verplicht, uiterlijk vóór zondag 20.00 uur.
Meer info:Dit najaar wordt in Boxtel een viertal bijeenkomsten gehouden over de menselijke samenleving en AI - vanuit christelijk-katholiek perspectief.
Artificiële intelligentie (AI) ontwikkelt zich razendsnel. Wat betekent dit voor ons mens-zijn? Hoe gaan we hier als samenleving mee om? Wat zegt de christelijk-katholieke visie - en onlangs paus Leo XIV - hierover?
Daarover gaan vier inspiratie-avonden op maandag, onder leiding van pastoor Geertjan van Rossem. Op de slotavond geeft zr. M. Catharina Al een lezing.
Programma
Praktisch
Onder de titel ‘Een les over het lijden’ verzorgt diaken Vladimir Palte zeven maandagmiddagen over het Bijbelboek Job. Dit indringende Bijbelboek stelt de vraag naar het lijden dat ook rechtvaardige en onschuldige mensen kan treffen.
Deze cursus maakt onderdeel uit van de Kathedraalschool, een gevarieerd programma van lezingen, cursussen en geloofsgesprekken verzorgd door de Parochie van de Sint-Jan.
Meer info:Deze cursus is voor vrouwen en hun partner die op een natuurlijke manier met hun vruchtbaarheid willen omgaan en om diverse redenen geen gebruik willen maken van kunstmatige hormonen. Sensiplan is een wetenschappelijk onderbouwde sympto-thermale methode om de vruchtbare en onvruchtbare dagen in de cyclus van de vrouw vast te stellen.
In deze cursus leer je de signalen van je vruchtbaarheid herkennen. Hiervoor wordt een combinatie gebruikt van o.a temperatuur, baarmoederhalsslijm en/of baarmoedermond. Door deze signalen met de Sensiplan regels te interpreteren en de methode betrouwbaar toe te passen, weet je precies wanneer je niet zwanger kunt raken en wanneer wel. De cursus wordt gegeven in een kleine groep van drie vrouwen/stellen. Eind van de avond is er individuele begeleiding.
Startdatum Les 1: donderdag 28 september 2026 van 19.30 - 22.00 uur. Verdere data (nog 3x) in overleg met andere aanmeldingen en consulent. Na een half jaar nog een terugkomavond,
Locatie: Enkhuizen
Kosten: € 295,- Inclusief Hand- en Werkboek ’Natuurlijk en Zeker’, digitale thermometer en individuele begeleiding. Cursusprijs per vrouw/stel partner zeer welkom! Volledige vergoeding door ‘De christelijke zorgverzekeraar’, bij alle aanvullende verzekeringen.
Ook in andere plaatsen starten regelmatig cursussen. Bij voldoende aanmeldingen kan ieder moment een cursus beginnen. Neem gerust contact op. Wij helpen je graag - vrijblijvend - verder.
Meer info:Consulent: Mimi Lodewijks
mimi.lodewijks@sensiplan.nl
Secretariaat: Margreet Boender
(06) 51 64 22 97
secretariaat@sensiplan.nl
www.sensiplan.nl
De Westerkerk Gouda heeft voor een Westeravond op 28 september a.s. prof. dr. Hanneke Schaap uitgenodigd om een lezing te geven met als thema: Goed voor de Geest?! Over de relatie tussen psyche, geloof en verbinding. De avond staat open voor allen die belangstelling voor dit thema hebben. Wellicht wilt u deze avond in uw zondagsbrief, kerkblad of anderszins bekend maken. Hieronder treft u de uitnodiging voor deze avond aan.
Thema: Goed voor de Geest?!
Over de relatie tussen psyche, geloof en verbinding.
Geloven is goed voor de geest. Zingeving maakt de mens gelukkig. Of toch niet? De godsdienstpsychologie houdt zich bezig met de verhouding tussen psyche en geloof. Wat is geloven eigenlijk, psychologisch gezien? Hoe kunnen geloof en zingeving mentale gezondheid beïnvloeden? Waardoor ontstaan geloofsworstelingen? Hoe kunnen anderen tot steun zijn in hun zoektocht naar een betekenisvol leven?
Hanneke Schaap-Jonker zal op deze Westeravond ons in deze vragen meenemen naar aanleiding van haar meest recente boek: Goed voor de Geest (aanbevolen)
Zij is psycholoog en theoloog, rector van het Kennisinstituut Christelijke GGZ, en hoogleraar klinische godsdienstpsychologie aan de Vrije Universiteit van Amsterdam. Zij richt zich in onderzoek op psychologische processen in geloof, geloofsbeleving en geloofspraktijken in de context van psychopathologie en herstel en schreef meerdere boeken.
Allen welkom, van binnen of buiten de kerk!
Details
Pater Mattie Jeukens zal een boeiende lezing over Sint Franciscus geven, met gelegenheid tot discussie, op dinsdag 29 september 2026 om 19.30 uur in de parochiezaal van Onze Lieve Vrouw.
Wees welkom. Voor koffie wordt gezorgd. Een vrije gave wordt op prijs gesteld.
Meer info:Vanaf dinsdagavond 29 september 2026 begint in de plebanie van de Bavokathedraal te Haarlem weer een Alphacursus. De bijeenkomsten zijn van 18.45 tot 21.00 uur en zijn inclusief een avondmaaltijd! Al met al zijn het tien bijeenkomsten met de laatste op 1 december.
Katholieke Alphacursus
De katholieke Alphacursus is een laagdrempelige, tienwekelijkse kennismaking met de kern van het katholieke geloof. Ze wordt in parochies gegeven en is bedoeld voor iedereen: nieuwsgierigen, twijfelaars, terugkerenden en gelovigen.
Elke bijeenkomst begint met een gezamenlijke maaltijd. Daarna volgt een korte, begrijpelijke inleiding en een open gesprek in kleine groepen. Halverwege is er een extra dag of weekend. Typische thema’s zijn: Wie is Jezus? Waarom stierf Hij? Hoe kun je geloven en bidden? Hoe lees je de Bijbel? Wat doet de Heilige Geest? Hoe leidt God ons? Wat is de Kerk? En hoe leef je als christen?
In katholieke setting krijgt de cursus extra aandacht voor sacramenten, Maria, traditie en soms een eucharistieviering. De sfeer is gastvrij en zonder druk: vragen en twijfels zijn welkom. De cursus is meestal gratis.
Meer info:Kunstmatige intelligentie verandert in hoog tempo hoe wij werken, leven en besluiten nemen. Wat betekent die ontwikkeling voor de mens, voor verantwoordelijkheid en voor het algemeen welzijn? En wat zijn concrete tips die Paus Leo XIV ons in zijn meest recente encycliek Magnifica Humanitas aanreikt? Wij nodigen u graag uit voor een lezing waarin die vragen op toegankelijke wijze worden verkend.
Gastspreker
In deze lezing gaat Dr. Lambert Hendriks dieper in op het gebruik van artificiële intelligentie (AI). Zowel de positieve ontwikkelingen in bijvoorbeeld de medische gezondheidszorg als de valkuilen, uitdagingen en ethische aspecten van deze tijd komen aan bod.
Programma
19.00 uur - Inloop
19.15 uur - Lezing
20.15 uur - Pauze met koffie en thee
20.30 uur - Vragenronde
21.00 uur - Einde met Avondzegen
Aanmelden via de website.
Meer info:Geestelijke Familie Het Werk
(046) 442 12 82
hetkorenveld@gmail.com
www.hetwerk-fso.org
Want alzo lief had God de wereld dat hij zijn enig geboren zoon naar de aarde heeft gestuurd.
Vind antwoorden die je inspireren om steeds een stap verder te komen.
Mij ontbreekt niets.
Er zijn heel veel goede katholieke bronnen te vinden. Wij hebben de beste voor jou verzameld.
Bij Mij vind je altijd rust.
Bij Mij vind je meer dan je ooit durfde te dromen.
Wil je ExploreCatholic dagelijks gebruiken? Daar hebben we een app voor ontwikkeld.
Elke dag geïnspireerd worden door een mooie bijbellezing, een nieuwe geloofsvraag, katholieke actualiteiten en nog veel meer is hiermee direct toegankelijk op je telefoon of tablet.
Klik op de onderstaande knop om naar de app-pagina te gaan en de app te downloaden.
